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上枢密韩太尉书

先秦 / 陈子范

寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,


上枢密韩太尉书拼音解释:

ji mo xiang si chu .diao liang luo yan ni ..chun gui qu .jian .yin chuang za lu ..
ju ren jin yi jin .qi ge ming huan lai .bu dao wu sheng li .ying kan fu qi ai ..
.he shi zui kan bei .yun niang zhi shou qi .shou quan pao ling ji .chang xiao chu ge chi .
jiang shang xiang feng shuang yan bi .ran ran chun guang fang wan mian .an ran bie wo gui ji yan .
.yu yan hui shi xie bao yin .nan ping cuo nie shu nian xin .
ce bian xie cha huang jin feng .zhuang ba fu jun dai xiao kan ..
shui zhi du ye xiang si chu .lei di han tang hui cao shi ..
yuan lin zuo qing ying .mei xing jiao hong xiang .shui zhu yuan xi si .zhong sheng song xi yang ..
.weng yu xin zai si wu xing .chang jiang jin jie fu qiu shuang .
zuo ri sheng jin ri .jin nian lao qu nian .huang he qing you ri .bai fa hei wu yuan .
yun mi he jia he fang qu .xian dong chao yuan shi wo qi ..
.he han sui yun kuo .san qiu shang you qi .qing ren zhong yi yi .liang hui geng he shi .
.jia jia wang qiu yue .bu ji qiu shan wang .shan zhong wan jing chang ji liao .
ai he jie chu sheng bo lan .yan gong shao nian zhen fa qi .bai zhou bu chu ye bu shui .
.nuan jing zhao you you .zhe kong shi jian chou .zha ru fei xue yuan .wei si luo hua xiu .
geng xi pian yang tan miao li .gui shi mo dai ming zhong cui ..
.yi xi dang nian fu gui shi .ru jin tou nao shang yi xi .bu pao po hou si gong nei .

译文及注释

译文
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。
楚南一带春天的征候来得早,    
楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记(ji)号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进(jin),像这样(yang)寻找剑,不是很糊涂吗!
回忆当年在西池(chi)池上宴饮,每天该有多少的快乐(le)和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪(shan)闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,

注释
记玉关踏雪事清游:指北游的生活。他们未到玉门关,这里用玉关泛指边地风光。清游,清雅游赏。
48.莲房:即莲蓬。坠粉红:指秋季莲蓬成熟,花瓣片片坠落。中二联刻画昆明池晚秋荒凉萧瑟之景。
子:你。
⑶陷:落得,这里指承担。
③屠苏酒:酒名。此指宴会上所饮之酒。

赏析

  第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情,互相倾慕,又无缘接近,难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州(今浙江东阳),会稽属越州(今浙江绍兴),二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生,原来并不相识,不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语,今天依然沿用于民间,即“平白地”,无缘无故的意思。全诗大意是说,一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇,二人一见钟情,眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐,但因天色尚早,无由进行交谈幽会,不禁现出肝肠欲断,非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天,可望而不可即之意。还应指出,李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出,是有道理的。谢诗其一曰:“可怜谁家妇,缘流洗素足。明月在云间,迢迢不可得。”其二曰:“可怜谁家郎,缘流乘素舸。但问情若何,月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似,都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
  “吾衰久矣乎,何其不梦周?”典出《论语·述而》子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公,’周公是鲁国的始封君,周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐,对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表,把梦见周公视为盛世有望的吉兆,同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说:难道是我经不住打击已经被击垮了吗?为什么不再有梦见周公的兴国之心呢?这里的“衰”明指年纪衰老,暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问,坚定地说明自己不会被击垮,匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境,必将促使他无法实现自己的周公梦。
  此诗前二句化用了汉武帝《秋风辞》的诗意,首句即“秋风起兮白云飞”,次句为“泛楼船兮济河汾”,从而概括地暗示着当年汉武帝到汾阴祭后土的(tu de)历史往事,并引发联想唐玄宗欲效汉武帝的作为。两者何其相似,历史仿佛重演,这意味着什么,又启示些什么,诗人并不予点破,运用了留白手段。然而题目却点出了一个“惊”字,表明诗人的思绪是受了震惊的。这不是由于个人遭遇而被震惊。就字面意思看,似乎有点像是即景自况。他在汾水上被北风一吹,一阵寒意使他惊觉到秋天来临;而他当时正处于一生最感失意的境地,出京放任外省,恰如一阵北风把他这朵白云吹得老远,来到了这汾水上。这也合乎题目标示的“《汾上惊秋》苏颋 古诗”。因此,前二句的含意是复杂的。总的来说,是在即景起兴中抒发着历史的联想和感慨,在关切国家的隐忧中交织着个人失意的哀愁。可谓百感交集,愁绪纷乱。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  “三月无雨旱风起,麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒,禾穗未熟皆青乾。”三月无雨,并不是指的农历三月整整一个月不下雨,而是说从808年冬天到第二年春天连续三个月没有下雪和下雨。据史料记载,这一年直到闰三月才下了一场像样的雨,为此,白居易还专门写了一首《贺雨》诗表达他当时喜悦的心情。在靠天吃饭的日子里,长安市郊的“《杜陵叟》白居易 古诗”去年秋天辛辛苦苦播下的冬小麦,从下种到返青就没有一滴雨水的滋润,结果还没有到秀穗的时候大多已经干黄枯死了。夏粮既然没有收成,只有指望秋粮了,可是农民们万万没有想到,秋天九月一场早来的霜降,却使得“《杜陵叟》白居易 古诗”可怜的愿望又一次成为了泡影,地里的秋庄稼还没有成熟就都被冻死而干枯了。两季粮食几乎颗粒无收,这就是白居易在序中所交待的“农夫之困”,也是“天灾之困”。
  据说伯乐姓孙名阳,是春秋时代秦国人,会给马看相,善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说,也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用(见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见由于韩愈本人命运的坎坷,对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论,还是他的这篇《马说》写得最好,读者也最爱读,因为这篇文章写得太像一首诗了。
  他没有朝廷太医院供候,只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明的人叫庞安常,是个聋子。作者不去写见面寒暄,也无法写他望闻问切,只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能“以纸画字”来表达内心的想法,而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几个字,庞安常医生却能深刻地懂得人的意思,真是聪明绝顶。
  抒写离别之悲、他乡作客之愁,是古代诗歌创作中(zuo zhong)一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为“客中”作,抒写的却是作者的另一种感受。“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。”兰陵,点出作客之地,但把它和美酒联系起来,便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪,而带有一种使人迷恋的感情色彩了。著名的兰陵美酒,是用香草郁金加工浸制,带着醇浓的芬芳,又是盛在晶莹润泽的玉碗里,看去犹如琥珀般的光艳。诗人面对美酒,愉悦兴奋之情自可想见了。
  在艺术上,这首也很有特色:首先,境界开阔。诗人在描写上富有变化,参差错落,大开大阖。诗歌中,诗人描写了暴风骤雨的景象,同时又给读者展现一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图。其次,借景抒情。在诗歌中,诗以《白帝》杜甫 古诗的急风暴雨,喻唐代社会的战乱动荡;以荒村的萧条凄凉,喻“安史(an shi)乱后”国家的疮痍满目。诗人通过这样的环境的描写,表现了对国家动荡,民不聊生的社会现实沉郁的忧愁与哀思。
  景色惨淡,满目凋敝,那人民生活如何,这就逼出尾联碎人肝肠的哀诉。它以典型的悲剧形象,控诉了黑暗现实。孤苦无依的寡妇,终日哀伤,有着忧愁和痛苦。她的丈夫或许就是死于战乱,然而官府对她家也并不放过,搜刮尽净,那么其他人可想而知。最后写荒原中传来阵阵哭声,在收获的秋季尚且如此,其苦况可以想见。“何处村”是说辨不清哪个村庄有人在哭,造成一种苍茫的悲剧气氛,实际是说无处没有哭声。 本诗在意境上的参差变化很值得注意。首先是前后境界的转换,好像乐队在金鼓齐鸣之后奏出了如泣如诉的缕缕哀音;又好像电影在风狂雨暴的场景后,接着出现了一幅满目疮痍的秋原荒村图。这一转换,展现了经过安史之乱后唐代社会的缩影。其次是上下联,甚至一联之内都有变化。如颔联写雨景两句色彩即不同,出句如千军万马,而对句则阻惨凄冷,为转入下面的意境作了铺垫。这种多层次的变化使意境更为丰富,跌宕多姿而不流于平板。
  这首诗开始两句,先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”,这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致,再穿上入时的新装,打扮起来,变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”,这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女,她们胜过众人,压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员,但又并非是纯乎客观的介绍,诗中“倚新妆(zhuang)”、“独擅场”应是互文见义,“倚新妆”的“倚”字,“独擅场”的“独”字,都暗含着一种互相比赛,争妍斗艳之意,男女的情态得到了生动的表现,那种热烈、欢乐而又兴奋的场面,也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱,但人们可以想见,这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声,应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物,也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会,在历受金元劫难之后,经明初的休养生息而恢复生机,重现繁华,其民俗风情,也通过这两句表露出来。
  《为李敬业讨武曌檄》笔力雄健,行文流畅,其名垂千古的文学价值向为学人所尊奉。或许其历数武氏罪状极具文献价(xian jia)值,在最终将武氏钉于历史的耻辱柱上功不可没。如果将此文印证于其创作时代,又会从其文里文外,体味出它隐涵深刻的历史文化命题。其中尤以社会权力的形成与维系、知识分子与当权者的关系,最为令人警醒。这方面的严酷,不仅构成了知识分子几千年来的困惑,同时也与几千年来知识阶层沉重而扭曲着的命运纠缠在一起,千古以下仍令人深思难解。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。

创作背景

  岑参也不知走了多少天,就在通西域的大路上,他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈,互叙寒温,知道对方要返京述职,不免有些感伤,同时想到请他捎封家信回长安去安慰家人,报个平安。此诗就描写了这一情景。

  

陈子范( 先秦 )

收录诗词 (1778)
简 介

陈子范 青年时学习海军,曾参加柳亚子、陈去病等组织的“南社”,曾主编《皖江日报》。1913年积极参与策划“二次革命”,失败后继续进行反袁斗争。不料在制造炸弹时引起爆炸,死于上海。

长相思·铁瓮城高 / 韦不伐

略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"


黄葛篇 / 何曰愈

"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。


踏莎行·情似游丝 / 黄申

长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
昨夜声狂卷成雪。"
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。


巴陵赠贾舍人 / 陆凤池

宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,


国风·郑风·遵大路 / 何天定

岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。


和马郎中移白菊见示 / 陈鸣阳

野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"


论诗三十首·十一 / 佟钺

贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"


书洛阳名园记后 / 崔曙

萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。


纵囚论 / 释弘仁

壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。


声无哀乐论 / 李兟

自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。