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苍梧谣·天

先秦 / 范纯仁

山魈啼稚子,林狖挂山都。产业论蚕蚁,孳生计鸭雏。
平生尚恬旷,老大宜安适。何以养吾真,官闲居处僻。"
且喜身无缚,终惭鬓有丝。回头语闲伴,闲校十年迟。"
最爱近窗卧,秋风枝有声。"
"何处感时节,新蝉禁中闻。宫槐有秋意,风夕花纷纷。
"深浅檐花千万枝,碧纱窗外啭黄鹂。
喜到樽罍侧,愁亲几案边。菁华知竭矣,肺腑尚求旃。
丽句惭虚掷,沉机懒强牵。粗酬珍重意,工拙定相悬。"
柴扉日暮随风掩,落尽闲花不见人。"
渐恐人间尽为寺。"
明朝恋别朱门泪,不敢多垂恐污衣。"
来春共谁花下坐。不论崔李上青云,明日舒三亦抛我。"
处处花相引,时时酒一倾。借君溪阁上,醉咏两三声。"


苍梧谣·天拼音解释:

shan xiao ti zhi zi .lin you gua shan du .chan ye lun can yi .zi sheng ji ya chu .
ping sheng shang tian kuang .lao da yi an shi .he yi yang wu zhen .guan xian ju chu pi ..
qie xi shen wu fu .zhong can bin you si .hui tou yu xian ban .xian xiao shi nian chi ..
zui ai jin chuang wo .qiu feng zhi you sheng ..
.he chu gan shi jie .xin chan jin zhong wen .gong huai you qiu yi .feng xi hua fen fen .
.shen qian yan hua qian wan zhi .bi sha chuang wai zhuan huang li .
xi dao zun lei ce .chou qin ji an bian .jing hua zhi jie yi .fei fu shang qiu zhan .
li ju can xu zhi .chen ji lan qiang qian .cu chou zhen zhong yi .gong zhuo ding xiang xuan ..
chai fei ri mu sui feng yan .luo jin xian hua bu jian ren ..
jian kong ren jian jin wei si ..
ming chao lian bie zhu men lei .bu gan duo chui kong wu yi ..
lai chun gong shui hua xia zuo .bu lun cui li shang qing yun .ming ri shu san yi pao wo ..
chu chu hua xiang yin .shi shi jiu yi qing .jie jun xi ge shang .zui yong liang san sheng ..

译文及注释

译文
清风作为她的(de)衣衫,碧玉作为她的玉佩。
结交朋友的离离合合就如同身在(zai)梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而(er)放纵忘情。
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
今(jin)日生离死别,对泣默然无声;
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏(shang)者攀折呢!
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
  我本来是(shi)平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红。
  聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
黄莺巢(chao)居在密叶之间,柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡,断桥处有返家的归船。还能有几番春游?赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧,因为等到蔷薇开花时,春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪,掩隐在万绿丛中的西泠桥畔,昔日是何等的热闹喧阗,如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子,如今不知飞向何边?往日风景幽胜的去处,只见处处长满苔藓,荒草掩没了亭台曲栏,就连那些清闲的白鸥,也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿,去重温纵情欢乐的旧梦,只把自家的层层大门紧掩,喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘,我怕见那飞花片片的声音,更怕见那悲切的声声啼鹃。
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。

注释
2.柴荆,犹柴门,也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩,这时才听见,所以说“始闻”。按养鸡之法,今古不同,南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”,汉乐府却说“鸡鸣高树颠”,又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡,到唐代还一直有让它们栖息在树上的,所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附近,属黄河流域,诗作于将晓时,而云“庭树鸡鸣”,尤足为证。驱鸡上树,等于赶鸡回窝,自然就安静下来。
⑤谁行(háng):谁那里。
⑸花枝:比喻所钟爱的女子。
⑷帘虚:帘内无人。日薄:日色暗淡。
246、衡轴:即轴心。
(15)阻,迫也。隘,险也。言不迫人于险。
6、曩(nǎng):从前,以往。
⑵玉醴:玉泉,这里以玉醴为酒。
⑶凭寄:托寄,托付。
⑺殆:似乎是。

赏析

  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗(shi),和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”,是说山寺因在绝顶而人迹罕至,揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”,写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽,青霄遗举,不于鸡鸳为伍,本即离尘脱俗,益以古刹旁之高松,巢在其上,倍显其了无俗气,卓尔不群。松鹤在古典诗文中,常作为高洁与长寿的象征,现在看到松鹤,自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
  "爱至望苦深,岂不愧中肠?"二句,诗人跳出对筵宴的具体描述,向转与朋及涸目驯期翌。删厌厶州'硼屈'蚋'因而期望也就深厚,而诗人又无能为力,无法满足应氏的殷切期望,所以内心感到很惭愧。诗中,蕴含着歉疚、深沉的感情,这种忧郁的感情,可能与其兄曹丕此时被汉献帝任命为五宫中郎将及副丞柜事有关。
  此诗首句“红叶醉秋色”五字,用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色,宜人的气候,令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句,然“红叶醉秋色”的境界,却也别具韵味。诗人用一“醉”字,把“红叶”与“秋色”联系起来,使抽象的秋色具体可感,描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼,以少总多。
  “经事还谙事……下此便翛然”四句从另一个方面谈了对“老”的看法,是针对白居易的“伤老”而言。刘禹锡认为,老固然有老的短处,但是老也有老的长处。老的短处是体衰多病,“身瘦带频减,发稀帽自偏。”老的长处是阅历丰富,“经历还谙事,阅人如阅川。”年岁大了,经历的事多了,了解的事理也多,看见过的人多了,阅历也就更加深广。仔细想起来,这也是一件幸事。所以诗人吟道:“下此便翛然。”诗人劝慰他的朋友对待衰老不要过多的忧虑,只要正确对待,便可翛然自乐。
  需要注意的是,作者举的失去“本心”的事例,并不牵涉生死,而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立,所以,它和“舍生取义”的说法没有什么关系。从课文整体上看,人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量,属正面论证;“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻,属反面论证。
  本诗背景(bei jing)广阔,具有典型的北国特色,可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
  第二部分即后十八句,写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子,砍做十二竹筒,按照雌雄凤凰的鸣叫声,为人类创制了十二音律。“不意伶伦子,吹之学凤鸣”,就是诗人大胆想象,对这一传说的化用。“不意”,相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折,全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢,修竹的制成品——管乐洞箫,得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇,意态恣肆,语调轻松,暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变,箫韶亦九成”,生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐,说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”,形容演奏的乐曲甚多。“方”(刚才)和“亦”(又)两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是,洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美,常愿事仙灵”,抒发了它报答知遇之恩,追求美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束,一变前面的第三人称,改用洞箫的口吻,绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿:伴随仙人驾翠虬,与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》,携手登白日,戏赤城,入三山,游玉京,玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞,彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里,诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法,描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的,却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。
  崔《除夜有感》:“迢递三巴路,羁危万里身。乱山残雪夜,孤烛异乡春。渐与骨肉远,转于僮仆亲。那堪正漂泊,明日岁华新?”读之如凉雨凄风飒然而至,此所谓真诗,正不得以晚唐概薄之。按崔此诗尚胜戴叔伦作。戴之(dai zhi)“一年将尽夜,万里未归人。寥落悲前事,支离笑此身,”已自惨然,此尤觉刻肌砭骨。崔长短律皆以一气斡旋,有若口谈,真得张水部之深者。如“并闻寒雨多因夜,不得乡书又到秋”、“正逢摇落仍须别,不待登临已合悲”,皆本色语佳者。至《春夕》一篇,又不待言。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院(fu yuan)长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被(que bei)列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。
  “别院深深夏席清”:“夏”字点明节令,而“别院”、“深深”、“清”三词却层层深入,一开始即构成清幽的气氛。别院即正院旁侧的小院。深深,言此小院在宅庭幽深处,小院深深,曲径通幽,在这极清极静的环境中有小轩一座,竹席一领。韩愈《郑群赠簟》诗曾以“卷送八尺含风漪”、“肃肃疑有清飚吹”形容竹席。“夏席清”,正同此意,谓虽当盛夏,而小院深处,竹席清凉。深深是叠词,深深与清,韵母又相近,音质均清亮平远。这样不仅从文字形象上,更从音乐形象上给人以凉爽幽深之感。
  崔颢写山水行旅、登临怀古诗,很善于将山水景色与神话古迹融合起来,使意境具有辽阔的空间感和悠久的时间感,更加瑰丽神奇。在名作《黄鹤楼》中,就以“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”的诗句,再现了茫茫天地、悠悠岁月,令人浮想联翩,引起无穷感慨。在这首诗中,他再次运用这一手法。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音”,紧扣诗题,描述了为写菊花诗,有如着魔了一般,从早到晚构思,绕篱欹石地推敲。只有苦心作诗的人才有此真切的体会。

创作背景

  其一宋仁宗嘉佑五年,苏轼被任命为河南福昌县今河南伊阳西主簿属正九品。苏轼未赴任,经欧阳修、杨畋等推荐,寓居怀远驿,精心准备制科考试。试前,苏轼上杨畋、富弼等人二十五篇《进策》、二十五篇《进论》。苏轼所上策、论词理俱佳,被推荐参加秘阁考试。

  

范纯仁( 先秦 )

收录诗词 (3115)
简 介

范纯仁 范纯仁(1027年6月-1101年),字尧夫,谥忠宣。 北宋大臣,人称“布衣宰相”。参知政事范仲淹次子。1027年6月,范纯仁生于南京应天府。宋仁宗皇祐元年进士。曾从胡瑗、孙复学习。父亲殁没后才出仕知襄邑县,累官侍御史、同知谏院,出知河中府,徙成都路转运使。宋哲宗立,拜官给事中,元祐元年同知枢密院事,后拜相。宋哲宗亲政,累贬永州安置。范纯仁于宋徽宗立后,官复观文殿大学士,后以目疾乞归。建中靖国年间去世,追赠开府仪同三司,谥号忠宣。着有《范忠宣公集》。

鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 辟屠维

八子虽多不羡鸦。秋月晚生丹桂实,春风新长紫兰芽。
"世上于今重检身,吾徒耽酒作狂人。
俭薄身都惯,疏顽性颇宜。饭粗餐亦饱,被暖起常迟。
青山方远别,黄绶初从仕。未料容鬓间,蹉跎忽如此。"
落花何处堪惆怅,头白宫人扫影堂。"
"平生嗜酒颠狂甚,不许诸公占丈夫。
"荣辱升沉影与身,世情谁是旧雷陈。唯应鲍叔犹怜我,
吏人惊问十年来。经排蠹简怜初校,芸长陈根识旧栽。


途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 夹谷文杰

日高甑中未拂尘。江城山寺十一月,北风吹沙雪纷纷。
"眷眄情无恨,优容礼有馀。三年为郡吏,一半许山居。
东连牂牁西连蕃。六诏星居初琐碎,合为一诏渐强大。
除却醉来开口笑,世间何事更关身。"
况有假饰者,华簪及高盖。此又疏于身,复在外物外。
"银章暂假为专城,贺客来多懒起迎。
欢娱未足身先去,争奈书生薄命何。"
南郡忽感激,却立舍锋铓。抚背称阿姉,归我如归乡。


都下追感往昔因成二首 / 象冬瑶

分阻杯盘会,闲随寺观遨。祇园一林杏,仙洞万株桃。
遥思毗陵馆,春深物袅娜。波拂黄柳梢,风摇白梅朵。
公门苦鞅掌,尽日无闲隙。犹冀乘暝来,静言同一夕。"
胧月斜穿隔子明。桦烛焰高黄耳吠,柳堤风静紫骝声。
未收木绵褥,已动蒲葵扇。且喜物与人,年年得相见。"
斋时往往闻钟笑,一食何如不食闲。"
怅望武丘路,沉吟浒水亭。还乡信有兴,去郡能无情。"
"伤禽我是笼中鹤,沉剑君为泉下龙。


己亥杂诗·其五 / 朋宇帆

池台晴间雪,冠盖暮和云。共仰曾攀处,年深桂尚熏。"
"轩盖光照地,行人为裴回。唿传君子出,乃是故人来。
"阴山道,阴山道,纥逻敦肥水泉好。每至戎人送马时,
读君学仙诗,可讽放佚君。读君董公诗,可诲贪暴臣。
自从天宝兵戈起,犬戎日夜吞西鄙。凉州陷来四十年,
"昔在京城心,今在吴楚末。千山道路险,万里音尘阔。
"莫言邻境易经过,彼此分符欲奈何。
先生道既光,太子礼甚卑。安车留不住,功成弃如遗。


鸣雁行 / 汉冰桃

神女台云闲缭绕,使君滩水急潺湲,风凄暝色愁杨柳,
世事平分众所知,何尝苦乐不相随。
有鸟有鸟毛似鹤,行步虽迟性灵恶。主人但见闲慢容,
"拨拨弦弦意不同,胡啼番语两玲珑。
频频子落长江水,夜夜巢边旧处栖。
近年又送数人来,自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨,
"孟夏爱吾庐,陶潜语不虚。花樽飘落酒,风案展开书。
衡门寂寞朝寻我,古寺萧条暮访君。朝来暮去多携手,


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛 / 南宫姗姗

柔鬟背额垂,丛鬓随钗敛。凝翠晕蛾眉,轻红拂花脸。
羞看稚子先拈酒,怅望平生旧采薇。去日渐加馀日少,
屈折孤生竹,销摧百炼钢。途穷任憔悴,道在肯彷徨。
我惭貌丑老,绕鬓斑斑雪。不如赠少年,回照青丝发。
"忆昔羁贫应举年,脱衣典酒曲江边。
两州何事偏相忆,各是笼禽作使君。"
穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗,春雪朝倾暖寒酒。
为尔谋则短,为吾谋甚长。"


南歌子·扑蕊添黄子 / 万俟云涛

寄言荣枯者,反复殊未已。
楼阁宜佳客,江山入好诗。清风水苹叶,白露木兰枝。
远目伤千里,新年思万端。无人知此意,闲凭小栏干。"
见弄凉州低面泣。泣罢敛手白将军,主忧臣辱昔所闻。
"缭绕府西面,潺湲池北头。凿开明月峡,决破白苹洲。
乡人化其风,熏如兰在林。智愚与强弱,不忍相欺侵。
"往年君向东都去,曾叹花时君未回。今年况作江陵别,
南邻北里歌吹时,独倚柴门月中立。"


红毛毡 / 南宫司翰

"江上何人夜吹笛,声声似忆故园春。
"行寻甃石引新泉,坐看修桥补钓船。绿竹挂衣凉处歇,
乍惊珠缀密,终误绣帏奢。琥珀烘梳碎,燕支懒颊涂。
白须四海半为兄。贫家薙草时时入,瘦马寻花处处行。
"忆昔凤翔城,龆年是事荣。理家烦伯舅,相宅尽吾兄。
龙象投新社,鹓鸾失故行。沉吟辞北阙,诱引向西方。
兼教扫拂钓鱼船。应将笔砚随诗主,定有笙歌伴酒仙。
"连枝花样绣罗襦,本拟新年饷小姑。自觉逢春饶怅望,


高祖功臣侯者年表 / 乌孙世杰

"篱菊花稀砌桐落,树阴离离日色薄。单幕疏帘贫寂寞,
珠莹光文履,花明隐绣栊。宝钗行彩凤,罗帔掩丹虹。
东风来几日,蛰动萌草坼。潜知阳和功,一日不虚掷。
为向凉风清景道,今朝属我两三人。"
疮痕未没又遭弹。剑头已折藏须盖,丁字虽刚屈莫难。
幽泉镜泓澄,怪石山欹危。春葩雪漠漠,夏果珠离离。
三尺青蛇不肯蟠。客有心,剑无口,客代剑言告鸦九。
愿留轩盖少踟蹰。剑磨光彩依前出,鹏举风云逐后驱。


人有负盐负薪者 / 左丘艳丽

中诚一以合,外物不能侵。逶迤二十年,与世同浮沈。
世族功勋久,王姬宠爱亲。街衢连甲第,冠盖拥朱轮。
何不向东射,东海有长鲸。不然学仁贵,三矢平虏庭。
夙怀慕箕颍,晚节期松筱。何当阙下来,同拜陈情表。"
上山筋力未全衰。行逢禅客多相问,坐倚渔舟一自思,
"九月徐州新战后,悲风杀气满山河。
"小园斑驳花初发,新乐铮摐教欲成。红萼紫房皆手植,
前时君寄诗,忧念问阿龟。喉燥声气窒,经年无报辞。