译文
僧人的禅房坐落何处？喏，就在那宝云山前，小道狭窄，弯弯曲曲。
山里的水果都很散乱细小，到处混杂生长着橡树和山栗。
当初，张衡写作《定情赋》，蔡邕写作《静情赋》，他们摒弃(qi)华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境，文章之初将（功名场里的）思虑发散开来，末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念，想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们，代代承继（他们的传统）写作这种文赋并将之发扬，又（往往）从某些相似点推而之广言及其他，把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲(xian)居里巷深园，多有闲暇，于是也重提笔墨，作此情赋；虽然文采可能不比前人精妙，大约也并不致歪曲作文章者的本意。
我徙然感到韶华易逝，容华凋零，终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈，对谁人也用不着清醒。天(tian)大地大，无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒，但是却完全没有了当时的那种心情。
我早知道忠言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。
城墙边依依细柳，小路旁青青嫩桑。
在平台作客依然愁思不断，对酒高歌，即兴来一首《梁园歌》。
昭阳殿里的姻缘早已隔断，蓬莱宫中的孤寂，时间还很漫长。
只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。
上天对一切都公正无私(si)，见有德的人就给予扶持。
我有迷失的魂魄，无法招回，雄鸡一叫，天下大亮。
忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。
她那回首顾盼留下迷人的光彩，吹口(kou)哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
严先生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢？只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象，后来又归隐江湖，回到富春江畔隐居，清操自守，鄙弃禄位，达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土，天下又有谁比得上呢？只有光武帝能够用礼节对待他。
我才能低下，行为卑污，外部表现和内在品质都未修养到家，幸而靠着先辈留下的功绩，才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变，因而被封为侯爵，但始终未能称职，结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧，特地来信教导我不够检点的地方，恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末，而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧，那好象与你来信的宗旨唱反调，在掩饰自己的过错；沉默而不说吧，又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见，希望你能细看一下。
《春愁》丘(qiu)逢甲 古诗难以排遣，强打起精神眺望远山，往事让人触目惊心热泪将流。台湾的四百万同胞齐声大哭，去年的今天，就是祖国宝岛被割让的日子！
人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
既然都说没有可担忧，为何不让他尝试？
注释
善：擅长，善于。
29、精思傅会：精心创作的意思。
⑴寂寂：落寞。竟何待：要等什么。
⑷京华：京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地，故称。
47.招具：《招魂》屈原 古诗用品，擅上文“秦篝”、“齐缕”、“郑绵络”等。