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念奴娇·西湖雨感次素庵韵

五代 / 吴晴

尔是无心水,东流有恨无。我心无说处,也共尔何殊。
昼漏频加箭,宵晖欲半弓。驱令三殿出,乞与百蛮同。
止于便吾体,何必被罗纨。宿雨林笋嫩,晨露园葵鲜。
他时万一为交代,留取甘棠三两枝。"
我可奈何兮一杯又进消我烦。
中心一以合,外事纷无极。共保秋竹心,风霜侵不得。
"壮日苦曾惊岁月,长年都不惜光阴。
独脚山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓,常忧岐路处风波。
"红芳怜静色,深与雨相宜。馀滴下纤蕊,残珠堕细枝。
岂独贤者嗤,仍传后代疑。古石苍苔字,安知是愧词。
黄萎槐蕊结,红破莲芳坠。无奈每年秋,先来入衰思。"
拙政自多暇,幽情谁与同。孰云二千石,心如田野翁。"
岭徼云成栈,江郊水当郛。月移翘柱鹤,风泛飐樯乌。
黄纸除书到,青宫诏命催。僧徒多怅望,宾从亦裴回。
岂唯云鸟尔,吾亦引吾雏。"
"谷苗深处一农夫,面黑头斑手把锄。
闲倾一醆酒,醉听两声歌。忆得陶潜语,羲皇无以过。
"人生四十未全衰,我为愁多白发垂。
直似挼蓝新汁色,与君南宅染罗裙。"
近来兼爱休粮药,柏叶纱罗杂豆黄。


念奴娇·西湖雨感次素庵韵拼音解释:

er shi wu xin shui .dong liu you hen wu .wo xin wu shuo chu .ye gong er he shu .
zhou lou pin jia jian .xiao hui yu ban gong .qu ling san dian chu .qi yu bai man tong .
zhi yu bian wu ti .he bi bei luo wan .su yu lin sun nen .chen lu yuan kui xian .
ta shi wan yi wei jiao dai .liu qu gan tang san liang zhi ..
wo ke nai he xi yi bei you jin xiao wo fan .
zhong xin yi yi he .wai shi fen wu ji .gong bao qiu zhu xin .feng shuang qin bu de .
.zhuang ri ku zeng jing sui yue .chang nian du bu xi guang yin .
du jiao shan xiao bu nai he .gan shou gui shen qin gu sui .chang you qi lu chu feng bo .
.hong fang lian jing se .shen yu yu xiang yi .yu di xia xian rui .can zhu duo xi zhi .
qi du xian zhe chi .reng chuan hou dai yi .gu shi cang tai zi .an zhi shi kui ci .
huang wei huai rui jie .hong po lian fang zhui .wu nai mei nian qiu .xian lai ru shuai si ..
zhuo zheng zi duo xia .you qing shui yu tong .shu yun er qian shi .xin ru tian ye weng ..
ling jiao yun cheng zhan .jiang jiao shui dang fu .yue yi qiao zhu he .feng fan zhan qiang wu .
huang zhi chu shu dao .qing gong zhao ming cui .seng tu duo chang wang .bin cong yi pei hui .
qi wei yun niao er .wu yi yin wu chu ..
.gu miao shen chu yi nong fu .mian hei tou ban shou ba chu .
xian qing yi zhan jiu .zui ting liang sheng ge .yi de tao qian yu .xi huang wu yi guo .
.ren sheng si shi wei quan shuai .wo wei chou duo bai fa chui .
zhi si ruo lan xin zhi se .yu jun nan zhai ran luo qun ..
jin lai jian ai xiu liang yao .bai ye sha luo za dou huang .

译文及注释

译文
道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
别处宴席没口味,此地的酒菜开心霏。
只有关山的冷月,伴随你孤苦凄凉。
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然(ran)间象个隐居山中的人。
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
人独自站在落花面前,小雨中燕子成双飞去。
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊(jing)醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是(shi)水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷(fen)(fen)纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。

注释
④ 杵(chǔ):春米、捣衣用的棒槌。此用作动词,指捣衣。
19.异:不同
⑷尽:全。
此诗除《全唐诗》外,诸本皆不载,似非孟浩然所作。
我亦飘零久:飘零,漂泊。作者康熙五年(1666年)中举,掌国史馆典籍,五年后因父病告归,康熙十五年(1676年)又入京在纳兰性德家教书,两度客居京师,故有飘零异乡之感。
⑷合死:该死。

赏析

  颔联出句追忆梦中情景。远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  作者陈与义是南北宋相交时的著名诗人。这首诗是作者南渡后于绍兴六年(1136年)居住在青墩(今浙江桐乡县北,与乌镇隔水相望)时所作,距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是说离自己的家乡洛阳(伊水、洛水)是路途遥远,也是说家乡被金兵占领的时间也已经很长久了(十年)。
  颈联则浮想联翩,写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色,是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下,同时看到黄河(huang he)与秦关是不可能的,但诗人“胸中有丘壑”,笔下可以溢出此等雄浑的画面。
  这首诗不惟内容深刻,而且构思精奇。诗人巧妙地由写扬州繁华夜景开局,最终却落在将人们视线引向对整个唐帝国命运的思考上,显示出一种讽喻的创作意向。
  王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”,现代的人多有非议。其实,诗中的“灵境”,也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园,桃源中人也照样日出而作,日入而息,处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想,其主题思想,与散文《桃花源记》基本上是一致的。
  这首七律,形象鲜明,兴味深远,表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致,流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱,是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷,说成“空古准今”的极至,固然是出于封建士大夫的偏嗜;而有人认为“淡雅幽寂,莫过右丞《积雨》”,赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格,艺术见解还是不错的。(参看赵殿成笺注《王右丞集(cheng ji)》卷十)
  孟郊(751—814),字东野,湖州武康(今浙江德清县)人。中唐著名诗人。他壮年屡试不第,四十六岁才中进士,五十岁时被授为溧阳县尉。怀才不遇,心情抑郁。在他上任之际,韩愈写此文加以赞扬和宽慰,流露出对朝廷用人不当的感慨和不满。
  第二层后八句。诗的第五、六句“旅思倦摇摇,孤游昔已屡”, 摇摇,心神不定貌,这里是双关。一是写眼前涛涛的江水使船颠簸,摇晃不定。二是写当时的心情。在离开京邑赴宣城前夕,南齐在一年(495)之内换了三个皇帝,其中之一就是谢朓充任中军记室的新安王,他仅做了三个月的皇帝。新安王登基之时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏浩、中书郎官职。明帝废新安王,谢朓官职虽未动,但他心有余悸。第二年就被外放出任宣城太守。这时的他心情复杂,他既对京邑留恋,又庆幸自已摆脱了纠葛。这两句巧妙地把由眷念故土转换成自我排遣。这是一个倒装句,说从前我孤游不止一次,回想起旅途行程,自已总是心神不定。这里借景抒情,诗家稼研“神来之笔”。
  诗的第九句"长年牧牛百不忧",小结上文,引出关键的结句:"但恐输租卖我牛"。"但恐"与"百不忧"相对照,突出了牧童之忧,集中反映了当时社会的赋税之重。显然,此诗上文着力营造乐景,浓墨渲染牧童之乐,只是为了反衬结句的牧童之忧。清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:"以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。"①高启的《《牧牛词》高启 古诗》采用的正是以乐写哀的笔法,全诗凭借牧童嬉戏之乐景,牧童与牛相得之乐趣,写深写透了牧童之忧,进而淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性,也使此诗的立意明显高于那些纯粹反映童心童趣的诗作。
  此外,诗中对画面景物的再现,纯从实处着笔,但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的,因而既给人历历在目之感,又毫无呆板琐细之嫌,其中所隐含的美妙神话传说,不仅极大地丰富了画面的内涵,更能激起人们美好的情感联想。
  全诗摄取瞬间快景避开直接描写,用生动形象的“穿林”响声和贴切的比喻,用老者的眼光开掘稚子的情趣。
  唐人吟咏长安牡丹的诗歌,对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多,引起了历代作家对牡丹极大推崇,成为我国咏物诗中的一个重要方面,甚至还发展到别的艺术领域,当词兴盛起来,宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品,同时还产生了许多趣闻、轶事,民间传说,神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美,加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
  从“惯看宾客儿童喜”到“相送柴门月色新”,不难想象,主人是殷勤接待,客人是竟日淹留。中间“具鸡黍”、“话桑麻”这类事情,都略而不写。这是诗人的剪裁,也是画家的选景。
  “照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇,实际运用的十分准确恰当,使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。
  诗的第一联,境界全出。“杉竹清阴合”五字,概括山中树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋天时令;“合”字状出路两旁枝叶交覆的情况,不说“《秋径》保暹 古诗”而《秋径》保暹 古诗自见。如此清幽之地,诗人自然领会于心,于是以“闲行意有凭”五字植入自己,让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字,把人与境融合在一起。唯有这样的境地,才适合诗人这样远离物外、淡泊名利的情操;也唯有诗人这样的情操,方对这样幽邃清静(qing jing)的景色“有凭”。
  诗人西去长安干谒,失意东归,情绪十分低沉。此间的诗作中不止一次地对此有所抒发,如“云送关西雨,风传渭北秋,孤灯燃客梦,寒杆捣乡愁”(《宿关西客舍寄东山严许二山人》),如“妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等。《《至大梁却寄匡城主人》岑参 古诗》一诗所表达的也是这种仕途失意后的低沉郁闷。从表现上说,这篇作品与上引诗句一样,多以景习情,显得十分含蓄而又深沉。
  全诗共十句,可分为两层。前四句为第一层,借孤鸿所见,描写双翠鸟盛气凌人、得意忘形的神态;前两句很耐人寻味,经历过大海上的惊涛骇浪的孤鸿,对对一条小小的护城河却不敢顾,说明人世(特别是朝廷)的险恶远远超过了自然界的险恶。而在这孤鸿“不敢顾”的地方有一双小小的翡翠鸟却竟在珍贵的三珠树上营巢,高高在上,气势熏天。“侧见”有两重意义,一是说明翡翠鸟盛气凌人,不可一世,令人侧目而视;二是说纵然翡翠鸟悲气焰嚣张,但孤鸿对之却不屑正视,由此,也就引发出第二层,即第五句以下的六句。前两句从翡翠鸟骄横情态,想到它们会招致的后果提出问题,这是一个反问。翡翠鸟站立在珍木之颠,窃据高位,飞扬跋扈,难道就不怕别人难以容忍吗?不怕从背后打来的致命的金弹吗?接着平静地指出了一条耐人寻味的生活哲理:“美服患人指,高明逼神恶。”物极必反,地位与权势在官场中愈显赫,也就愈易成为别人猎取的目标,覆灭的日子也就愈近。正因如此,诗中这只孤独的鸿雁,并不艳慕翠鸟一时的荣耀,也不怨恨自己的一时失(shi shi)意,这就引发了最后两句,孤鸿自己决心高举苍冥,翱翔云中,让那些“弋者”的欲望无法得逞。这里所暗寓的是诗人不羡慕荣贵,澹泊名利和决意隐退的情怀,同时也进一步衬托出了翠鸟多代表的小人们狭隘、浅薄的品行。第二层写出了孤鸿的感受。
  后两句就王冕梅花图再引申发表议论。联系当时社会生活里种种不公平的现象,作者愤恨地指出,从古以来,世上庸俗的人看待万般事情总厌恶高尚的风格。这话实际上从时间之久,到事情包罗之广,同情具有高尚风格的人,而对厌恶甚至迫害具有高尚风格的人恶劣世俗加以抨击。正因为世俗不公,所以最后又回到王冕的画上来,不能责怪王冕把梅花的枝头画成下垂到地面了。
  这首诗是作者在汴京观看元宵佳节的盛况时所作。以形象精彩之笔,描写月夜歌唱的场面,十分生动而又韵味悠然,全诗没有一句正面描写歌声,但又句句关涉歌声,在委婉的措辞中,把歌声表现得十分动人。

创作背景

  范晔《后汉书》曰:齐殇王子都乡侯畅来吊国忧,窦宪遣客刺杀畅,发觉,宪惧诛,自求击匈奴以赎死。会南单于请兵北伐,乃拜宪车骑将军,以执金吾耿秉为副,大破单于。遂登燕然山,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。

  

吴晴( 五代 )

收录诗词 (2869)
简 介

吴晴 字明谷,邑庠生,康熙、干隆间人。早卒,仅二十八岁。

栖禅暮归书所见二首 / 冯延登

尊前花下歌筵里,会有求来不得时。"
纵使将来眼前死,犹胜抛掷在空栏。"
金杯翻污麒麟袍。喧阗夙驾君脂辖,酩酊离筵我藉糟。
"百花落如雪,两鬓垂作丝。春去有来日,我老无少时。
直到孩提尽惊怪,一家同是北来人。"
延我入深竹,暖我于小堂。视身琉璃莹,谕指芭蕉黄。
有何功德纡金紫,若比同年是幸人。"
日脚金波碎,峰头钿点繁。送秋千里雁,报暝一声猿。


奉酬李都督表丈早春作 / 钱景臻

我自秦来君莫问,骊山渭水如荒村。新丰树老笼明月,
"朝从思益峰游后,晚到楞伽寺歇时。照水姿容虽已老,
若见中丞忽相问,为言腰折气冲天。"
疑是斩鲸鲵,不然刺蛟虬。缺落泥土中,委弃无人收。
剪叶藩封早,承华册命尊。笙歌辞洛苑,风雪蔽梁园。
"一榼扶头酒,泓澄泻玉壶。十分蘸甲酌,潋艳满银盂。
但恐长生须有籍,仙台试为检名看。"
失却少年无处觅,泥他湖水欲何为。"


宫词二首·其一 / 黄德燝

有时独隐几,答然无所偶。卧枕一卷书,起尝一杯酒。
"岁去年来尘土中,眼看变作白头翁。
舟行明月下,夜泊清淮北。岂止吾一身,举家同燕息。
鸟栖红叶树,月照青苔地。何况镜中年,又过三十二。"
"朝客朝回回望好,尽纡朱紫佩金银。
先生道甚明,夫子犹或非。愿子辨其惑,为予吟此诗。"
孟尝平居时,娱耳琴泠泠。雍门一言感,未奏泪沾缨。
寄言狐媚者,天火有时来。"


敢问夫子恶乎长 / 刘宗周

兼将寿夭任干坤。胸中壮气犹须遣,身外浮荣何足论。
"片石与孤松,曾经物外逢。月临栖鹤影,云抱老人峰。
每读元成纪,愤愤令人悲。寄言为国者,不得学天时。
谁能有月夜,伴我林中宿。为君倾一杯,狂歌竹枝曲。"
何处春深好,春深上巳家。兰亭席上酒,曲洛岸边花。
"褐绫袍厚暖,卧盖行坐披。紫毡履宽稳,蹇步颇相宜。
街心若流水,城角如断岸。星河稍隅落,宫阙方轮焕。
有顶中央耸,无隅四向圆。傍通门豁尔,内密气温然。


古柏行 / 张士猷

"悄悄复悄悄,城隅隐林杪。山郭灯火稀,峡天星汉少。
"新妆巧样画双蛾,谩里常州透额罗。正面偷匀光滑笏,
腻剃新胎发,香绷小绣襦。玉芽开手爪,酥颗点肌肤。
"巧拙贤愚相是非,何如一醉尽忘机。
四十心不动,吾今其庶几。"
啼蛩隐红蓼,瘦马蹋青芜。当时与今日,俱是暮秋初。
"小园斑驳花初发,新乐铮摐教欲成。红萼紫房皆手植,
渥泽深难报,危心过自操。犯颜诚恳恳,腾口惧忉忉。


暮春山间 / 乐三省

毳bD逐日卷,香燎随灰灭。离恨属三春,佳期在十月。
金谷风光依旧在,无人管领石家春。"
汉上坛仍筑,褒西阵再图。公方先二虏,何暇进愚儒。"
日出起盥栉,振衣入道场。寂然无他念,但对一炉香。
绿蚁杯香嫩,红丝脍缕肥。故园无此味,何必苦思归。"
"炎瘴抛身远,泥涂索脚难。网初鳞拨剌,笼久翅摧残。
客来伤寂寞,我念遗烦鄙。心迹两相忘,谁能验行止。"
洛阳冠盖自相索,谁肯来此同抽簪。"


舟中立秋 / 程康国

孰能使之然,有术甚易知。取其向背性,制在饥饱时。
阮籍谋身拙,嵇康向事慵。生涯别有处,浩气在心胸。"
下如蛇屈盘,上若绳萦纡。可怜中间树,束缚成枯株。
如闻风过尘,不动井中水。前时予掾荆,公在期复起。
"海内声华并在身,箧中文字绝无伦。遥知独对封章草,
一日不得见,愁肠坐氛氲。如何远相失,各作万里云。
僧请闻钟粥,宾催下药卮。兽炎馀炭在,蜡泪短光衰。
"树深藤老竹回环,石壁重重锦翠斑。俗客看来犹解爱,


青霞先生文集序 / 洪良品

"自我心存道,外物少能逼。常排伤心事,不为长叹息。
暗被歌姬乞,潜闻思妇传。斜行题粉壁,短卷写红笺。
能生学为文,气高功亦深。手中一百篇,句句披沙金。
何如此庭内,水竹交左右。霜竹百千竿,烟波六七亩。
东海西头意独违。"
"官稳身应泰,春风信马行。纵忙无苦事,虽病有心情。
量能私自省,所得已非少。五品不为贱,五十不为夭。
出笼鹤翩翩,归林凤雍雍。在火辨良玉,经霜识贞松。


秣陵 / 汪若容

"东楼胜事我偏知,气象多随昏旦移。湖卷衣裳白重叠,
诸郎到处应相问,留取三行代鲤鱼。"
"昨日诏书下,求贤访陆沉。无论能与否,皆起徇名心。
"昔附赤霄羽,葳蕤游紫垣。斗班香案上,奏语玉晨尊。
举世同此累,吾安能去之。"
深藏夜火似僧炉。香浓酒熟能尝否,冷淡诗成肯和无。
"岂是交亲向我疏,老慵自爱闭门居。
文场供秀句,乐府待新词。天意君须会,人间要好诗。"


老子(节选) / 王必达

歌节点随袂,舞香遗在茵。清奏凝未阕,酡颜气已春。
半故青衫半白头,雪风吹面上江楼。
频动横波嗔阿母,等闲教见小儿郎。"
"自知群从为儒少,岂料词场中第频。桂折一枝先许我,
乡国程程远,亲朋处处辞。唯残病与老,一步不相离。"
今日午桥池头游拂晨。山客砚前吟待月,野人尊前醉送春。
"忽见君新句,君吟我旧篇。见当巴徼外,吟在楚江前。
至今道其名,男女涕皆垂。无人立碑碣,唯有邑人知。"