登幽州台歌
寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。 洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。
野果垂桥上，高泉落水中。欢荣来自间，羸贱赏曾通。
"驱车振楫越山川，候晓通宵冒烟雨。
行入汉江秋月色，襄阳耆旧几人存。"
寂历空堂宜夜深。向来不寐何所事，一念才生百虑息。
更待杂芳成艳锦，邺中争唱仲宣诗。"
野情随卷幔，军士隔重关。道合偏多赏，官微独不闲。
不废烟霄是此行。定爱红云燃楚色，应看白雨打江声。
莫恨伏辕身未老，会将筋力是王良。"
暖手揉双目，看图引四肢。老来真爱道，所恨觉还迟。"
登幽州台歌拼音解释:
han shan chui di huan chun gui .qian ke xiang kan lei man yi . dong ting yi ye wu qiong yan .bu dai tian ming jin bei fei .
ye guo chui qiao shang .gao quan luo shui zhong .huan rong lai zi jian .lei jian shang zeng tong .
.qu che zhen ji yue shan chuan .hou xiao tong xiao mao yan yu .
xing ru han jiang qiu yue se .xiang yang qi jiu ji ren cun ..
ji li kong tang yi ye shen .xiang lai bu mei he suo shi .yi nian cai sheng bai lv xi .
geng dai za fang cheng yan jin .ye zhong zheng chang zhong xuan shi ..
ye qing sui juan man .jun shi ge zhong guan .dao he pian duo shang .guan wei du bu xian .
bu fei yan xiao shi ci xing .ding ai hong yun ran chu se .ying kan bai yu da jiang sheng .
mo hen fu yuan shen wei lao .hui jiang jin li shi wang liang ..
nuan shou rou shuang mu .kan tu yin si zhi .lao lai zhen ai dao .suo hen jue huan chi ..
译文及注释
译文
冬天，晋文公去世了。十二月十日，要送往曲沃停放待葬。刚走出国(guo)都绛城，棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大(da)夫们向棺材下拜，并说：“国君要发布军事命令，将有西方的军队越过我们的国境，我们袭击它，一定会获得全胜。” 秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果悄悄派兵前来，就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说：“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家，我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭，远方国家的君主又有防备，这样做恐怕不行(xing)吧(ba)？军队的一举一动，郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得，一定会产生叛逆念头。再说行军千里，有谁不知道呢？”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视，西乞术和白乙丙三位将领，让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说：“孟明啊，我看着大军出发，却看不见他们回来了！”秦穆公派人对蹇叔说：“你知道什(shi)么？要是你蹇叔只活个中寿就去世的话，你坟上的树都有两手合抱一般粗了（你现在离中寿都过去多少年了，早已昏聩）。” 蹇叔的儿子跟随军队一起出征，他哭着送儿子说：“晋国人必定在崤山抗击我军，崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓，北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间，我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。
做官啊，立功建勋啊，这些都是少年时的梦想；如今又老又病，再也(ye)没有一分利欲名心。
驾车的八龙蜿蜒地前进，载着云霓旗帜随风卷曲。
奉皇命来收租税的使臣，难道还比不上盗贼慈善？
四川境内有个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有戴嵩画的牛一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着，有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”隐士笑了，认为牧童说得对。 有句古话说：“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的．
金粟轴的古筝发出优美的声音，那素手拨筝的美人坐在玉房前。
春草碧绿，郁郁葱葱，长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞，飞絮蒙蒙，也仿佛理解人的心情，满怀愁苦，倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣，娇娆美丽，笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风，来到京师的郊野(ye)，尽兴地游乐娱情，终日里笑语欢声。可到了如今，却来到这天涯海角，再次感受到和煦(xu)的春风，可偏偏又孤苦伶仃。
旧日被霜摧露欺，曾经的红颜已未老先衰。
地上都已播种黑泰，芦苇水滩也已开垦经营。
临别殷勤托方士，寄语君王表情思，语中誓言只有君王与我知。
侧目见到了两只华丽的翠鸟，在华美的三珠树上栖息。
荡罢秋千起身，懒得揉搓细嫩的手。在她身旁，瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠，她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
太史公说：我从周生那里听说，“舜的眼睛大概是双瞳孔”，又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么？为什么他崛起得这样迅猛呢？那秦王朝政治差失、混乱的时候，陈涉首先发难反秦，一时间英雄豪杰纷纷起来，互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位，只不过奋起于民间，三年的时间，就发展到率领五国诸侯一举灭秦，并且分割秦的天下，自行封赏王侯，政令都由项羽颁布，自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底，但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中，怀恋故乡楚地，流放义帝而自立为王，此时再抱怨王侯们背叛自己，那就很难了。自己夸耀功劳，独逞个人的私欲，而不效法古人，认为霸王的业绩只要依靠武力，就能统治好天下，结果仅仅五年的时光，就使得他的国家灭亡了。直到身死东城，他还没有觉悟，不肯责备自己，这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我，并不是我用兵的过错”，这难道不是很荒谬吗?
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
城头的角声吹去了霜华，天已经亮了，护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
争王图霸之业未立，各自割据称雄。
明月照向城头乌鸦纷飞，寒霜降临寒风吹透衣衫。
江岸远处，平平的沙滩，夕阳照着归路，归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏，敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动，谁知它认得行人开屏依然。
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
注释
①无田（diàn 佃）《甫田》佚名 古诗：不要耕种大田。田（diàn 佃），治理。《甫田》佚名 古诗（tián），大田。
辛卯岁，沈尧道同余北归：元世祖至正辛卯（1291）年，作者同沈尧道同游燕京（今北京）后从北归来。沈尧道，名钦，张炎词友。
(11)冥：契六世孙，夏时水官。
（8）辨：辨别，鉴别。
商女：歌女。
（154）翼为明听——语出《尚书·皋陶谟》。意思是做自己的助手和耳目。
⑵蔷薇：落叶灌木，亦指这种植物的花。幽素：幽寂，寂静。
赏析
首句“四郊飞雪暗云端”，侧重写华清宫外的大雪。一个“飞”字具有动态的美感，绘出了离宫禁城四郊朔风呼啸，雪花飞舞的景色；一个“暗”字，从色彩的角度写出大雪排空而至的威(de wei)势，由视觉感受勾出触觉感受，令人极易从诗歌画面中领略到宫外刺骨的寒意，给人一种凛冽感。
第一段叙黠鼠橐中啮咬及坠地逃走的始末。在这一段里，作者赋鼠之黠是虚实相因，老鼠出场不多，直赋其形的只是装死、逃跑，但是老鼠之黠却表现得淋漓尽致。这正是通过它的对立面——人来完成的。作者赋鼠之黠，穿插写人，不仅使文章生气勃勃，跌宕起伏，意趣横生，无呆板之迹，更重要的是为咏物寓理做了开拓。
《《长干行二首》李白 古诗》的风格缠绵婉转，具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点，同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商，并非奔赴疆场，吉凶难卜；因此，她虽也为丈夫的安危担心，但并不是摧塌心肺的悲恸。她的相思之情正如春蚕吐丝，绵绵不绝。这些内在的因素，决定了作品风格的深沉柔婉。
全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸，于平淡中见其优美，真实。显然，这首诗的题材是写“夜归鹿门”，颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
李商隐此诗继承了杜甫诗的风格，把时事引入传统的酬赠之作，恢复并发展了杜甫七律感时伤世和忧国忧民这种诗歌风格。
这两句诗，还没有正面写赵将军，只是渲染环境、渲染气氛，为赵将军的活动，描绘了一个无比艰苦的环境，以衬托赵将军的威武英勇。
“怀归人自急，物态本闲暇”，自然的景致是如此闲淡有致，而诗人归去的心情，却是急迫的。用自然物态的悠闲自在、从容不迫，来衬托诗人的似箭归心，有着强烈的艺术效果。
此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。这个节日来源很古，《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元(shang yuan)》也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存(cun)”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。
整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的，它用词浅显，贯通流畅。诸如“其状峨峨，何可极言。貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利，与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后，为了排遣他淤积在心中的愤(de fen)懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。
所以，老子依据古公亶父的事迹写成了第三章的“使民不争”。象古公亶父那样，他为了民众远离战争, 不争而退让到可以不要国家豳，不战而退从豳到了周原。他最终赢得了民众的心，他最终不争而成不战而胜！
荷叶细雨，是诗人描写秋凉的钟情对象。你看，夏日将尽，“微雨过，小荷翻，榴花开欲燃”。（苏轼）初秋来临，“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”。（周邦彦）秋夜方长，“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”。（李商隐）秋残冬至，“一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者，雨是凉意的先声，描写动人，全因情景贴切。意境创造的成功，全在景真意切，景真意切方能境丽情长。
民歌以简洁明快的语言，回旋反复的音调，优美隽永的意境，清新明快的格调，勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶，莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿，还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语，悦耳的歌喉，多么秀丽的《江南》佚名 古诗风光！多么宁静而又生动的场景！从文化学的角度，我们又会发现这是一首情歌，它隐含着青年男女相互嬉戏，追逐爱情的意思。你看那些鱼儿，在莲叶之间游来躲去，叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”？
首联起，直接破题，点明情境，羁旅思乡之情如怒涛排壑，劈空而来。可以想见，离家久远，独在异乡，没有知音，家书也要隔年才到，此时孤客对寒灯，浓厚深沉的思乡之情油然而生，必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照：静对寒灯，专注幽独，黯然伤神，将诗人的思念之情写到极致。
诗人用子规夜半犹啼血，不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思，既表达珍惜的心情，又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取，执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规（杜鹃）与以往大部分诗里借喻哀伤，凄切的含义较不相同，带有比较积极的意义.
人亡物在，借物寄慨，在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云：“帏屏无仿佛，翰墨有余迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云：“帘屏既毁撤，帷席更施张。游尘掩虚座，孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外，触物生情，最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴，颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语，冷中有艳，意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”，沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关，但商隐不仅写了物，而且由枕联想到王氏的眼神（秋波），由簟写及王氏的体态（柔肤），亡妻的形象具体，历历在目，较潘、沈二诗似有情韵。结构上，“已不见”是其主旨，“泣幽素”定其基调。先空间后时间，空间则先室外后室内；时间则先眼前后往昔，接着又是眼前，最后写未来。全诗十六句，四句一转韵，为一节；每节悼亡的角度不尽相同，但相互关联、补充。如前所述，一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思，或正或反，或得或失，或今或昔，或虚或实，以反写正，以得写失，以昔写今，以虚写实，环环相扣，脉络清晰可按。
第一段叙黠鼠橐中啮咬及坠地逃走的始末。在这一段里，作者赋鼠之黠是虚实相因，老鼠出场不多，直赋其形的只是装死、逃跑，但是老鼠之黠却表现得淋漓尽致。这正是通过它的对立面——人来完成的。作者赋鼠之黠，穿插写人，不仅使文章生气勃勃，跌宕起伏，意趣横生，无呆板之迹，更重要的是为咏物寓理做了开拓。
《《长干行二首》李白 古诗》的风格缠绵婉转，具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点，同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商，并非奔赴疆场，吉凶难卜；因此，她虽也为丈夫的安危担心，但并不是摧塌心肺的悲恸。她的相思之情正如春蚕吐丝，绵绵不绝。这些内在的因素，决定了作品风格的深沉柔婉。
全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸，于平淡中见其优美，真实。显然，这首诗的题材是写“夜归鹿门”，颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
李商隐此诗继承了杜甫诗的风格，把时事引入传统的酬赠之作，恢复并发展了杜甫七律感时伤世和忧国忧民这种诗歌风格。
这两句诗，还没有正面写赵将军，只是渲染环境、渲染气氛，为赵将军的活动，描绘了一个无比艰苦的环境，以衬托赵将军的威武英勇。
“怀归人自急，物态本闲暇”，自然的景致是如此闲淡有致，而诗人归去的心情，却是急迫的。用自然物态的悠闲自在、从容不迫，来衬托诗人的似箭归心，有着强烈的艺术效果。
此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。这个节日来源很古，《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元(shang yuan)》也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存(cun)”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。
整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的，它用词浅显，贯通流畅。诸如“其状峨峨，何可极言。貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利，与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后，为了排遣他淤积在心中的愤(de fen)懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。
所以，老子依据古公亶父的事迹写成了第三章的“使民不争”。象古公亶父那样，他为了民众远离战争, 不争而退让到可以不要国家豳，不战而退从豳到了周原。他最终赢得了民众的心，他最终不争而成不战而胜！
荷叶细雨，是诗人描写秋凉的钟情对象。你看，夏日将尽，“微雨过，小荷翻，榴花开欲燃”。（苏轼）初秋来临，“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”。（周邦彦）秋夜方长，“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”。（李商隐）秋残冬至，“一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者，雨是凉意的先声，描写动人，全因情景贴切。意境创造的成功，全在景真意切，景真意切方能境丽情长。
民歌以简洁明快的语言，回旋反复的音调，优美隽永的意境，清新明快的格调，勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶，莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿，还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语，悦耳的歌喉，多么秀丽的《江南》佚名 古诗风光！多么宁静而又生动的场景！从文化学的角度，我们又会发现这是一首情歌，它隐含着青年男女相互嬉戏，追逐爱情的意思。你看那些鱼儿，在莲叶之间游来躲去，叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”？
首联起，直接破题，点明情境，羁旅思乡之情如怒涛排壑，劈空而来。可以想见，离家久远，独在异乡，没有知音，家书也要隔年才到，此时孤客对寒灯，浓厚深沉的思乡之情油然而生，必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照：静对寒灯，专注幽独，黯然伤神，将诗人的思念之情写到极致。
诗人用子规夜半犹啼血，不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思，既表达珍惜的心情，又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取，执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规（杜鹃）与以往大部分诗里借喻哀伤，凄切的含义较不相同，带有比较积极的意义.
人亡物在，借物寄慨，在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云：“帏屏无仿佛，翰墨有余迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云：“帘屏既毁撤，帷席更施张。游尘掩虚座，孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外，触物生情，最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴，颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语，冷中有艳，意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”，沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关，但商隐不仅写了物，而且由枕联想到王氏的眼神（秋波），由簟写及王氏的体态（柔肤），亡妻的形象具体，历历在目，较潘、沈二诗似有情韵。结构上，“已不见”是其主旨，“泣幽素”定其基调。先空间后时间，空间则先室外后室内；时间则先眼前后往昔，接着又是眼前，最后写未来。全诗十六句，四句一转韵，为一节；每节悼亡的角度不尽相同，但相互关联、补充。如前所述，一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思，或正或反，或得或失，或今或昔，或虚或实，以反写正，以得写失，以昔写今，以虚写实，环环相扣，脉络清晰可按。
创作背景
然而香菱作诗失败后并不气馁，再苦索佳句，写出第二首。这首诗不像第一首那样笨拙了，能以花香、夜露来烘托，诗意也放开了些，但又显得过于穿凿、比附，落得正统派的宝钗说她的诗“句句是月色”。曹雪芹安排香菱学诗至此，还让诗意停留在表皮上，人物的思想境界还没有进入角色，以此来烘托第三首诗的成功。
马致远( 近现代 )
收录诗词 (9898) 首
简 介
马致远 马致远（1250年-1321年），字千里，号东篱（一说字致远，晚号“东篱”），汉族，大都（今北京）人，另一说（马致远是河北省东光县马祠堂村人，号东篱，以示效陶渊明之志）。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时着名大戏剧家、散曲家。
秋蕊香·七夕
月中桂树落一枝，池上唳孤影。露桃秾李自成谿，
怒目时一唿，万骑皆辟易。杀人蓬麻轻，走马汗血滴。
草木散幽气，池塘鸣早蝉。妍芳落春后，旅思生秋前。
泽国烟花度，铜梁雾雨愁。别离无可奈，万恨锦江流。"
"三日韶光处处新，九华仙洞七香轮。
"嵩山古寺离来久，回见溪桥野叶黄。
"悠然云间月，复此照池塘。泫露苍茫湿，沉波澹滟光。
"趋陪禁掖雁行随，迁放江潭鹤发垂。素浪遥疑太液水，
轮台歌奉送封大夫出师西征
"路尽烟水外，院门题上清。鹤雏灵解语，琼叶软无声。
举头闻旧曲，顾尾惜残金。憔悴不飞去，重君池上心。"
浮萍着岸风吹歇，水面无尘晚更清。"
二仙行自适，日月徒迁徙。不语寄手谈，无心引樵子。
十年居此溪，松桂日苍苍。自从无佳人，山中不辉光。
淑德图书在，皇慈礼命彰。凄凉霸川曲，垄树已成行。"
"雨后园林好，幽行迥野通。远山芳草外，流水落花中。
"共将缨上尘，来问雪山人。世网从知累，禅心自证真。
风流子·出关见桃花
把君诗卷西归去，一度相思一度吟。"
"茂德为邦久，丰貂旧相尊。发生传雨露，均养助干坤。
笔头点出苍梧云。且看八月十五夜，月下看山尽如画。"
"逢君喜成泪，暂似故乡中。谪宦犹多惧，清宵不得终。
蜀客多积货，边人易封侯。男儿恋家乡，欢乐为仇雠。
"一月主人笑几回，相逢相识且衔杯。
云亭之事略可记，七十二君宁独尊。小臣欲上封禅表，
浪里争迎三蜀货，月中喧泊九江船。今朝小阮同夷老，
归田赋
顾惭缨上尘，未绝区中缘。齐竽终自退，心寄嵩峰巅。"
今日攀车复何者，辕门垂白一愚夫。"
"鲜于仲通正当年，章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭，
匣里星文动，环边月影残。自然神鬼伏，无事莫空弹。"
不知竹雨竹风夜，吟对秋山那寺灯。"
"遥夜淮弥净，浮空月正明。虚无含气白，凝澹映波清。
"泉声宜远听，入夜对支公。断续来方尽，潺湲咽又通。
丛台邯郸郭，台上见新月。离恨始分明，归思更超忽。
园有桃
愁心不惜芳菲度。风尘冉冉秋复春，钟鼓喧喧朝复暮。
"清如寒玉直如丝，世故多虞事莫期。建德津亭人别夜，
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好，弹着曲髓曲肝脑。
"津柳江风白浪平，棹移高馆古今情。
征车随反照，候吏映白云。（《石塘路有怀院中诸公》）"
"闭门茅底偶为邻，北阮那怜南阮贫。
启奏修律仪，天曙山鸟鸣。分行布菅茅，列坐满中庭。
"深庭芳草浓，晓井山泉溢。林馥乱沈烟，石润侵经室。
小梁州·篷窗风急雨丝丝
"名卿步月正淹留，上客裁诗怨别游。素魄近成班女扇，
霓裳法曲浑抛却，独自花间扫玉阶。"
"旧游多不见，师在翟公门。瘴海空山热，雷州白日昏。
"三伏鼓洪炉，支离一病夫。倦眠身似火，渴歠汗如珠。
皓彩入幽抱，清气逼苍旻.信此澹忘归，淹留冰玉邻。"
横吹多凄调，安歌送好音。初筵方侧弁，故老忽沾襟。
章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
韵嘒嘒兮初成。依婆娑之古树，思辽落之荒城。
西江月·批宝玉二首
"忽闻此夜携琴宿，遂叹常时尘吏喧。庭木已衰空月亮，
圣上尊儒学，春秋奠茂勋。幸因陪齿列，聊以颂斯文。"
半侵山色里，长在水声中。此地何人到，云门去亦通。"
覆阵乌鸢起，烧山草木明。塞闲思远猎，师老厌分营。
山门二缁叟，振锡闻幽声。心照有无界，业悬前后生。
远草光连水，春篁色离尘。当从庾中庶，诗客更何人。"
珥笔金华殿，三朝玉玺书。恩光荣侍从，文彩应符徐。
"三十年前会府同，红颜销尽两成翁。
恨别
虽以阳和发，能令旅思生。他时花满路，从此接迁莺。"
汀洲渺渺江篱短，疑是疑非两断肠。
草木承风偃，云雷施泽均。威惩治粟尉，恩洽让田人。
春山仍展绿云图。心源邀得闲诗证，肺气宜将慢酒扶。
"湘川洛浦三千里，地角天涯南北遥。
"老将明王识，临终拜上公。告哀乡路远，助葬戍城空。
"还携堂印向并州，将相兼权是武侯。时难独当天下事，
爱彼云外人，求取涧底泉。 风吹芭蕉拆，鸟啄梧桐落。（并《诗式》）。
苏武慢·寒夜闻角
谁悟威灵同寂灭，更堪砧杵发昭阳。"
楚曾三户少人烟。看春又过清明节，算老重经癸巳年。
"白社风霜惊暮年，铜瓶桑落慰秋天。
始趋甘棠阴，旋遇密人迎。考实绩无取，责能才固轻。
稚子不待晓，花间出柴门。"
"痴顽终日羡人闲，却喜因官得近山。斜对寺楼分寂寂，
地惨新疆理，城摧旧战功。山河万古壮，今夕尽归空。"
如今送别临溪水，他日相思来水头。
癸巳除夕偶成
君声日下闻来久，清赡何人敢敌手。我逃名迹遁西林，
洄流势逆将覆船。云梯岂可进，百丈那能牵？
应物心无倦，当垆柄会持。莫将成废器，还有对樽时。"
中南横峻极，积翠泄云雨。首夏谅清和，芳阴接场圃。
颜渊谅贤人，陋巷能自怡。中忆裴子野，泰然倾薄糜。
五月不曾芳草生。须臾促轸变宫徵，一声悲兮一声喜。
"若过并州北，谁人不忆家。寒深无伴侣，路尽有平沙。
想向诸山寻礼遍，却回还守老君前。"