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征妇怨

先秦 / 汪师旦

漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
绮陌春望远,瑶徽春兴多。
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。


征妇怨拼音解释:

lou zhuan han geng ji .deng can leng yan wei .tai xu tong wan xiang .xiang wei hua xuan wei .
shou wo yao miao ren bu shi .ti han jin gu su zheng zhi ..
.wei de ling yun jia .he can suo mai zhen .zi zhi tao li shi .you ai sui han ren .
chun lei zhi jia teng qiu gu .han fei tu de duan zheng ming .qin nv xu kua you xian gu .
ni wan kong shi shi .teng ju bu wei ming .wei bao xue xian zhe .zhi yu chao yu jing ..
.xue er hong mao qian bi ti .zhui feng zeng dao ri dong xi .
xin xin yuan jing kou yuan zi .yi shi liao liao deng zhao di .shen tan juan zhou bao han sheng .
.long jin diao wei shi nian lao .sheng jia dang shi dou yue gao .
ruo wei mei yan zhi .xiu duan yuan tai qing .gao lun rang zou zi .fang ci zheng qu sheng .
qi mo chun wang yuan .yao hui chun xing duo .
.dong jing yi bai she .san fa yong xuan feng .xin chu qu yu wai .ji can cheng shi zhong .
shi jing qi chen hui .lu yan ning han se .lv bo jiang xiu xia .gui xin yi ji zhi .
ci dao you wei zhi zhe shao .mang mang chen shi yu shui lun .
bu bi wei rui jing .yin xiang han dan chi .he dang jiu quan shi .gui qu xi xin pi ..
zhen sheng xu wu fei wan zhong .liao liang yan qing di .ying hui ling xi feng .
qing feng jiang shang yue .shuang sa yue zhong zhen .de ju xian cheng fo .wu ren zhi ci xin .

译文及注释

译文
无可找寻的
仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国,其凌云攻志,直吞咸京。
魏明帝青龙元年八月,诏宫(gong)官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然(ran)泪(lei)下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂(mao)陵里埋葬的刘郎,好像秋风过客匆匆而逝。
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同(tong)眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
朱雀在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。
蛇鳝(shàn)
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉(ai)!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
  第二年,宣帝下诏说:“褒奖有德行的,赏赐立首功的,是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿,显示德行,深明恩遇,保持节操,主持正义,安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织物三万匹,奴婢一百七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻(zu)隔遥远。
  我对日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫(mo)可理究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。沿途,有时乘月夜游,聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望,然而三江九派,先哲的记载,已成难以追寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
如今我已年老,时有垂暮之感。春游嬉戏的地方,旅舍酒店烟火不举,正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤美酒的兴致一扫而光,姑且把这段豪情都交付酒徒料理。回想起故乡园中的桃李,必是迎春怒放,那如同美人嘴唇酒窝般的花朵,不知今天是否还挂在树枝?待到我归乡之时,一定还会有残存的花儿,等待着我与宾客举杯痛饮,一洗烦襟。

注释
齐:一齐。
⑥灵浸鸿:灵,指神灵。浸,指德泽所沾盖。鸿,大。
14、相(xiàng):搀扶盲人走路的人(辅助者)。
⑧“多少”二句:谓士大夫只会痛哭流涕沽名钓誉而不去行动。新亭,用新亭对泣事。块土:犹言国土。
④欢:对情人的爱称。
18、东山,指谢安。谢曾隐居东山。

赏析

  此时主人公的伫足之处,正有一排挺拔高耸的白杨。诗中描述它们“其叶牂牂”、“其叶肺肺”,可见正当叶儿繁茂、清碧满树的夏令。当黄昏降临、星月在天的夜晚,乌蓝的天空撒下银白的光雾,白杨树下便该映漾出一片怎样摇曳多姿的树影。清风吹过,满树的叶儿便“牂牂”、“肺肺”作响。这情景在等候情人的主人公眼中,起初一定是异常美妙的。故诗之入笔,即从黄昏夏夜中的白杨写起,表现着一种如梦如幻的画境;再加上“牂牂”、“肺肺”的树声,听来简直就是心儿的浅唱低回。
  对白居易一向颇有好感,虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生,但是长大以后细细回味,其名句却处处可用得,选他这首,是因为意境的清朗,和颜色对比的鲜明却不刺眼,诗人在夜里听乐看花,怡然自得,但绕着回廊行而复歇,却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。
  下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下,其尸也会归于腐败,魂也难以招回;何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大诗人。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  然而,这只是构成了这首诗的表层含义,因为“饮露非表清,轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗,肯定要注重其语境,什么是语境呢?用燕卜荪的话说,即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系,所以,一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制,即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定,这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象,使文本的意义缠绕含混,蕴藉多义,仅凭读者从头到尾一次阅读,是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋(shen mou),渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力(li)发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
  神归嵩岳风雷变,气哇烟云草树荒。
  诗人两次落第,这次竟然高中,就仿佛一下子从苦海中超度出来,登上了欢乐的顶峰。所以,诗一开头就直接倾泻心中的狂喜,说以往那种生活上的困顿和思想上的不安再也不值得一提了,此时金榜题名,终于扬眉吐气,自由自在,真是说不尽的畅快。“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”诗人得意洋洋,心花怒放,便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜.人逢喜事精神爽.此时的诗人神采飞扬,不但感到春风骀荡,天宇高远,大道平阔,就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城,春花无数,却被他一日看尽,真是“放荡”无比!诗人情与景会,意到笔成,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酣畅淋(chang lin)漓地抒发了得意之情,明朗畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出两个成语。
  颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”,联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说,萼绿华年约二十,上下青衣,颜色绝整,于晋穆帝升平三年夜降羊权家,从此经常往来,后授(hou shou)权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴,长大后有青童自天而降,携其升天而去。临上天时兰香对渔父说:“我仙女也,有过谪人间,今去矣。”来无定所,踪迹飘忽不定,说明并非“沦谪”尘世,困守一地;去未移时,说明终归仙界,而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联,一用烘托,一用反衬,将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
  “夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠,不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声,由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇,由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着,辗转反侧,幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”,而且“入梦来”反映了政治现实的可悲:诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌,一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果,淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声,是南宋时代的民族正气。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调,呈现于读者眼前。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  诗尾联归结为无可奈何的感喟:“博得嫦娥应借问:何缘不使永团圆”?嫦娥因偷食长生不老药而不得不飞升登上月亮,与她的意中人后羿永远分离,想来她孤独凄凉的心是和世人并没有什么两样。故此处借嫦娥的一问,就问得新奇且意趣,并且诗的句意既做到曲折又能紧扣诗题,笔法老练而又寓意遥深。在小说中,众人评这首诗曰:“新奇而有意趣”,就不是毫无根据的溢美之辞。
  作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句,已将一场殊死恶战,状写得栩栩如生,极富感染力。底下,则以饱含情感的笔触,讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起,便不再想全身而返,此一刻他们紧握兵器,安详地,心无怨悔地躺在那里,他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱,正如他常用美人香草指代美好的人事一样,在诗篇中,他也同样用一切美好的事物,来修饰笔下的人物。这批神勇的将士,操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓,披的是犀(shi xi)牛皮制的盔甲,拿的是有玉嵌饰的鼓槌,他们生是人杰,死为鬼雄,气贯长虹,英名永存。
  这是一首比体诗,通篇写鹤,而作者之情志则因之而表露,深得含蓄不尽之致。比兴(bi xing)是中国诗歌最古老的传统。《文心雕龙·比兴篇》云:“观夫兴之讬谕,婉而成章,称名也小,取类也大。”“且何谓为比?盖写物以附意,扬言以切事者也。”从作者见群鹤而生感慨来说,这是兴。从作者以鹤的形象自比来说,这是比。故而能因小见大,婉而多讽。诗的前两句描写的是迎着八面来风,展开硕大的羽翼,在九天之上翱翔鸣叫的鹤。鹤的高飞戾天展现出作者的雄心抱负与宏才大略,也反映出他远离朝廷羁束的自在心情。诗的后半描写鹤因羽翮摧折而不能高翔云天,只能成为帝王园囿中的观赏之物。这无疑是作者对一旦被召回后处境的想象。通过前后意象的鲜明对比,作者内心的苦闷不平获得了生动的展现,诗意在转折跌宕中有波澜起伏之势。这种托物言志的手法,确如刘勰所云“称名也小,取类也大”。
  这首诗里包含了相当复杂的情绪,既有不平,也有伤感;感情深沉,却含而不露,是一首精炼而含蓄的小诗。

创作背景

  诗人本不信佛,这次主要是游山,但在庙令的怂恿下随俗占卜,因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸,对现实已经感到灰心,便借机自我解嘲。

  

汪师旦( 先秦 )

收录诗词 (9453)
简 介

汪师旦 汪师旦,孝宗淳熙时人(《宋诗纪事补遗》卷五七)。

雪晴晚望 / 纳峻峰

湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。


北人食菱 / 钰春

风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。


蜀相 / 酱芸欣

两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"


生查子·旅夜 / 姞冬灵

匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。


玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 告弈雯

"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"


秋​水​(节​选) / 吾灿融

"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。


洞仙歌·荷花 / 绳幻露

细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。


栀子花诗 / 晁含珊

"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"


永王东巡歌·其三 / 东门常青

月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
应知黎庶心,只恐征书至。"


庐山瀑布 / 励己巳

等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。