首页 古诗词 中秋夜洞庭湖对月歌

中秋夜洞庭湖对月歌

近现代 / 姚觐元

□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。


中秋夜洞庭湖对月歌拼音解释:

........mo fang xian .jun wen guo feng fou .qian zai yong guan guan ..
.tan kong yu po xie .xian shou fu rong jia .bai ri de he ji .qing tian luo ji hua .
.san qiu ji sang kou zhen ling .long hu jiao shi jin ye cheng .
jiang si mei gui you du chun .zao sui bian shi wu xue shi .lin nian que zuo you wei ren .
.qiu feng fang fo wu jiang leng .ou lu can cha xi yang ying .chui hong na na wo qiao men .
xue mei xian qiu jiang .hua chang jin xia sheng .xian pei she diao jiang .ying dao shou jiang cheng ..
.shi ye xi shan shu .yi jia chang wo shen .xiao shu yi shu lao .ji mo fei tian chun .
yu xiao leng yin qiu .yao se qing han shang .xian zhen jiang hu sou .gui lie chuan du wang .
yun wai xing shuang ru zou dian .shi jian yu le si pao zhuan .
huan ru hua ding qing tan ye .yin you xin shi ji zheng hong ..
si ma qian wen ya sheng ren .san tou jiu mo nian xiang chen .jin chuan di e lin jian feng .
yu zi yong ke di .bing xin fang yao ran .shu neng wu xiang yu .mie ji ju wang quan .
.shi bing ru shan yue .shi yi jie gong shou .dao bing ru jin suo .shi zao suo suo fou .
qing lun xu zhong xi .xian ju gua yi piao .yu ge si zuo zhuo .chen wo chong xing yao .
ming gong zhang zhong jie .yi yan gan wan fu .wu xing ru ji li .hua zuo chun lan fu .
hao geng yin ren ji xiao xi .wo zhou gui qu yi cuo tuo .
.zuo wo chang xie jiu yi hu .bu jiao shuang yan shi huang du .
.tai shan chao fo long .sheng di jue ai fen .leng se shi qiao yue .su guang hua ding yun .

译文及注释

译文
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的(de)关塞
一条彩虹出东方,没人胆敢将它指。一个女子出嫁了,远离父母和兄弟。朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命不知依啊!
安史叛乱至今尚(shang)未平息,这使(shi)君臣深切愤恨。
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
沅(yuan)江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感(gan)。
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而(er)“我”的心境却变了,变老了。
那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种(zhong)下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
鸟儿也飞不过吴天广又长。

注释
②云阶月地:指天宫。语出杜牧《七夕》:“天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。”
⑺妨:遮蔽。
[8]“青眼”句:《晋书·阮籍传》:“(阮)籍又能为青白眼,见礼俗之士,以白眼对之。及嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退。喜弟康闻之,乃赍酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼。”青眼:黑色的眼珠在眼眶中间,青眼看人则是表示对人的喜爱或重视、尊重,指正眼看人 。 白眼指露出眼白,表示轻蔑。 聊:姑且。
“为赋”句:为了写出新词,没有愁而硬要说有愁。强(qiǎng):勉强地,硬要。
蠲(juān):除去,免除。
(90)表贺——封建时代,帝王遇有自己所喜欢的事,就叫臣子进表管贺。

赏析

  第五章是直接模仿屈原的《离骚》和《涉江》的,所以历来评论者,大都认为《《九辩》宋玉 古诗》的政治性社会性就在这一章中。特别是诗中用了(liao)姜太公九十岁才获得尊荣的典故,显示诗人参与军国大事、建功立业的希冀。不过,诗中直接论及当时国家形势并不明显,反而是突出不为世用的悲哀:“君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得?”如果与诗歌中的贫士形象相联系,就可以领会到,宋玉所说的是:如果贫士为君王所用,也能像姜太公一样立下赫赫功勋;如果不能为君王赏识,只能“冯郁郁其何极”,悲愤郁结,不知何年何月才能消散了!这一章笔墨集中在贫士自身进行抒情。
  此诗以笼鹰自喻抒发了作者当年参加政治革新活动时的豪情壮志,以及失败后遭到迫害摧残的悲愤;渴望有朝一日能冲出樊笼,展翅高飞,实现其宏伟抱负。
  严武是杜甫的朋友严挺之的儿子。从这首诗可以清楚地看出杜甫对劳动人民的热爱以及劳动人民那种豪爽天真的品质。杜甫的这首诗虽然历代都有人称赏,但这些称赞并没有充分估量出它的份量和价值。它实是一首富有浓郁政治色彩和艺术独创的优秀诗篇。这首诗的主题思想很明确,因为这首诗明白晓畅,内容一望便知,而且诗题还概括了它的基本内容。它具体叙述了杜甫被一位农民盛情相邀饮酒的情景,通过农夫之口赞颂了严武政绩卓著以及在百姓中的口碑。诗中对老农的热情淳朴、豪迈正直写得十分生动。
  这是一首吟咏春天(chun tian)的诗,以诗人特有的感觉感受春天,以诗人特有的笔触瞄写春天,清新自然,生机无限。尤其是第三联,“鸟飞村觉曙”与孟浩然的诗句“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”(《春晓》),语意暗合。“鱼戏水知春”联想到苏试的名句“春江水暖鸭先知”(《惠崇春江晚景》),但不同的是,作者王勃从诗人的感受写起,流露出诗人内心的惊喜意外,而苏轼的诗句却是从鸭的感受写起,鸭子最先感受到春天江水温度的变化,诗人只是作纯客观的描述。
  景一:十里长亭路,相思慢慢行
  景一:十里长亭路,相思慢慢行
  此词是一首带有明显的主观抒情特点的咏物词。全词共分四叠。
  辛弃疾是南宋杰出爱国词人,但他的诗作却很少为人所知。这首《《送湖南部曲》辛弃疾 古诗》作于南宋孝宗淳熙七年(公元1180)冬,当时作者由湖南安抚使调任至江西,一位部属小官前来送别,他赠了这首诗。全诗字里行间跳荡着热爱部属的激愤心情,展现出作者光明磊落的英雄本色。诗中用典表达自然,既寄寓了自己壮志未酬遭受谗谤的一腔忠愤,又显示出热情鼓励武勇有为的后劲,使之为国效忠的情怀。
  虽然如此,但诗人并不气馁,也没有丧失对生活的希望,依旧可以看出他还是那个热爱生活,追求理想的诗人。
  第四句:“江火似流萤。”意思是说,那江上的渔火和江中倒映的万家灯火,星星点点,闪闪烁烁,迷迷茫茫,像无数萤火虫飞来飞去。
  这首诗,诗人表达含蓄又不失些许豪放之情,借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。
  《咏怀》这类诗,自西晋阮籍创体以来,或托比兴,或借史实,或抒感怀,或重讽谕,其手法多变,总以显示真实情怀,言远旨深为贵。此篇以赋为主,直写自身苦状,透露不遇心态,塑造出一个受压制被鄙弃的知识分子的自我形象,就认识和审美价值而言,是有它的独特贡献的。
  “丈夫贵兼济,岂独善一身”是全诗的警句,反映了白居易的思想:大丈夫贵在兼济天下,做利国利民之事,不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说:“古人云:穷则独善其身,达则兼济天下。仆(白居易自谦称)虽不肖,常师此语……志在兼济,行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向,也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
  “白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”一联,就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”,指晴朗的日子,点出人已到了老年。老年人难得“放歌”,也不宜“纵酒”;如今既要“放歌”,还须“纵酒”,正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态,下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物,春天已经来临,在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”,正好“还乡”。诗人想到这里,自然就会“喜欲狂”了。
  诗歌的前半部分,作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始,苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机,“不知何人奏皇帝,帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音,京畿尽放今年税。”白麻纸,古时诏书用白纸颁布,到了674年——676年期间(唐高宗上元年间),因为白纸容易被虫蛀蚀,所以一律改用麻纸。放德音,宣布恩诏,即下文所言减免赋税的诏令。京畿,古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”,其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”,根据史料记载正是白居易“本人”,是他上书宪宗,痛陈灾情之重,才使深居九重的皇帝动了恻隐之心,大笔一挥,居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里,也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是,这一切只不过是障眼法而已,不管皇帝的免税是否出于真心,但是官吏却是绝不肯照章办事的,因为这样一来,他们的政绩就要受到影响,他们的官路也会不再亨通。所以,他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”,那就是拖延不办,对此,白居易也是莫可奈何的了。
  这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬,缺衣少被,夜不能眠,过得十分痛苦,后一部分写作者在这样的大寒天却是深掩房门,有吃有穿,又有好被子盖,既无挨饿受冻之苦,又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比(dui bi),深深感到惭愧和内疚,以致发出“自问是何人?”的慨叹。
  最后两句“共欢新故岁,迎送一宵中。”紧扣“《守岁》李世民 古诗”,由宫廷而至天下,推而广之.概述举国欢庆、共度良宵,辞旧迎新的普遍(bian)现象,从而浓化了宫苑《守岁》李世民 古诗的热烈气氛。
  这是乡愁诗。通过叙述写信前后的心情,表达乡愁之深。第一句交代“作家书”的原因(“见秋(jian qiu)风”),以下三句是描写作书前、作书后的心理活动。作书前是“意万重”,作书后是“复恐说不尽”。“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”的心态表现得栩栩如生,意形相融。写的是人人意中常有之事,却非人人所能道出。作客他乡,见秋风而思故里,托便人捎信。临走时怕遗漏了什么,又连忙打开看了几遍。事本子平,而一经入诗,特别是一经张籍这样的高手入诗,便臻妙境。这在诗坛上并不是常有的。 当然以家书为题材的作品,在唐诗中也不乏佳作。像岑参的《逢入京使》:“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。”写作者戎马倥偬,路遇使者,托传口信以慰家人。杜甫的《春望》:“烽火连三月,家书抵万金。”写作者身陷安禄山占领下的长安,不知战乱中的家人是否安吉,切盼来书以慰远情。他们都用独特的技巧表达了思家的心情。这首诗与众不同的是寄深沉于浅淡,寓曲折于平缓,乍看起来,寥寥数语,细细吟味,却有无穷意味。
  “折苇动有声,遥山淡无影”是写景名句。从表达技巧的角度看,此联采用了对比的手法,以有声与无影对比,近写听觉,远写视觉,突出层次的远近和景致的深阔;同时采用了对偶的手法,以折苇对遥山,近景与远景相结合,以动有声对淡无影,听觉与视觉相结合。节奏优美,形象丰满,层次分明,构建了开阔、淡雅、幽静、清新的意境。
  “八骢笼晃脸差移,日丝繁散曛罗洞。”“八骢”,王琦以为当作“八窗”,且举鲍照诗“四户八绮窗”为证(见《李长吉歌诗汇解》卷一),其说近是。这两句大意为:真珠于朦胧之中,恍惚觉得有亮光在眼前晃动,转过脸一看,只见日光透过窗纱,丝丝缕缕射进屋中,原来天已大亮了。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

姚觐元( 近现代 )

收录诗词 (9971)
简 介

姚觐元 浙江归安人,字裕万,号彦侍。姚文田孙。道光二十三年举人。光绪间历任湖北按察使、广东布政使。承祖父家学,精于声韵、训诂。广搜秘籍,刻有《咫进斋丛书》,为时人所重。另有《大叠山房诗集》。

玩月城西门廨中 / 李念慈

"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。


咏怀古迹五首·其二 / 彭印古

群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
因风到此岸,非有济川期。"
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。


早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 韩准

"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。


青门引·春思 / 圆能

一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。


卜算子·送鲍浩然之浙东 / 魏裔讷

无去无来本湛然,不居内外及中间。
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"


长相思·长相思 / 汪师旦

明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
早晚从我游,共携春山策。"
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。


水调歌头·细数十年事 / 朱南金

道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 钱景臻

谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。


绝句漫兴九首·其三 / 波越重之

不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 林大中

偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。