译文
(孟子)说:“没有长久可(ke)以维持生活的(de)产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老(lao)百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使(shi)他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
春天还没有过去,微风细细,柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望,护城河只半满的春水微微闪动,城内则是缤纷竞放的春花。更远处,家家瓦房均在雨影之中。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊,如今已飞进寻常百姓家里。
河水曲折,河水弯弯,飞鹭双双对对,在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟?在夕阳的余晖里,我独立江边小楼。上天都憎恨梅花,开得太多太盛,用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院,卷帘看外边,真痛惜寒江上正在归来的那条船。
莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马(ma)夸耀。牵马饮(yin)水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
花开不败,月亮也会升起,我们的心思也会永远一样。这个时候,多希望我是杨柳的枝叶,这样就可以一直和春风相伴随了。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂(gui)树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
魂魄归来吧!
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘(piao)飞洒满都城长安。
注释
23.且斗尊前:犹且乐尊前。唐牛僧孺《席上赠刘梦得》:“休论世上升沉事,且斗尊前见在身。”斗,喜乐戏耍之词。尊,酒杯。
病酒:饮酒过量而不适。
⑸黠虏(xiá lǔ):狡猾的敌人。虏,古时西北少数民族的泛称。
营营:周旋、忙碌,内心躁急之状,形容为利禄竟逐钻营。
[23]乔林:乔木林。乔,高大的树木。翩翩:飞动貌。厉:振动。
〔29〕杨与李:指杨国忠、李林甫。