译文
这小河中的(de)清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我(wo)解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
浩瀚的湖水把吴(wu)楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人(ren)变为肉酱。
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认(ren)季子(zi)是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
苏秦起先主张连横,劝秦惠王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利,这就是所谓的天府,天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民(min)的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下,我请求来实现这件事。”
注释
(36)举一节可取者,陛下优为之——像这些可取的优点,无论哪一项,你都容易办得到。
辋水:车轮状的湖水。
①春秋:指一般史书。古代编年史都叫春秋。
⑼毡城:此指匈奴王宫。游牧民族以毡为帐篷(现名蒙古包)。
(25)謋(huò):象声词。骨肉离开的声音。
[24]走索群:奔跑着寻找同伴。不遑:不暇,不空。
2.秦王:即秦始皇嬴政,当时他还没有称皇帝。