译文
田间路上的行人惊怪的看着作者,是诗使人穷、还(huan)是文使人穷?从上任到(dao)(dao)解职时间匆匆,春天到袁州就任,刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农,那就从早玩到黑,从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途,做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位,他年(nian)幼无知,根本考虑不到局势不稳、七国(guo)叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
我家有娇女,小媛和大芳。
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞;极目四望,但见边月西沉,寒云滚滚。
巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希(xi)望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
但是道德高尚而又(you)善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
注释
(44)孚:信服。
旧邦:指长安。公元190年董卓焚烧洛阳,强迫君臣百姓西迁长安。
王孙:指隐士。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”
61. 罪:归咎,归罪。
曰:说。
闻一言以自壮:听到你的一句话来激励自己。
驯(xùn):驯服,顺从,听从。引申为服服帖帖。