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论诗三十首·十七

元代 / 锡珍

"客愁无次第,川路重辛勤。藻密行舟涩,湾多转楫频。
"窗前两好树,众叶光薿薿.秋风一拂披,策策鸣不已。
"去去远迁客,瘴中衰病身。青山无限路,白首不归人。
松气清耳目,竹氛碧衣襟。伫想琅玕字,数听枯藁吟。"
君行历郡斋,大袂拂双旌。饰容遇朗鉴,肝鬲可以呈。
公比欲为书,遗约有修章。令我署其末,以为后事程。
中兴遂群物,裂壤分鞬櫜。岷凶既云捕,吴虏亦已鏖。
"小学新翻墨沼波,羡君琼树散枝柯。
犹闻汉北儿,怙乱谋纵横。擅摇干戈柄,唿叫豺狼声。
独称唐虞贤,顾未知之耳。"
"放鹤在深水,置鱼在高枝。升沉或异势,同谓非所宜。


论诗三十首·十七拼音解释:

.ke chou wu ci di .chuan lu zhong xin qin .zao mi xing zhou se .wan duo zhuan ji pin .
.chuang qian liang hao shu .zhong ye guang ni ni .qiu feng yi fu pi .ce ce ming bu yi .
.qu qu yuan qian ke .zhang zhong shuai bing shen .qing shan wu xian lu .bai shou bu gui ren .
song qi qing er mu .zhu fen bi yi jin .zhu xiang lang gan zi .shu ting ku gao yin ..
jun xing li jun zhai .da mei fu shuang jing .shi rong yu lang jian .gan ge ke yi cheng .
gong bi yu wei shu .yi yue you xiu zhang .ling wo shu qi mo .yi wei hou shi cheng .
zhong xing sui qun wu .lie rang fen jian gao .min xiong ji yun bo .wu lu yi yi ao .
.xiao xue xin fan mo zhao bo .xian jun qiong shu san zhi ke .
you wen han bei er .hu luan mou zong heng .shan yao gan ge bing .hu jiao chai lang sheng .
du cheng tang yu xian .gu wei zhi zhi er ..
.fang he zai shen shui .zhi yu zai gao zhi .sheng chen huo yi shi .tong wei fei suo yi .

译文及注释

译文
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
睡梦中柔声细语吐字不清,
种种忧愁不能排解,就算(suan)你我携手同行,我还是感到烦闷无聊。
这(zhe)是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
请问你来此为了何故?你说为开山辟地买斧。
  皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,好坏,不应该有所不同。如果有做奸邪事情,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
昨天的夜晚(wan),风雨交加, 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响,窗户外传来了令人心烦的风声雨声,整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几,壶中水已漏尽,我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳(wen)。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
一场大雨过后,花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色,柳絮 飘落于泥中,被沾住而无法扬起,赏花的女子似乎没有受到 什么影响,一步也没有移动,两个、三个游人结伴乘着船儿回去了,春天的脚步声也渐渐远去了。
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离(li)散,叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。
往日勇猛,如今何以就流水落花。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。

注释
①楼阴缺:高楼被树荫遮蔽,只露出未被遮住的一角。指树阴未遮住的楼阁一角。
(7)屏风九叠:指庐山五老峰东的九叠屏,因山丸叠如屏而得名。
⑶金丝:指柳条。
⑥承:接替。
⑵湘:湘水(湘江),在湖南。

赏析

  这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗,可以看出作者的民族观,他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来,他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的,他们也是战争的受害者,同样渴望过一种安宁的生活。
  所以,沈约的这首诗,既是咏物,亦是抒怀。诗人咏的是荷花,但读者所感觉到的,同时又是诗人的自我形象。
  前人评价柳宗元诗歌的特点在于语言峻洁,气体明净,善于从幽峭掩抑的意境中表现沉着真挚的感情。此诗的后两句似乎是感情外露了些,其实子厚在这里“以乐景写哀事”,以反衬的手法极含蓄地表现了长期潜伏于内心而永难排遣的寂寞与痛苦,让读者在岭外荒远凄寒的景象中,看到了一位手举故乡远方寄来的诗笺,足蹈琼瑶,双泪空垂的凄美形象;听到了一千几百年前的回荡在他心胸间的悲凉凄楚、愤愤不平的感慨。
  关于孟浩然的人品,王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹,以全高尚。”(《孟浩然集序》)王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长,峭而瘦,风仪落落,凛然如生。”(《韵语阳秋》引张洎题识)可见,孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中(shi zhong),就浇铸出孟浩然的诗品。
  如果说第一联只是诗人对张旭的总的印象,是虚写,那么,以下各联即转入了对张旭形象的具体刻画,是实写。字里行间,倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。
  第三部分(第5、6、7段),述会后余事,包括刘邦逃席,间道至军;张良留谢,项王受璧而范增破斗;刘邦诛杀曹无伤。
  此诗在后代的诗坛上有一定的影响。鲍照《绍古辞七首》其一即模拟此诗,江淹《杂体诗·刘文学感遇》大半是化用此诗的语意,至唐张九龄的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”,也分明是这首古诗的遗响。这也见得此诗所揭橥的主题是带有较大的普遍性,易于感发人意从而为人所仿效了。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制(jian zhi)度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域(di yu)国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  唐高宗显庆(656-661)年间,契丹等贵族集团,多次掳掠侵扰边境,东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗》诗为他送别。
  颔联、颈联四句,作了具体刻画。“墙头雨细垂纤草”,“侯门”的围墙,经斜风细雨侵蚀,无人问津,年久失修,已是“纤草”丛生,斑剥陆离。状“纤草”着一“垂”字,见毫无生气的样子,荒凉冷落之意,自在言外。“水面风回聚落花”,写园内湖面上,阵阵轻微的旋风,打着圈儿,把那零零落落浮在水面上的花瓣,卷聚在一起。这里只用了七个字,却勾画出一幅风自吹拂、花自飘零、湖面凄清、寂寞萧条的景象。园林冷落如许,主人心境可知。这是诗人寓情于物之笔。
  为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽,为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物,给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费,而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可,人力安能存”二句仍是对偶,但已由实化虚,从前面的描写重新转入议论。两句大意是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以建成,人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥,上升为愤激的控诉了。诗的最末二句:“夸愚适增累,矜智道逾昏”,是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场,足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果,徒然劳民伤财,使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔,慷慨陈辞,说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”,使得篇章结构严密,说理透辟,具有很强的批判性和说服力。
  这位深情的妻子,分明是被别离的痛苦折磨够了。在她的心中,再挨不得与夫君的片刻分离。痛苦的“追思”引出她化身为影的奇想,在这奇想的字字句句中,读者所听到的只是一个声音:“不离”!“不离”!“不离”!而诗中那六个连续使用的“兮”字,恰如女主人公痛苦沉吟中的叹息,又如钢琴曲中反复出现的音符,追随着思念的旋律,一个高似一个,一个强似一个,声声敲击在读者的心上,具有极大的感染力。
  头两句“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开”,交代作者访友不遇,园门紧闭,无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣,说大概是园主人爱惜园内的青苔,怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹,所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家,故意说成主人有意拒客,这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想,才引出后两句更新奇的想象:虽然主人自私地紧闭园门,好像要把春色关在园内独赏,但“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明,构思奇特,“春色”和“红杏”都被拟人化,不仅景中(jing zhong)含情,而且景中寓理,能引起读者许多联想,受到哲理的启示:“春色”是关锁不住的,“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样,一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的,它必能冲破任何束缚,蓬勃发展。
  第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的,甚至可说是“陈言”,谈不上“奇”。张耒称为“奇语”,当然是就其整体说的;可惜的是何以“奇”,“奇”在何处,他没有讲。其实,正是黄庭坚这样遣词入诗,才创造出如此清新隽永的意境,给人以强烈的艺术感染。
  这是一首充满禅趣的妙诗,全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
  这篇赠言主要分两个部分,开头以“大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向”总领全文,抒发了作者的远大抱负,拂去了离别的伤感。后面两句话中的“人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,像这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上”这一句表现出作者的不舍和哀伤。其中“更何况像这样的知己朋友极难遇上”更体现出了“海内存知己”的感觉。当时很快就被“亦复何辞”挥去。表现出作者的豁达,让人读起来不禁有一种轻快潇洒的感觉。
  诗的后两句“月光欲到长门殿,别作深宫一段愁”,点出题意,巧妙地通过月光引出愁思。沈佺期、张修之的《长门怨》也写到月光和长门宫殿。沈佺期的诗写“月皎风泠泠,长门次掖庭”,张修之的诗写“长门落景尽,洞房秋月明”,写得都比较平实板直,也不如李白的这两句诗的高妙和深沉委婉。原本是宫人见月生愁,或是月光照到愁人,但这两句诗却不让人物出场,把愁说成是月光所“作”,运笔空灵,设想奇特。前一句妙在“欲到”两字,似乎月光自由运行天上,有意到此作愁;如果说“照到”或“已到”,就成了寻常语言,变得索然无味了。后一句妙在“别作”两字,其中含意,耐人寻思。它的言外之意是:深宫之中,愁深似海,月光照处,遍地皆愁,到长门殿,只是“别作”一段愁而已。也可以理解为:宫中本是一个不平等的世界,乐者自乐,苦者自苦,正如裴交泰的一首《长门怨》所说:“一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。”月光先到皇帝所在的南宫,照见欢乐,再到宫人居住的长门,“别作”愁苦。
  5、心驰神往,远近互动。诗人因身受寂夜孤单之苦,而产生眷恋远方亲人之心。虽身在千里之距,嬉戏场景犹在眼前。近处寒叶声声扰,天伦乐事曼曼来。那物那景,直教人无限唏嘘。
  涧叶繁密到无法细分颜色,山花也无法辨名。照理说,已经是迷花倚石的境界了。然而,即使见到了仙境般的景色,这种景色,现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中,一个才分色和一个不辨名,是不着一色,而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中,征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后,心甘情愿的留学卖命。(呵呵,跑题了)。

创作背景

  公元842年(武宗会昌二年),刘禹锡去世。白居易悲痛异常,感到自己失去了志同道合的老战友,是国家和人民的很大损失,这年七月,他写下了《哭刘尚书梦得》二首。

  

锡珍( 元代 )

收录诗词 (8534)
简 介

锡珍 锡珍,字席卿,蒙古旗人。同治戊辰进士,官至吏部尚书。

赠清漳明府侄聿 / 蒋廷锡

天恐文章浑断绝,更生贾岛着人间。"
桂江日夜流千里,挥泪何时到甬东。"
宦达翻思退,名高却不夸。惟存浩然气,相共赏烟霞。"
曾无侍史与焚香。三花秀色通春幌,十字清波绕宅墙。
御魅恩犹贷,思贤泪自潸。在亡均寂寞,零落间惸鳏。
"树绕荒台叶满池,箫声一绝草虫悲。邻家犹学宫人髻,
彼隐山万曲,我隐酒一杯。公庭何所有,日日清风来。"
"大霞霏晨晖,元气无常形。玄辔飞霄外,八景乘高清。


南乡子·好个主人家 / 王无咎

露光初重槿花稀。四时苒苒催容鬓,三爵油油忘是非。
遂自惋恨形于书。丈夫命存百无害,谁能点检形骸外。
不为中山浆,清新馥鼻盈百车。不为池与沼,
"远客悠悠任病身,谢家池上又逢春。
"玉毫不着世间尘,辉相分明十八身。
溺厥邑囚之昆仑。皇甫作诗止睡昏,辞夸出真遂上焚。
海有不足流,豪有不足资。枯鳞易为水,贫士易为施。
垂钩钓得王馀鱼,踏芳共登苏小墓。此事今同梦想间,


苏秦以连横说秦 / 周玉箫

翠幄连云起,香车向道齐。人夸绫步障,马惜锦障泥。
"静夜有清光,闲堂仍独息。念身幸无恨,志气方自得。
"翔鸾阙下谢恩初,通籍由来在石渠。暂入南宫判祥瑞,
去出桂林漫,来过蕙圃频。晨辉正澹荡,披拂长相亲。"
逼迫走巴蛮,恩爱座上离。昨来汉水头,始得完孤羁。
洒散千株叶,销凝九陌埃。素华凝粉署,清气绕霜台。
"碧云佳句久传芳,曾向成都住草堂。振锡常过长者宅,
可惜大雅旨,意此小团栾。名回不敢辨,心转实是难。


读山海经十三首·其二 / 童佩

红彩当铃阁,清香到玉筵。蝶栖惊曙色,莺语滞晴烟。
鼓气雷作敌,剑光电为双。新悲徒自起,旧恨空浮江。"
旄头夜落捷书飞,来奏金门着赐衣。
暮色无狂蝶,秋华有嫩蔬。若为酬郢曲,从此愧璠玙."
醉缬抛红网,单罗挂绿蒙。数钱教姹女,买药问巴賨.
从他笑为矫,矫善亦可宗。"
旷望援深竿,哀歌叩鸣艚。中川恣超忽,漫若翔且翱。
"物有无穷好,蓝青又出青。朱研未比德,白受始成形。


国风·周南·汉广 / 邹越

手握玄符平九土。初哀狂童袭故事,文告不来方振怒。
瞥然一饷成十秋,昔须未生今白头。五管历遍无贤侯,
愿言怀名缁,东峰旦夕仰。始欣云雨霁,尤悦草木长。
迎霜红叶早,过雨碧苔鲜。鱼乐翻秋水,乌声隔暮烟。
皎如文龟丽秋天。八方定位开神卦,六甲离离齐上下。
北阙秦门高,南路楚石深。分泪洒白日,离肠绕青岑。
谏书竟成章,古义终难陈。
天子收郡印,京兆责狱囚。狂兄与狂弟,不解对花愁。


过云木冰记 / 杨瑛昶

"高意合天制,自然状无穷。仙华凝四时,玉藓生数峰。
"阶蓂附瑶砌,丛兰偶芳藿。高位良有依,幽姿亦相托。
郡楼乘晓上,尽日不能回。晚色将秋至,长风送月来。
龙衮期重补,梅羹伫再和。嵩丘来携手,君子意如何。"
皇天新栽养神骥。厩中高桁排蹇蹄,饱食青刍饮白水。
河清谅嘉瑞,吾帝真圣人。时哉不我梦,此时为废民。
归来不买食,父子分半菽。持此欲何为,官家岁输促。
印在休通客,山晴好卷帘。竹凉蝇少到,藤暗蝶争潜。


夜游宫·人去西楼雁杳 / 杨符

逃蜂匿蝶踏地来,抛却斋糜一瓷碗。
万物皆及时,独余不觉春。失名谁肯访,得意争相亲。
漆炬迎新人,幽圹萤扰扰。
幸逢仁惠意,重此藩篱护。犹有半心存,时将承雨露。"
笑忭前即吏,为我擢其根。蔚蔚遂充庭,英翘忽已繁。
远物裁青罽,时珍馔白鹇。长捐楚客佩,未赐大夫环。
"吴苑晓苍苍,宫衣水溅黄。小鬟红粉薄,骑马珮珠长。
"鸟有偿冤者,终年抱寸诚。口衔山石细,心望海波平。


水龙吟·春恨 / 陈元老

劝参留守谒大尹,言语才及辄掩耳。水北山人得名声,
自笑平生夸胆气,不离文字鬓毛新。"
可怜亭亭干,一一青琅玕.孤凤竟不至,坐伤时节阑。"
"宴坐白云端,清江直下看。来人望金刹,讲席绕香坛。
露华洗濯清风吹,低昂不定招摇垂。高丽罘罳照珠网,
始知万类然,静躁难相求。
垂钩钓得王馀鱼,踏芳共登苏小墓。此事今同梦想间,
謷然不屑意,元气贮肝膈。往往游不归,洞中观博弈。


送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子 / 真德秀

今日有书至,又言归何时。霜天熟柿栗,收拾不可迟。
偶到匡山曾住处,几行衰泪落烟霞。"
"不负人间累,栖身任所从。灰心闻密行,菜色见羸容。
"街东街西讲佛经,撞钟吹螺闹宫庭。广张罪福资诱胁,
乃二公之成。惟百辟正,乃二公之令。惟百辟谷,
丽泽周群品,重明照万方。斗间收紫气,台上挂清光。
罚神农为牛头,令载元气车。不知药中有毒药,
小官仍不了,谴夺亦已随。时或不之弃,得不自弃之。


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 曹士俊

"昨日到上方,片云挂石床。锡杖莓苔青,袈裟松柏香。
逍遥三弦际,万流无暂停。哀此去留会,劫尽天地倾。
"仙子东南秀,泠然善驭风。笙歌五云里,天地一壶中。
妇人携汉卒,箭箙囊巾帼。不惭金印重,踉跄腰鞬力。
"左迁凡二纪,重见帝城春。老大归朝客,平安出岭人。
万马踏风衢,众尘随奔车。高宾尽不见,大道夜方虚。
盘蔬冬春杂,尊酒清浊共。令征前事为,觞咏新诗送。
晓发柳林戍,遥城闻五鼓。忆与故人眠,此时犹晤语。"