首页 古诗词 闻鹊喜·吴山观涛

闻鹊喜·吴山观涛

元代 / 许宏

蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"
"昂藏大步蚕丛国,曲颈微伸高九尺。
日晚严城鼓,风来萧寺铎。扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀。
当年老默无消息,犹有词堂一杖藜。"
何处邈将归画府,数茎红蓼一渔船。"
爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。
"水木绕吾庐,搴帘晚槛虚。衰条寒露鹊,幽果落惊鱼。
前日龙山烟景好,风前落帽是何人。"
"自言婚嫁毕,尘事不关心。老去诗魔在,春来酒病深。
别恨离肠空恻恻,风动虚轩池水白。
山鸡理毛羽,自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟,羞死南海边。
"重叠碎晴空,馀霞更照红。蝉踪近鳷鹊,鸟道接相风。 ——张希复
"上苑骅骝出,中宫诏命传。九天班锡礼,三相代劳年。
况是青云知己在,原思生计莫忧贫。"
碾后香弥远,烹来色更鲜。名随土地贵,味逐水泉迁。
泛彩池塘媚,含芳景气融。清晖谁不挹,几许赏心同。"


闻鹊喜·吴山观涛拼音解释:

dao zhi fen si xu .ping zhi ni rong yi .shui huo yu huo fu .qi you xian yan er ..
.ang cang da bu can cong guo .qu jing wei shen gao jiu chi .
ri wan yan cheng gu .feng lai xiao si duo .sao di qu chen ai .jian hao chu niao que .
dang nian lao mo wu xiao xi .you you ci tang yi zhang li ..
he chu miao jiang gui hua fu .shu jing hong liao yi yu chuan ..
ai shen zhen cheng pi .chang duo he de xian .ting tai xu jing chu .feng yue yan yang tian .
.shui mu rao wu lu .qian lian wan jian xu .shuai tiao han lu que .you guo luo jing yu .
qian ri long shan yan jing hao .feng qian luo mao shi he ren ..
.zi yan hun jia bi .chen shi bu guan xin .lao qu shi mo zai .chun lai jiu bing shen .
bie hen li chang kong ce ce .feng dong xu xuan chi shui bai .
shan ji li mao yu .zi yan sheng wu yuan .yi chao feng yue zhuo .xiu si nan hai bian .
.zhong die sui qing kong .yu xia geng zhao hong .chan zong jin zhi que .niao dao jie xiang feng . ..zhang xi fu
.shang yuan hua liu chu .zhong gong zhao ming chuan .jiu tian ban xi li .san xiang dai lao nian .
kuang shi qing yun zhi ji zai .yuan si sheng ji mo you pin ..
nian hou xiang mi yuan .peng lai se geng xian .ming sui tu di gui .wei zhu shui quan qian .
fan cai chi tang mei .han fang jing qi rong .qing hui shui bu yi .ji xu shang xin tong ..

译文及注释

译文
什么人(ren)在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找遍河边却(que)寻不到它们在哪里。
真可(ke)怜呵那无定河边成堆的白骨,
当年相识不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?
  我听说想要树(shu)木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重(zhong)要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着(zhuo)危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只(zhi)求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
马后垂着伞盖,马蹄踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫茫,沿路见到那么多的野花。
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂(ma)晚上又丢官。
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。

注释
⑦侔(móu):相等。
〔69〕琵琶语:琵琶声,琵琶所弹奏的乐曲。
闒茸:下贱,低劣。
(22)月华:月光。
②岳阳楼:在今湖南省岳阳市,下临洞庭湖,为游览胜地。
8、智:智慧。
⑴霜丝:指白发。
2、红树:指开满红花的树。

赏析

  “樗”和“散”,见于《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。”又《庄子·人间世》载:有一木匠往齐国去,路见一高大栎树,人甚奇之,木匠却说:“‘散木’也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也。”说郑公“樗散”,有这样的含意:郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了,既无非分之想,又无犯“罪”行为,不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”,又能有何作为呢!第二句,即用郑虔自己的言谈作证。人们常说:“酒后见真言。”郑虔酒后,没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已,足见他并没有什么政治野心。既然如此,就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句,并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌;而是通过写郑虔的为人,为郑虔鸣冤。
  诗的后六句为第二层,主要叙述魏武身后的历史变迁,流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改,但见西园明月在”二句,是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用,它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟,标志着魏武的时代已成为历史的陈迹,明月依旧,却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”,更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣,蛾眉曼目录共灰尘”二句,是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古,说明其政权的支柱已不复存在;魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土,可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓,它象一面镜子一样,真实地折射出历史变迁的轨迹,流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处,惟有秋风愁杀人”二句,为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁,景非昔比,诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹,但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”,引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”,果然见出邺都的一切繁华都成为历史,只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔,深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情,将一腔不泯的雄心遥寄千载,表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情,叠出画面,因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄,象羯鼓筝(gu zheng)琶一样,摇人心旌,撼人心魄。
  “今日宫中年最老,大家遥赐尚书号。小头鞵履窄衣裳,青黛点眉眉细长。外人不见见应笑,天宝末年时世妆。” 这几句是说,她已成了宫中最老的一个宫女了。皇帝住长安,所以遥赐她一个尚书官衔。穿小头鞋窄衣裳,用青黛画细长细长的眉。外人是看不到的(因在宫中),如果一旦看到她了,谁都要笑的。因为这种小头鞋窄衣裳画细长眉,都是唐玄宗时流行的一种服装打扮,落后了半个世纪了,成了老古董。“大家”,指皇帝。唐朝宫中口语。“尚书号”是对老宫女的安慰,但这对一个女人来说是无济于事的。这六句以描绘她所穿天宝妆束,来反映她长期深锁冷宫、与世隔绝的凄惨境况,于貌似轻松平和的调侃笔调中,对最高封建统治者进行辛辣的讽刺。
  在格律上,此诗除第二句为三平调外,其余各句平仄粘对都暗合五言律诗的规则,已可视为唐人五律的先声。
  “此时人独清。”此句既是言水仙,又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
  次句接着写由于打猎之故,碎叶城城门大开,防守疏漏。碎叶城在今中亚细亚伊塞克湖西北,吉尔吉斯斯坦共和国托克马克附近,唐时属安西大都护府。“孤城”二字暗示碎叶城处在边防最前沿,孤立无援,形势严峻,对于能否扼守住边关,防止外敌之侵入,举足轻重,边将却骄奢轻敌,城门洞开地出猎而去,其危殆之势无异于引一发而垂千钧。诗人的焦虑和愤慨之情,溢于言表。
  青年诗人以“颂藩德”为由头,满怀(man huai)激昂的政治热情和积极的功名事业心,纵笔描绘金陵帝都的富丽堂皇和繁荣昌盛,气势轩敞,格调高昂,雅为后人所称道。
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻(de lin)里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不(zhuo bu)满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得(bu de)不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
  柳宗元被贬到永州后,因水土不服,或因江南湿气太重,患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际,曳踵不及门”(《种仙灵毗》),看来有时脚肿得利害,为了能帮助行走,他的确使用过一条拐杖。
  “樵人归白屋,寒日下危峰”,“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中,有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道,缓缓下山,回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋,寒日欲下危峰,在动静光色的摹写中,透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。
  这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山,又觉得有负于东山。他是要归去了,但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士,是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山,既有隐的一面,又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。”(《梁园吟》)他的东山之隐,原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比,又用白云、明月来衬托他自己的形象,那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁;而李白的情怀,便和这一切融合在一起了。
  公元736年(唐开元二十四年)冬,李白由安陆移家兖州治所瑕丘县城东门外,此诗为李白移家之初,首访兖州瑕丘地方官王县尉之作。
  这首《《哥舒歌》西鄙人 古诗》可能是经过修改加工后的作品,但是它那种朴实和巧妙、明朗和含蓄相统一的风格,依然显示出民歌的特色。
  “散入春风满洛城”,春风徐徐,笛声飘散在风中,风又吹送笛声,飘满了洛阳城,让人想到“此曲只应天上有”。这一句虽带有艺术的夸张,却衬出笛声的动人、夜的安静。惟其如此,才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城,似乎其他的声音都不存在了,似乎全城人都在凝神静听。

创作背景

  世风的变化不仅导致赋的创作在题材选择和宗旨的设定方面出现新的取向,在赋的艺术风格和表现形式方面也与以前有了较大的差异。昔日以铺张扬厉、汪洋恣肆为主调的风格和豪放昂扬的气势,已被深邃冷峻、平正典雅的风格所扬弃;散句单行的语言,演变为骈俪对偶的句式。赋的风貌经历了较大的变化。

  

许宏( 元代 )

收录诗词 (9583)
简 介

许宏 生平无考。《全唐诗》存诗1首,出处不详。

减字木兰花·画堂雅宴 / 安策勋

杯盘深有兴,吟笑迥忘忧。更爱幽奇处,双双下野鸥。"
南园杏花发,北渚梅花落。吴女妒西施,容华日消铄。
候马春风馆,迎船晓月溪。帝京须早入,莫被刺桐迷。"
百千人众看王恭。旗傍绿树遥分影,马蹋浮云不见踪。
王道既成何所感,越裳呈瑞凤来仪。"
一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞,世虑须凭道节宣。
丹桂枝垂月里馨。霜雪不飞无翠竹,鲸鲵犹在有青萍。
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹,篱舍稀疏带旧村。


野色 / 蔡隐丘

"机关才运动,胜败便相随。(以下并见《吟窗杂录》)
节奏惟听竹,从容只话山。 ——皮日休
"陶公焦思念生灵,变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒,
"东阁听泉落,能令野兴多。 ——行式
三月寒食时,日色浓于酒。落尽墙头花,莺声隔原柳。
泽国龙蛇冻不伸,南山瘦柏销残翠。"
更有野情堪爱处,石床苔藓似匡庐。"
不知多少开元事,露泣春丛向日低。"


送殷卿罢举归淮南旧居 / 沈贞

"忠臣本爱君,仁人本爱民。宁知贵与贱,岂计名与身。
多病无因酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"
苍苔留虎迹,碧树障溪声。欲过一回首,踟蹰无限情。"
"羡君乘紫诏,归路指通津。鼓棹烟波暖,还京雨露新。
为报移文不须勒,未曾游处待重来。"
夫君才大官何小,堪恨人间事不平。"
"制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。
早花微弄色,新酒欲生波。从此唯行乐,闲愁奈我何。"


南柯子·山冥云阴重 / 陈荐夫

皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓,风前犹着卜商裘。
陆地波澜接海平。洒竹几添春睡重,滴檐偏遣夜愁生。
"门径萧萧长绿苔,一回登此一徘徊。青牛谩说函关去,
"门巷凉秋至,高梧一叶惊。渐添衾簟爽,顿觉梦魂清。
"龙鳞满床波浪湿,血光点点湘娥泣。一片晴霞冻不飞,
世上愁何限,人间事久谙。终须脱羁鞅,来此会空谈。"
"我爱陶靖节,吏隐从弦歌。我爱费征君,高卧归九华。
魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿,几程清思水风凉。


鹧鸪天·桂花 / 尤谡

"莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。
不堪旧里经行处,风木萧萧邻笛悲。"
"偶向芦花深处行,溪光山色晚来晴。
相看未得东归去,满壁寒涛泻白鸥。"
种荷玉盆里,不及沟中水。养雉黄金笼,见草心先喜。
借取秦宫台上镜,为时开照汉妖狐。"
出军青壁罅,话道白眉毫。远集歌谣客,州前泊几艘。"
"船骥由来是股肱,在虞虞灭在秦兴。


清江引·秋怀 / 周玉箫

怀糈馈贤屈,乘桴追圣丘。飘然天外步,岂肯区中囚。 ——韩愈
"侍宴黄昏晓未休,玉阶夜色月如流。
"抱瓮何人灌药畦,金衔为尔驻平堤。村桥野店景无限,
千日一醒知是谁。 ——陈元初
"遐圻新破虏,名将旧登坛。戎馘西南至,毡裘长幼观。
灵瑟时窅窅,霠猿夜啾啾。愤涛气尚盛,恨竹泪空幽。 ——韩愈
我来一听支公论,自是吾身幻得吾。"
丹书陈北虏,玄甲擐犀牛。圣诰多屯否,生灵少怨尤。


七律·和郭沫若同志 / 释本才

好期圣代重相见,莫学袁生老竹轩。"
悠悠思蒋径,扰扰愧商皓。驰想永嘉侯,应伤此怀抱。"
"谁疑忠谏郭钦言,不逐戎夷出塞垣。
孙休命子名,吴国尊王意。h1莔h2h3僻,h4昷h7h8异。
"登高始觉太虚宽,白雪须知唱和难。云渡琐窗金榜湿,
玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,
为说相思意如此。"
惜别远相送,却成惆怅多。独归回首处,争那暮山何。


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 邱志广

出谷情何寄,迁乔义取斯。今朝乡陌伴,几处坐高枝。"
"古道夤缘蔓黄葛,桓伊冢西春水阔。
急雨洗荒壁,惊风开静门。听君吟废夜,苦却建溪猿。"
恨与清景别,拟教长路促。 ——皎然
斋明乍虚豁,林霁逾葱蒨.早晚重登临,欲去多离恋。 ——皮日休"
或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。
"十年耕钓水云间,住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露,
坐久松阴转,吟馀蝉韵移。自惭疏野甚,多失故人期。"


鹊桥仙·月胧星淡 / 许国佐

百万人甘一掷输,玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子,
"素灵失律诈风流,强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜,
"慈恩雁塔参差榜,杏苑莺花次第游。
欲炙侍立涎交流。 ——颜真卿
"文物衣冠尽入秦,六朝繁盛忽埃尘。
"罢吟鹦鹉草芊芊,又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨,
"分擘山河即渐开,许昌基业已倾颓。
惆怅客中月,裴回江上楼。心知楚天远,目送沧波流。


种白蘘荷 / 马洪

"问君孤棹去何之,玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭,
"舞字传新庆,人文迈旧章。冲融和气洽,悠远圣功长。
河光正如剑,月魄方似玦. ——皮日休
水堪伤聚沫,风合落天葩。若许传心印,何辞古堞赊。 ——陆龟蒙"
"海上风雨来,掀轰杂飞电。登楼一凭槛,满眼蛟龙战。 ——陆龟蒙
黔娄寂寞严陵卧,借问何人与结交。
感叹未终曲,泪下不可收。呜唿钟子期,零落归荒丘。
"相思绕我心,日夕千万重。年光坐婉娩,春泪销颜容。 ——孟郊