海西望京口，两地各天末。索居动经秋，再笑知曷月。
谁悟此生同寂灭，老禅慧力得心降。"
谩说海底珊瑚枝。宁及琢磨当妙用，燕歌楚舞长相随。"
"衣冠在汉庭，台榭接天成。彩凤翻箫曲，祥鳣入馆名。
"我之曾祖姑，尔之高祖母。尔祖未显时，归为尚书妇。
莫愁父母少黄金，天下风尘儿亦得。"
非关风露凋，曾是戍役伤。于时国用富，足以守边疆。
"抱疾漂萍老，防边旧谷屯。春农亲异俗，岁月在衡门。
巾拂那关眼，瓶罍易满船。火云滋垢腻，冻雨裛沉绵。
"夫子保药命，外身得无咎。日月不能老，化肠为筋否。
凝笳临水发，行旆向风翻。几许遗黎泣，同怀父母恩。"
洛桥浮逆水，关树接非烟。唯有残生梦，犹能到日边。"
"孟氏好兄弟，养亲唯小园。承颜胝手足，坐客强盘飧。
幸沐千年圣，何辞一尉休。折腰知宠辱，回首见沉浮。
hai xi wang jing kou .liang di ge tian mo .suo ju dong jing qiu .zai xiao zhi he yue .
shui wu ci sheng tong ji mie .lao chan hui li de xin jiang ..
man shuo hai di shan hu zhi .ning ji zhuo mo dang miao yong .yan ge chu wu chang xiang sui ..
.yi guan zai han ting .tai xie jie tian cheng .cai feng fan xiao qu .xiang zhan ru guan ming .
.wo zhi zeng zu gu .er zhi gao zu mu .er zu wei xian shi .gui wei shang shu fu .
mo chou fu mu shao huang jin .tian xia feng chen er yi de ..
fei guan feng lu diao .zeng shi shu yi shang .yu shi guo yong fu .zu yi shou bian jiang .
.bao ji piao ping lao .fang bian jiu gu tun .chun nong qin yi su .sui yue zai heng men .
jin fu na guan yan .ping lei yi man chuan .huo yun zi gou ni .dong yu yi chen mian .
.fu zi bao yao ming .wai shen de wu jiu .ri yue bu neng lao .hua chang wei jin fou .
ning jia lin shui fa .xing pei xiang feng fan .ji xu yi li qi .tong huai fu mu en ..
luo qiao fu ni shui .guan shu jie fei yan .wei you can sheng meng .you neng dao ri bian ..
.meng shi hao xiong di .yang qin wei xiao yuan .cheng yan zhi shou zu .zuo ke qiang pan sun .
xing mu qian nian sheng .he ci yi wei xiu .zhe yao zhi chong ru .hui shou jian chen fu .
译文
娇嫩的海棠，毫不吝惜鲜红的花朵，挺身独立在寒风冷雨中开放着。
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了(liao)初春江水的回暖。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡(kuang)正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言(yan)。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种(zhong)专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成(cheng)为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔(kong)子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员(yuan)，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行(xing)，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循(xun)苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗，声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面灌木叶凋零。他方山上有佳石，可以用来磨玉英。
后羿怎样射下九日？日中之乌如何解体？
春天的东风还不肯吹进东面的城门，我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样，来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样，连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆，喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴，乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了，每年春季的时候都要出东门踏青，所以，我的老朋友们啊，你们就不必因为此事担心挂念了。
郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。 他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树，有的是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。 有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土；他培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇晃树根来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢？” 问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，使我们民心安定呢？所以我们既困苦又疲乏,像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？” 问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
在床前与孩子玩耍，看妻子在织布机前织布。
飞鸟消失在故乡的天空上，在晴空下你独自一人东去，家乡的妻子在催促着你这个游子归家，日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发，落花间梦了无痕，如果你可以给我寄来思念的词句，我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
俯看终南诸山忽若破碎成块，泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去，只是一片空蒙，哪还能辨出那里是都城长安呢？
想极目远眺，苦于没有登高的地方，哪能像陈登站在百尺楼上，高论天下大事呢。
忧思无穷循环无尽，苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱，行善之人承享天福。
我有多少的恨，昨夜梦中的景象，还像以前我还是故国君主时，常在上苑游玩，车子如流水穿过，马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天，还吹着融融的春风。
十五岁来到汉宫中，正是青春烂漫的年纪，她微微一笑就会让春天的美景为之羞愧。君王选美女，她被选中服侍君王的寝息。柔曼的夕月下，她娇羞的俏丽模样让君王不能自持，她的侍寝更让君王恋恋不舍。可否知道赵飞燕，她夺宠后别的女子对她恨意无穷。但青春总是不能永驻的，绿鬓终会变白，成为霜蓬。在宫廷中，只要一朝不得意，世事都会成空。一旦不得宠，就像司马相如一样只能用鹔鹴换酒喝，舞衣也是很寒酸的。那样的寒苦不堪言表，只能暗自伤悲，偷偷为君王奏琴一曲。肠断弦也绝，心中无限伤悲而不能成音。
注释
⑸花枝：比喻所钟爱的女子。
〔38〕大弦：指最粗的弦。
（27）伟服：华丽的服饰。
（42）原野阒（qù）其无人：原野静寂无人。阒，静寂。
15.厩：马厩。
此词是李清照后期的作品，是她南渡之后于建炎三年上巳节作于建康（今江苏南京），根据李清照的《金石录后序》讲述，当时赵明诚任建康太守，建炎三年己酉春三月被罢免然后具舟上芜湖，入姑孰（当涂），五月至池阳（贵池），然又接到旨意任湖州知州，于是驻家在池阳。六月，赵明诚独自乘马赴建康见皇上，冒着大暑不幸得了疟疾，然后七月于建康病入膏肓，八月病逝。在赵明诚病死前，李清照急驰建康探视，但赵明诚已不可救药了。李清照葬毕了赵明诚，金兵已迫近建康，李清照于是携带图书逃出，终生未再至建康，亦不可能在他处召亲族。故认为这首词作于建炎三年上巳无疑。
"皖水望番禺，迢迢青天末。鸿雁飞不到，音尘何由达。
"客心惊暮序，宾雁下襄州。共赏重阳节，言寻戏马游。
"君不见秦时蜀太守，刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法，
朱绂何赫赫，绣衣复葱蒨."
客意念留滞，川途忽阻艰。赤亭仍数里，夜待安流还。"
此行非不济，良友昔相于。去旆依颜色，沿流想疾徐。
"悠然富春客，忆与暮潮归。擢第人多羡，如君独步稀。
以我碧流水，泊君青翰舟。莫将迁客程，不为胜境留。
恐有无母雏，饥寒日啾啾。我能剖心出，饮啄慰孤愁。
"人说南州路，山猿树树悬。举家闻若骇，为寄小如拳。
"大雅何寥阔，斯人尚典刑。交期余潦倒，材力尔精灵。
"远宦碧云外，此行佳兴牵。湖山入闾井，鸥鸟傍神仙。
我恋岷下芋，君思千里莼。生离与死别，自古鼻酸辛。"
繁花越台上，细柳吴宫侧。绿水青山知有君，
"江湖同避地，分手自依依。尽室今为客，经秋空念归。
"长头大鼻鬓如雪，早岁连兵剑锋折。千金尽去无斗储，
露菊班丰镐，秋蔬影涧瀍.共谁论昔事，几处有新阡。
霓裳羽盖傍临壑，飘飖似欲来云鹤。"
"（筑城，刺临戎也。寺人临戎，以墓砖为城壁。）
讵肯使空名，终然羁此身。他年解桎梏，长作海上人。"
有时丹灶上，数点彩霞重。勉事壶公术，仙期待赤龙。"
勿惮山深与地僻，罗浮尚有葛仙翁。"
停舻目送北归翼，惜无瑶华持寄君。"
才高世难容，道废可推命。安石重携妓，子房空谢病。
"高台面苍陂，六月风日冷。蒹葭离披去，天水相与永。
蓬生非无根，漂荡随高风。天寒落万里，不复归本丛。
沟塍落花尽，耒耜度云回。谁道耦耕倦，仍兼胜赏催。
他乡一望人堪老。君报还期在早春，桥边日日看芳草。"
"故园此日多心赏，窗下泉流竹外云。近馆应逢沈道士，
宦情知己少，生事托人多。草色微风长，莺声细雨和。
落日泛舟同醉处，回潭百丈映千峰。"
"酒渴爱江清，馀甘漱晚汀。软沙欹坐稳，冷石醉眠醒。
"日窅窅兮下山，望佳人兮不还。花落兮屋上，
"君王台榭枕巴山，万丈丹梯尚可攀。春日莺啼修竹里，
梁狱书因上，秦台镜欲临。独醒时所嫉，群小谤能深。
衡茅古林曲，粳稻清江滨。桂棹为渔暇，荷衣御暑新。
山行独夜雨，旅宿二陵寒。诗兴生何处，嵩阳羽客坛。"
"副相威名重，春卿礼乐崇。锡珪仍拜下，分命遂居东。
滑忆雕胡饭，香闻锦带羹。熘匙兼暖腹，谁欲致杯罂。"
得鱼已割鳞，采藕不洗泥。人情逐鲜美，物贱事已睽。
匪唯帝老大，皆是王忠勤。晚年务置醴，门引申白宾。
顾惟乏经济，扞牧陪从臣。永愿雪会稽，仗剑清咸秦。
尚念四小松，蔓草易拘缠。霜骨不甚长，永为邻里怜。"
剡中风月久相忆，池上旧游应再得。酒熟宁孤芳杜春，
偶此惬真性，令人轻宦游。"
（《题漳浦驿》。《方舆胜览》）"
"春物行将老，怀君意讵堪。朱颜因酒强，白发对花惭。
黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。
知归俗可忽，取适事莫并。身退岂待官，老来苦便静。
落日泛舟同醉处，回潭百丈映千峰。"
凭轩望熊湘，云榭连苍梧。天下正炎热，此然冰雪俱。
怀禄且怀恩，策名敢逃名。羡彼农亩人，白首亲友并。
高岑殊缓步，沈鲍得同行。意惬关飞动，篇终接混茫。
虎气必腾踔，龙身宁久藏。风尘苦未息，持汝奉明王。"
归帆背南浦，楚塞入西楼。何处看离思，沧波日夜流。"
接宴身兼杖，听歌泪满衣。诸公不相弃，拥别惜光辉。"
"莫言水国去迢迢，白马吴门见不遥。枫树林中经楚雨，
云海南溟远，烟波北渚微。勉哉孙楚吏，彩服正光辉。"
县舍多潇洒，城楼入醉眠。黄苞柑正熟，红缕鲙仍鲜。
故人一别几时见，春草还从旧处生。"
雪暗还须浴，风生一任飘。几群沧海上，清影日萧萧。"
"崦合桃花水，窗鸣柳谷泉。（题柳谷泉，见《应天府志》）
山头到山下，凿井不尽土。取供十方僧，香美胜牛乳。
为郎未为贱，其奈疾病攻。子何面黧黑，不得豁心胸。
近时主将戮，中夜商于战。丧乱死多门，呜唿泪如霰。"
矗与云齐。eF砆碔砆，藻井旋题。丹素之燝兮，
正月蜂相见，非时鸟共闻。杖藜妨跃马，不是故离群。"
"黄阁开帏幄，丹墀拜冕旒。位高汤左相，权总汉诸侯。
向来披述作，重此忆吹嘘。白发甘凋丧，青云亦卷舒。
人烟隔水见，草气入林香。谁作招寻侣，清斋宿紫阳。"
富家厨肉臭，战地骸骨白。寄语恶少年，黄金且休掷。"
强饭莼添滑，端居茗续煎。清思汉水上，凉忆岘山巅。
今春喜气满干坤，南北东西拱至尊。
会当系取天骄入，不使军书夜刺闺。"
书史全倾挠，装囊半压濡。生涯临臬兀，死地脱斯须。
"数年音信断，不意在长安。马上相逢久，人中欲认难。
丹术幸可授，青龙当未归。悠悠平生意，此日复相违。"
退食吟大庭，何心记榛梗。骨惊畏曩哲，鬒变负人境。
一中纷下来，势若风雨随。身如万箭攒，宛转迷所之。
玄石采盈担，神方秘其肘。问家惟指云，爱气常言酒。