夏意
"玉殿朝初退，天街一看春。南山初过雨，北阙净无尘。
"远俗只凭淫祀切，多年平子固悠悠。
从来圣明君，可听妖魅语。只今峰上云，徒自生容与。"
忆昔当年随计吏，马蹄终日为君忙。"
绕廊倚柱堪惆怅，细雨轻寒花落时。"
病后长教觅药医。顾主强抬和泪眼，就人轻刷带疮皮。
"碧坞烟霞昼未开，游人到处尽裴回。
而今只有孤根在，鸟啄虫穿没乱蓬。"
细滴高槐底，繁声叠漏间。唯应孤镜里，明月长愁颜。"
"荒斋原上掩，不出动经旬。忽觉草木变，始知天地春。
"盛德已图形，胡为忽构兵。燎原虽自及，诛乱不无名。
夏意拼音解释:
.yu dian chao chu tui .tian jie yi kan chun .nan shan chu guo yu .bei que jing wu chen .
.yuan su zhi ping yin si qie .duo nian ping zi gu you you .
cong lai sheng ming jun .ke ting yao mei yu .zhi jin feng shang yun .tu zi sheng rong yu ..
yi xi dang nian sui ji li .ma ti zhong ri wei jun mang ..
rao lang yi zhu kan chou chang .xi yu qing han hua luo shi ..
bing hou chang jiao mi yao yi .gu zhu qiang tai he lei yan .jiu ren qing shua dai chuang pi .
.bi wu yan xia zhou wei kai .you ren dao chu jin pei hui .
er jin zhi you gu gen zai .niao zhuo chong chuan mei luan peng ..
xi di gao huai di .fan sheng die lou jian .wei ying gu jing li .ming yue chang chou yan ..
.huang zhai yuan shang yan .bu chu dong jing xun .hu jue cao mu bian .shi zhi tian di chun .
.sheng de yi tu xing .hu wei hu gou bing .liao yuan sui zi ji .zhu luan bu wu ming .
译文及注释
译文
露珠在长满《竹》李贺 古诗笋的(de)林间小道闪着光亮，那绿色的苔藓，正轻(qing)轻擦着《竹》李贺 古诗根上的白霜。
人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。
醉酒之后兴起了凉风，吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
笛子吹着《折杨柳》的曲调，又何处寻觅杨柳青青的春天。
年年都说我养蚕辛苦，为什么身上穿的是苎(zhu)麻做的衣服？
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里(li)救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。 所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿(e)，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。 这样，就知道忧愁患害(hai)足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
梅子味道很酸，吃过之后，余酸还残留在牙齿之间；芭蕉初长，而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
雨后初晴，傍晚淡烟弥漫，碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院，小小的阁楼里画帘高高卷起。
山中还有增城九重，它的高度有几里？
我的辞赋能与扬雄匹敌，我的诗篇可跟曹植相近。
通往云台的栈道，一直伸向高深(shen)难测的幽冥之处，
它平生不敢轻易鸣叫，它叫的时候，千家万户的门都打开。
华丽精美的楼阁，深绿色台榭让人觉得安静闲适，众多的美人来回穿梭其中。
戍守兵士远望边城景象，思归家乡不禁满面愁容。
近来，我来到汉水边从军，每天早晨都对着参差耸立的终南山，遥望着布满晶莹似(si)玉般积雪的峰峦。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。
突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
注释
15、雷鼓：大鼓，以声大如雷，故称。
（68）敏：聪慧。
⑽黯黯：通“暗暗”，指幽暗而不鲜明。
（31）沥泣：洒泪哭泣。
⑩蛾眉，蚕蛾触须细长而弯曲，因以比喻女子美丽的眉毛。
赏析
第二，“苒嫋转鸾旗”，“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗，用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展，显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
诗中“垂死病中惊坐起”一语，是传神之笔。白居易曾写有两句诗：“枕上忽惊起，颠倒着衣裳”，这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的，表现了他听到送信人敲门，迫不及待地想看到元稹来信的情状，十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”，写出了“情”──当时震惊的感情；其中的“坐起”，则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”，不是“惊坐起”而是“吃一惊”，那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字，正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”，进一步加强了感情的深度，使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”，那么，“坐起”自然是很困难的。然而，作者却惊得“坐起”了，这样表明：震惊之巨，无异针刺；休戚相关，感同身受。元、白二人友谊之深，于此清晰可见。
寄情于景，寓志于物，是我国游记散文的传统，到唐宋时期，已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中，自然而亲切，令人心领神会。
接下来八句写其纵横江湖之勇猛形象。特别是“笑尽一杯酒，杀人都市中”两句，写尽了少年的豪侠形象。最后几句借荆轲刺秦事抒发内心的情感。与一般的咏叹荆轲刺秦的诗不一样的是，全诗没有出现荆轲的名字，但“缺场”的荆轲事实上是诗(shi shi)中的主角——诗人自己。诗人批评谋划行刺秦始皇失败的燕太子丹，是因为他没有给荆轲创造一个良好的施展身手的条件，反倒找来一个进入秦宫就面如死灰的秦舞阳，帮了倒忙，给剑客造成干正事的掣肘。
接下去，笔锋一转，运实入虚，别出心裁地用典故抒发情怀。典故用得自然、恰当，蕴含丰富，耐人寻味。
利用“一双胡蝶”来作闺中女子怀春伤情的文章，在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾莹有一首《清江引》：“墙角一枝花弄暝，庭院添凄迥。黄昏深闭门，红褪燕脂冷。飘来一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦，表现得淋漓尽致。两相比较，也可发现民间散曲与文人散曲，在率意与刻意的祈向上的不同。
这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效果。
《小雅·《节南山》佚名 古诗》所指责的对象则是幽王及其权臣。前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”，甚为无谓。总因古代君臣名分颇严，论者又往往横亘一“诗可以怨”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念于胸中，因之便有不同的“先入为主”之念在作怪。今就诗论诗，直刺师尹，颇为鲜明；而一再怨望“昊天”，又借以指责天子。
此诗每小节的后四句颇值得玩味，诗人以平淡之语，写常见之事，抒普通之情，却使人感(ren gan)到神情逼真，似乎身临其境，亲见其人，领受到闹(dao nao)新房的欢乐滋味，见到了无法用语言形容的美丽的新娘，以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟，绋纚维之”，以大缆绳系住杨木船起兴，并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的，诸侯为天子殿国安邦，天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子，天子葵之；乐只君子，福禄膍之”；是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉，亦是戾矣”，两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。
李白入长安到出长安，由希望转成失望，这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛，是可以想见的。这首诗的成功之处，就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情，真切而又生动形象地抒发出来。读者好像被带入天宝年代，亲耳聆听诗人的倾诉。
末章作结，前两句“日居月诸，胡迭而微”，于无可奈何之际，把目标转向日月。日月，是上天的使者，光明的源泉。人穷则反本，“故劳苦倦极，未尝不呼天也”（司马迁语），女子怨日月的微晦不明，其实是因为女子的忧痛(you tong)太深，以至于日月失其光辉。内心是那样渴望自由，但却是有奋飞之心，无奋飞之力，只能叹息作罢。出语如泣如诉，一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前了。对于(dui yu)女主人公是怎样的人以及小人指什么人等问题争议也很大，各家之说中，认为女主人公是贵族妇人、群小为众妾的意见支持者比较多。
“江岭”指大庚岭，过此即是岭南地区，唐代罪人往往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对，用“才子”与“流人”相对，揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是难得的，本来应该重用，然而却作了“流人”，由“洛阳”而远放“江岭”，这是极不合理的社会现实，何况这个“流人”又是他的挚友。这两句对比强烈，突现出作者心中的不平。
杜甫的诗题叫《咏怀古迹》，他在写昭君的怨恨之情时，是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”，远离故乡，处境和昭君相似。虽然他在夔州，距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里，但是“书信中原阔，干戈北斗深”，洛阳对他来说，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡，正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托他自己想念故乡的心情。
这是一首寓言诗，作为寓言诗，最本质的特征是托物寓意。首先，须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次，要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂，“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂，寓言诗同平庸(ping yong)的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏(xin shang)寓言诗，关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次，对“意”的表达方式是否幽深婉曲，尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露，太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系，因而具有特殊的魅力。
宗武是诗人的幼子，诗人曾多次提到并称赞他，在《忆幼子》诗中说：“骥子春犹隔，莺歌暖正繁。别离惊节换，聪慧与谁论。”在《遣兴》中说：“骥子好男儿，前年学语时：问知人客姓，诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才，可惜没有诗传下来。杜甫死后，是由宗武的儿子嗣业安葬的，并请元稹作墓志铭，人称不坠家声。
虽然由于寻友心切，首先注意的是“门巷”，可是张望之中，一个新的发现又吸引了他的视线：真美啊！家家户户的篱边屋畔，到处都种植着城里罕见的枳树，洁白而清香的枳树花正在春风的吹拂下，盛开怒放！
诗中“垂死病中惊坐起”一语，是传神之笔。白居易曾写有两句诗：“枕上忽惊起，颠倒着衣裳”，这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的，表现了他听到送信人敲门，迫不及待地想看到元稹来信的情状，十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”，写出了“情”──当时震惊的感情；其中的“坐起”，则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”，不是“惊坐起”而是“吃一惊”，那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字，正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”，进一步加强了感情的深度，使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”，那么，“坐起”自然是很困难的。然而，作者却惊得“坐起”了，这样表明：震惊之巨，无异针刺；休戚相关，感同身受。元、白二人友谊之深，于此清晰可见。
寄情于景，寓志于物，是我国游记散文的传统，到唐宋时期，已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中，自然而亲切，令人心领神会。
接下来八句写其纵横江湖之勇猛形象。特别是“笑尽一杯酒，杀人都市中”两句，写尽了少年的豪侠形象。最后几句借荆轲刺秦事抒发内心的情感。与一般的咏叹荆轲刺秦的诗不一样的是，全诗没有出现荆轲的名字，但“缺场”的荆轲事实上是诗(shi shi)中的主角——诗人自己。诗人批评谋划行刺秦始皇失败的燕太子丹，是因为他没有给荆轲创造一个良好的施展身手的条件，反倒找来一个进入秦宫就面如死灰的秦舞阳，帮了倒忙，给剑客造成干正事的掣肘。
接下去，笔锋一转，运实入虚，别出心裁地用典故抒发情怀。典故用得自然、恰当，蕴含丰富，耐人寻味。
利用“一双胡蝶”来作闺中女子怀春伤情的文章，在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾莹有一首《清江引》：“墙角一枝花弄暝，庭院添凄迥。黄昏深闭门，红褪燕脂冷。飘来一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦，表现得淋漓尽致。两相比较，也可发现民间散曲与文人散曲，在率意与刻意的祈向上的不同。
这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效果。
《小雅·《节南山》佚名 古诗》所指责的对象则是幽王及其权臣。前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”，甚为无谓。总因古代君臣名分颇严，论者又往往横亘一“诗可以怨”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念于胸中，因之便有不同的“先入为主”之念在作怪。今就诗论诗，直刺师尹，颇为鲜明；而一再怨望“昊天”，又借以指责天子。
此诗每小节的后四句颇值得玩味，诗人以平淡之语，写常见之事，抒普通之情，却使人感(ren gan)到神情逼真，似乎身临其境，亲见其人，领受到闹(dao nao)新房的欢乐滋味，见到了无法用语言形容的美丽的新娘，以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟，绋纚维之”，以大缆绳系住杨木船起兴，并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的，诸侯为天子殿国安邦，天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子，天子葵之；乐只君子，福禄膍之”；是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉，亦是戾矣”，两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。
李白入长安到出长安，由希望转成失望，这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛，是可以想见的。这首诗的成功之处，就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情，真切而又生动形象地抒发出来。读者好像被带入天宝年代，亲耳聆听诗人的倾诉。
末章作结，前两句“日居月诸，胡迭而微”，于无可奈何之际，把目标转向日月。日月，是上天的使者，光明的源泉。人穷则反本，“故劳苦倦极，未尝不呼天也”（司马迁语），女子怨日月的微晦不明，其实是因为女子的忧痛(you tong)太深，以至于日月失其光辉。内心是那样渴望自由，但却是有奋飞之心，无奋飞之力，只能叹息作罢。出语如泣如诉，一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前了。对于(dui yu)女主人公是怎样的人以及小人指什么人等问题争议也很大，各家之说中，认为女主人公是贵族妇人、群小为众妾的意见支持者比较多。
“江岭”指大庚岭，过此即是岭南地区，唐代罪人往往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对，用“才子”与“流人”相对，揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是难得的，本来应该重用，然而却作了“流人”，由“洛阳”而远放“江岭”，这是极不合理的社会现实，何况这个“流人”又是他的挚友。这两句对比强烈，突现出作者心中的不平。
杜甫的诗题叫《咏怀古迹》，他在写昭君的怨恨之情时，是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”，远离故乡，处境和昭君相似。虽然他在夔州，距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里，但是“书信中原阔，干戈北斗深”，洛阳对他来说，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡，正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托他自己想念故乡的心情。
这是一首寓言诗，作为寓言诗，最本质的特征是托物寓意。首先，须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次，要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂，“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂，寓言诗同平庸(ping yong)的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏(xin shang)寓言诗，关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次，对“意”的表达方式是否幽深婉曲，尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露，太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系，因而具有特殊的魅力。
宗武是诗人的幼子，诗人曾多次提到并称赞他，在《忆幼子》诗中说：“骥子春犹隔，莺歌暖正繁。别离惊节换，聪慧与谁论。”在《遣兴》中说：“骥子好男儿，前年学语时：问知人客姓，诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才，可惜没有诗传下来。杜甫死后，是由宗武的儿子嗣业安葬的，并请元稹作墓志铭，人称不坠家声。
虽然由于寻友心切，首先注意的是“门巷”，可是张望之中，一个新的发现又吸引了他的视线：真美啊！家家户户的篱边屋畔，到处都种植着城里罕见的枳树，洁白而清香的枳树花正在春风的吹拂下，盛开怒放！
创作背景
《毛诗序》说：“《时迈》，巡守告祭柴望也。”《《周颂·时迈》佚名 古诗》这首诗是歌颂周武王克商后封建诸侯，威震四方，安抚百神，偃武修文，从而发扬光大大周祖先功业诸事，应为宗庙祭祀先祖时歌颂周武王的乐歌。
还
"江山节被雪霜遗，毒草过秋未拟衰。
离心长在草萋萋。檐横渌派王馀掷，窗袅红枝杜宇啼。
伴直多招紫阁僧。窗下调琴鸣远水，帘前睡鹤背秋灯。
若教须作康庄好，更有高车驷马忧。"
"鹿门山上寺，突兀尽无尘。到此修行者，应非取次人。
危磴千寻拔，奇花四季鲜。鹤归悬圃少，凤下碧梧偏。
小滩惊起鸳鸯处，一双采莲船过声。"
"近甸蒙尘日，南梁反正年。飘流茂陵碗，零落太官椽。
点绛唇·丁未冬过吴松作
"一炷心香洞府开，偃松皱涩半莓苔。
"弱冠负文翰，此中听鹿鸣。使君延上榻，时辈仰前程。
往事应归捷，劳歌且责躬。殷勤信陵馆，今日自途穷。"
更有相思不相见，酒醒灯背月如钩。"
共嗟含恨向衡阳，方寸花笺寄沈郎。
"含香高步已难陪，鹤到清霄势未回。遇物旋添芳草句，
若教更近天街种，马上多逢醉五侯。"
日暮骅骝相拥去，几人沉醉失金鞭。"
赵威后问齐使
"格卑尝恨足牵仍，欲学忘情似不能。入意云山输画匠，
霸主两亡时亦异，不知魂魄更无归。"
却到茂陵唯一恸，节毛零落鬓毛斑。
静灯微落烬，寒砚旋生澌。夜夜冥搜苦，那能鬓不衰。"
夜来梦到宣麻处，草没龙墀不见人。"
红儿若是同时见，未必伊先入紫宫。
"不必繁弦不必歌，静中相对更情多。殷鲜一半霞分绮，
"韦杜相逢眼自明，事连恩地倍牵情。闻归帝里愁攀送，
关山月
溪竹唯风少即凉。藉草醉吟花片落，傍山闲步药苗香。
"别筵人散酒初醒，江步黄昏雨雪零。
四肢娇入茸茸眼。也曾同在华堂宴，佯佯拢鬓偷回面。
井邑焚香待，君侯减俸资。山衣随叠破，莱骨逐年羸。
"自言因病学休粮，本意非求不死方。徒有至人传道术，
自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑，半岩春雾结房栊。
青云自有鹓鸿待，莫说他山好薜萝。"
乱前看不足，乱后眼偏明。却得蓬蒿力，遮藏见太平。
满庭芳·客中九日
东迁西去俱无计，却羡暝归林上鸦。"
"末路思前侣，犹为恋故巢。江山多胜境，宾主是贫交。
当年老默无消息，犹有词堂一杖藜。"
从今休说龙泉剑，世上恩雠报已迟。"
"谁开黄帝桥山冢，明月飞光出九泉。
白波争起倒，青屿或沈浮。是际船中望，东南仞仞秋。"
殿宇秋霖坏，杉松野火烧。时讹竞淫祀，丝竹醉山魈。"
夜泊江门外，欢声月里楼。明朝归去路，犹隔洞庭秋。
满江红·暮雨初收
"翠云交干瘦轮囷，啸雨吟风几百春。深盖屈盘青麈尾，
"片片飞来静又闲，楼头江上复山前。
至竟穷途也须达，不能长与世人看。"
倚伏不干栖隐家。陶景岂全轻组绶，留侯非独爱烟霞。
迹竟终非切，幽闲且自任。趋时惭艺薄，托质仰恩深。
"偏信由来惑是非，一言邪佞脱危机。
"格卑尝恨足牵仍，欲学忘情似不能。入意云山输画匠，
已知秦女升仙态，休把圆轻隔牡丹。"
董娇饶
目以高须极，心因静更伤。唯公旧相许，早晚侍长杨。"
"十九条平路，言平又崄巇.人心无算处，国手有输时。
暂时不放酒杯空。愁牵白发三千丈，路入青山几万重。
垂柳阴中白马嘶。春引美人歌遍熟，风牵公子酒旗低。
"息虑狎群鸥，行藏合自由。春寒宜酒病，夜雨入乡愁。
五云争放二龙闲。轻舟共泛花边水，野屐同登竹外山。
"飞书一幅锦文回，恨写深情寄雁来。机上月残香阁掩，
"家住寒梅翠岭东，长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨，
大雅·凫鹥
溪边花满枝，百鸟带香飞。下有一白鹭，日斜翘石矶。
"新辞翦秋水，洗我胸中尘。无由惬良会，极目空怀人。
掘地多云母，缘霜欠木绵。井通鳅吐脉，僧隔虎栖禅。
且将浊酒伴清吟，酒逸吟狂轻宇宙。"
张良口辨周昌吃，同建储宫第一勋。"
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕，愁云阴隔乍依稀。
断肠声尽月明中。静含烟峡凄凄雨，高弄霜天袅袅风。
因携一家住，赢得半年吟。（《石首县》）
山中杂诗
"一尺红绡一首诗，赠君相别两相思。画眉今日空留语，
不信无灵洞，相传有古仙。橘如珠夏在，池象月垂穿。
到头一切皆身外，只觉关身是醉乡。"
"洛川依旧好风光，莲帐无因见女郎。
苦节翻多难，空山自喜归。悠悠清汉上，渔者日相依。"
"郑相清贤慎有馀，好鱼鱼至竟何如。
冲斗方知剑有神。愤气不销头上雪，政声空布海边春。
"鲁史蜀琴旁，陶然举一觞。夕阳明岛屿，秋水浅池塘。
春草宫怀古
一身朝玉陛，几日过铜梁。莫恋炉边醉，仙宫待侍郎。"
白鸟窥鱼网，青帘认酒家。幽栖虽自适，交友在京华。"
"满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。
"休公何处在，知我宦情无。已似冯唐老，方知武子愚。
虽恨别离还有意，槐花黄日出青门。"
池静龟升树，庭荒鹤隐花。古来天子命，还少到烟霞。"
"谁唱关西曲，寂寞夜景深。一声长在耳，万恨重经心。
"吴子爱桃李，月色不到地。明朝欲看花，六宫人不睡。