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卖花声·雨花台

宋代 / 高塞

"蜀国初开棹,庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖,莲叶制衣馨。
竹好还成径,桃夭亦有蹊。小窗奔野马,闲瓮养醯鸡。
茂苑廊千步,昭阳扇九轮。阳城迷处笑,京兆画时嚬。
也知不是男儿事,争奈时情贱布衣。"
碧汉填河织女回。明月解随乌绕树,青铜宁愧雀为台。
大才必拟逍遥去,更遣何人佐盛时。"
且要长竿钓巨鱼。锦箨裁冠添散逸,玉芽修馔称清虚。
白露沾长早,春风到每迟。不如当路草,芬馥欲何为。"
多少人经过此去,一生魂梦怕潺湲。"
千树又黄叶,几人新白头。洞庭今夜客,一半却登舟。"
"早年花县拜潘郎,寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭,
"狱无良吏雪无由,处处戈鋋自执仇。
年来冬荐得官迟。风中夜犬惊槐巷,月下寒驴啮槿篱。


卖花声·雨花台拼音解释:

.shu guo chu kai zhao .lu feng ni shi ying .shou pi cai ru nuan .lian ye zhi yi xin .
zhu hao huan cheng jing .tao yao yi you qi .xiao chuang ben ye ma .xian weng yang xi ji .
mao yuan lang qian bu .zhao yang shan jiu lun .yang cheng mi chu xiao .jing zhao hua shi pin .
ye zhi bu shi nan er shi .zheng nai shi qing jian bu yi ..
bi han tian he zhi nv hui .ming yue jie sui wu rao shu .qing tong ning kui que wei tai .
da cai bi ni xiao yao qu .geng qian he ren zuo sheng shi ..
qie yao chang gan diao ju yu .jin tuo cai guan tian san yi .yu ya xiu zhuan cheng qing xu .
bai lu zhan chang zao .chun feng dao mei chi .bu ru dang lu cao .fen fu yu he wei ..
duo shao ren jing guo ci qu .yi sheng hun meng pa chan yuan ..
qian shu you huang ye .ji ren xin bai tou .dong ting jin ye ke .yi ban que deng zhou ..
.zao nian hua xian bai pan lang .xun tian fei ming chu gui tang .ri zou deng tian chang si jian .
.yu wu liang li xue wu you .chu chu ge chan zi zhi chou .
nian lai dong jian de guan chi .feng zhong ye quan jing huai xiang .yue xia han lv nie jin li .

译文及注释

译文
蟋蟀哀鸣欲断魂,
  宋仁宗至和元年的秋天,有谣言从四川一带传过来,说是敌人要侵犯边界,驻边军士夜里都惶恐不堪,老百姓基本上(shang)逃跑了。谣言四起,震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅,天子说:“别造成大的祸乱,也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂,但我已经打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化,也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去(qu)就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推荐说:“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道:“好!”张公却借口要奉养父母拒绝前去,但是皇上没(mei)有批准他的请求,于是他就出发前去了。
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
朱雀桥边一些野草开(kai)花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢(xie)安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家(jia)中。
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
我曾经苦于伤春而不忍再听(ting),京城哪里有可以栖息的花枝?
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。
早晨去放牛,赶牛去江湾。

注释
④以:来...。
258.弟:指秦景公之弟针。
长门:即长门宫,地址在今陕西长安县东北。《汉书.东方朔传》:窦太主献长门园,武帝更名为长门宫。武帝陈皇后失宠后,退居此宫。
堂:厅堂
⑤新添,初做成的。水槛,水边木栏。故,因为。跟“新”字作对,是借对法。故着(zhuó),又设置了。槎(chá),木筏。
讵前:滞留不前。此处化用屈原《九章·涉江》中“船容与而不进兮,淹回水而疑滞”的句意。
车箱入谷:《太平寰宇记》:“车箱谷,一名车水涡,在华阴县西南二十五里,深不可测。祈雨者以石投之,中有一鸟飞出,应时获雨。”

赏析

  姜夔一生困顿失意,为生计所迫,羁旅天涯。他写这首诗时,生活主要依靠张鉴、张镃和范成大的资助,人到中年,彷徨无措,使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中自述“零落江南不自由,雨绸缪,料得吟鸾夜夜愁”,正是他当时生活及心情写照。这首诗表面上写的是辞谢友人的邀请,三、四句甚至带有些豁达,但隐藏在诗后的是很浓重的牢愁,因此读来使人觉得有些压抑。
  岁寒三友,竹居其中。人们之所以看重它,或者因为它“翠叶与飞雪争采,贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质(齐·王俭《灵丘竹赋》);或者因为它“未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心”的君子之风(管桦《竹颂》)。传说它的竹实只为凤凰所食;竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士(zhi shi),便以它的“所欣高蹈客,未待伶伦吹”慨然自许(陈·贺循《赋得夹池修竹》);遇上才高位卑者流,便又借它发出“谁能制长笛,当为吐龙吟”的孤傲啸叹(齐·刘孝先《竹诗》)。这样咏竹自无不可,只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥,就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”;爱有所偏,便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
  此诗题为“《古意》李颀 古诗”,标明是一首拟古诗。开始六句,把一个在边疆从军的男儿描写得神形毕肖,栩栩如生,活跃在读者眼前。第一句“男儿”两字先给读者一个大丈夫的印象。第二句“少小幽燕客”,交代从事长征的男儿是自古多慷慨悲歌之士的幽燕一带人,为下面描写他的刚勇犷悍张本。这两句总领以下四句。他在马蹄之下与伙伴们打赌比输赢,从来就不把七尺之躯看得那么重,所以一上战场就奋勇杀敌,杀得敌人不敢向前。“赌胜马蹄下,由来轻七尺,杀人莫敢前”,这三句把男儿的气概表现得淋漓尽致。这样一个男儿,谁都想见识见识吧!可是诗不可能如画那样,通体写出,只能抓特征。于是抓住胡须来描绘。然而三绺五绺长须,不但年龄不符合,而且风度也太飘逸了,因此诗人塑造了短须的形象。“须如蝟毛磔”五字,写出须又短、又多、又硬的特征,那才显出他勇猛刚烈的气概和杀敌时须蝟怒张的神气,简洁、鲜明而有力地突出了这一从军塞上的男儿的形象。这里为了与诗情协调,诗人采用简短的五言句和短促扎实的入声韵,加强了诗歌的艺术效果。
  联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》,但每人各作一句;晋代贾充夫妻联句,则人各二句;自陶渊明与愔之、循之联句,才发展为人各四句。南北朝时,联句之风盛行,鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥(huo)。与联句相对,凡无人续作或续而未成,则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名粱代始正式出现,何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙,且词句精炼、风格清新,短短四句中,既有对过去的回味,对现在的描写,又有对未来的忧虑,包孕丰厚,已开唐人五绝气象。唯所押为仄韵,而平仄尚未完全规范,则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
  “举手可近月,前行若无山。”这两句的意境和“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)有些相似。诗人满怀豪情逸志,飞越层峦叠嶂,举起双手,向着明月靠近飞升,幻想超离人间,摆脱尘世俗气,追求个性的自由发展,到那光明理想的世界中去。以上四句,意境高远,想象奇特,形象瑰玮,艺术构思新颖,充满积极浪漫主义精神,是全诗高潮所在。
  李公父于道光十八年,即公历1838年中进士,跻身仕途,于宦海之中,固持清节,至此时已达六年。“六年宦海”云云,所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式;“乌鸟私情”,用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式,庶几始可慰藉父母,报答父母哺育深恩于一二耳。
  “莫怨孤舟无定处,此身自是一孤舟。”尾联承“半世三江五湖棹”从眼前泊岸的孤舟兴感,说别再埋怨孤舟漂泊不定,将(jiang)自己载往三江五湖,要知道,自己原就是一只不系的孤舟。上句先放开一步,下句却透过一层,揭示了事情的底蕴。这个结尾,将“四泊百花洲”所引起的感触与联想凝聚到一点上:身如孤舟,漂泊无定,从而点明了全诗的主旨。
  诗的头四句,从燕太子丹养士报秦(报,报复、报仇之意),引出荆轲。不仅概括了荆轲入燕,燕丹谋于太傅鞫武,鞫武荐田光,田光荐荆轲,燕丹得识荆轲,奉为“上卿”等等经过,而且,一开始便将人物(荆轲)置于秦、燕矛盾之中,又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士(百夫良,超越百人的勇士),于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托。那么,故事的背景,人物的位置,及其肩负之重任,大体都已亮出,所以说这四句是“已将后事全摄”。正因为如此,矛盾的发展,人物的命运等等悬念,也就同时紧紧地系在读者的心上。下面接着就写荆轲出燕,在临行前,史书中有荆轲等待与其同行的助手,而“太子迟之,疑其改悔”,引起荆轲怒叱太子,且在一怒之下,带着并不中用的秦舞阳同行的记载。诗人略去这一重要情节,而代之以“君子死知己,提剑出燕京”。这后一句逗出下文,而前一句显然是回护了燕丹的过失,但这样写却与首句的“善养士”相呼应。既使得内容和谐统一,一气贯注,也使得笔墨集中,结构浑成。易水饯行,《战国(guo)策》与《史记》是这么写的:“遂发,太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之……”,由平缓而渐趋激昂。诗人则不然,他首先插入:“素骥鸣广陌,慷慨送我行”。素骥,白马。马犹如此,人就自不待言了,诗的情绪一下子就激发起来了。因而“雄发”二句的刻画——头发直竖,指向高高的帽子;雄猛之气,冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张,但却由于情真意足而显得极其自然。易水饯别,也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。高渐离、宋意……一时燕国的豪杰,都列坐在饯席之上。寒水哀风,击筑高歌,声色俱现,情景相生,送者、行者,无不热血沸腾,慷慨流涕。“心知去不归,且有后世名”。又一笔折到行者,道出了行者的决心,写出了行者的气概,而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。“登车”六句写荆轲义无反顾,飞车入秦。使上述的决死之心与一往无前的气概,从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像,它好似一连串快速闪过的镜头,使人物迅逼秦廷,把情节推向高潮,扣人心弦。诗中以大量笔墨写出燕入秦,铺叙得排荡淋漓,而写到行刺失败的正面,却是惜墨如金,只用了两句话——“图穷事自至,豪主正怔营”。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计谋,同时也宣布了高潮的到来,后一句只写秦王慌张惊恐,从对面突出荆轲的果敢与威慑,而对荆轲被秦王左右击杀等等,则只字不提,其倾向之鲜明,爱憎之强烈,自在不言之中。作者以有限的篇幅,再现了雄姿勃勃的荆轲形象,也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句,便是直截的抒情和评述,诗人一面惋惜其“奇功”不成,一面肯定其精神犹在,在惋惜和赞叹之中,使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象,获得了不灭的光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触,写下了这个精采而又有分量的结尾。正如张玉谷说的:“既惜之,复慕之,结得抟捖有力,遂使通首皆振得起”(《古诗赏析》)。
  中唐以来,以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多,情节性比较强,人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体,着力抒写主人公的主观感觉、心理活动,表现她(他)们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性,又往往要在诗中织入某些情节的片断,在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加,形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾,他不得不大大加强诗句之间的跳跃性,并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意(shi yi)脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样,他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点,经得起反复咀嚼与玩索。
  其实诗人是有感而发的,这种感慨折射出他对国运、时代的忧思。从诗的卒章来看,他所听到的不是一般的音乐,而是“雅”“南”之类的周朝之乐,这些音乐与周朝的辉煌历史联系在一起。诗人身处国运衰微的末世,听到这种盛世之音,自然会感慨今昔,悲从中来,从而会有追慕昔贤之叹。
内容结构
  吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说:古人说这贪泉水,谁饮了它,心里就要产生牟取千金的贪欲。歃(shà),歃,以口微吸也,是说只喝一点,极言其少,千金,极言钱财多。怀,思也,思得千金,便是贪。“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问:事情真会这样吗?他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是,这兄弟俩互相推让。孤竹君死后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受,出奔于外。叔齐仍不肯登位,也出走了,结果兄弟俩为了互相推让王位,都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道:这贪泉水啊,试教伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关
  诗的后半部分,奉献祭品,祈求福佑,纯属祭祀诗的惯用套路,本无须赘辞,但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴,这与成王的新即位,而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会:就臣子而言,先王驾驭得了他,他服先王,但未必即如服先王一般无二地服新主;就新主而言,也可能会一朝天子一朝臣。因此,在最高统治者更换之时,臣下的离心与疑虑往往是同时并存,且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯,委以辅佐重任,寄以厚望,便是打消诸侯的疑虑,防止其离心,达到稳定政局的目的。可见,《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯,结以诸侯,助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公,实在并非出于偶然。

创作背景

  《曹风·《下泉》佚名 古诗》一诗,写的是周王室发生内乱,周敬王王子匄(gài)在称王之前,住在《下泉》佚名 古诗,思念京师王朝的安危。《毛诗序》说:“《《下泉》佚名 古诗》,思治也。曹人疾共公侵刻下民,不得其所,忧而思明王贤伯也。”认为是曹人痛恶统治者的暴虐,怀念明王贤伯。唐孔颖达疏申其意曰:“此谓思上世明王贤伯治平之时。若有明王贤伯,则能督察诸侯,共公不敢暴虐,故思之也。上三章皆上二句疾共公侵刻下民,下二句言思古明王;卒章思古贤伯。”清姚际恒《诗经通论》亦取“思治说”,但又称:“大《序》必谓共公时,无据。”而宋朱熹《诗集传》另发挥说:“王室陵夷而小国困弊,故以寒泉下流而苞稂见伤为比,遂兴其忾然以念周京也。”其《诗序辨说》又道:“曹无他事可考,《序》因《候人》而遂以为共公。然此乃天下之大势,非共公之罪也。”

  

高塞( 宋代 )

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简 介

高塞 (1637—1670)清太宗六子,世祖弟,号霓庵,又号敬一主人。封辅国公,进镇国公。性淡泊,好读书,弹琴赋诗,工画。山水仿倪瓒小景,笔意淡远。有《恭寿堂集》。

望九华赠青阳韦仲堪 / 咸婧诗

树老生烟薄,墙阴贮雪重。安能只如此,公道会相容。"
"险倚石屏风,秋涛梦越中。前朝吟会散,故国讲流终。
应念无成独流转,懒磨铜片鬓毛焦。"
照耀金钗簇腻鬟,见时直向画屏间。
错把黄金买词赋,相如自是薄情人。"
垂柳阴中白马嘶。春引美人歌遍熟,风牵公子酒旗低。
鱼目出泥沙,空村百金珍。豫章值拥辏,细细供蒸薪。
君王不剪如簧舌,再得张仪欲奈何。"


祭鳄鱼文 / 祢惜蕊

雪露南山愯愯寒。绮陌已堪骑宝马,绿芜行即弹金丸。
百战功名日月知。旧宅已闻栽禁树,诸孙仍见丐征岐。
"帝尧城里日衔杯,每倚嵇康到玉颓。桂苑五更听榜后,
借问主人能住久,后来好事有谁同。"
"扶持一疏满遗编,汉陛前头正少年。
须知饮啄繇天命,休问黄河早晚清。"
穿空激远不可遏,仿佛似向伊水头。伊水林泉今已矣,
见尔此言堪恸哭,遣予何日望时平。"


夜宴南陵留别 / 左丘尚德

夹道新阴九陌长。众饮不欢逃席酒,独行无味放游缰。
只应汉武金盘上,泻得珊珊白露珠。"
"玉衔花马蹋香街,诏遣追欢绮席开。中使押从天上去,
"村寺虽深已暗知,幡竿残日迥依依。沙头有庙青林合,
徒有敌国富,不能买东市。徒有绝世容,不能楼上死。
何事后来高仲武,品题间气未公心。
前朝旧物东流在,犹为年年下翠岑。"
岂宜郑子忝馀光。荣为后进趋兰署,喜拂前题在粉墙。


戏答元珍 / 百里慧芳

去去才须展,行行道益隆。避权辞宪署,仗节出南宫。
君王幸兮云轺。铅华窅窕兮秾姿,棠公肸蚃兮靡依。
久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父,洗耳还宜傲帝尧。
书远肠空断,楼高胆易惊。数钱红带结,斗草蒨裙盛。
"马嘶烟岸柳阴斜,东去关山路转赊。到处因循缘嗜酒,
一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹,河桥勃窣柳垂堤。
"棘寺官初罢,梁园静掩扉。春深颜子巷,花映老莱衣。
"洞庭湖上清秋月,月皎湖宽万顷霜。玉碗深沈潭底白,


月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 聊忆文

"春半烟深汴水东,黄金丝软不胜风。
八尺家僮三尺箠,何知高祖要苍生。"
"楼台掩映入春寒,丝竹铮鏦向夜阑。席上弟兄皆杞梓,
只见当年火至今。晓似红莲开沼面,夜如寒月镇潭心。
捻玉搓琼软复圆,绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字,
"九衢漂杵已成川,塞上黄云战马闲。但有羸兵填渭水,
劳生愿学长生术,餐尽红桃上汉飞。"
贡艺披沙细,酬恩戴岳轻。心期公子念,滴酒在雕楹。"


王昭君二首 / 千颐然

都大人生有离别,且将诗句代离歌。"
悔不深山共汝耕。枕上算程关月落,帽前搜景岳云生。
"三逐乡闾五去君,莫知何地可容身。
自有朝宗乐,曾无溃穴忧。不劳夸大汉,清渭贯神州。"
竹寺晴吟远,兰洲晚泊香。高闲徒自任,华省待为郎。"
"僻居门巷静,竟日坐阶墀。鹊喜虽传信,蛩吟不见诗。
月明扫石吟诗坐,讳却全无儋石储。"
倒影翘沙鸟,幽根立水虫。萧萧寒雨夜,江汉思无穷。"


观第五泄记 / 窦钥

题诗昔佳士,清风二林喻。上智失扣关,多被浮名误。
戏马上林苑,斗鸡寒食天。鲁儒甘被笑,对策鬓皤然。
人地应无比,簟瓢奈屡空。因思一枝桂,已作断根蓬。
息虑虽孤寝,论空未识愁。须同醉乡者,万事付江流。"
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步,翰苑含毫待纪公。
楼高喧乳燕,树密斗雏鹂。不学山公醉,将何自解颐。"
"贾生耽此寺,胜事入诗多。鹤宿星千树,僧归烧一坡。
"亭午羲和驻火轮,开门嘉树庇湖濆。行来宾客奇茶味,


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 琛珠

老却东堂射策年。潭底看身宁有异,镜中引影更无偏。
古井生云水,高坛出异松。聊看杏花酌,便似换颜容。"
砧疏连寺柳,风爽彻城泉。送目红蕉外,来期已杳然。"
未必丰城便陆沈。炽炭一炉真玉性,浓霜千涧老松心。
多情惊起双蝴蝶,飞入巫山梦里来。
解舞何须楚,能筝可在秦。怯探同海底,稀遇极天津。
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石,月到湖心忌白波。
响谷传人语,鸣泉洗客愁。家山不在此,至此可归休。"


摽有梅 / 刚蕴和

开怀江稻熟,寄信露橙香。郡阁清吟夜,寒星识望郎。"
"子怜温润欲归仁,吾贵坚廉是宝身。
波平楚泽浸星辰,台上君王宴早春。
"六月清凉绿树阴,小亭高卧涤烦襟。
九江连海一般深,未必船经庙下沈。
青山未拆诏书封。闲吟每待秋空月,早起长先野寺钟。
"前年同醉武陵亭,绝倒闲谭坐到明。也有绛唇歌白雪,
"活得枯樵耕者知,巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子,


生查子·惆怅彩云飞 / 纳喇大荒落

静笑刘琨舞,闲思阮籍吟。野花和雨劚,怪石入云寻。
待到秋深好时节,与君长醉隐侯家。"
"湘浦波春始北归,玉关摇落又南飞。数声飘去和秋色,
"龙墀班听漏声长,竹帛昭勋扑御香。鸣佩洞庭辞帝主,
"已闻三世没军营,又见儿孙学战争。
销聚本来皆是幻,世间闲口漫嚣嚣。"
繁华自古皆相似,金谷荒园土一堆。"
"如幻如泡世,多愁多病身。乱来知酒圣,贫去觉钱神。