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载驰

明代 / 李一鳌

挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
南海黄茅瘴,不死成和尚。
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。


载驰拼音解释:

wan su tui che tu wu wu .jin chao wen zou liang zhou qu .shi wo xin shen an chao hu .
shen kui gu ren lian liao dao .mei chuan xian yu xia nan jing ..
zui que yin zhi yun sou wai .bu zhi he chu shi tian zhen . ..luo yin zhi .
.chan ju he pan wu duo di .lai wang xun chun wu zheng hua .deng dao shang pan qian mu zhu .
song hui sen sen tian lu shi .dian qian han qi shu xiang yun .chao qi mu dao xuan yuan jun .
wo ben han dan shi .qi yi si he mei .bu de jia ren ku .lao jun xing lu bei .
.yao feng zuo ri jing .gu li jin song qiu .chu yue yao gui meng .jiang feng jian zao qiu .
ci zhong yi wu xin .ke yu qian zai di .gu jiao tu hao wo .kuang zhong wu zhi chi .
ye qing he xian shui yun bian .chong sheng rao wu wu ren yu .yue ying dang song you he mian .
.xian xing xian zuo jie sha yan .ci xing kan si er gu xian .tao jing jie ju peng ze pan .
shui shao quan wu bing .shen qing zha qu pao .qian xi fan hong pian .he chu luo jin tao ..
xing jian xin bu ge .shui neng jie yi tong .ta ri huo xiang fang .wu ci yu leng feng ..
zuo ye xi feng yu se guo .chao xun xin ming fu ru he .nv gong lu se qing ya lao .
wan ren xue jiao kong can cha .zhen shang yi wu xiang guo meng .nang zhong you qie shi tou bei .
qi hui dan zi jie .hu zhong pei kan li .yin yang sheng fan fu .pu hua yi sheng lei .
nan hai huang mao zhang .bu si cheng he shang .
yu mao sui zhong rang yuan yang .luo tai hong xiao ying tao shu .qin jing qing xian yan mai chang .

译文及注释

译文
图南之举未可逆料,但鲲鹏变化是巨大的,将会飞向南天。
清风没有力量驱赶暑天的炎热,那西坠的太阳仿佛生了翅膀,飞旋在山头,不肯下降。
我独自泛一叶孤舟,驶遍田野荒地去寻访他的故园。还记得当年,绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览,满地苔(tai)藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限,纵情豪饮,任凭酒痕把衣袖湿遍,酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园,已变成一片凄凉秋苑。从前(qian)共同赏花的友人,分别后全都风一样流逝云一样消散了。
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
江水苍茫无际,眼望柳丝倦疲荷花愁凄,我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉,陈旧的帷帘空垂着暮色,远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡那映入(ru)眼帘的南山翠碧。眷念着京都,谁是那羁旅江汉、怀恋家(jia)乡美味的未归客?
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声,一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
何时再见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。
瘦(shou)弱(ruo)的妻子脸上又见光采,痴女自己梳理头发。
  司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们说说各自的见解,让我听听。”

注释
争臣:直言谏诤之臣。争通“诤”。
蝜蝂(fùbǎn):《尔雅》中记载的一种黑色小虫,背隆起部分可负物。
(34)哺(bū埠):吃,食。糟:酒渣。啜(chuò辍):喝。醨(lí离):薄酒。
39.复算:再算账,追究。
①邹容:清朝末年四川巴县人,字蔚旦,日本留学生,富于民族思想,力主革命排满,著有《革命军》一书,脍炙人口。回国后继续著文攻击清朝政府,与章炳麟一起被捕,后在狱中病死,死时年才二十一岁。 ②被发句:被,同披,披发,说尚未束发成童,形容年纪小。瀛州,这里指日本。

赏析

  “金粟堆南木已拱”以下六句,是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨,说玄宗已死了六年,在他那金粟山上的陵墓上,树已够双手拱抱了。而自己这个玄宗时代的小臣,却流落在这个草木萧条的白帝城里。末了写别驾府宅里的盛筵,在又一曲急管繁弦的歌舞之后告终了,这时下弦月已经东出了,一种乐极哀来的情绪支配着诗人,他不禁四顾茫茫,百端交集,行不知所往,止不知所居,长满老茧的双足,拖着一个衰老久病的身躯,寒月荒山,踽踽独行。身世的悲凉,就不言而可知了。“转愁疾”三字,是说自己以茧足走山道本来很慢,但在心情沉重之时,却反而怪自己走得太快了。
  诗的主题思想是抒发好景不长、繁华消歇的历史盛(shi sheng)衰的感慨,新意无多。它的妙处在于艺术构思和表现手法所造成的独特意境和情调。以金谷园引出洛阳桥,用消失了的历史豪奢比照正在消逝的现时繁华,这样的构思是为了激发人们对现实的关注,而不陷于历史的感慨,发人深省。用柳姿舞腰的轻快形象起兴,仿佛要引起人们对盛世欢乐的神往,却以独《上洛桥》李益 古诗的忧伤,切实引起人们对时世衰微的关切,这样的手法是含蓄深长的。换句话说,它从现实看历史,以历史照现实,从欢乐到忧伤,由轻快入深沉,巧妙地把历史的一时繁华和大自然的眼前春色溶为一体,意境浪漫而真实,情调遐远而深峻,相当典型地表现出由盛入衰的中(zhong)唐时代脉搏。应当说,在中唐前期的山水诗中,它是别具一格的即兴佳作。
  诗的主要特点之一就是诉诸形象思维,它的创作手法也常以比兴为主。当然,一首(yi shou)好诗总要比散文写得更加含蓄曲折,余味无穷。而从常识论,一篇说理散文,基本上总是以逻辑思维为主的,韩愈的《马说》肯定是一篇说理文,但它似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨,这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境,尽管我们读起来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领,始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪,唐时在越,州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴儿大不相同,当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头,伴随着欢乐的歌声将小船划入荷花丛中,并假装怕羞似的不再出来。这位女子性格内向,虽然也怀有春心,却把这种情感深藏在内心,有点羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法全部掩饰住的,诗人早已窥破其内心的隐秘,否则怎能写出“佯羞不出来”的诗句呢?“佯羞”二字极精彩,将少女欲看青年男子又羞涩不好意思的心理与情态刻画得惟妙惟肖。透过这两个字,仿佛可以看到在密密层层的荷花丛中,那位采莲的姑娘正从荷花荷叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬,这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉。于此可以看出,这首小诗虽很浅白,但蕴味却很隽永。
  韩愈在中唐诗(tang shi)坛上,开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说:“韩诗为唐诗之一大变。其力大,其思雄。”诗人以其雄健的笔力,凌厉的气势,驱使宇宙万象进入诗中,表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风,是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言,它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
  从内容看,此诗可能作于东汉末年。这时军阀混战,连年不绝,是中国历史上最动乱的时期之一。曹操在《蒿里行》中曾描写过当时社会的惨象:“铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠!”《《枯鱼过河泣》佚名 古诗》以鱼拟人,正反映了在东汉末年的动乱社会中,随时都可能有灾祸降临到人们头上的残酷现实。
  全诗中景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。读者不能只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  第一段叙黠鼠橐中啮咬及坠地逃走的始末。在这一段里,作者赋鼠之黠是虚实相因,老鼠出场不多,直赋其形的只是装死、逃跑,但是老鼠之黠却表现得淋漓尽致。这正是通过它的对立面——人来完成的。作者赋鼠之黠,穿插写人,不仅使文章生气勃勃,跌宕起伏,意趣横生,无呆板之迹,更重要的是为咏物寓理做了开拓。
  全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,却不期然而打动了许许多多听众,这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散,传遍了洛阳城。这是诗人的想象,也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》,于是紧接一句说,哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢!水到渠成而戛然而止,因而余韵袅袅,久久萦绕于读者心间,令人回味无穷。
  在这首诗中,元好问实际上是继承前人的观点,批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为,如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作,尚无伤大雅,但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了,尤其是诗序中所谓“重游玄都,荡然无复一树,唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”,将所有当权者斥为兔葵、燕麦,打击面太大,贬损太过,不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景,“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局, “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象,看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤,不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键,“刘郎”一句,借用刘诗“前度刘郎今又来”之语,说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句,拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思,与“枉著书生待鲁连”(《论诗三十首》)的“枉”字同意。两句连在一起,是说刘禹锡也是凡人,不能免俗,却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类,加以嘲讽。可见,这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
  首句“晓峰如画参差碧,藤影风摇拂槛垂”,天色初晓,作者走出门外远望匡山,只看到曙光中美景如画,山色斑斓,不禁心情舒畅。近处,藤蔓从树上垂下,随风摇曳,枝条轻轻拂过栏杆,令人心旷神怡。
  首联点出登楼的缘由和时间。“东郡”,在汉代是兖州所辖九郡之一。“趋庭”用《论语·季氏》孔丘的儿子“鲤趋而过庭”的故事,指明是因探亲来到兖州,借此机会登城楼“纵目”观赏。“初”字确指这是首次登楼。
  除了平淡典雅,精炼浓缩也是陈师道诗的一个显著特点,如此诗中“叶落风不起,山空花自红”等语,都以极简练的字句表达了丰富的意蕴,如前人所评,有“以少许胜多多许”的特点,故刘壎《隐居通议》说,陈师道“得费长房缩地之法,虽寻丈之间,固自有万里山河之势”。
  三百年来庾楼上,曾经多少望乡人。
  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以(suo yi)一笔带过(dai guo)。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
  其一, 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字, 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”, 朱熹《诗集传》释为: “我若非以君之故”; “微君之躬”, “躬”是“躳”的异体, 《尔雅·释言》: “躬, 身也。”躬、身二字互训, 故“躬”即自身也, 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”, 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼, 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二, 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》: “路, 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》: “‘泥中’犹言泥涂也。”按: “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的, 像被什么东西堵得慌; “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写, 上下章可互相补充理解。

创作背景

  在古代,青年男女的婚姻是不能自主的,他们的命运掌握在家长的手里。一对青年男女相爱了,对幸福生活充满了无限的憧憬。但只要父母不赞成这桩婚事,他们就无法成亲。这对男女双方来说,是很大的打击,在他们的心灵上留下了多么巨大的创伤。面对父母的阻挠,他们可能决定一起私奔,也可能是双双殉情,以示反抗。这首《郑风·《丰》佚名 古诗》就是写一位女子因受到阻挠没有和未婚夫结婚而后悔的诗歌。

  

李一鳌( 明代 )

收录诗词 (3162)
简 介

李一鳌 李一鳌,宁宗嘉定中知汉州(《宋诗纪事补遗》卷六六)。

如梦令·紫黯红愁无绪 / 朱方蔼

"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
寄言之子心,可以归无形。"
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"


江畔独步寻花七绝句 / 费湛

若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。


折桂令·过多景楼 / 帅远燡

暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。


/ 唐树森

"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。


江南弄 / 李易

右台御史胡。"
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。


周郑交质 / 纪逵宜

"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。


辋川闲居赠裴秀才迪 / 陈锜

"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"


听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 詹露

萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"


云阳馆与韩绅宿别 / 张保胤

灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
刻成筝柱雁相挨。


游南阳清泠泉 / 董玘

同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"