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示儿

明代 / 卢群

更期十五圆明夜,与破阴霾照八荒。"
清芳一夜月通白,先脱寒衣送酒家。"
"行杯且待怨歌终,多病怜君事事同。衰鬓别来光景里,
飘洒从何来,衣巾湿微凉。初疑风雨集,冉冉游尘黄。
"四十年高梦,生涯指一丘。无人同久住,有鹤对冥修。
潮沙分象迹,花洞响蛮歌。纵有投文处,于君能几何。"
"清时为塞郡,自古有儒流。素望知难惬,新恩且用酬。
"帝梦求良弼,生申属圣明。青云县器业,白日贯忠贞。
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪,蔡琰归梳两鬓丝。
且图遮日上渔船。但令织取无花簟,不用挑为饮露蝉。
四面兴土功,四时妨农事。可以没凶灾,四隅通一二。
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算,律正干坤八月秋。
"半生猿鸟共山居,吟月吟风两鬓疏。新句未尝忘教化,


示儿拼音解释:

geng qi shi wu yuan ming ye .yu po yin mai zhao ba huang ..
qing fang yi ye yue tong bai .xian tuo han yi song jiu jia ..
.xing bei qie dai yuan ge zhong .duo bing lian jun shi shi tong .shuai bin bie lai guang jing li .
piao sa cong he lai .yi jin shi wei liang .chu yi feng yu ji .ran ran you chen huang .
.si shi nian gao meng .sheng ya zhi yi qiu .wu ren tong jiu zhu .you he dui ming xiu .
chao sha fen xiang ji .hua dong xiang man ge .zong you tou wen chu .yu jun neng ji he ..
.qing shi wei sai jun .zi gu you ru liu .su wang zhi nan qie .xin en qie yong chou .
.di meng qiu liang bi .sheng shen shu sheng ming .qing yun xian qi ye .bai ri guan zhong zhen .
zi gui ti po meng hun shi .ming fei qu qi qian xing lei .cai yan gui shu liang bin si .
qie tu zhe ri shang yu chuan .dan ling zhi qu wu hua dian .bu yong tiao wei yin lu chan .
si mian xing tu gong .si shi fang nong shi .ke yi mei xiong zai .si yu tong yi er .
mao xing guang zhao han zan hou .shu zhong gui he qian nian suan .lv zheng gan kun ba yue qiu .
.ban sheng yuan niao gong shan ju .yin yue yin feng liang bin shu .xin ju wei chang wang jiao hua .

译文及注释

译文
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
若你可怜我此时(shi)的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一(yi)次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
墓地上远远近近的松树楸树,掩蔽着历代无数官吏的坟冢;高高矮矮的绿色庄稼,长满了六朝残败的宫廷。
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子(zi)为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易(yi)经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗(shi)经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根(gen)据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患(huan)于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
  他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
不象银不似水月华把窗户映得寒凉,抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香,银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌,仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂,只有中天里的残月还可隔帘遥观。
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
  对于前面所说的权贵人家,我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。
有去无回,无人全生。
微风丝雨撩起寸寸柔肠,你曾为我曼声歌唱,更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨,在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦,却为何没有织上鸳鸯?我独自酒醉,月光依墙闪亮。想当初,谁敢放荡轻狂?如今只能在这漫漫的长夜中,各自守着空房,独自思量。

注释
(2)於(wū):叹词,犹“呜”、“啊”。昭:光明显耀。
烹:煮杀。醢(音hai3):剁成肉酱。
浴兰:见浴兰汤。
(11)原:推究。端:原因。
2. 劲气:《初学记》中又作“朔气”,凛冽的寒气。
[94]“腾文鱼”二句:飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。腾,升。文鱼,神话中一种能飞的鱼。警乘,警卫车乘。玉銮,鸾鸟形的玉制车铃,动则发声。偕逝,俱往。
⑧飞红:落花。

赏析

  诗的开头两句“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻”,诗人从岸上和水中两个角度,写出江北春景之美:杨柳毵毵,日丽风和,花柳相映,汉水澄清,微风习习,树叶轻扬。诗人没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出春景的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透露出此时此刻分别的难堪之情。同时也点出送别地点、季节和环境,彼有特色。两句写出花、垂杨、水、风、林五种景物,由于组合巧妙,并无堆砌之嫌。笔触所及,广阔而悠远,飘然而来,忽然而去,为下文离别愁情失落气息作铺垫。
  这首诗采用欲扬先抑的手法,有跌宕起伏之妙;引入云英来衬托自己,收到了言简意赅的效果。
  “客散青天月,山空碧水流。”两句紧承上联“离别”、“生愁”,写谢公亭的风景。由于“离别”,当年诗人欢聚的场面不见了,此地显得天旷山空,谢公亭上唯见一轮孤月,空山寂静,碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上,就使得这种寂寞而美好的环境,似乎仍在期待着久已离去的前代诗人,从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古,同时包含李白自己的生活感受。李白的诗,也经常为他生活中友人散去、盛会难再而深致惋惜,这表现了李白对于人间友情的珍视,并且也很容易引起读者的共鸣。
  第一部分即前十八句,主要介绍修竹的生长环境和(jing he)优良质地。首二句,形象地概括了这一立意。“南岳”,即著(ji zhu)名的五岳之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集,一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”,既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态,也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的,但是,在诗人看来,它们与修竹相较,却有所逊色,所以特意以“孤翠”二字,以显其精。接下去,诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句,紧承首句,描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭,下有涧溪烟雨,突出了处境的幽僻;夜闻鼯叫,昼听泉鸣,渲染了四周的清静;春风舒缓,白露清凉,更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境,所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐,“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句,上承第二句,表现修竹的品性。“含彩独青青”,照应了上文的“孤翠”,突出了修竹虽受严冬霜雪折(xue zhe)磨却青绿如故的独特品质。接着,诗人由表及里,以“岂不厌凝冽”的反诘,转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了(zuo liao)解答。春天风和日丽,一切草木皆应时而发,竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群,不趋时争荣,接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比,揭示了修竹不屑与春木争荣的实质,又探本溯源,表现了它的志向:“始愿与金石,终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石,坚贞不二,永不凋零。这段议论,诗人采用反诘、对比、比拟等手法,寓理于象,笔挟风力,使行文“结言端直”、“意气骏爽”(刘勰《文心雕龙·风骨》),显得尤为刚健有力。
  诗中首尾两联反映了我国古代农民非常重视观测天象,注意气候、节令与农业生产的关系,其中虽有某种程度的迷信色彩,但更多的是从生产实践中总结出来的经验,有一定的科学价值。中间两联叙写了自已的隐居生活内容,其中隐隐透露了作者不甘隐居躬耕的心情,说明他的鹿门隐居只是为了取得清高的声望,以便得到引荐达到入仕的目的。这首诗既叹自己的不遇,惜壮志之难伸;又复悲天悯人,忧农收之不丰,隐然有一心以天下为己任的怀抱。本来,士各有志,人各有愿;而在总的希望的水中,九派百支,主流总趋于一个定向:愿年年月圆花好,愿岁岁人寿年丰。只不过表现的形式不同而已。
  从“自唐失其政”到“涵煦百年之深也”是第二层对比。这一段通过对人间沧桑的感慨,又一次颂扬了宋王朝统一国家、让人民休养生息的功德。作者俯仰今昔。反复抒发感叹,使文章充满了感情,这两层对比,也都是与文章题目和主题相照应的。写“滁于五代干戈之际,用武之地也”,又写“自唐失其政。海内分裂,豪杰并起而争”,都是为了说明当时的百姓不能“丰乐”。而“圣人出而四海一”以后,百姓能够丰足安乐,则是“上之功德”。进一步证明四海安乐的局而来之不易,弥足珍贵。
  张谓的诗,不事刻意经营,常常浅白得有如说话,然而感情真挚,自然蕴藉,如这首诗,就具有一种淡妆的美。
  这首诗多数人喜欢它的前半,其实功力见于“江山千里”以下的后半。方东树《昭昧詹言》说:“入思深,造句奇崛,笔势健,足以药熟(yao shu)滑,山谷之长也。”要体会这种长处,主要在后半。
  在中国的传统中,对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”,便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳,老老实实作男子的附庸和婢妾,若非如此,便不配为人之妇。此诗所表现的,便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。
  “瑶池西赴王母宴,七庙经年不亲荐。璧台南与盛姬游,明堂不复朝诸侯。”直指周穆王玩物丧志,刺当时帝王,文锋犀利。
  透过第一首诗典型化的语言,塑造出了一个典型的商人小妇形象。这就是典型的塑造——典型环境中的典型人物。用“清水出芙蓉,天然去雕饰”来赞美这首诗是最贴切不过了,相形之下,第二首诗略显平庸,一则在于它的遣词用句没有前者的创新性,二者它的叙述方式没有摆脱掉其他相同题材诗歌的影子。它更加注重愁怨的描写,而第一首的最后两句“相迎不道远,直至长风沙”则带有一丝脱离封建礼教的解放色彩。因此,第一首诗塑造的人物更加鲜明饱满,更令读者喜爱。
  这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力。
写大潮水。很有层次,是作者感觉中的层次:首先是,视觉由远渐近。先是“潮头一线”,起得平实,此其一。稍近,则“隐隐露白”,渐渐增加了形容:“如驱千百群小鹅,擘翼惊飞。”此其二。再近,则“渐近,喷沫溅花,蹴起如百万雪狮,蔽江而下,怒雷鞭之,万首镞镞,无敢后先。”此其三。很明显,作者采取层层推进的办法,用墨越来越浓,形容语越来越密。到了第四层次,作者笔锋一转,从潮水转到“飓风逼之”。

创作背景

  《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年(公元816年)秋天,时白居易四十五岁,任江州司马。白居易在元和十年以前先是任左拾遗,后又任左赞善大夫。元和十年六月,唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡,刺伤了御史中丞裴度,朝野大哗。藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度,以安藩镇的“反侧”之心。这时白居易挺身而出,坚决主张讨贼,认为否则国将不国。白居易这种主张本来是对的,但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵,于是有人就说他官小位卑,擅越职分。再加上有人给他罗织罪名,于是贬之为江州司马。江州的州治在今江西省九江市。司马是刺史的助手,听起来也像是不错,但实际上在中唐时期这个职位是专门安置“犯罪”官员的,是变相发配到某地去接受监督看管的。这件事对白居易影响很大,是他思想变化的转折点,从此他早期的斗争锐气逐渐销磨,消极情绪日渐增多。

  

卢群( 明代 )

收录诗词 (2649)
简 介

卢群 卢群(742—800),字载初,范阳人,唐代诗人。主要作品是《淮西席上醉歌》 《投卢尚书》 《失题》等。

蝶恋花·移得绿杨栽后院 / 寇寺丞

"因诗相识久,忽此告临途。便是有船发,也须容市沽。
"绿沈枪利雪峰尖,犀甲军装称紫髯。威慑万人长凛凛,
"寒雨萧萧灯焰青,灯前孤客难为情。兵戈闹日别乡国,
马渴黄河冻,雁回青冢春。到蕃唯促战,应不肯和亲。"
二月苔为色,三冬雪作花。不因星使至,谁识是灵槎。"
一枝仙桂如攀得,只此山前是老期。"
"杜陵归客正裴回,玉笛谁家叫落梅。之子棹从天外去,
日斜回首江头望,一片晴云落后山。"


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 杨士聪

"白发太无情,朝朝镊又生。始因丝一缕,渐至雪千茎。
不须更饮人间水,直是清流也汗君。"
下是地。"
盗据三秦地,兵缠八水乡。战尘轻犯阙,羽旆远巡梁。
日日残阳过沔州。居杂商徒偏富庶,地多词客自风流。
"晓啼珠露浑无力,绣簇罗襦不着行。
"耻将官业竞前途,自爱篇章古不如。一炷香新开道院,
"三声戍角边城暮,万里乡心塞草春。


木兰花慢·武林归舟中作 / 雍孝闻

竹西落照侵窗好,堪惜归时落照时。"
不怕金风浩荡时。草色长承垂地叶,日华先动映楼枝。
今朝夜过焦崖阁,始信星河在马前。"
"深山道者家,门户带烟霞。绿缀沿岩草,红飘落水花。
莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"
"力学烧丹二十年,辛勤方得遇真仙。便随羽客归三岛,
解织宜名蕙,能歌合姓秦。眼穿回雁岭,魂断饮牛津。
凉似三秋景,清无九陌尘。与余同病者,对此合伤神。"


小雅·大田 / 刘孚翊

菊露凄罗幕,梨霜恻锦衾。此生终独宿,到死誓相寻。
河底今来走犊车。曾笑陈家歌玉树,却随后主看琼花。
自写梨园新曲声。近来一事还惆怅,故里春荒烟草平。
"一家区宇忽三分,龌龊车书曷足论。
出山来见旧公卿。雨笼蛩壁吟灯影,风触蝉枝噪浪声。
芳草不长绿,故人无重期。那堪更南渡,乡国已天涯。"
应是荆山留不住,至今犹得睹芳尘。"
而今若有逃名者,应被品流唿差人。"


维扬冬末寄幕中二从事 / 范淑钟

一通红锦重,三事紫罗轻。(以下《绣石书堂》)
雪留寒竹寺舍冷,风撼早梅城郭香。(《锦绣万花谷》)
"柳眉梅额倩妆新,笑脱袈裟得旧身。三峡却为行雨客,
兵戈半渡前江水,狎客犹闻争酒巡。"
见《诗话总龟》)"
今来无计相从去,归日汀洲乞画屏。"
断绁三清路,扬鞭五达衢。侧身期破的,缩手待唿卢。
泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃。"


愚溪诗序 / 蔡德辉

已有铃声过驿来。衣湿乍惊沾雾露,马行仍未见尘埃。
缘杖虫声切,过门马足迟。漏残终卷读,日下大名垂。
槐柳全无旧日烟。远自嵇山游楚泽,又从庐岳去闽川。
"一片无尘地,高连梦泽南。僧居跨鸟道,佛影照鱼潭。
良时虽作莺花主,白马王孙恰少年。"
木兰船上游春子,笑把荆钗下远滩。"
且隐澄潭一顷间。浪引浮槎依北岸,波分晚日见东山。
今我满头何足悲。九转灵丹那胜酒,五音清乐未如诗。


春光好·花滴露 / 帅念祖

"三伏闭门披一衲,兼无松竹荫房廊。
"四顾无边鸟不飞,大波惊隔楚山微。纷纷雨外灵均过,
三篱盖驰道,风烈一无取。时见牧牛童,嗔牛吃禾黍。
只恐啼穿白日轮。花落玄宗回蜀道,雨收工部宿江津。
若值主人嫌昼短,应陪秉烛夜深游。"
对此不堪乡外思,荷蓑遥羡钓人归。"
"登庸楼上方停乐,新市堤边又举杯。正是离情伤远别,
远照雁行细,寒条狖挂虚。分泉煎月色,忆就茗林居。"


更漏子·玉炉香 / 顿起

天下未宁吾道丧,更谁将酒酹吟魂。"
洁澈旁边月飐波。看久愿成庄叟梦,惜留须倩鲁阳戈。
"长忆在庐岳,免低尘土颜。煮茶窗底水,采药屋头山。
雨润摇阶长,风吹绕指柔。若将诸树比,还使绿杨羞。
"因将岁月离三岛,闲贮风烟在一壶。
旧迹兰亭在,高风桂树香。地清无等级,天阔任徊翔。
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别,芳草萋萋客倦游。
肥鳜香粳小艛艓,断肠滋味阻风时。"


浪淘沙·写梦 / 陈亚

去懒都忘旧,来多未厌新。每逢忧是梦,长忆故延真。
"乡路穿京过,宁心去少同。日斜寻阔碛,春尽逐归鸿。
林间学道如容我,今便辞他宠辱喧。
渔舟思静泛,僧榻寄闲眠。消息当弥入,丝纶的粲然。
陵迁谷变须高节,莫向人间作大夫。"
"从知东甸尉,铨注似恩除。带土移嵩术,和泉送尹鱼。
"却到歌吟地,闲门草色中。百年流水尽,万事落花空。
晓鸡鸣野店,寒叶堕秋枝。寂寞前程去,闲吟欲共谁。"


小阑干·去年人在凤凰池 / 黄应举

天上少年分散后,一条烟水若为看。"
一般情绪应相信,门静莎深树影斜。"
"贾生耽此寺,胜事入诗多。鹤宿星千树,僧归烧一坡。
未省逢人说料钱。洞口礼星披鹤氅,溪头吟月上渔船。
有时海上看明月,辗出冰轮叠浪间。"
鱼龙侵莫测,雷雨动须疑。此际情无赖,何门寄所思。"
自古有迁客,何朝无直臣。喧然公论在,难滞楚南春。"
"苑墙东畔欲斜晖,傍苑穿花兔正肥。公子喜逢朝罢日,