首页 古诗词 横江词六首

横江词六首

明代 / 华硕宣

"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"


横江词六首拼音解释:

.mo mu xi shi gong ci shen .ke lian lao shao ge qian chun .
.jiu lin zhu zhi zai .huan zhu ben shi fang .gong sao fen xiu di .tong wen shui shi xiang .
.xiang wei hu yue you huai xiang .kuang yu tian xian ge jin ping .
bin fa quan bian ti .xiang deng shu xia shao .shuang feng zhu dao you .xia man you shu zhao ..
di li zhong shu qing .qian kong ban yi ti .reng wen qiao zi jing ..bu dao qian xi ..
.zuo xiang xuan wei sha mo .you xiang chi yu dan qing .
.hao cai zhong xiao he .kai men shi suo zong .he nian jin ye yi .gong zi zai gu feng .
zhi yan chang yun bi bo han .zhou cheng bai hu you san dao .ye ding jin guan li gu tan .
.hong yan tang xiu dao bu shu .gao fan gong zai xing he ju .bei jing sang luan li dan feng .
wo ju shan .wu ren shi .bai yun zhong .chang ji ji .
chun xue lai shi wen tai xu .liu dong zhen ren gui zi fu .qian nian luan he lao cang wu .
.cang jing kan ji bian .mei you shu tiao shuang .wan jing xin du min .shen dong ri yi chang .
yi pian xian yun kong jiao jie .zai lai xun shi yi chan tui .zhan bo zhi ku li quan jie .
.leng luo guan zi bu wei pin .si cao qie gong nei guan fen .bu liang ye se cheng gong an .
.zhong nan qian gu hou .du er ji qing ming .li zhang fei jin ri .xiu yin shi ji sheng .
ying shu long shen zai .men huang tong zhu shuai .shui yun xu seng shi .bie wei zhuo wu shi ..
dang yang xue hai zi .yu wei shi ren ying .ge jiang han song gao .qi yu qiu jiang qing .
wei kan yan zi tan tou shi .zeng yi ti shi bu zhuo ming ..
cun yao hong shu yuan .ye kuo bai yan ping .shi lie ba jiao pian .ti shi wen zhu qing ..

译文及注释

译文
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身上还有(you)雪的(de)痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
有酒不饮怎对得天上明月?
  要建立不同一般的事业,必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人,却能行千里;有的人受到世俗讥讽,却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人,也在于如(ru)何驾驭他们罢了。我命令:各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能,超群出众,可(ke)担任将相及出使远方的人才。
女子变成了石头,永不回首。
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
因为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
山岭之上,黄昏的云彩纷飞,晚上江边, 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里,我凭(ping)栏久久望去,只见山河是那么清冷萧条,清秋处处凄凉,让人心中不忍难受。在那遥远的神京,有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来,再也没有她的音信,令我思念悠悠。我望断南飞的大雁,也未等到来任何的凭据,只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光,谁知聚散不由人,当时的欢乐,反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见,只有彼此思念。每当我又见山水美景,都会勾起我的回忆,只好默默无语,独自下(xia)楼去。
入夜后小巷里一片岑寂,人们都以纷纷散去,凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依。
庾信的文章到了老年就更加成熟,有了高超雄健的笔力,做文章时文思如潮、挥洒自如。
  我家正当兴盛的时候,做大官乘坐朱轮车的有十人,我也备位在九卿之列,爵封通侯,总管宫内的侍从官,参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树,来宣扬皇帝的德政,又不能与同僚齐心协力,辅佐朝廷,补救缺失,已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势,不能自动退职,终于遭到意外的变故,平白地被人告发,本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候,自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责,哪里想得到竟能保住脑袋,再去奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中,快乐得忘记忧愁;小人保全了性命,快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕田种粮,植桑养蚕,灌溉果园,经营产业,用来向官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
在一个凄清的深秋,枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。
  秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流,吹过雁门的桑田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不是秋天,边塞却已经十分寒冷,战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心啊。
君子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。

注释
(4)晋军函陵:晋军驻扎在函陵。军,名词作动词,驻军。函陵,郑国地名,在今河南新郑北。
⑶江南:即作者所思念之人所在的湘江之滨。
有所广益:得到更多的好处。
⑴“一笑”句:《汉书·外戚传》李延年歌曰:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。”此处“一笑相倾”之“倾”为倾倒、倾心之意,谓君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根。
⒅神以灵:指死而有知,英灵不泯。神:指精神。
傅说(yuè):商朝大臣。传说死后化为星宿。
⑴习习:大风声。

赏析

  整篇文章构思严谨,逻辑特征鲜明,以驳斥原有论点开篇,一步一步,有条不紊地陈述出自己的论调。不仅(bu jin)如此,更难能可贵的是,全文虽为古文,但词句深入浅出,即使不加注释,也可通篇阅读并把握文章主旨。
  这是一首汉乐府民歌,它书写了大唐平定天下,开创贞观之治后太宗皇帝的感慨。全诗没有具体描写两军作战的场面,而是形象地描述了这场战争的发生发展与胜利的过程,是一首描写当时现实事件的史诗。
  本篇选自《白居易集》。长庆二年(822)至四年,作者任杭州刺史。这篇题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景,旨在阐发山(shan)水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用,符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写,而是强调杭州、灵隐寺本属形胜,指出冷泉亭的位置选择得很好,集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁,层次清楚,夹叙夹议,重在议论,而论从景出,情理交融,读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣,写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀,以及坐卧其上的异趣,然后归结于情操的潜移默化,有情有景,有理有致,清婉美净,娓娓动听,有条不紊,确属一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩,却更富游记的情趣,而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶,作者的见地显然至今仍是有所教益的。
  一个普通的农庄,一回鸡黍饭的普通款待,被表现得富有诗意。描写的是眼前景,使用的是口头语,描述的层次也是完全任其自然,笔笔都显得很轻松,连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格,与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致,表现了形式对内容的高度适应,恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹,另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请,却能显出朴实的农家气氛;三四句只写绿树青山却能见出一片天地;五六句只写把酒闲话,却能表现心情与环境的惬意的契合;七八句只说重阳再来,却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀,共同构成一个完整的意境,把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙,不见句法”(沈德潜《唐诗别裁》),“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”(皮日休《郢州孟亭记》)。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中,显得自然天成。这种不炫奇猎异,不卖弄技巧,也不光靠(guang kao)一两个精心制作的句子去支撑门面,是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映,所以出语洒落,浑然省净,使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力,而不再需要“浓饰盛妆”了。
  尾联总绾全诗并发感概。“遨游半在江湖里,始觉今朝眼界开。”王安石从家乡临川出来后,应试、为官,还不曾有后来丰富的阅历,初见如此浩渺江面,“始觉今朝眼界开”欣喜之情溢于言表,赞叹之言出于胸臆。登狼山,“举首四顾,海阔天空;长啸一声,山鸣谷应”确使人眼界顿开,心胸豁朗。
  前三联写了外界情景,并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足,故而笔锋一转:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”无时,随时。诗人已“游”了一整天,此时明月高悬,整个大地笼罩在一片淡淡的清光中,给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩,别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出:但愿而今而后,能拄杖乘月,轻叩柴扉,与老农亲切絮语,此情此景,不亦乐乎!一个热爱家乡,与农民亲密无间的诗人跃然纸上。
  庾信由南入北,在与北朝文化的冲突抵牾中,在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中,心中出现了强烈的文化失根之感,而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫,在庾信心中留下巨大创(da chuang)痛。“树犹如此,人何以堪”,庾信暮年发出的这一声哀号,也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。
  桂花是我国传统名花,自古以来深受人们的喜爱。据文字记载,桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期,《山海经》中就提到:“招摇之山,其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道:“援北斗兮酌桂浆(jiang),辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒,桂旗是用桂花做成的旗帜,以装饰车辆;《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇,这说明,当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面,已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏,称之为“物为美者,招摇之桂”。
  漂荡流转,毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点,接下来三、四两句,便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写,来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而,它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解,因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”,实现自己的愿望。如果说,《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征,那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处,就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”,这“本意”可以是诗人的理想抱负,也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断,一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情,是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解,是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”,一纵一收,一张(yi zhang)一弛,将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出,在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
  作者在记述山川景物、名胜古迹过程中,随时触合抒情和议论,并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来,还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况,丰富了作品的内容,使写景记游具有思想深度,同时亦为景物添彩生色,使一景一物似乎都带有诗的灵气,文的推致,神话的氛围,历史的积淀,诗文传说与胜景相互映发,更为引人入胜。
  颔联写雨的“发生”,进一步表现雨的“好”,其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”,好就好在适时,好在“润物”。春天的雨,一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候,它会伴随着冷风,受到冷空气影响由雨变成雪。有时候,它会伴随着狂风,下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天,但不是典型的春雨,只会损物而不会“润物”,自然不会使人“喜”,也不可能得到“好”评。所以,光有首联的“知时节”,还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨,那个“好”字才落实了。“随风潜入夜,润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合,不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨,而且表明那雨有意“润物”,无意讨“好”。如果有意讨“好”,它就会在白天来,就会造一点声势,让人们看得见,听得清。惟其有意“润物”,无意讨“好”,它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来,在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
  《《进学解》韩愈 古诗》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷,批判了不合理的社会现象,具有典型意义,故而传诵不绝。此外,第二段中谈古文写作一节,可供了解其古文理论和文学好尚,也值得注意。其所举取法对象止于西汉,那是因东汉以后文章骈偶成分渐多,与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外,尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往往雄深宏伟,奇崛不凡,韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”(《答崔立之书》)。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的审美特性对立起来,以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
  这首诗,虽然运用了李商隐的诗意,但能运用入妙,不着痕迹,既亲切自然,又增益了诗的内涵。

创作背景

  或许正因为赵孟頫看破这层,元至元二十三年(1286年)行台侍御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”,赵孟頫当仁不让、毫不推辞,到了京城立即受到元世祖的接见。元世祖赞赏其才貌,惊呼为“神仙中人”,给予种种礼遇。此后官运亨通,做到了翰林学士承旨、荣禄大夫,官居从一品。当时指责赵孟頫的人不少,但今人当更宽容地看待。宋朝廷已经成了那样,赵孟頫已不能有什么作为。读书做官是当时士人的必由之路,隐居不仕固然是选择,积极有为又也无过错,不过无论怎么辩白,总有苛刻的评论不放过他,想把他牢牢钉在耻辱柱上。在元朝的诸多诗词中,这是首好诗,不能因人废言。

  

华硕宣( 明代 )

收录诗词 (7112)
简 介

华硕宣 华硕宣,字养圣,无锡人,为凤超先生从孙,潜心理学,尝受知于汤文正。着有《东篱草堂诗集》。

书愤 / 程自修

烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。


冬柳 / 张逸少

舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
莫忘寒泉见底清。"
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩,几回决胜君王前。
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,


梦李白二首·其一 / 崔木

慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,


绮寮怨·上马人扶残醉 / 智及

"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,


裴将军宅芦管歌 / 权龙襄

破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
晴看汉水广,秋觉岘山高。
"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。


渔歌子·柳如眉 / 谢墍

空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"


北风行 / 孟洋

珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"


淡黄柳·空城晓角 / 梁有贞

三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。


寒菊 / 画菊 / 戴粟珍

"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 李京

休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"