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管晏列传

元代 / 任大中

蝶戏争香朵,莺啼选稳枝。好教郎作伴,合共酒相随。
望有经纶钓,虔收宰相刀。江文驾风远,云貌接天高。
薄食不饥渴,端居省衣裳。数匙粱饭冷,一领绡衫香。
萍泛同游子,莲开当丽人。临流一惆怅,还忆曲江春。"
不敢与公闲中争第一,亦应占得第二第三人。"
"箬岘亭东有小池,早荷新荇绿参差。
微彼九日勤,何以治吾民。微此一日醉,何以乐吾身。"
向晚苍苍南北望,穷阴旅思两无边。"
芰荷生欲遍,桃李种仍新。好住湖堤上,长留一道春。"
云是二月天,春风出携手。同过靖安里,下马寻元九。
段师此艺还相匹。自后流传指拨衰,昆仑善才徒尔为。
郊庙登歌赞君美,乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言,
最忆西楼人静夜,玉晨钟磬两三声。
瓶泻高檐雨,窗来激箭风。病憎灯火暗,寒觉薄帏空。
"洞房门上挂桑弧,香水盆中浴凤雏。
朝来渡口逢京使,说道烟尘近洛阳。"
六月七月交,时雨正滂沱。虾蟆得其志,快乐无以加。


管晏列传拼音解释:

die xi zheng xiang duo .ying ti xuan wen zhi .hao jiao lang zuo ban .he gong jiu xiang sui .
wang you jing lun diao .qian shou zai xiang dao .jiang wen jia feng yuan .yun mao jie tian gao .
bao shi bu ji ke .duan ju sheng yi shang .shu chi liang fan leng .yi ling xiao shan xiang .
ping fan tong you zi .lian kai dang li ren .lin liu yi chou chang .huan yi qu jiang chun ..
bu gan yu gong xian zhong zheng di yi .yi ying zhan de di er di san ren ..
.ruo xian ting dong you xiao chi .zao he xin xing lv can cha .
wei bi jiu ri qin .he yi zhi wu min .wei ci yi ri zui .he yi le wu shen ..
xiang wan cang cang nan bei wang .qiong yin lv si liang wu bian ..
ji he sheng yu bian .tao li zhong reng xin .hao zhu hu di shang .chang liu yi dao chun ..
yun shi er yue tian .chun feng chu xie shou .tong guo jing an li .xia ma xun yuan jiu .
duan shi ci yi huan xiang pi .zi hou liu chuan zhi bo shuai .kun lun shan cai tu er wei .
jiao miao deng ge zan jun mei .le fu yan ci yue jun yi .ruo qiu xing yu gui ci yan .
zui yi xi lou ren jing ye .yu chen zhong qing liang san sheng .
ping xie gao yan yu .chuang lai ji jian feng .bing zeng deng huo an .han jue bao wei kong .
.dong fang men shang gua sang hu .xiang shui pen zhong yu feng chu .
chao lai du kou feng jing shi .shuo dao yan chen jin luo yang ..
liu yue qi yue jiao .shi yu zheng pang tuo .xia ma de qi zhi .kuai le wu yi jia .

译文及注释

译文
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
  分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹(tan)啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
汤和饭一会儿(er)都做好了,却不知赠送给谁吃。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
其二
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山上。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼(yan)睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样(yang)。
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
大雪粉白光华,像飞舞的梨花,遮住了郊野三三两(liang)两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇(wei)掩映的清江下。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残(can)余的生命。
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。

注释
碣石;山名。
(5)群动:各类活动的生物。息:歇息,止息。趋:归向。
139、算:计谋。
⑶几:几许,此处指多长时间。
②离离:下垂的样子。苗:初生的草木。山上苗:山上小树。 
⑥鲛珠;指眼泪。

赏析

  这是篇短文,记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态,写得细腻生动。我们看了这篇文字,体会能是身临其境、如闻其声。胙:(读zuò)祭祀用的肉,按照周朝礼节,胙是天子祭祀社稷宗庙的物品,事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中,则只有夏商二王的后代才能得到,这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让,也是因为这两朝相隔不甚久远,他们后人的身份很明确。不像三皇五帝,根本无法确知其后人,即使是他们的本人,也多属于氏族部落或部落联盟的领袖,或干脆是象征性的人物,周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类,还不如一般的诸侯们,就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室,没有受赏的资格,但由于齐桓公特殊的地位,其祖姜子牙和王室的特殊关系,周襄王也就给予他特殊的礼遇。
  尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分,他像王子晋一样吹笙,不过是效仿湘灵,借音乐抒发内心矢志不渝的痴情,并不是要升仙。诗人连用两个典故。上句“缑山”取典汉刘向《列仙传》,该故事讲王子晋好吹笙,最终在缑山成仙。下旬“湘瑟”取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》,诗题由《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”中摘出。湘灵是舜的两个妃子:娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神。两个典故的运用,表明了自己对爱情的执著纯真,感人肺腑。
  在华山下望到咸京西面的五畤,也是不可能的,而诗人“思接千载,视通万里”(《文心雕龙》),完全可以感受到此种荡荡大道,西接遥天。古人论诗有“眼前景”与“意中景”之分,前者着眼客观景物的撷取,后者则偏执诗人胸襟的外溢。这首诗就是从描绘眼前景色中自然滑出五、六两句诗人的意中之景。而“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),诗人胸中之情亦由此可窥探。上句中一个“枕”字把黄河、华山都人格化了,有“顾视清高气深稳”之概;一个“险”字又有意无意地透露出名利之途的风波。下句一个“连”字,使汉五畤上接颔联中的“武帝祠”和“仙人掌”,灵迹仙踪,联锁成片,更垫厚了结处的“长生”;“平”字与上文“岧峣“、“天外”相对照,驿路的平通五畤固然更衬出华山的高峻,同时也暗示长生之道比名利之途来得坦荡。一“险”一“平”,为人们提出了何去何从的问号。这两句中“枕”字、“连”字,前人称为诗眼,其实,两句中的“险”字、“平”字以及起句的“俯”字都是前呼后拥,此响彼应。
  “肥男有母送,瘦男独伶俜。白水暮东流,青山犹哭声。”跟官吏已经无话可说了,于是杜甫把目光转向被押送的人群。他怀着沉痛的心情,把这些中男仔细地打量再打量。他发现那些似乎长得壮实一点的男孩子是因为有母亲照料,而且有母亲在送行。中男年幼,当然不可能有妻子。之所以父亲不来,是因为前面说过“县小更无丁”,有父亲在就不用抓孩子了。所以“有母”的言外之意,正是表现了另一番惨景。“瘦男”的“瘦”已叫人目不忍睹,加上“独伶俜”三字,更显得他们无亲无靠。怀着无限的痛苦,但却茫然而无法倾诉,这就是“独伶俜”三字展现给读者的情形。杜甫对着这一群哀号的人流泪站了很久,只觉天已黄昏了,白水在暮色中无语东流,青山好像带着哭声。这里用一个“犹”字便见恍惚。人走以后,哭声仍然在耳,仿佛连青山白水也呜咽不止。似幻觉又似真实,使读者惊心动魄。以上四句是诗人的主观感受。它在前面与官吏的对话和后面对征人的劝慰语之间,在行文与感情的发展上起着过渡作用。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动(wei dong),化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有(shi you)依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人(shi ren)为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
  诗中描写的场景是,正当农民打麦晒场的时候,忽然变了风云。一时风声紧,雨意浓。秦地(今陕西一带)西风则雨,大约出自当时的农谚。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字,写人们对天气变化的关切。这样,开篇一反绝句平直叙起的常法,入手就造成紧迫感,有烘托气氛的作用。
  “无奈逝川东去急,秦陵松柏满残阳”,“无奈”,是承上的转折词。这个词所表的转折大都和上一句相反。“逝川”,此词源于《论语·子罕》:“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,用于此处,点明人世间万物如流水逝去,没有任何东西是永恒的。第四句用了“秦陵”,秦始皇是追求长生不死的,可是他早已葬入陵墓,而且他那陵墓的松柏照满着将落的太阳的光,意即这是明摆着的(zhuo de),人人可见的。求长生的秦始皇,和如此建长生殿的玄宗没有两样,时间过得很快便已经证实了。
  王维和裴迪是知交,早年一同住在终南山,常相唱和,以后,两人又在辋川山庄“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士,事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活,显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
  作为散文,所描摹的山水形象,与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌,写得具体,而诗则是写意的,境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前,苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》:
  “万国”以下六句,老翁把话头进一步引向现实,发出悲愤而又慷慨的呼声:“睁开眼看看吧!如今天下到处都是征战,烽火燃遍了山冈;草木丛中散发着积尸的恶臭,百姓的鲜血染红了广阔的山川,哪儿还有什么乐土?我们怎敢只想到自己,还老在那里踌躇徬徨?”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面,这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻:人间的灾难并不只是降临在他们两人头上,言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人,他们不能再徘徊了,与其束手待毙,还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语,诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象,这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看,这是一大振起,难舍难分的局面终将结束了。
  “白鸥没浩荡,万里谁能驯!”从结构安排上看,这个结尾是从百转千回中逼出来的,宛若奇峰突起,末势愈壮。它将诗人高洁的情操、宽广的胸怀、刚强的性格,表现得辞气喷薄,跃然纸上。正如浦起龙指出的“一结高绝”(见《读杜心解》)。董养性也说:“篇中……词气磊落,傲睨宇宙,可见公虽困踬之中,英锋俊彩,未尝少挫也。”(转引自仇兆鳌《杜诗详注》)吟咏(yin yong)这样的曲终高奏,诗人青年时期的英气豪情,会重新在读者心头激荡。诗人经受着尘世的磨炼,没有向封建社会严酷的不合理现实屈服,显示出一种碧海展翅的冲击力,从而把全诗的思想性升华到一个新的高度。
  诗的主要特点之一就是诉诸形象思维,它的创作手法也常以比兴为主。当然,一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折,余味无穷。而从常识论,一篇说理散文,基本上总是以逻辑思维为主的,韩愈的《马说》肯定是一篇说理文,但它似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨,这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境,尽管我们读起来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领,始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
  这是一首写于归隐之后的山水诗。诗的每一句都可以独立成为一幅优美的画面,溪流随山势蜿蜓,在乱石中奔腾咆哮,在松林里静静流淌,水面微波荡漾,各种水生植物随波浮动,溪边的巨石上,垂钓老翁消闲自在。诗句自然清淡,绘声绘色,静中有动,托物寄情,韵味无穷。
  尾联联系到诗人自身,点明“伤春”正意。“凤城”借指长安,“花枝”指《流莺》李商隐 古诗栖息之所。两句是说,自己曾为伤春之情所苦,实在不忍再听《流莺》李商隐 古诗永无休止的伤春的哀鸣,然而在这广大的长安城内,又哪里能找到可以栖居的花枝呢?初唐诗人李义府《咏乌》云:

创作背景

  绍圣四年(1097年)仲春,新党为了将旧党(元祐党人)赶尽杀绝,朝廷对“元祐党人”的贬地作了一次大规模的调整。所有被贬外地的元祐党人,根据贬所再向更远之地贬一次。因为苏轼在旧党中的地位,已经被贬广东的苏轼,再次被贬到了海南。秦观由郴州转徙到更远的横州(今广西横县)。

  

任大中( 元代 )

收录诗词 (3418)
简 介

任大中 三衢人,字子固。老于儒学,作诗寒苦,赵抃独喜之。

大雅·凫鹥 / 夷简

暮起归巢思,春多忆侣声。谁能拆笼破,从放快飞鸣。"
星缀连心朵,珠排耀眼房。紫罗裁衬壳,白玉裹填瓤。
之子异于是,久处誓不谖。无波古井水,有节秋竹竿。
新馆寒来多少客,欲回歌酒暖风尘。"
蠢蠢水族中,无用者虾蟆。形秽肌肉腥,出没于泥沙。
晚松寒竹新昌第,职居密近门多闭。日暮银台下直回,
"秋花紫蒙蒙,秋蝶黄茸茸。花低蝶新小,飞戏丛西东。
"所禀有巧拙,不可改者性。所赋有厚薄,不可移者命。


胡笳十八拍 / 钱文爵

小校潘安白发生。不准拟身年六十,游春犹自有心情。"
"把酒承花花落频,花香酒味相和春。
天遣食牛吞象充腹肠。蛟螭与变化,鬼怪与隐藏。
"昨夜凤池头,今夜蓝溪口。明月本无心,行人自回首。
小校潘安白发生。不准拟身年六十,游春犹自有心情。"
"忆远曲,郎身不远郎心远。沙随郎饭俱在匙,
不作天涯意,岂殊禁中听。"
玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇,


登单父陶少府半月台 / 张家鼒

直到孩提尽惊怪,一家同是北来人。"
大抵吉凶多自致,李斯一去二疏回。"
"长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。
遥思毗陵馆,春深物袅娜。波拂黄柳梢,风摇白梅朵。
野麋林鹤是交游。云生涧户衣裳润,岚隐山厨火烛幽。
早晚东归来下峡,稳乘船舫过瞿唐。"
薰草席铺坐,藤枝酒注樽。中庭无平地,高下随所陈。
"卧听冬冬衙鼓声,起迟睡足长心情。华簪脱后头虽白,


望海潮·秦峰苍翠 / 刘廓

空碧一泊松江心。浦派萦回误远近,桥岛向背迷窥临。
"香胜烧兰红胜霞,城中最数令公家。
笼深鹤残悴,山远云飘泊。去处虽不同,同负平生约。
随日合破坏,至今粗完全。齿牙未缺落,肢体尚轻便。
屑屑命僮御,晨装俨已齐。将去复携手,日高方解携。"
魏武铜雀妓,日与欢乐并。一旦西陵望,欲歌先涕零。
缉缀瑕疵遣潜说。一朝诏下辞金屋,班姬自痛何仓卒。
"楚怀邪乱灵均直,放弃合宜何恻恻。汉文明圣贾生贤,


外戚世家序 / 吴广

恐为世所嗤,故就无人处。"
缥缈疑仙乐,婵娟胜画图。歌鬟低翠羽,舞汗堕红珠。
"无嗟别青琐,且喜拥朱轮。五十得三品,百千无一人。
厩马骄初跨,天厨味始尝。朝晡颁饼饵,寒暑赐衣裳。
淮西未返半年前,已见淮西阵云合。"
鲜妍脂粉薄,暗淡衣裳故。最似红牡丹,雨来春欲暮。
不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。
一提支郡印,一建连帅旗。何言四百里,不见如天涯。


望江南·江南月 / 王宇乐

竟夕舟中坐,有时桥上眠。何用施屏障,水竹绕床前。"
"前月发京口,今辰次淮涯。二旬四百里,自问行何迟。
今朝何事偏相觅,撩乱芳情最是君。"
天遣百鸟哺雏,不遣哺凤凰。巨蟒寿千岁,
白云破处洞门开。林间暖酒烧红叶,石上题诗扫绿苔。
人物日改变,举目悲所遇。回念念我身,安得不衰暮。
忆昨工言语,怜初妙长成。撩风妒鹦舌,凌露触兰英。
一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。


狂夫 / 郑传之

苍茫兼葭水,中有浔阳路。此去更相思,江西少亲故。
我观圣人意,鲁史有其说。或记水不冰,或书霜不杀。
问我为司马,官意复如何。答云且勿叹,听我为君歌。
受君雨露恩,不独含芳荣。戒君无戏言,翦叶封弟兄。
病添心寂寞,愁入鬓蹉跎。晚树蝉鸣少,秋阶日上多。
惨淡阴烟白,空濛宿雾黄。暗遮千里目,闷结九回肠。
李郭小船何足问,待君乘过济川舟。"
高兮漫兮吾孰知天否与灵。取人之仰者,


后宫词 / 桑正国

蛇势萦山合,鸿联度岭迟。堂堂排直阵,衮衮逼羸师。
"村南无限桃花发,唯我多情独自来。
巨鳌唐突高焰延。精卫衔芦塞海溢,枯鱼喷沫救池燔。
红尘闹热白云冷,好于冷热中间安置身。三年侥幸忝洛尹,
睡到日西无一事,月储三万买教闲。"
拙退是其分,荣耀非所求。虽被世间笑,终无身外忧。
"晔晔复煌煌,花中无比方。艳夭宜小院,条短称低廊。
红者霞艳艳,白者雪皑皑。游蜂逐不去,好鸟亦来栖。


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 于休烈

渺渺江陵道,相思远不知。近来文卷里,半是忆君诗。
闲登郡楼望,日落江山绿。归雁拂乡心,平湖断人目。
不觅他人爱,唯将自性便。等闲栽树木,随分占风烟。
滉漾经鱼藻,深沈近浴堂。分庭皆命妇,对院即储皇。
"晴阳晚照湿烟销,五凤楼高天泬寥。野绿全经朝雨洗,
云有北来僧,住此月与旬。自言辨贵骨,谓若识天真。
始嫌梧桐树,秋至先改色。不爱杨柳枝,春来软无力。
烟火遥村落,桑麻隔稻畦。此中如有问,甘被到头迷。"


北齐二首 / 释宝昙

融雪煎香茗,调酥煮乳糜。慵馋还自哂,快活亦谁知。
池亭虽小颇幽深。厨香炊黍调和酒,窗暖安弦拂拭琴。
恐合栽金阙,思将献玉皇。好差青鸟使,封作百花王。"
发滑歌钗坠,妆光舞汗沾。回灯花簇簇,过酒玉纤纤。
"晓服云英漱井华,寥然身若在烟霞。药销日晏三匙饭,
忽因时节惊年几,四十如今欠一年。"
"昔作咸秦客,常思江海行。今来仍尽室,此去又专城。
修蛾慢脸灯下醉,急管繁弦头上催。六七年前狂烂熳,