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清代 / 周恩煦

寺远僧来少,桥危客到稀。不闻砧杵动,应解制荷衣。"
"斜掩朱门花外钟,晓莺时节好相逢。窗间桃蕊宿妆在,
细雨猿啼枿,微阳鹭起滩。旋应赴秋贡,讵得久承欢。"
易向田家熟,元于世路生。病多三径塞,吟苦四邻惊。"
诘旦九门传奏章,高车大马来煌煌。路逢邹枚不暇揖,
"争得一人闻此怨,长门深夜有妍姝。
书长为报晚,梦好更寻难。影响输双蝶,偏过旧畹兰。"
怪来雅韵清无敌,三十六峰当庾楼。"
"邠土初成邑,虞宾竟让王。干符初得位,天弩夜收铓。
"莺迁与鶂退,十载泣岐分。蜀道重来老,巴猿此去闻。
"将军邀入幕,束带便离家。身暖蕉衣窄,天寒碛日斜。
自怜亦是膺门客,吟想恩荣气益振。"
江海何所动,丘山常自平。迟速不相阂,后先徒起争。
"细柳桥边深半春,缬衣帘里动香尘。
水泛落花山有风。回望一巢悬木末,独寻危石坐岩中。
浓艳香露里,美人青镜中。南楼未归客,一夕练塘东。"
雨地残枯沫,灯窗积旧煤。归田语不忘,樗散料非才。"
兰亭旧都讲,今日意如何。有树关深院,无尘到浅莎。


松拼音解释:

si yuan seng lai shao .qiao wei ke dao xi .bu wen zhen chu dong .ying jie zhi he yi ..
.xie yan zhu men hua wai zhong .xiao ying shi jie hao xiang feng .chuang jian tao rui su zhuang zai .
xi yu yuan ti nie .wei yang lu qi tan .xuan ying fu qiu gong .ju de jiu cheng huan ..
yi xiang tian jia shu .yuan yu shi lu sheng .bing duo san jing sai .yin ku si lin jing ..
jie dan jiu men chuan zou zhang .gao che da ma lai huang huang .lu feng zou mei bu xia yi .
.zheng de yi ren wen ci yuan .chang men shen ye you yan shu .
shu chang wei bao wan .meng hao geng xun nan .ying xiang shu shuang die .pian guo jiu wan lan ..
guai lai ya yun qing wu di .san shi liu feng dang yu lou ..
.bin tu chu cheng yi .yu bin jing rang wang .gan fu chu de wei .tian nu ye shou mang .
.ying qian yu yi tui .shi zai qi qi fen .shu dao zhong lai lao .ba yuan ci qu wen .
.jiang jun yao ru mu .shu dai bian li jia .shen nuan jiao yi zhai .tian han qi ri xie .
zi lian yi shi ying men ke .yin xiang en rong qi yi zhen ..
jiang hai he suo dong .qiu shan chang zi ping .chi su bu xiang he .hou xian tu qi zheng .
.xi liu qiao bian shen ban chun .xie yi lian li dong xiang chen .
shui fan luo hua shan you feng .hui wang yi chao xuan mu mo .du xun wei shi zuo yan zhong .
nong yan xiang lu li .mei ren qing jing zhong .nan lou wei gui ke .yi xi lian tang dong ..
yu di can ku mo .deng chuang ji jiu mei .gui tian yu bu wang .chu san liao fei cai ..
lan ting jiu du jiang .jin ri yi ru he .you shu guan shen yuan .wu chen dao qian sha .

译文及注释

译文
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
华贵的(de)香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了(liao)温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
祈愿红日朗照天地啊。
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
跂(qǐ)
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
  子卿足下:
我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。
你生(sheng)得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说(shuo)是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后(hou)享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉(feng)韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
春天回到了哪里?找不到它的脚印,四处一片沉寂,如果有人知道春天的消息,喊它回来同我们住在一起。
汉水滔滔,向东流去;它冲净了那些满脸长着胡须的敌人嘴上沾着人民的膏血。人们都说:当年你家的飞将军,英勇(yong)威列地打击敌人。攻破敌人坚固的城池的时候,迅速勇猛,像迅雷过耳那么快;在玉帐里谈论兵法或者是研究战术的时候,态度激昂兴奋,语言慷慨激烈,两颊都结了冰。回想王郎,你才到结发的年令,就从事戎马生活。继承着先人的事业。现在,我腰里悬挂的宝剑没有用了,只有在无聊的时候,把它当作乐器,弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯,喝着酒为你送别。况且这是我的好朋友你,又是重新被任用,你簇拥旌节的仪仗,登上了拜将坛,封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉,应当把马革裹尸当作自己的誓言,为了消灭敌人,为国捐躯是最光荣的。有些人,贪图安乐,迷恋女色,是自伐生命,应以为戒,再也不要说它了。从今后,要牢牢记住:咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。
清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。

注释
29、干:盾牌。戈:古代用来刺杀的一种长柄兵器。干戈:指军事。
⑹武功:古代武功县,范围大致包括今武功全境,扶风中南部,眉县全境和岐山南部。
④狖:长尾猿。
⑵鸣蜩(tiáo):鸣蝉。
④棋局:象棋盘。
⑸“残钟”句:意渭回望广陵,只听得晓钟的残音传自林间。广陵:江苏扬州的古称。在唐代,由扬州经运河可以直达洛阳。
(26)“多士”两句意为:朝臣众多,其中的仁者应当惶恐不安地尽心为国。

赏析

  “叶落”二句以写景起兴,然意味无穷,诗人的用意至少有三层:此二句承上文“相送南阳阡”而来,故写墓园景象,且兴起下文,此其一;又写墓地凄惨之状,以飘零之落叶与绚烂之红花相衬,愈见山野的空旷寂寥,写景状物颇能传神,并烘托出苍凉凄迷的气氛,故任渊说:“两句曲尽丘源凄惨意象。”此其二;此二句写景起兴中又带有比喻意,落叶指已逝之人,而红花喻主人公自己。但落叶飘败,花的娇艳,徒成空无。潘岳《悼亡诗》说:“落叶委埏侧,枯荄带坟隅。”这首诗以落叶比喻人的长逝,然而寓意的深刻远不及陈师道此诗,故陈模盛赞《妾薄命》中这两句说:“陈后山‘叶落风不起,山空花自红’,兴中寓比而不觉,此真得诗人之兴而比者也。”(《怀古录》)此其三。
  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的困(de kun)惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。
  “凌寒独自开”,“独自”,语意刚强,无惧旁人的眼光,在恶劣的环境中,依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。
  苏轼在当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开(de kai)创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作,不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  开首四句,即以高度概括的语言、自己亲历的事实,控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东,饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三年曾三次东征高丽,仅大业八年一次,就分十二路发兵一百一十三万余人,战死者不下三十万。接着,就以“今我挽龙舟,又困隋堤道”,来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”,隋炀帝南下江都时特制的一种大船,据《通鉴·隋纪》载,龙舟高四十五尺,长二百丈,共四层,上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消,自己又被征来拉纤,这已经够痛苦了,更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。
  现实很残酷,问题很多,然而诗人不知道应该怎么办。他也老老实实承认了这一点:“郡侯逐出浑闲事,正值銮舆幸蜀年。”这像是无可奈何的叹息,带着九分伤心和一分幽默:这种局面,连一方“诸侯”的刺史都毫无办法。不但无法,他还自身难保,让“刀剑在腰边”的乱军轻易地撵了,全不当回事儿。不但郡守如此,皇帝(huang di)老官也自身难保,被黄巢、尚让们赶出长安,也全不算回事了。“銮舆幸蜀”,不过是好听一点的(dian de)说就而已。诗末的潜台词是:如今皇帝蒙尘,郡守被赶,四海滔滔,国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚,奈何无力可去补苍天。只好写下这一页痛史,留与后人评说吧。
  心情闲静安适,做什么事情都不慌不忙的。一觉醒来,红日已高照东窗了。静观万物,都可以得到自然的乐趣,人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间一切有形无形的事物,思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸,贫贱而能保持快乐,这样的男子汉就是英雄豪杰了。
  “诗囚”句,元好问《放言》“韩非死孤愤,虞卿著穷愁,长沙一湘累,郊岛两诗囚”。诗囚,“为诗所囚”,指孟郊、贾岛作诗苦吟,讲求炼字铸句,把诗看作生命中最重要的事情,好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗,至死不休,处高天厚地之大,而自我局限于穷苦之吟,真似一个诗中的累囚。“诗囚”二字,与“高天厚地”形成藐小与巨大的强烈对比,亦可见好问之别具匠心,造句用语新颖别致。“死不休”的夸饰手法,亦比“死方休”、“死即休”来得巧妙,勾勒穷愁不断,极深刻独到。
  颔联二句二景:一远一近,一朦胧一清晰,如画家构图,色调和谐,笔触错落有致。同是写寒食清明,柳永《木兰花慢》词:“拆桐花烂漫,乍疏雨,洗清明.正艳杏烧林,湘桃绣野,芳景如屏。”而在杨徽之笔下,则是“水隔淡烟修竹寺,路经疏雨落花村”,如此色调淡雅、风物凄清之景,与前“寂寂山城”相呼应,与都城寒食时繁华热闹景象形成鲜明的对照,曲折委婉地表达了诗人被贬后的愁思。
  文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道,然后陡然转入“官理”,说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传,目的是为下半篇的论述张本;下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申,前宾后主,上下相应,事理相生,发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。
  2012年,由八旬清华大学著名书法家、文学家、教育家韩家鳌教授历时半年时间用草书完成《韩家鳌[2]草书《离骚》屈原 古诗》一书,并写有“骚体文章久不闻,皇皇屈子第一人;悲吟侘傺湘沅上,遥祭苍空写招魂”的诗句。并由人民美术出版社出版,受到文学、艺术、教育等各界的一致赞誉。
其三
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。

创作背景

  诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛,唱着歌,忽然听到蝉的叫声,于是停住歌声跳下牛背,准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴,就写下了这一首“《所见》袁枚 古诗”。

  

周恩煦( 清代 )

收录诗词 (1688)
简 介

周恩煦 周恩煦,字晓芙,泰顺人。拔贡,官江苏直隶州州判。有《晚华居遗集》。

桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 雪溪映

夜来省得曾闻处,万里月明湘水秋。"
雪花凝始散,木叶脱无遗。静理良多暇,招邀惬所思。"
"水急愁无地,山深故有云。那通极目望,又作断肠分。
"玄武开新苑,龙舟宴幸频。渚莲参法驾,沙鸟犯句陈。
"细柳桥边深半春,缬衣帘里动香尘。
杞国忧寻悟,临邛渴自加。移文莫有诮,必不滞天涯。"
丈夫未得意,行行且低眉。素琴弹复弹,会有知音知。
熟寝初同鹤,含嘶欲并蝉。题时长不展,得处定应偏。


凤凰台次李太白韵 / 金氏

溪院秋先雪,山堂古有精。当时挂锡处,树老几枝倾。"
悠溶杳若去无穷,五色澄潭鸭头绿。"
貔虎金戈十万军。候骑北来惊有说,戍楼西望悔为文。
五更钟隔岳,万尺水悬空。苔藓嵌岩所,依稀有径通。"
"且咏闲居赋,飞翔去未能。春风花屿酒,秋雨竹溪灯。
水浮秋烟沙晓雪,皎洁无风灯影彻。
巨浸吞湘澧,西风忽怒号。水将天共黑,云与浪争高。
巍巍政事堂,宰相厌八珍。敢问下执事,今谁掌其权。


赠从弟司库员外絿 / 姜忠奎

尘心未尽俗缘在,十里下山空月明。"
粉项韩凭双扇中。喜气自能成岁丰,农祥尔物来争功。"
"曾识匡山远法师,低松片石对前墀。为寻名画来过院,
一瀑三峰赤日天,路人才见便翛然。
"每逢词翰客,邀我共寻君。果见闲居赋,未曾流俗闻。
檐前依旧青山色,尽日无人独上楼。"
荏弱看渐动,怡和吹不鸣。枝含馀露湿,林霁晓烟平。
"六百商于路,崎岖古共闻。蜂房春欲暮,虎阱日初曛。


暮春 / 潘日嘉

"浮生失意频,起絮又飘沦。发自谁家树,飞来独院春。
细草翻惊雁,残花伴醉人。杨朱不用劝,只是更沾巾。"
"骰子巡抛裹手拈,无因得见玉纤纤。
江妃思在掌,海客亦忘躯。合浦当还日,恩威信已敷。"
"辩士多毁訾,不闻谈己非。勐虎恣杀暴,未尝啮妻儿。
行人一宿翠微月,二十五弦声满风。"
凝夜照离色,恐闻啼晚鸦。前年营雁塞,明月戍龙沙。
每逢寒食一潸然。斜阳映阁山当寺,微绿含风月满川。


清平乐·春光欲暮 / 叶维荣

应笑东归又南去,越山无路水迢迢。"
薛公龙泉姿,其气在斗牛。南冠束秀发,白石劳悲讴。
"晴河万里色如刀,处处浮云卧碧桃。仙桂茂时金镜晓,
"锦鳞衔饵出清涟,暖日江亭动鲙筵。叠雪乱飞消箸底,
灯残催卷席,手冷怕梳头。是物寒无色,汤泉正自流。"
为问翠钗钗上凤,不知香颈为谁回。
归期无岁月,客路有风涛。锦缎裁衣赠,麒麟落剪刀。"
"上不欺星辰,下不欺鬼神。知心两如此,然后何所陈。


咏怀古迹五首·其三 / 何其厚

"一从征战后,故社几人归。薄宦离山久,高谈与世稀。
颓波今见走东瀛。鸳行既接参差影,鸡树仍同次第荣。
"黄叶分飞砧上下,白云零落马东西。
绣户香焚象,珠网玉盘龙。宝题斜翡翠,天井倒芙蓉。
"照席琼枝秀,当年紫绶荣。班资古直阁,勋伐旧西京。
"月中有孤芳,天下聆薰风。江南有高唱,海北初来通。
江势翻银砾,天文露玉绳。何因携庾信,同去哭徐陵。"
"海榴开似火,先解报春风。叶乱裁笺绿,花宜插鬓红。


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 陈乘

起凭栏干各垂泪,又驱羸马向东州。"
"南山色当户,初日半檐时。鹤去卧看远,僧来嫌起迟。
"荒鸡夜唱战尘深,五鼓雕舆过上林。才信倾城是真语,
茶煮朝宗水,船停调角州。炎方好将息,卑湿旧堪忧。"
自此尽知边塞事,河湟更欲托何人。
"平湖茫茫春日落,危樯独映沙洲泊。
咸阳原上英雄骨,半向君家养马来。"
纶巾与藜杖,此意真已矣。他日云壑间,来寻幽居士。"


青玉案·与朱景参会北岭 / 张惇

猗欤白华秀,伤心倚门夕。不知云涨遥,万里看咫尺。
无因一向溪头醉,处处寒梅映酒旗。
"求归方有计,惜别更堪愁。上马江城暮,出郊山戍秋。
"袖拂霜林下石棱,潺湲声断满溪冰。
笋自厅中出,根从府外移。从军无宿例,空想夜风吹。"
几向霜阶步,频将月幌褰。玉京应已足,白屋但颙然。"
"小隐西亭为客开,翠萝深处遍苍苔。林间扫石安棋局,
城郭休过识者稀,哀猿啼处有柴扉。


四字令·拟花间 / 荣永禄

灞岸秋犹嫩,蓝桥水始喧。红旓挂石壁,黑槊断云根。
"只是守琴书,僧中独寓居。心唯务鹤静,分合与名疏。
自着衣偏暖,谁忧雪六花。裹裳留阔幞,防患与通茶。
人生岂得长无谓,怀古思乡共白头。"
徐孺亭西铁轴船。八部元侯非不贵,万人师长岂无权。
"帝里馀新第,朱门面碧岑。曙堂增爽气,乔木动清阴。
蝶衔红蕊蜂衔粉,共助青楼一日忙。"
公时受诏镇东鲁,遣我草诏随车牙。顾我下笔即千字,


蟾宫曲·叹世二首 / 赵崇皦

"风雷一罢思何清,江水依然浩浩声。飞鸟旋生啼鸟在,
归程不淹留,指期到田园。香醪四邻熟,霜橘千株繁。
帘间清唱报寒点,丙舍无人遗烬香。"
"春霖朝罢客西东,雨足泥声路未通。
冉冉花明岸,涓涓水绕山。几时抛俗事,来共白云闲。
"高谈敬风鉴,古貌怯冰棱。(以下见《海录碎事》)
"兰若云深处,前年客重过。岩空秋色动,水阔夕阳多。
不知自古登龙者,曾有因诗泥得无。