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鹊桥仙·春情

两汉 / 董史

新买五尺刀,悬着中梁柱。一日三摩挲,剧于十五女。
霜天似暖春。
各得其所。庶物群生。
玉容光照菱花影,沉沉脸上秋波冷。白雪一声新,
玉殿春浓花烂漫,簇神仙伴。罗裙窣地缕黄金,奏清音¤
入花蜂有碍,遮水燕无妨。苦是添离思,青门道路长。"
砌下松巅有鹤栖,孤猿亦在鹤边啼。卧闻雷雨归岩早,坐见星辰去地低。一径穿缘应就郭,千花掩映似无溪。是非生死多忧恼,此日蒙师为破迷。
相偎伫立,牵惹叙衷肠¤
傅黄金。"
背楼残月明¤
何处吴娃越艳?藕花红照脸¤
剡溪不辨沙头路,粉水平堤。姑射人归。记得歌声与舞时。"
人不衣食。君臣道息。"
"结束何妨早,将行四顾频。山前犹见月,陌上未逢人。
中有四瀑水,奔流状千般。风云隐岩底,雨雪霏林端。
"蜀葵鄙下兼全落,菡萏清高且未开。赫日迸光飞蝶去,


鹊桥仙·春情拼音解释:

xin mai wu chi dao .xuan zhuo zhong liang zhu .yi ri san mo suo .ju yu shi wu nv .
shuang tian si nuan chun .
ge de qi suo .shu wu qun sheng .
yu rong guang zhao ling hua ying .chen chen lian shang qiu bo leng .bai xue yi sheng xin .
yu dian chun nong hua lan man .cu shen xian ban .luo qun su di lv huang jin .zou qing yin .
ru hua feng you ai .zhe shui yan wu fang .ku shi tian li si .qing men dao lu chang ..
qi xia song dian you he qi .gu yuan yi zai he bian ti .wo wen lei yu gui yan zao .zuo jian xing chen qu di di .yi jing chuan yuan ying jiu guo .qian hua yan ying si wu xi .shi fei sheng si duo you nao .ci ri meng shi wei po mi .
xiang wei zhu li .qian re xu zhong chang .
fu huang jin ..
bei lou can yue ming .
he chu wu wa yue yan .ou hua hong zhao lian .
shan xi bu bian sha tou lu .fen shui ping di .gu she ren gui .ji de ge sheng yu wu shi ..
ren bu yi shi .jun chen dao xi ..
.jie shu he fang zao .jiang xing si gu pin .shan qian you jian yue .mo shang wei feng ren .
zhong you si pu shui .ben liu zhuang qian ban .feng yun yin yan di .yu xue fei lin duan .
.shu kui bi xia jian quan luo .han dan qing gao qie wei kai .he ri beng guang fei die qu .

译文及注释

译文
我居住在合肥南城赤阑桥之西,街巷荒凉少人,与江左不同。只有柳树,在大街两旁轻轻飘拂,让人怜惜。因此创作此词,来抒发客居在外的(de)感受。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云,一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
要干农活便各自(zi)归去,闲暇时则又互相思念。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
精疲力竭不觉酷热,只是珍惜夏日天长。
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
当年象后羿飞(fei)箭射(she)雀无目,如今不操弓疡瘤生于左肘。
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨,嬴政的棺(guan)车白费了掩臭的鲍鱼。
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
登上高楼,四望清秋入骨;才不会象春色那样使人发狂。

注释
①宣公:即鲁宣公。滥:这里是沉浸的意思。泗:水名。发源于山东蒙山南麓。渊:水深处。里革:鲁国大夫,断:这里是割破的意思。罟(gǔ);网。匡:纠正。
⑻教君:让君,让你。一作“教郎”;一作“从君”。恣(zì)意:任意,放纵。恣,放纵,无拘束。怜:爱怜,疼爱。
80、“兽作”句:舜时,夔作乐,百兽都一起跳舞(见《史记·五帝本纪》)。咸池,是尧的乐曲名,一说是黄帝的乐曲。
224.秉:执。鞭:鞭子,比喻权柄。牧:诸侯之长。据闻一多考证,周文王在殷时受命作牧,已八十九岁。
⑺缨:绳子。请缨,请求杀敌立功的机会。《汉书·终军传》记终军向汉武帝“自请愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。“河洛:黄河、洛水。这里泛指中原。这句是说哪一天能向皇帝请求,并得到他的命令率领精锐部队,挥鞭渡过长江,收复中原。
15、相将:相与,相随。
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固,本来、当然。一,把……看作一样;齐,把……看作相等,都用作动词。虚诞,虚妄荒诞的话。殇,未成年死去的人。妄作,妄造、胡说。一生死,齐彭殇,都是庄子的看法。出自《齐物论》。
⑼野鹘:属鸷鸟类,飞翔迅疾。浮图:佛塔。

赏析

  “送君归去愁不尽,又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人情谊非同一般,后句侧重点是“空度”,他说,(你走了)我很惋惜(无人与我做伴),白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近,而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻,即所谓“意近而旨远”。
  诗第一句中的“系”字,就包涵着杨柳。《竹庄诗话》卷十七引《诗事》里的话说:“终篇了不道着‘柳’,唯一‘系’字是工夫,学者思之。”其实此诗中心不在咏柳,而在咏别。
  此诗题材出自《史记·魏公子列传》,即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》,有一重要更动:故事主人公由公子无忌(信陵君)变为夷门侠士侯嬴,从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看,将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗,对题材的重新处理,特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领,令人叹绝。
  下两句笔锋一转,顿觉风云突起,诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词,千回万转,更含无限酸辛。眼泪流了六十多年,早已尽了。但即使“眼枯终见血”,那些心怀故国的遗民依然企望南天;金人马队扬起的灰尘,隔不断他们苦盼王师的视线。中原广大人民受到压迫的沉重,经受折磨历程的长久,期望恢复信念的坚定不移与迫切,都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景,感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的上限。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐,可是岁岁年年此愿落空。他们不知道,南宋君臣早已把他们忘记得干干净净。诗人极写北地遗民的苦望,实际上是在表露自己心头的失望。当然,他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗,历久愈炽;而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔,把大好河山、国恨家仇丢在脑后,可谓心死久矣。诗人为遗民呼号,目的还是想引起南宋当国者的警觉,激起他们的恢复之志。
  李白的七绝《望庐山瀑布水》脍炙人口,妇孺皆知。《《登庐(deng lu)山五老峰》李白 古诗》也是一首吟咏庐山美景的佳作,描写庐山的另一个风景点——五老峰。
  第二首诗写一位歌女舞姿优美,歌声感人。她的目的是想打动一位她所心爱的人,欲与其共结伉俪,双飞双栖。她不唱郢中《阳春白雪》那样的高雅歌曲,因为高山流水,能懂得唱和的人太少了;她唱的是易让人动情的《子夜吴歌》这样的通俗民歌,希望能够打动心上人。“月寒江清夜沉沉”用反衬法,以静衬动,表现乐声的悠扬动人。其作用与“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”同。最后表达了能与心上人同飞到青云之上做天池的一双鸳鸯的愿望。
  此诗颇见出岑参写景绘物的不俗功力(gong li)。诗人艺术嗅觉的灵敏及善于捕捉平凡景物中独特的意蕴,于此诗中得到很好的展现,同时也表现出诗人好新奇巧妙的想象的审美意趣。如三、四句“然”、“暖”二字,即构思巧妙,新人耳目,沈德潜评其“工于烹炼”(见《唐诗别裁》卷十),甚是。全诗优美清幽的环境刻画,渗透着诗人对田园野趣、隐逸生活的追慕和神往,而这种情感又不露声色地隐含在诗人对自然风光细致独特的描写中,这又是岑参诗歌的特色之一。
  这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗:“家园好在尚留秦,耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑,且向长安过一春。”(《落第长安》)两首诗不但字句相似,声韵相近,连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
  “诗囚(qiu)”句,元好问《放言》“韩非死孤愤,虞卿著穷愁,长沙一湘累,郊岛两诗囚”。诗囚,“为诗所囚”,指孟郊、贾岛作诗苦吟,讲求炼字铸句,把诗看作生命中最重要的事情,好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗,至死不休,处高天厚地之大,而自我局限于穷苦之吟,真似一个诗中的累囚。“诗囚”二字,与“高天厚地”形成藐小与巨大的强烈对比,亦可见好问之别具匠心,造句用语新颖别致。“死不休”的夸饰手法,亦比“死方休”、“死即休”来得巧妙,勾勒穷愁不断,极深刻独到。
  正文的内容可分为两个层次,其一描述东南西北、天上地下各有其害,呼吁灵魂不要到那些地方去,而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景,特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适,诸如“九侯淑女”、“实满宫些”,显然是君王才会有的生活。
  颈联“仳离放红蕊,想像颦青娥”,清人仇兆鳌认为此处“青娥”应为“青蛾”。但联系前面所提到的“月波”“月中桂”,后面的 “牛女”“渡河”等词句可知作者处处在围绕“月”展开联想,叙写心怀,该句中的“青娥”也应是指与月有密切关系的嫦娥,暗指妻子,而不是“青蛾” 。再者,从句意来说,“想像颦青娥 ” 的意思是想念故人使得青娥蹙眉了,若做“青蛾”则无法与诗意相符。这句运用透过一层的写法,借自己想象妻子思念自己而忧伤不已的样子来表达夫妇分隔两地的愁苦之情。
  那么,这次出游究竟如何?诗人看到了些什么景色呢?“好水好山看不足,马蹄催趁月明归。”诗的三四两句并没有象一般的记游诗那样,对看到的景色作具体细致的描述,而是着眼于主观感觉,用“好水好山”概括地写出了这次“寻芳”的感受,将秀丽的山水和优美的景色用最普通、最朴实、最通俗的“好”字来表达,既有主观的感受,又有高度的赞美。同时,又用“看不足”传达自己对“好水好山”的喜爱、依恋和欣赏。结尾一句则写了诗人为祖国壮丽的山河所陶醉,乐而忘返,直到夜幕降临,才在月光下骑马返回。“马蹄”,照应了上面的“特特”。“催”字则写出了马蹄声响使诗人从陶醉中清醒过来的情态,确切而传神。“月明归”,说明回返时间之晚,它同上句的“看不足”一起,充分写出了诗人对山水景色的无限热爱、无限留恋。岳飞之所以成为民族英雄,之所以为自己的国家英勇战斗,同他如此热恋祖国的大好河山是密不可分的。诗的结尾两句正表现了作者对祖国山河特有的深厚感情。
  当然,同是宫怨,诗人所揭示的问题却有多种,表现角度也颇多样,具体方法更是变化无穷。刘皂的《长门怨》共三首,这里选的是第三首。这三首的基本手法都是前二句写失宠官人的形状,后二句写失宠宫人的心情,而重点则在后二句。例如,其一云:“泪痕不学君恩断,拭却千行更万行”。将已断的君恩与不断的泪行作一鲜明对比。其二云:“珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君”,感情表达得强烈而明快。这一首作者稍稍弄了点狡狯,前二句写宫人慵懒之态:蝉鬓慵梳,蛾眉不扫,故意制造了一种轻松随便的气氛和“惯承恩”的假象。后两句乃揭出宫人的内心痛苦。她的心事人们未必知道,实际上她是每日以泪洗面,这才使她成了 “一面残妆”啊!由于采用欲抑先扬的手法,取得了更佳的艺术效果。
  “独出门前望野田”一句,既是诗中的过渡,将描写对象由村庄转向田野;又是两联之间的转折,收束了对《村夜》白居易 古诗萧疏暗淡气氛的描绘,展开了另外一幅使读者耳目一新的画面:皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田,远远望去,灿烂耀眼,如同一片晶莹的白雪。
  连年的征战,使得将士长期不得解甲,身上长满了虮子、虱子,而无辜的百姓却受兵燹之害而大批死亡,满山遍野堆满了白骨,千里之地寂无人烟,连鸡鸣之声也听不到了,正是满目疮痍,一片荒凉凄惨的景象,令人目不忍睹。最后诗人感叹道:在战乱中幸存的人百不馀一,自己想到这些惨痛的事实,简直肝肠欲裂,悲痛万分。诗人的感情达到高潮,全诗便在悲怆愤懑的情调中戛然而止。

创作背景

  杜牧因刚直敢言,屡次进谏,多次被流放。唐武宗会昌二年(842),他四十岁时,受当时宰相李德裕的排挤,被外放为黄州刺史,其后又转池州、睦州等地。此诗可能作于睦州。

  

董史( 两汉 )

收录诗词 (7933)
简 介

董史 宋人,字更良,一作良更,自称闲中老叟。所着《皇宋书录》,采南北宋书家一百五十余人,征引典核,考据精审,理宗淳祐二年自作序。

赋得北方有佳人 / 熊象黻

绿芜满院柳成阴,负春心。
明其请。参伍明谨施赏刑。
质明斋服躬往奠,牢醴丰洁精诚举。女巫纷纷堂下儛,
"无情柔态任春催,似不胜风倚古台。
十载群雄百战疲,金城万雉自汤池。地分玉册盟俱在,露仄铜盘影不支。中夜马群风北向,当年车辙日南驰。独怜石鼓眠秋草,犹是宣王颂美辞。
半踏长裾宛约行,晚帘疏处见分明,此时堪恨昧平生¤
江上草芊芊,春晚湘妃庙前。一方卵色楚南天,
"宝髻瑶簪。严妆巧,天然绿媚红深。绮罗丛里,独逞讴吟。一曲阳春定价,何啻值千金。倾听处,王孙帝子,鹤盖成阴。


画鹰 / 廖虞弼

碧窗望断燕鸿,翠帘睡眼溟濛。宝瑟谁家弹罢,
直是人间到天上,堪游赏,醉眼疑屏障。对池塘,
人间信莫寻¤
此时春态暗关情,独难平¤
携赏喜康乐,示文惊建安。缣缃炳珠宝,中外贻同官。
"有个人人真攀羡。问着洋洋回却面。你若无意向他人,为甚梦中频相见。
梳洗凭张敞,乘骑笑稚恭。碧虚从转笠,红烛近高舂。
满庭喷玉蟾¤


更漏子·雪藏梅 / 黄彦辉

"使王近于民。远于佞。
青青河畔草,江上春来早。春来不见人,思君千里道。千里君当还,夙昔奉容颜。青楼独居妾,含情山上山。白雁归塞北,一行千万忆。团团月出云,却使妾见君。
关石和钧。王府则有。
松邪柏邪。住建共者客邪。
春睡起来无力¤
"梦觉纱窗晓。残灯掩然空照。因思人事苦萦牵,离愁别恨,无限何时了。
惟予一人某敬拜迎于郊。
只见半臂着襕,不见口唇开袴.(李主簿)"


把酒对月歌 / 朱蔚

人而无恒。不可以作巫医。
此际争可,便恁奔名竞利去。九衢尘里,衣冠冒炎暑。回首江乡,月观风亭,水边石上,幸有散发披襟处。"
"芍药承春宠,何曾羡牡丹。麦秋能几日,谷雨只微寒。
五纬南行秋气高,大河诸将走儿曹。投鞍尚得齐熊耳,卷甲何堪弃虎牢。汧陇马肥青苜蓿,甘梁酒压紫蒲萄。神州比似仙山固,谁料长风掣巨鳌。
夜静弦声响碧空,宫商信任往来风。依稀似曲才堪听,又被移将别调中。
"宝马晓鞴雕鞍,罗帏乍别情难。那堪春景媚,送君千万里。
"请成相。世之殃。
待君魂梦归来。


题招提寺 / 方文

"罗裾薄薄秋波染,眉间画得山两点。相见绮筵时,
"江南近别亦依依,山晚川长客伴稀。
感君心。
展转翻成无寐,因此伤行役。思念多媚多娇,咫尺千山隔。都为深情密爱,不忍轻离拆。好天良夕。鸳帷寂寞,算得也应暗相忆。"
消息未通何计是,便须佯醉且随行,依稀闻道太狂生。
缘花更叹人间事,半日江边怅望回。"
记得泥人微敛黛,无言斜倚小书楼。暗思前事不胜愁。"
"翘翘车乘。招我以弓。


庐陵王墓下作 / 邓文原

"淮南法,秋石最堪夸。位应干坤白露节,
巧传心事,别来依旧,孤负春昼¤
"天其弗识。人胡能觉。
"南齐天子宠婵娟,六宫罗绮三千。潘妃娇艳独芳妍。
剪破澄江凝一片。怪来洞口流呜咽,怕见三冬昼飞雪。
我有田畴。子产殖之。
至治之极复后王。慎墨季惠。
中有四瀑水,奔流状千般。风云隐岩底,雨雪霏林端。


忆江南 / 周孝学

以正月朔日迎日于东郊。"
锦屏寂寞思无穷,还是不知消息。镜尘生,珠泪滴,
山拥石城月上迟,大安阁前清暑时。玉碗争唿传法酒,碧笺时进教坊诗。
我适安归矣。
暇豫之吾吾,不如鸟乌。人皆集于菀,已独集于枯。
唯食忘忧。民保于信。"
o9々引黑牛,天差不自由。但看戊寅岁,扬在蜀江头。
以聋为聪。以危为安。


杨柳八首·其二 / 黎士弘

"二仪均四序,五岳分九州。灵造良难测,神功匪易酬。
紫花空映楚云愁。堪怜翠盖奇于画,更惜芳庭冷似秋。
廉吏常苦贫。独不见楚相孙叔敖。
"蝉抱高高柳,莲开浅浅波。倚风疏叶下庭柯。况是不寒不暖、正清和。
似雪才分野老家。金饼拍成和雨露,玉尘煎出照烟霞。
安龙头,枕龙耳。不三年,万乘至。"
吴王叹兮飞尺书。增封益地赐羽奇。
上惟立德,下无疏亲。皇风荡荡,黔首淳淳。天下有道,


西上辞母坟 / 张士珩

暗思闲梦,何处逐行云。"
惜惜此光阴,如流水。东篱菊残时,叹萧索。繁阴积,
"庭空客散人归后,画堂半掩朱帘。林风淅淅夜厌厌,
"长忆钱塘,不是人寰是天上。万家掩映翠微间。处处水潺潺。
正老松枯柏情如织。闻野猿啼,愁听得。见钓舟初出,芙蓉渡头,鸳鸯难侧。干名利禄终无益。念岁岁间阻,迢迢紫陌。翠蛾娇艳,从别后经今,花开柳拆伤魂魄。利名牵役。又争忍、把光景抛掷。"
龙返其乡。得其处所。
曾见上都杨柳枝,龙江女儿好腰肢。西锦缠头急催酒,舞到秋来人去时。
得国而狃。终逢其咎。


水调歌头(中秋) / 周文质

君君子则正。以行其德。
不知苦。迷惑失指易上下。
事长如事端。
有田不得耕,身卧辽阳城。梦中稻花香,觉后战血腥。汉武在深殿,唯思廓寰瀛。中原半烽火,比屋皆点行。边土无膏腴,闲地何必争。徒令执耒者,刀下死纵横。
捧心调态军前死,罗绮旋变尘埃。至今想,怨魂无主尚徘徊。夜夜姑苏城外,当时月,但空照荒台。"
"兔园春欲尽,别有一丛芳。直似穷阴雪,全轻向晓霜。
瘦云低作段,野浪冻成云。便可同清话,何须有物凭。"
阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山嵴为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。夫以手执大象,力持化权,指挥太极,蹴蹋颢气,立乎无间,行乎无穷,则捩长河如措杯,擘太华若破块,不足骇也。世人方以禹凿龙门以导西河为神奇,可不为大哀乎?峨峨灵掌,仙指如画,隐辚磅礴,上挥太清。远而视之,如欲扪青天以掬皓露,攀扶桑而捧白日,不去不来,若飞若动,非至神曷以至此?唐兴百三十有八载,余尉于华阴,华人以为纪嶖嵫,勒之罘,颂峄山,铭燕然,旧典也。玄圣巨迹,岂帝者巡省伐国之不若欤?其古之阙文以俟知言欤?仰之叹之,斐然琢石为志。其词曰:天作高山,设险西方。至精未分,川壅而伤。帝命巨灵,经启地脉。乃眷斯顾,高掌远跖。砉如剖竹,騞若裂帛。川开山破,天动地坼。黄河太华,自此而辟。神返虚极,迹挂石壁。迹岂我名?神非我灵。变化翕忽,希夷杳冥。道本不生,化亦无形。天何言哉!山川以宁。断鳌补天。世未睹焉。夸父愚公,莫知其踪。屹彼灵掌,悬诸巃嵸。介二大都,亭亭高耸。霞赩烟喷,云抱花捧。百神依凭,万峰朝拱。长于上古,以阅群动。下视众山,蜉蝣蠛蠓。彼邦人士,永揖遗烈。瞻之在前,如揭日月。三川有竭,此掌不灭。