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行香子·天与秋光

清代 / 郑翰谟

"剪竹诛茆就水滨,静中还得保天真。只闻神鬼害盈满,
"晓啼珠露浑无力,绣簇罗襦不着行。
坐久不须轻矍铄,至今双擘硬弓开。"
"闽地高僧楚地逢,僧游蛮锡挂垂松。
小滩惊起鸳鸯处,一双采莲船过声。"
有时还独醉,何处掩衡扉。莫看棋终局,溪风晚待归。"
百战功名日月知。旧宅已闻栽禁树,诸孙仍见丐征岐。
"避暑得探幽,忘言遂久留。云深窗失曙,松合径先秋。
"冻蕊凝香色艳新,小山深坞伴幽人。
"吾家旧物贾生传,入内遥分锡杖泉。
"师爱无尘地,江心岛上居。接船求化惯,登陆赴斋疏。
池碧将还凤,原清再问牛。万方瞻辅翼,共贺赞皇猷。"
未知到了关身否,笑杀雷平许远游。"
泉自孤峰落,人从诸洞来。终期宿清夜,斟茗说天台。"
我来赊酒相留宿,听我披衣看雪吟。"
外肃通班序,中严锡庆优。奏歌三酒备,表敬百神柔。


行香子·天与秋光拼音解释:

.jian zhu zhu mao jiu shui bin .jing zhong huan de bao tian zhen .zhi wen shen gui hai ying man .
.xiao ti zhu lu hun wu li .xiu cu luo ru bu zhuo xing .
zuo jiu bu xu qing jue shuo .zhi jin shuang bo ying gong kai ..
.min di gao seng chu di feng .seng you man xi gua chui song .
xiao tan jing qi yuan yang chu .yi shuang cai lian chuan guo sheng ..
you shi huan du zui .he chu yan heng fei .mo kan qi zhong ju .xi feng wan dai gui ..
bai zhan gong ming ri yue zhi .jiu zhai yi wen zai jin shu .zhu sun reng jian gai zheng qi .
.bi shu de tan you .wang yan sui jiu liu .yun shen chuang shi shu .song he jing xian qiu .
.dong rui ning xiang se yan xin .xiao shan shen wu ban you ren .
.wu jia jiu wu jia sheng chuan .ru nei yao fen xi zhang quan .
.shi ai wu chen di .jiang xin dao shang ju .jie chuan qiu hua guan .deng lu fu zhai shu .
chi bi jiang huan feng .yuan qing zai wen niu .wan fang zhan fu yi .gong he zan huang you ..
wei zhi dao liao guan shen fou .xiao sha lei ping xu yuan you ..
quan zi gu feng luo .ren cong zhu dong lai .zhong qi su qing ye .zhen ming shuo tian tai ..
wo lai she jiu xiang liu su .ting wo pi yi kan xue yin ..
wai su tong ban xu .zhong yan xi qing you .zou ge san jiu bei .biao jing bai shen rou .

译文及注释

译文
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
  站在高高的石头城上,放眼望去,苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起,一片空旷。昔日六朝胜地的繁华,如今已荡然无存,只有江河青山依旧。遥想当年,战火纷飞,硝烟不断,生(sheng)灵涂炭,白骨遍野如雪。多(duo)少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去,只有浩瀚的长江依然奔腾不息,滚滚东流。
  最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之(zhi)中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声,一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇(yu)到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽(feng)指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志(zhi)趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由(you)于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
夜已深,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切,孤单落寞,不由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这么烦乱的声音呢?

注释
(32)高崪兀:河中的浮冰突兀成群。
⑹山翁:一作“山公”,指山简,晋代竹林七贤之一山涛的幼子,西晋将领,镇守襄阳,有政绩,好酒,每饮必醉。这里借指襄阳地方官。
⑵未挂丝:指柳树还未吐绿挂丝。
(26)钟仪幽而楚奏兮:指钟仪被囚,仍不忘弹奏家乡的乐曲。《左传·成公九年》载,楚人钟仪被郑国作为俘虏献给晋国,晋侯让他弹琴,晋侯称赞说:“乐操土风,不忘旧也。”
(27)蜩(tiáo):蝉。螗:又叫蝘,一种蝉。
(35)本:根。拨:败。
3.飒飒(sà):象声词,这里形容风吹帘帏发出的声音。
(9)刑:同“型”,典型,典范。寡妻:嫡妻。
⑵素娥:以月宫仙女“素娥”代指月亮,

赏析

  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的(chu de)西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  第二句“楼台倒(tai dao)影入池塘”写诗人看到池塘内的楼台倒影。“入”字用得极好:夏日午时,晴空骄阳,一片寂静,池水清澈见底,映在塘中的楼台倒影,当属十分清晰。这个“入”字就正好写出了此时楼台倒影的真实情景。
  词的下片即景抒情,继续抒发上片未了之情。过片(guo pian)“隋堤三月水溶溶”,是写词人离徐途中的真景,将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归鸿,去吴中”,亦写途中之景,而意极沉痛。春光明媚,鸿雁北归故居,而词人自己却与雁行相反,离开徐州热土,南去吴中湖州。苏轼是把徐州当成了他的故乡,而自叹不如归鸿。“彭城”即徐州城。“清泗与淮通”暗寓作者不忍离徐,而现实偏偏无情,不得不背鸿而去,故于途中频频回顾,直至(zhi zhi)去程已远,回顾之中,唯见清澈的泗水由西北而东南,向着淮水脉脉流去。看到泗水,触景生情,自然会想到徐州(泗水流经徐州)。歇拍三句,即景抒情,于沉痛之中交织着怅惘的情绪。徐州既相逢难再,因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州,无奈楚江(指泗水)东流,相思难寄,令词人不禁怅然若失。托淮泗以寄泪,情真意厚,且想象丰富,造语精警;而楚江东流,又大有“自是人生长恨水长东”之意,感情沉痛、怅惘,读之令人肠断。
  第三段描摹两军厮杀的激烈、悲惨的情状,是全篇的主体。作者以“吾想夫”驰骋其宏伟的(wei de)想象,用铺排扬厉、踵事增华的笔法,描绘了两次两军交锋的战争场面,且一次比一次激烈,一次比一次残酷。如是在北风掀动沙漠的地方,胡兵凭借地利进犯,中原主将骄慢轻敌,仓促应战,兵卒畏于严酷的军法,不得不拼命死战。两军相搏,厮杀声震撼山川,崩裂江河,攻势迅猛,如雷鸣闪电。如是在“穷阴凝闭,凛冽海隅”的“苦寒”季节,胡兵又凭借天时“径截辎重,横攻士卒”,中原将士被杀得“尸填巨港之岸,血满长城之窟。无贵无贱,同为枯骨”,惨不可言。行文至此,作者又以骚体句式抒写凄恻悲愤之情,深沉凭吊之意。两军交锋激战,鼓衰力尽,矢竭弦绝,白刃相交,宝刀断折,士卒浴血拼杀,场面悲壮而激烈。在此生死关头,士卒心情极为矛盾:“降矣哉?终身夷狄!战矣哉?骨暴沙砾。”真是字字悲痛,声声哀怨。这发自士卒肺腑的心声,是对扩边战争的血泪控诉。作者满怀沉痛心情,以凝重的笔墨,描写了全军覆没后战场上的沉寂、阴森、凄怆的景象,与前文两军厮杀时那种“势崩雷电”的声势形成了强烈的对照,也是对前文“往往鬼哭,天阴则闻”的呼应。面对这种惨相,作者那“伤心哉”的感情发展到了高潮,发出了“伤心惨目,有如是耶”的深沉浩叹,它撞击着历代读者的心扉!
  麟阁,即麒麟阁,汉代阁名,在未央宫中。汉宣帝时曾绘十一位功臣像于其上,后即以此代表卓越的功勋和最高荣誉。霍嫖姚,指霍去病,汉武帝时大将,曾任“嫖姚校尉”。清人王琦云:“末言功成奏凯,图形麟阁者,止上将一人,不能遍及血战之士。太白用一‘独’字,盖有感于其中欤。然其言又何婉而多风也。”(《李太白全集》注)从某种意义上讲,这两句确实或有讽刺之意。同时也是以士卒口吻表示:明知血战凯旋后只能有“上将”一人图形麟阁,但他们仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。功业不朽不一定必须画像麟阁。这更能体现健儿们的英雄主义和献身精神,使此诗具有更能震撼人心的悲壮色彩。诗人为“济苍生,安社稷”,是“愿为辅弼”的。但他一直希望功成身退,归隐林泉。他多次表示要“功成身不居”(《商山四皓》),“功成谢人间”(《翰林读书言怀》)。从中可以窥见诗人的素志和生活情趣。这首诗前六句为总的铺叙以引出结尾两句的感慨。在前六句中,前三句描绘出师时的雄壮,后三句妆摹破敌时的英威。全诗笔力雄健,结构新颖,篇幅布局,独具匠心。
  “日落江湖白,潮来天地青”。颈联笔势陡转,以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色,碧波滚滚而来时,整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩,以简淡含灿烂,正显出诗人炉火纯青之功力。
  第十一首:此诗写初夏时节诗人在滑台泊舟时所见淇水入河口一带景色:淇水两岸桑树成行,蚕农们都在忙着采摘桑叶。诗人在水边与打鱼、砍柴的聊天,怀念先前的隐居生活。
  颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”,远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  后四句写今后的打算,“缧囚终老无馀事,愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做,只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高,先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”,“清莹秀澈,锵鸣金石”,故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”,还在溪边构建“愚堂”,并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯,种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样,在南园种上漆树,待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故,表明自己不甘心无所作为,决心像樊重那样,不怕打击嘲笑,经过长期努力,来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻,不仅仅局限于种树,而包括培养人才,“复操为文”等等。
  “东风不择木,吹煦长未巳。眼见欲合抱,得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中,那么,从这里一开始,诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情:“东风却谁也不嫌弃,不停地吹拂让它生生不息,很快便成了合抱的巨树,它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡,感情色彩也很淡薄,但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视,嘲弄,枣树不会枯萎,也不会改变自(bian zi)己的自然之性,它顽强地生长,在沉默和孤寂中壮大,以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。
  诗分三个部分,开头四句写梳头前的情状:“西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。”西施代指所写美人。此时天色已明,而她还躺在薄薄的罗帐里周游梦乡哩。句中的“晓”字点明时间,晓而未起,见出其“娇慵”。而“寒”字除标明节令是早春外,还暗示她是孤眠。孤枕寒衾,已是无耐,况值春天,尤其难堪。此处透露了“恼”的直接原因。“香鬟”句是梳头的伏笔。睡在床上的她,鬟髻不整,欲坠未坠,散发阵阵清香,就像悬浮在水中的檀香木。此刻有人从井中汲水,那咿咿哑哑的辘轳声传来,把美人惊醒。她睁开惺忪的睡眼,容光焕发,恰似出水芙蓉。
  桓、灵,指东汉末年的桓帝、灵帝(公元147年至189年在位),这时,近四百年的汉王朝几经起落,已经到了崩溃的边缘。当时土地兼并加剧,阶级矛盾尖锐,政治更加腐朽。皇帝多是幼年登位(桓帝15岁,灵帝12岁),愚顽无知,外戚、宦官、官僚集团争权夺利,倾轧不休,朝政黑暗,贿赂公行,只有蝇营狗苟的黑暗官场,没有治国卫家的贤臣良将,童谣反映的就是这种状况。

创作背景

  苏辙写此文的主要目的并非与韩琦讨论怎么“作文”,因为韩琦不是欧阳修,韩琦不是文人,也不热衷于“作文”。苏辙此文的目的只是兜售自己的作文观点“文气说”,以充分展示自己的“作文”才华。“文气说”属于纯粹的原创性观点,在当时也算是颇为独树一帜的,读之自然令人耳目一新,想必韩琦读了立即就把这封信从无数的拜谒信件中挑出,对这个年仅十九的少年刮目相看。苏辙兜售自己的目的也就完成了。

  

郑翰谟( 清代 )

收录诗词 (7511)
简 介

郑翰谟 郑翰谟,字观海,朝鲜人。光绪十八年充贡使。

黄山道中 / 奚球

画月冷光在,指云秋片移。宜留引蹇步,他日访峨嵋。"
夜泊江门外,欢声月里楼。明朝归去路,犹隔洞庭秋。
钓船抛在月明中。帽檐晓滴淋蝉露,衫袖时飘卷雁风。
桑田稻泽今无主,新犯香醪没入官。"
"客路客路何悠悠,蝉声向背槐花愁。争知百岁不百岁,
何事满江惆怅水,年年无语向东流。
草入吟房坏,潮冲钓石移。恐伤欢觐意,半路摘愁髭。"
不是不堪为器用,都缘良匠未留心。"


浪淘沙·其八 / 尤钧

曾与佳人并头语,几回抛却绣工夫。"
驰情望海波,一鹤鸣九皋。
从此自知身计定,不能回首望长安。
"他乡终日忆吾乡,及到吾乡值乱荒。云外好山看不见,
华舍未开宁有碍,彩毫虽乏敢无言。生兼文武为人杰,
黄河九曲冰先合,紫塞三春不见花。"
"靓妆才罢粉痕新,迨晓风回散玉尘。
一国半为亡国烬,数城俱作古城空。"


白华 / 李大光

公论一麾将塞诏,且随征令过潇湘。"
"难求珍箑过炎天,远就金貂乞月圆。直在引风欹角枕,
阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医,古屋澄潭何神祟。"
当时周郑谁为相,交质将何服远戎。"
"满轴编新句,翛然大雅风。名因五字得,命合一言通。
"新辞翦秋水,洗我胸中尘。无由惬良会,极目空怀人。
"春阴漠漠土脉润,春寒微微风意和。闲嗤入甲奔竞态,
"买得晨鸡共鸡语,常时不用等闲鸣。


望荆山 / 宗懔

五更撩乱趋朝火,满口尘埃亦数声。"
昨日已如虎,今朝谒荀池。扬鞭入王门,四面人熙熙。
云自苍梧去,水从嶓冢来。芳洲号鹦鹉,用记祢生才。"
绕陂烟雨种菰蒋。芦刀夜鲙红鳞腻,水甑朝蒸紫芋香。
"日月无情也有情,朝升夕没照均平。虽催前代英雄死,
"破暗长明世代深,烟和香气两沈沈。不知初点人何在,
九华山叟惊凡骨,同到蓬莱岂偶然。"
"恨极同填海,情长抵导江。丁香从小结,莲子彻枝双。


羽林行 / 景审

名自张华显,词因葛亮吟。水深龙易失,天远鹤难寻。
珍重朱栏兼翠拱,来来皆自读书堂。"
松根醒客酒,莲座隐僧家。一道帆飞直,中筵岳影斜。
"望阙路仍远,子牟魂欲飞。道开烧药鼎,僧寄卧云衣。
使者不追何所对,车中缘见白头人。"
红儿若向隋朝见,破镜无因更重寻。
"春雷醉别镜湖边,官显才狂正少年。
稍教得似红儿貌,不嫁南朝沈侍中。


喜怒哀乐未发 / 苗昌言

"曾嫌胜己害贤人,钻火明知速自焚。
"浅绛浓香几朵匀,日熔金铸万家新。
"烂银基地薄红妆,羞杀千花百卉芳。紫陌昔曾游寺看,
良由上天意,恶盈戒奢侈。不独破吴国,不独生越水。
"布素豪家定不看,若无文彩入时难。红迷天子帆边日,
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑,僧语离经妙破愁。
雅用陶匏器,馨非黍稷流。就阳陈盛礼,匡国祷鸿休。
战添丁壮役,老忆太平春。见说经荒后,田园半属人。"


伤春怨·雨打江南树 / 毕景桓

战士风霜老,将军雨露新。封侯不由此,何以慰征人。"
"白首穷经通秘义,青山养老度危时。门传组绶身能退,
紫垣名士推扬切,为话心孤倍感知。"
"谩费精神掉五侯,破琴孤剑是身仇。九衢双阙拟何去,
帆行出岫雨,马践过江云。此地一樽酒,当时皆以文。"
东都权葬未归茔。渐穷老仆慵看马,着惨佳人暗理筝。
"谁解登高问上玄,谪仙何事谪诗仙,云遮列宿离华省,
隐初见钱镠,惧不见,用遂以所为夏口诗标于卷末云云,


唐多令·芦叶满汀洲 / 任其昌

"闲人倚柱笑雷公,又向深山霹怪松。
青旆低寒水,清笳出晓风。鸟为伤贾傅,马立葬滕公。
通宵甲帐散香尘,汉帝精神礼百神。
幕宾征出紫微郎。来时走马随中使,到日援毫定外方。
阮籍贫来好客稀。犹喜故人天外至,许将孤剑日边归。
"衔杯国门外,分手见残阳。何日还南越,今朝往北荒。
冈转泉根滑,门升藓级危。紫微今日句,黄绢昔年碑。
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀,晕绿匀红渐分别。


赠程处士 / 李璧

好是步虚明月夜,瑞炉蜚下醮坛前。(见《玉堂闲话》)
"一阵孤军不复回,更无分别只荒堆。
"秋深庭色好,红叶间青松。病客残无着,吾师甚见容。
"粝食拥败絮,苦吟吟过冬。稍寒人却健,太饱事多慵。
"夏辞旌旆已秋深,永夕思量泪满襟。风月易斑搜句鬓,
十二街前楼阁上,卷帘谁不看神仙。"
"虞舜南巡去不归,二妃相誓死江湄。
"令节争欢我独闲,荒台尽日向晴山。浑无酒泛金英菊,


东方未明 / 吴山

"几度作游客,客行长苦辛。愁看函谷路,老尽布衣人。
"老着重袍坐石房,竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛,
莫道还家不惆怅,苏秦羁旅长卿贫。"
执卷犹闻惜寸阴。自与山妻舂斗粟,只凭邻叟典孤琴。
故园何日到,旧友几时逢。欲作还家梦,青山一万重。"
须知风月千樯下,亦有葫芦河畔人。"
"出门嗟世路,何日朴风归。是处太行险,□□应解飞。
如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"