首页 古诗词 曹刿论战

曹刿论战

两汉 / 高曰琏

忆得倡楼人送客,深红衫子影门时。
晴雪喷山雷鼓声。云日半阴川渐满,客帆皆过浪难平。
"三百六十日云终,故乡还与异乡同。非唯律变情堪恨,
天下屯兵处,皇威破虏年。防秋嫌垒近,入塞必身先。
"何响与天通,瑶筝挂望中。彩弦非触指,锦瑟忽闻风。
无限心中不平事,一宵清话又成空。"
"步步远晨昏,凄心出里门。见乌唯有泪,看雁更伤魂。
石楼风铎绕金仙。地无尘染多灵草,室鉴真空有定泉。
云际相思心若何。鸟下独山秋寺磬,人随大舸晚江波。
永秘黄庭诀,高悬漉酒巾。可怜白犬子,闲吠远行人。"
青衣扶下钓鱼舟。衰容自觉宜闲坐,蹇步谁能更远游。
良时如飞鸟,回掌成故事。蹉跎秋定还,凝冽坚冰至。
"炎风杂海气,暑雨每成霖。涂泥亲杖屦,苔藓渍衣襟。
日暮风吹官渡柳,白鸦飞出石头墙。(《废城》)
头风初定后,眼暗欲明时。浅把三分酒,闲题数句诗。
水玉丁东不可闻,冰华皎洁应如待。秋风引吾歌去来,
苍梧九疑在何处,斑斑竹泪连潇湘。"


曹刿论战拼音解释:

yi de chang lou ren song ke .shen hong shan zi ying men shi .
qing xue pen shan lei gu sheng .yun ri ban yin chuan jian man .ke fan jie guo lang nan ping .
.san bai liu shi ri yun zhong .gu xiang huan yu yi xiang tong .fei wei lv bian qing kan hen .
tian xia tun bing chu .huang wei po lu nian .fang qiu xian lei jin .ru sai bi shen xian .
.he xiang yu tian tong .yao zheng gua wang zhong .cai xian fei chu zhi .jin se hu wen feng .
wu xian xin zhong bu ping shi .yi xiao qing hua you cheng kong ..
.bu bu yuan chen hun .qi xin chu li men .jian wu wei you lei .kan yan geng shang hun .
shi lou feng duo rao jin xian .di wu chen ran duo ling cao .shi jian zhen kong you ding quan .
yun ji xiang si xin ruo he .niao xia du shan qiu si qing .ren sui da ge wan jiang bo .
yong mi huang ting jue .gao xuan lu jiu jin .ke lian bai quan zi .xian fei yuan xing ren ..
qing yi fu xia diao yu zhou .shuai rong zi jue yi xian zuo .jian bu shui neng geng yuan you .
liang shi ru fei niao .hui zhang cheng gu shi .cuo tuo qiu ding huan .ning lie jian bing zhi .
.yan feng za hai qi .shu yu mei cheng lin .tu ni qin zhang ju .tai xian zi yi jin .
ri mu feng chui guan du liu .bai ya fei chu shi tou qiang ...fei cheng ..
tou feng chu ding hou .yan an yu ming shi .qian ba san fen jiu .xian ti shu ju shi .
shui yu ding dong bu ke wen .bing hua jiao jie ying ru dai .qiu feng yin wu ge qu lai .
cang wu jiu yi zai he chu .ban ban zhu lei lian xiao xiang ..

译文及注释

译文
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的(de)小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不(bu)见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
庭(ting)院外一条小河保护着农田,并且环绕着农田;两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂,楝花也(ye)十分繁盛。清风吹送楝花余香,悄悄地送过墙头。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。
青春(chun)年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶(xiong)暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。

注释
⑴南吕:宫调名。四块玉:曲牌名。
(10)治忽:治世和乱世。
⒅试手:大显身手。
157、前圣:前代圣贤。
⑷残梦:未做完的梦。

赏析

  此诗开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比,这个小生命的翅膀,像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易,且只有一天的美丽,宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨(gan kai)。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章,描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生,刚刚破土而出的时候,麻衣如雪,那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来,尽情挥舞生命的光采。相比之下,人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神,生之光华,死之绚烂。
  这首歌行运笔极为自然,而自然中又包(you bao)含匠心。首句称地,不直言秦、楚,而称“楚山”、“秦山”,不仅与归山相应,气氛谐调,增强隐逸色调;而且古人以为云触山石而生,自然地引出了白云。择字之妙,一笔双关。当诗笔触及湘水时,随事生情,点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人,“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云:“所思,谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实,意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待,进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者,又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧,也就是市朝不可居。有了这个“堪”字,“君早归”三字虽极平实,也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚,平淡中有锋芒。
  开头二句:“扣舷不能寐,浩露清衣襟”。这里,出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重,满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷,只是机械地用手敲着船舷。夜深了,繁露打湿了他的衣襟,他感到了深深的凉意,但却依然痛苦地伫立在船头。上一句,“扣舷”二字,不仅点出题中的“江行”,而且是以外在的动作显露内心的痛苦。下一句,“浩露”,即繁露。它暗示出时间(shi jian)已至深夜,而旅人待在船头的时间也已很久,因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况,映衬出心境的凄凉,这是以内在的感受来写内心痛苦的。
  杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人,杜甫最了解;他陷贼的表现,杜甫也清楚。因此,他对郑虔的受处分,就不能不有些看法。第三句中的“严谴”,就是他的看法。而一、二两句,则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”,说他“鬓成丝”,说他“酒后常称老画师”,都是(du shi)有含意的。
  “为谁成早秀?不待作年芳。”,在这里表达了他对梅花的悲痛,这种悲痛正是对自身遭遇的悲痛。联系到诗人很早就以文才著名,所以受到王茂元的赏识,请他到幕府里去,把女儿嫁给他。王茂元属于李德裕党,这就触怒了牛僧孺党。在牛党得势时,他就受到排斥,不能够进入朝廷,贡献他的才学,这正像梅花未能等到春的到来而过早开放一样。这一结,就把自伤身世的感情同开头呼应,加强了全篇的感情力量。[1] 咏物诗的最高境界是“写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊”。意思是依照事物的形貌来描绘,委婉地再现其形象;同时,也曲折地传达出内心的感情。这首诗正是这样。梅花是一定时空中盛开的梅花,移用别处不得。与之同时,又将诗人的身世从侧面描绘出来。两者融合得纹丝合缝,看不出一点拼凑的痕迹,是作者深厚功力的表现。
  这首诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦,也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子,尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然,作者也表明颜回和孔子不可效法,偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习,似乎是乐于隐居田园的。不过,字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代,这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载:“有《始春怀古田舍》诗,当时自江陵归柴桑,复适京都宅,忧居家,思湓城,故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出:“是年公卅九岁。犹为(you wei)镇军参军,故曰怀也。每首中间,正写田舍数语,末交代出古之两人,而以己怀纬其事,惟未得归,故作羡慕咏叹,所谓怀也。”在写这首诗后的两年,作者还去做过八十多天的彭泽令,正是在这时,他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心,并表示了最后的决绝,满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争!如果不深入体会这一点,而过多地苛责于他的逸隐,那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半,而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳动的欢乐进行描绘,反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现,表达了决心效仿前贤,隐居避世,躬耕自给的决心。
  唐朝自安史乱后,藩镇割据,内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛,是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映:“六十年来兵簇簇,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光,那头上两只角截下熬角脂,自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实,张籍这诗里并未作任何描写,只是结尾时借放牛娃的口,轻轻地点了一下,笔意在若有若无之间,而人民对官府畏惧和对抗的心情,也就可以想见了。
  七绝《馆娃宫怀古》共五首,又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作,是皮日休在苏州任职时,因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽,以叙述和议论相结合,通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比,反映吴国的盛衰兴亡,籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪?”,杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨难消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
  姑苏,即姑苏山,在今江苏苏州市,春秋吴王阖庐始于山上建台,在其子夫差时竣工,人称姑苏台,其台横亘五里,夫差曾在台上备宫妓千人,又造春宵宫,为长夜之饮,越国攻吴,吴太子友战败而焚之。后人常借吟咏姑苏台来抒发对吴越争霸历史的感喟。此诗就是许浑舟行经过姑苏,登台吊古所作。
  “对此空长吟,思君意何深!”情因月起,意由情发。诗意满怀,故为“长吟”。然有佳作岂可无人欣赏、倾听?故思知音之意甚深。《长相思》云:“此曲有意无人传,愿随春风寄燕然,忆君迢迢隔青天。”《送纪秀才游越》云:“绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。”对月思人,自然之事。李白行吟天下,知交亦满天下,处处相知却也是处处别离,思念于是则多。
  首联“海燕虽微眇,乘春亦暂来”,从海燕“微眇”写起。诗人作为唐玄宗开元年间的名相,是以直言敢谏著称的,因而遭到李林甫等毁谤,从此以后,玄宗渐渐疏远张九龄,在开元二十四年那年被罢相。诗人在此借“海燕”之“微眇”来隐喻自己微贱之身,暗含着自己不像李林甫那样出身华贵。对句“乘春亦暂来”,这一句承上“海燕”而来,表面是说,海燕乘着春天的美好时光而来,即使时间不长但也来了。诗人借燕子的春来秋去来暗示自己在圣明的时代暂时来朝廷做官。一个“暂”字,不仅说燕子也已经来了,同时也暗示了自己来朝为官时间不长。这一联,诗人通过景物的描写,寓情于景,抒发了自己为民做事,忠于朝廷的情怀。
  张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝,三度执掌大政,堪称叱咤风云的一代英豪。但是,他仕途坎坷,曾被流放一次,两次遭贬谪。这首诗就是公元713年(开元元年)被贬为相州刺史后所作。邺都,当时属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇,联想自己被奸佞小人攻讦的现实,不禁感慨万千,写下《《邺都引》张说 古诗》这一千古绝唱。

创作背景

  徐再思最早为功名所困,“旅居江湖,十年不归”,抑郁顿挫,仕途蹭蹬。故国沦陷后,个人的悲剧,诗人开始追寻古代隐士的足迹,寻找自我解脱的良方,回归宁静淡泊的精神家园。徐再思从无奈的执著追求到最后回归自我,隐居江南。在这处处是春,宜酒宜诗,犹如一幅真正山水画的西湖中,诗人洗尽失意的感叹,流露出欣喜、洒脱以及远离红尘的闲适与平静。于是才有了像《春情》一样以清新柔婉的笔峰抒写着骚雅的情怀的美好词句。

  

高曰琏( 两汉 )

收录诗词 (7691)
简 介

高曰琏 高曰琏,新会人。明末人。事见清顾嗣协《冈州遗稿》卷六。

踏莎行·芳草平沙 / 多若秋

浊醪初熟劝翁媪。鸣鸠拂羽知年好,齐和杨花踏春草。
秋灯照树色,寒雨落池声。好是吟诗夜,披衣坐到明。
夜夜学织连枝锦,织作鸳鸯人共怜。悠悠湘水滨,
九月风到面,羞汗成冰片。求名俟公道,名与公道远。
"投迹清冰上,凝光动早春。兢兢愁陷履,步步怯移身。
何必逃杯走似云。银烛忍抛杨柳曲,金鞍潜送石榴裙。
"泣葬一枝红,生同死不同。金钿坠芳草,香绣满春风。
幽室结白茅,密叶罗众清。照水寒澹荡,对山绿峥嵘。


展禽论祀爰居 / 公冶彬丽

怅望送春杯,殷勤扫花帚。谁为驻东流,年年长在手。"
"篇章动玉京,坠叶满前程。旧国与僧别,秋江罢钓行。
"台庭才子来款扉,典校初从天禄归。已惭陋巷回玉趾,
飞狖啼攀桂,游人喘倚松。入林寒z9々,近瀑雨濛濛。
"白老忘机客,牛公济世贤。鸥栖心恋水,鹏举翅摩天。
赴请多从远处人。松吹入堂资讲力,野蔬供饭爽禅身。
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光净,中元夜气清。
"缠红结紫畏风吹,袅娜初回弱柳枝。


玉楼春·桃溪不作从容住 / 呼延倩

叶满丛深殷似火,不唯烧眼更烧心。"
诗成徒费谢公才。九霄示路空知感,十上惊魂尚未回。
绿萝就玉兔,再与高鸟歇。清光照掌中,始悟石上发。
老觉僧斋健,贫还酒债迟。仙方小字写,行坐把相随。"
夜凝岚气湿,秋浸壁光寒。料得昔人意,平生诗思残。
昔因封泰岳,今伫蹑维嵩。天地心无异,神祇理亦同。
人事推移无旧物,年年春至绿垂丝。
固非拙为强,懦劣外疗并。素坚冰蘖心,洁持保坚贞。


九字梅花咏 / 呼延素平

"三十年来天下名,衔恩东守阖闾城。初经咸谷眠山驿,
"名花八叶嫩黄金,色照书窗透竹林。
欢娱太半为亲宾。如愁翠黛应堪重,买笑黄金莫诉贫。
以下并见《云溪友议》)
根柢终盘石,桑麻自转蓬。求师饱灵药,他日访辽东。"
"寿及七十五,俸沾五十千。夫妻偕老日,甥侄聚居年。
芳新生石际,幽嫩在山阴。色是春光染,香惊日气侵。
十二年前边塞行,坐中无语叹歌情。


蝶恋花·翠苑红芳晴满目 / 邢惜萱

径滑苔黏屐,潭深水没篙。绿丝萦岸柳,红粉映楼桃。
"河倾月向西,九陌鼓声齐。尘静霜华远,烟生曙色低。
"古庙无人入,苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上,蛇窜雀巢中。
从此香山风月夜,只应长是一身来。
细浮松月透轻明。桂凝秋露添灵液,茗折香芽泛玉英。
时清归去路,日复病来身。千万长堤柳,从他烂熳春。"
苏李冥蒙随烛灭,陈樊漂泊逐萍流。虽贫眼下无妨乐,
乱山重叠云相掩,君向乱山何处行。"


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 锺离玉英

元和列侍明光殿,谏草初焚市朝变。北阙趋承半隙尘,
愚者心还静,高人迹自同。无能相近住,终日羡邻翁。"
"商岭东西路欲分,两间茅屋一溪云。
不可遣他天下眼,却轻野鹤重家鸡。"
老更谙时事,闲多见物情。只应刘与白,二叟自相迎。"
山川南北路,风雪别离天。楚色穷冬烧,淮声独夜船。
今日无言春雨后,似含冷涕谢东风。"
枕前人去空庭暮,又见芭蕉白露秋。"


夜雨 / 司马春广

"风光莫占少年家,白发殷勤最恋花。
因隳画一法,且逐随时利。流品极蒙尨,网罗渐离弛。
家林千里遥相忆,几度停车一怅吟。"
五更人起烟霜静,一曲残声遍落潮。"
"散漫复潺湲,半砂半和石。清风波亦无,历历鱼可搦。
"榆叶飘零碧汉流,玉蟾珠露两清秋。
雪路初晴出,人家向晚深。自从王在镐,天宝至如今。"
玉兔镝难穿,桂枝人共折。万象照乃无私,琼台岂遮君谒。


北山移文 / 营己酉

行行何所爱,遇物自成趣。平滑青盘石,低密绿阴树。
灯下此心谁共说,傍松幽径已多栽。"
逐逐怀良御,萧萧顾乐鸣。瑶池期弄影,天路拟飞声。
几看春草绿,又见塞鸿过。未有进身处,忍教抛薜萝。"
误入华光笑认春。一与清风上芸阁,再期秋雨过龙津。
不知谁与名孤屿,其实中川是一双。"
淮口值春偏怅望,数株临水是寒梅。"
仍闻圣主知书癖,凤阁烧香对五车。"


大雅·板 / 浦子秋

萄藤洞庭头,引叶漾盈摇。皎洁钩高挂,玲珑影落寮。
雪夜寻僧舍,春朝列妓筵。长斋俨香火,密宴簇花钿。
"楚山清洛两无期,梦里春风玉树枝。
"玉钩栏下寒泉水,金辘轳边影照人。
岁积苌弘怨,春深杜宇哀。家贫移未得,愁上望乡台。"
醺酣更唱太平曲,仁圣天子寿无疆。"
想把文章合夷乐,蟠桃花里醉人参。"
一经离别少年改,难与清光相见新。"


东楼 / 班敦牂

芝草迎飞燕,桃花笑俗人。楼台争耸汉,鸡犬亦嫌秦。
"百门坡上住,石屋两三间。日月难教老,妻儿乞与闲。
"闻君动征棹,犯夜故来寻。强置一尊酒,重款百年心。
"峭壁苍苍苔色新,无风晴景自胜春。
"玉函怪牒锁灵篆,紫洞香风吹碧桃。老翁四目牙爪利,
"僻性爱古物,终岁求不获。昨朝得古砚,黄河滩之侧。
苍松含古貌,秋桂俨白英。相看受天风,深夜戛击声。"
一抱红罗分不足,参差裂破凤凰儿。"