译文
天津桥下的(de)冰刚结不久,洛阳的大(da)道上便几乎没了行人。
年年都说我养蚕辛苦,为什么(me)身上穿的是苎麻做的衣服?
蟀仿佛在替我低声诉说。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
叫一(yi)声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
日落之时相伴(ban)归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
猪头妖怪眼睛直着长。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
千问(wen)万问,总不肯说出自己姓名,
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从(cong)轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
注释
2.忆:回忆,回想。
卒然:突然。卒,通“猝”。
(24)朱泚(cǐ):昌平(今北京市昌平县)人。时为凤翔府尹。
(22)下士:愚蠢浅陋的人。按此句出自《老子》第四十一章。
师旷——名旷,字子野,是春秋后期晋国宫廷中的盲乐师。