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金字经·胡琴

五代 / 高逊志

昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。


金字经·胡琴拼音解释:

xi wen cang ying yu li .jin jian bai tu yu shi .
dao bao you huai tu .shi nan yu yan pin .wei cai ru ke ji .chi xian you xiang qin ..
wan li kong han yi he yi .zhong xu yi ti bi she ren .wei jie rong shen chu kong ji ..
yi guo fei suo zhi .fan lao shu qing xian .jing tao qian wan li .wu nai jian zhong shan .
jiang guo qing chou dui .chi tang wan jian fu .xu chuang ying bi ya .shen yuan jie tai you .
.ren du gui .ri jiang mu .gu fan dai gu yu .yuan shui lian yuan shu .
huan bi xiu seng shi .fen xiang yue dao jing .xiang yao lai wei de .dan xiang he yi xing ..
ren ran song qi mo .si xu bian liang chen .mian li yi liu dai .xing wang hu fen lun .
bu lun qiu ju yu chun hua .ge ge neng chuang kong fu cha .
.song gui zhi bu dong .yang wu fei ban tian .dao ma xu jie shi .sha shi yu sheng yan .
fan yan jie yu duo tian ji .you shen wan gu xiang chong bi .zuo ku chun song fen man yi .
ao xi wu ji shang .gu mian jie zhen chou .bu ji er zi su .wan tian e yi zhou .
.shan fu liu yi xiang dan ti .lian shuai yao lai chu yao qi .

译文及注释

译文
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的(de)虚名。
满城灯火荡漾着一片春烟,
深(shen)宫中吴王沉醉于酒色,以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡,在太湖上垂钓,功成身退。我想问苍茫的水波,到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答,默默无声(sheng)。我的满头白发正是愁苦无奈之结果,而无情的群山,却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景,只见纷乱的几只乌鸦,在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来,快快登上琴台,去观赏秋光与去霄齐平的美景。
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫,他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒,看斜阳落下秦山,游玩江湖兴致依然不(bu)减。你的床上书堆成山高,连接屋顶,阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武,你的儿子真是块读书的料。
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
  陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕(yu),人人丰衣足食。
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。

注释
⑥ 造:指劳役。朱熹《诗集传》:“造,亦为也。”
绝 :断绝。
顾:看。
⑺人境:尘世;人所居止的地方。唐白居易《旅次景空寺宿幽上人院》诗:“不与人境接,寺门开向山。”
3.老:逝去。一作“尽”。春将老:春天将要过去。
⑿文身:古代南方少数民族有在身上刺花纹的风俗。文:通“纹”,用作动词。[1]犹自:仍然是。音书:音信。滞:阻隔。

赏析

  “去年米贵阙军食,今年米贱太伤农。”据《旧唐书·代宗纪》记载,公元767年(大历二年)夏历十月,减京官职田三分之一充军粮。又十一月,率百官京城士庶,出钱以助军。这首诗作于公元768年冬,因此说“去年”。安史之乱平定后,随之而来的是与吐蕃作战,加之地方军阀叛乱,生产破坏,军粮不足,米价上涨,人民不堪其苦。这年眼见丰收,米价又太贱,“谷贱伤农”。“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空。”厌,同餍,吃饱喝足。此辈,指农家夫妇。杼柚,织布机上的两个部件。茅茨,即茅草屋。高车驷马的达官贵人吃厌了酒肉,男耕女织的农民终年辛勤却一无所有,这就深刻地暴露了统治阶级的腐朽,道出了人间的不平。前四句伤穷民之渔猎者,此四句又伤穷民之耕织者,再以民生为念,令人感泣。
  这首诗作于公元755年(天宝十四年),主要描写边疆安宁时战士们的生活情景。
  李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中,公认(gong ren)的直接为杜甫而写的只有两首,一是《鲁郡东石门送杜二甫》,另一首就是这首诗。
  末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权,自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样,运筹帷幄,决胜千里,使得反叛胡人心悦诚服,听从调遣,彻底肃清叛乱,然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象,象征的手法,塑造了盖世英雄式的自我形象。
  《溪亭》林景熙 古诗,指临溪水的亭子。唐张(tang zhang)祜《题上饶亭》诗:“《溪亭》林景熙 古诗拂一琴,促轸坐披衿。” 宋李清照《如梦令》词:“常记《溪亭》林景熙 古诗日暮,沉醉不知归路。”首联破题。“清秋有馀思,日暮尚《溪亭》林景熙 古诗”,表明全诗以《溪亭》林景熙 古诗为中心,逐一描绘周围的清秋初月的景色。乍读起来,似有恬静闲适的印象,细细品味,又觉不然。诗人徙倚《溪亭》林景熙 古诗,观览景色,思绪纷披,直至日暮,尚徘徊不下。“馀思”,是指诗人在南宋灭亡之后,时时所怀有的旧君故国之思,同那种多愁善感的“悲秋”有着本质的区别。不了解首句所要表达的意图,就会把全篇看成单纯写景之作。只有真正领悟到诗人在特定的历史环境下的心理状态,才能透过迷蒙的景色去探索诗人的悠悠孤愤和高洁品格。这种破题法,既无“突兀高远,如狂风卷浪,势欲滔天”(《诗家法数·律诗要法》)的气派,也没有运用比兴的表现手法,而是语淡辞婉,直叙其事,于平淡之中留下意馀象外的情韵。
  秦穆公急欲扩张自己势力的心情,导致他犯了一个致命的常识性的错误,违反了“知己知彼”这个作战的基本前提。敌手早有防备,以逸待劳,必定获胜;劳师远袭,疲惫不堪,没有战斗力,必定惨败。其中原因大概是攻城略地的心情太急切了,以至 连常识都顾不上,当然是咎由自取。马有失前蹄的时候,人也有过失的时候,而在利令智昏的情况下所犯的错误,则是不可宽恕的。利令智昏而犯常识性的错误,更是不可宽恕。
  撼动人心的悲恸,是对着有价值的东西的毁灭。两这首诗就是紧紧抓住了这一点,把誉才、惜才和哭才结合起来写,由誉而惜,由惜而哭,以哭寓愤。誉得愈高,惜得愈深,哭得愈痛,感情的抒发就愈加浓烈,对黑暗现实的控诉愈有力,诗篇感染力就愈强。互为依存,层层相生,从而增强了作品的感染力。
  此诗题为“《古意》李颀 古诗”,标明是一首拟古诗。开始六句,把一个在边疆从军的男儿描写得神形毕肖,栩栩如生,活跃在读者眼前。第一句“男儿”两字先给读者一个大丈夫的(fu de)印象。第二句“少小幽燕客”,交代从事长征的男儿是自古多慷慨悲歌之士的幽燕一带人,为下面描写他的刚勇犷悍张本。这两句总领以下四句。他在马蹄之下与伙伴们打赌比输赢,从来就不把七尺之躯看得那么重,所以一上战场就奋勇杀敌,杀得敌人不敢向前。“赌胜马蹄下,由来轻七尺,杀人莫敢前”,这三句把男儿的气概表现得淋漓尽致。这样一个男儿,谁都想见识见识吧!可是诗不可能如画那样,通体写出,只能抓特征。于是抓住胡须来描绘。然而三绺五绺长须,不但年龄不符合,而且风度也太飘逸了,因此诗人塑造了短须的形象。“须如蝟毛磔”五字,写出须又短、又多、又硬的特征,那才显出他勇猛刚烈的气概和杀敌时须蝟怒张的神气,简洁、鲜明而有力地突出了这一从军塞上的男儿的形象。这里为了与诗情协调,诗人采用简短的五言句和短促扎实的入声韵,加强了诗歌的艺术效果。
  诗人《听筝》柳中庸 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨声”,诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载:“陇山东西百八十里,登山巅东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者,莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字,诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬(xi jing)止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  春夏秋冬,流转无穷;而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
  诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐,乐曲比较轻快,而演奏者本人也自得其乐,《程子遗书):“阳阳,自得。陶陶,自乐之状。皆不任忧责,全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工,故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
  “田窦”即西汉著名外戚武安侯田蚡和魏其侯窦婴,这里代指当时的外戚,田贵妃之父田宏遇。此时主角还是(huan shi)吴三桂,他在田家观看歌舞。后两句点出第一主角陈圆圆,这位田家歌妓被许配给吴三桂。两人初次见面,就纳之为妾,可谓迫不及待矣。
  “似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。”诗人巧妙地把弦上发出的乐声同大自然的景物融为一体,顿时使悲怨的乐声,转化为鲜明生动的形象。那柳条摇荡、柳絮追逐、落英缤纷、杜鹃绕啼的暮春情景,仿佛呈现于读者的眼前;春风、杨柳、花、鸟,情怀毕露,更加渲染出一片伤春惜别之情。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。

创作背景

  本文的历史背景应从两个角度着眼:一是作者论述的六国灭亡那个历史时期的情况,借以了解作者立论的根据;二是作者所处的北宋时代的历史状况,借以明确作者撰写此文的针砭现实的意义及其写作上的特点。

  

高逊志( 五代 )

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简 介

高逊志 名或作巽志。明徐州府萧县人,寓居浙江嘉兴,字士敏。文章典雅。洪武初,征修《元史》,授翰林编修,累迁试吏部侍郎。建文初,任太常少卿,与董伦同主庚辰会试,得士王艮、胡靖等,皆为名臣。燕王朱棣兵入南京,遁迹雁荡山中,病卒。有《啬庵集》。

画鸡 / 释大通

万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。


赠从孙义兴宰铭 / 可隆

鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。


周颂·臣工 / 陈应辰

"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,


九日黄楼作 / 黎本安

进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。


女冠子·春山夜静 / 释礼

护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
(为紫衣人歌)
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
桃李子,洪水绕杨山。
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。


义田记 / 释玄应

"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"


望天门山 / 程廷祚

逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。


西江怀古 / 董思凝

尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,


读山海经十三首·其五 / 吾丘衍

烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
一丸萝卜火吾宫。"
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"


朝三暮四 / 林俊

尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,