观书有感二首·其一
"密帐真珠络，温帏翡翠装。楚腰知便宠，宫眉正斗强。
"相逢在总角，与子即同心。隐石那知玉，披沙始遇金。
何日一名随事了，与君同采碧溪薇。"
僻爱江山俯坐隅，人间不是便为图。
目极云霄思浩然，风帆一片水连天。
魁形下方天顶亚，二十四寸窗中月。（牢年六岁，
西楼月在襄王醉，十二山高不见人。"
"欲构中天正急材，自缘烟水恋平台。
猎骑秋来在内稀，渚宫云雨湿龙衣。
日气侵瓶暖，雷声动枕斜。还当扫楼影，天晚自煎茶。"
观书有感二首·其一拼音解释:
.mi zhang zhen zhu luo .wen wei fei cui zhuang .chu yao zhi bian chong .gong mei zheng dou qiang .
.xiang feng zai zong jiao .yu zi ji tong xin .yin shi na zhi yu .pi sha shi yu jin .
he ri yi ming sui shi liao .yu jun tong cai bi xi wei ..
pi ai jiang shan fu zuo yu .ren jian bu shi bian wei tu .
mu ji yun xiao si hao ran .feng fan yi pian shui lian tian .
kui xing xia fang tian ding ya .er shi si cun chuang zhong yue ..lao nian liu sui .
xi lou yue zai xiang wang zui .shi er shan gao bu jian ren ..
.yu gou zhong tian zheng ji cai .zi yuan yan shui lian ping tai .
lie qi qiu lai zai nei xi .zhu gong yun yu shi long yi .
ri qi qin ping nuan .lei sheng dong zhen xie .huan dang sao lou ying .tian wan zi jian cha ..
译文及注释
译文
我直想乘风上天去质问天公，可是这天路(lu)没法打通，想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪，照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅，让我们慢慢把曲唱到终。
我梦中都在(zai)想念着的故乡在哪里呢，因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
如今我有什么功德，从来没有种田采桑。
人各有命，天命难违，必(bi)须豁达，不必忧愁，且登高楼边赏风景边饮美酒，再让歌女唱我的小曲。
豪华的宴席已经摆好，有酒都是玉液琼浆。
申伯勤勉能力强，王委重任理南疆。分封于谢建新邑，南方藩国有榜样。周王下令给召伯，申伯新居来丈量。申伯升为南国长，子孙继承福祚享。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛？驮碑的石龟头部剥落，长满了青苔。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞，走在护江堤上踏着松软的白沙。
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
友人的孤船帆影渐渐地远去，消失(shi)在碧(bi)空(kong)的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。
野人额上刻花纹长着黑牙齿，掠得人肉作为祭祀，还(huan)把他们的骨头磨成浆滓。
河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。
手里玩赏着奇丽的彩石，面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径，探寻着绚丽多姿的野山花。
十一月才到达蜀地。就在他上任的当天，就下命令让驻军回去，并解散守备人员，他还派人对郡县长官说：“敌寇由我来对付，你们就不必劳心了。”到第二年正月初一早上，蜀地百姓还和(he)以前一样庆贺新春，一直都没有什么敌寇前来入侵。很快到了第三年的正月里，百姓私下里商量在净众寺里摆放张公的像，张公没有阻止住百姓的这一行动。
（齐宣王）说：“楚国会胜。”
注释
29.服：信服。
⑶行：出嫁。悠悠：遥远。
皇路：国运，国家的局势。清夷：清平，太平。
⑶抱柱信：典出出《庄子·盗跖篇》，写尾生与一女子相约于桥下，女子未到而突然涨水，尾生守信而不肯离去，抱着柱子被水淹死。
（8）乐（yuè）毅：战国时燕昭王的名将，曾率领燕、赵、韩、魏、楚五国兵攻齐，连陷七十余城。
⑺直教：竟使。许：随从。
276. 境：边境。邺，靠近赵国，故说“境上”。
赏析
“飞锡离乡久，宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海，其态若飞。怀素出家之后，多年在外云游，难以归乡。今天是腊月初，因为“省宁”亲长，才得“飞锡”归来。
作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时，通篇采用了直接叙述的方式来表达，少打比喻，不绕弯子，语言质朴，感情真实，层层揭示，反覆咏叹，时而夹杂一些议论，颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况，详实地记(di ji)载了祭品、祭器、祭地、祭人，反映了当时的风尚习俗。
翁宏存诗仅三首，这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句，流传于世。
这首诗风格与《齐风·还》相近，也是三章全用赋体，句句用韵，六言、七言交错，但每句用“乎而”双语气词收句，又与《还》每句用常见的“兮”字收句不同，使全诗音节轻缓，读来有余音袅袅的感觉。在章法上它与《诗经》中的典型篇章是那么不一样，而又别具韵味。全诗每章只在三处换了三个字，就表现出新娘出嫁的喜悦和对新郎的满意与赞许。
前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
至于为什么说讽刺的矛头最终是对准郑文公，古代有一位论者分析得很有道理：“人君擅一国之名宠，生杀予夺，唯我所制耳。使高克不臣之罪已著，按而诛之可也。情状未明，黜而退之可也。爱惜其才，以礼驭之亦可也。乌可假以兵权，委诸竟上（边境），坐视其离散而莫之恤乎！《春秋》书曰：‘郑弃其师。’其责之深矣！”（朱熹《诗集传》引胡氏语）。总之，在抵御外敌之时，郑文公因讨厌高克反而派他带领清邑士兵去河边驻防的决策是完全错误的。
这首诗的内容虽单纯，但结构安排相当精巧，五章首尾呼应，回环往复，语意间隔粘连，逐层递进，具有很强的层次感与节奏感。选词用字，要言不烦、举重若轻、颇耐咀嚼，表现出歌词作者的匠心独运。作为宴享通用之乐歌，其娱乐、祝愿、歌颂、庆贺的综合功能是显而易见的。
全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。
这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱(ge chang)，是对人之存在的最具人文关 怀的阐释，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
此刻，竟有了一丝心疼，花开花谢花舞漫天，不忍看到它的坠地，然而，耳畔却残忍的传来了你落地的声音，像抽丝一般绞痛，像山崩一样巨响。我想到了祭奠，洁白的纸花，洁白的衣纱，洁白的面容，洁白的悲伤。
这首诗首先写冬归旧山的急切心情，再写归山所见景象。虽然时值寒冬，地冷谷寒，但难掩诗人对旧山的喜爱：万点雪峰，在阳光下闪烁；爬满青藤的山间小路，依然充满生机。接着近距离描写旧居的荒凉破败。由于离居时久，诗人居所已成雉飞，猿啼、鼠走、兽奔(shou ben)之地。铺陈描写中诗人难以掩饰的叹惋之情表露无遗。最后诗人表示要重新振作，发愤读书，以求闻达于当世，实现自己的远大抱负。这首诗采用移步换形之法，铺陈描写旧山景象和旧居的荒败，实际上表达了一种即将告别隐居读书生活的留恋之情。结尾两句收束有力，正是年轻诗人又一次整装待发前的坚定誓言。
颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
全诗虽然只有两章八句，并没有直接对男主人公的形象进行任何客观的描写，却能使其形象非常鲜明而且突出。这根(zhe gen)源于诗歌文本所构筑出的剧烈而又异常强大的情感落差，此种落差来源于人与禽兽对待异性配偶的不同态度，这种态度的不同造成了这种巨大而有悬殊的逆向对比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来，令人不寒而栗却又厌恶透顶。
正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的鱼沉雁杳，有点埋怨了。“花”固然已经落了，然而，春庭的明月还是多情的，诗人言外之意，还是希望彼此一通音问的。
《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中，有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时，柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪，那种悲天悯人伤感，都已被岁月磨蚀。永州的山水，永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水，怡我适野情”的心境，才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐？”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖，而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议，甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”，活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日，惟独菊花不畏严霜，粲然独放，表现出坚贞高洁的品格。惟其如此，作者非常爱菊，诗中屡次写到，而且常常把它同松联系在一起，如《和郭主簿》：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”，亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素，“佳”字还暗点出众芳凋零，惟菊有傲霜之色，如果换成其他秾丽字眼，比如“丽”、“粲”、“绚”之类，反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”（宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语），并非虚誉“裛露掇其英”，带露摘花，色香俱佳。采菊是为了服食，菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑，菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云：“辅体延年，莫斯（指菊）之贵。谨奉一束，以助彭祖之术。”可见服食菊花，是六朝的风气。屈原《离骚》说：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身，还有志趣高洁的喻意，而通篇之高远寓意，亦皆由菊引发。
【其五】
作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时，通篇采用了直接叙述的方式来表达，少打比喻，不绕弯子，语言质朴，感情真实，层层揭示，反覆咏叹，时而夹杂一些议论，颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况，详实地记(di ji)载了祭品、祭器、祭地、祭人，反映了当时的风尚习俗。
翁宏存诗仅三首，这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句，流传于世。
这首诗风格与《齐风·还》相近，也是三章全用赋体，句句用韵，六言、七言交错，但每句用“乎而”双语气词收句，又与《还》每句用常见的“兮”字收句不同，使全诗音节轻缓，读来有余音袅袅的感觉。在章法上它与《诗经》中的典型篇章是那么不一样，而又别具韵味。全诗每章只在三处换了三个字，就表现出新娘出嫁的喜悦和对新郎的满意与赞许。
前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
至于为什么说讽刺的矛头最终是对准郑文公，古代有一位论者分析得很有道理：“人君擅一国之名宠，生杀予夺，唯我所制耳。使高克不臣之罪已著，按而诛之可也。情状未明，黜而退之可也。爱惜其才，以礼驭之亦可也。乌可假以兵权，委诸竟上（边境），坐视其离散而莫之恤乎！《春秋》书曰：‘郑弃其师。’其责之深矣！”（朱熹《诗集传》引胡氏语）。总之，在抵御外敌之时，郑文公因讨厌高克反而派他带领清邑士兵去河边驻防的决策是完全错误的。
这首诗的内容虽单纯，但结构安排相当精巧，五章首尾呼应，回环往复，语意间隔粘连，逐层递进，具有很强的层次感与节奏感。选词用字，要言不烦、举重若轻、颇耐咀嚼，表现出歌词作者的匠心独运。作为宴享通用之乐歌，其娱乐、祝愿、歌颂、庆贺的综合功能是显而易见的。
全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。
这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱(ge chang)，是对人之存在的最具人文关 怀的阐释，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
此刻，竟有了一丝心疼，花开花谢花舞漫天，不忍看到它的坠地，然而，耳畔却残忍的传来了你落地的声音，像抽丝一般绞痛，像山崩一样巨响。我想到了祭奠，洁白的纸花，洁白的衣纱，洁白的面容，洁白的悲伤。
这首诗首先写冬归旧山的急切心情，再写归山所见景象。虽然时值寒冬，地冷谷寒，但难掩诗人对旧山的喜爱：万点雪峰，在阳光下闪烁；爬满青藤的山间小路，依然充满生机。接着近距离描写旧居的荒凉破败。由于离居时久，诗人居所已成雉飞，猿啼、鼠走、兽奔(shou ben)之地。铺陈描写中诗人难以掩饰的叹惋之情表露无遗。最后诗人表示要重新振作，发愤读书，以求闻达于当世，实现自己的远大抱负。这首诗采用移步换形之法，铺陈描写旧山景象和旧居的荒败，实际上表达了一种即将告别隐居读书生活的留恋之情。结尾两句收束有力，正是年轻诗人又一次整装待发前的坚定誓言。
颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
全诗虽然只有两章八句，并没有直接对男主人公的形象进行任何客观的描写，却能使其形象非常鲜明而且突出。这根(zhe gen)源于诗歌文本所构筑出的剧烈而又异常强大的情感落差，此种落差来源于人与禽兽对待异性配偶的不同态度，这种态度的不同造成了这种巨大而有悬殊的逆向对比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来，令人不寒而栗却又厌恶透顶。
正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的鱼沉雁杳，有点埋怨了。“花”固然已经落了，然而，春庭的明月还是多情的，诗人言外之意，还是希望彼此一通音问的。
《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中，有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时，柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪，那种悲天悯人伤感，都已被岁月磨蚀。永州的山水，永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水，怡我适野情”的心境，才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐？”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖，而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议，甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”，活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日，惟独菊花不畏严霜，粲然独放，表现出坚贞高洁的品格。惟其如此，作者非常爱菊，诗中屡次写到，而且常常把它同松联系在一起，如《和郭主簿》：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”，亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素，“佳”字还暗点出众芳凋零，惟菊有傲霜之色，如果换成其他秾丽字眼，比如“丽”、“粲”、“绚”之类，反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”（宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语），并非虚誉“裛露掇其英”，带露摘花，色香俱佳。采菊是为了服食，菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑，菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云：“辅体延年，莫斯（指菊）之贵。谨奉一束，以助彭祖之术。”可见服食菊花，是六朝的风气。屈原《离骚》说：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身，还有志趣高洁的喻意，而通篇之高远寓意，亦皆由菊引发。
【其五】
创作背景
乌孙，中国古族之一，以游牧为生，汉时生活在今伊犁河和伊塞克湖一带，与汉距离遥远。据《汉书·西域传下》记载，刘细君出嫁时，汉武帝“赐乘舆服御物，为备官属侍御数百人，赠送其盛”。一到乌孙，细君公主就将陪嫁物品分给百姓，备受爱戴。因为细君公主皮肤非常白嫩，乌孙百姓爱称她为“柯木孜公主”，意思是说她的皮肤像马奶酒一样雪白。
谢翱( 金朝 )
收录诗词 (2854) 首
简 介
谢翱 （1249—1295）建宁浦城人，字皋羽，一字皋父，号宋累，又号晞发子。恭帝德祐中元兵南下，文天祥开府延平，率乡兵数百人投之，任咨议参军。及天祥兵败，脱身潜伏民间，避地浙东。尝过严陵，登钓台，祭奠天祥，有《西台恸哭记》传世。后至浦江，与方凤、吴思齐等结月泉吟社。卒，友人方凤、吴思齐等从其初志葬于钓台南。有《晞发集》，编有《天地间集》、《浦阳先民传》等。
七步诗
碧影出空烟外山。苔点落花微萼在，叶藏幽鸟碎声闲。
沙色遥飞傍苑风。晴见树卑知岳大，晚闻车乱觉桥通。
"地必寻天目，溪仍住若耶。帆随风便发，月不要云遮。
危叶无风坠，幽禽并树栖。自怜在岐路，不醉亦沉迷。"
"锦楼春望忆丹楹，更遇高情说早莺。
自缘□臂到长安。黔江水暖还曾饮，楚岫云深不识寒。
"因居石室贫，五十二回春。拥褐冥心客，穷经暮齿人。
"庭前树尽手中栽，先后花分几番开。巢鸟恋雏惊不起，
幽通赋
边日沉残角，河关截夜城。云居闲独往，长老出房迎。"
故山迢递故人去，一夜月明千里心。"
天子坐宣室，夔龙奉谟猷。行当赐环去，岂作遗贤羞。"
"解控复收鞭，长津动细涟。空蹄沈绿玉，阔臆没连钱。
"白发沧浪上，全忘是与非。秋潭垂钓去，夜月叩船归。
凫飞将去叶，剑气尚埋丰。何必华阴土，方垂拂拭功。"
曲江春浅人游少，尽日看山醉独回。"
花榭留欢夜漏分。孤馆宿时风带雨，远帆归处水连云。
送杨氏女
闲事与时俱不了，且将身暂醉乡游。"
"钟声南北寺，不道往来遥。人事因循过，时光荏苒销。
"湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中。初语燕雏知社日，
吟对雪华诗韵清。高木宿禽来远岳，古原残雨隔重城。
仙都山水谁能忆，西去风涛书满船。"
"银章朱绂照云骢，六换鱼书惠化崇。瑶树忽倾沧海里，
"数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。
羽翼应抟北海风。春雪预呈霜简白，晓霞先染绣衣红。
召公谏厉王止谤
一时鱼跃翠茎东。同心表瑞荀池上，半面分妆乐镜中。
灌木寒樯远，层波皓月同。何当复雠校，春集少阳宫。"
"茫茫霭霭失西东，柳浦桑村处处同。
兹民获祐.齯童相庆，室以完富。贻于襄人，愿保厥寿。
"绛帐恩如昨，乌衣事莫寻。诸生空会葬，旧掾已华簪。
李杜操持事略齐，三才万象共端倪。
慷慨资元老，周旋值狡童。仲尼羞问阵，魏绛喜和戎。
自叹离通籍，何尝忘叫阍。不成穿圹入，终拟上书论。
红毛毡
"秋草河兰起阵云，凉州唯向管弦闻。豺狼毳幕三千帐，
"晓用云添句，寒将雪命篇。良辰多自感，作者岂皆然。
小者pI嵬如婴儿。玉柱金茎相拄枝，干空逾碧势参差。
"路始阴山北，迢迢雨雪天。长城人过少，沙碛马难前。
地锦排苍雁，帘钉镂白犀。曙霞星斗外，凉月露盘西。
"把酒直须判酩酊，逢花莫惜暂淹留。
月和风翠动，花落瀑泉飞。欲剪兰为佩，中林露未晞。"
长安秋风高，子在东甸县。仪形信寂蔑，风雨岂乖间。
长相思·村姑儿
湓浦应分派，荆江有会源。并将添恨泪，一洒问干坤。"
从此不知兰麝贵，夜来新染桂枝香。"
"知访寒梅过野塘，久留金勒为回肠。谢郎衣袖初翻雪，
桂殿春空晚，椒房夜自深。急宣求故剑，冥契得遗簪。
落日收病马，晴天晒阵图。犹希圣朝用，自镊白髭须。"
门掩荒山夜雪深。贫笑白驹无去意，病惭黄鹄有归心。
古陌人来远，遥天雁势斜。园林新到日，春酒酌梨花。"
尽日临风羡人醉，雪香空伴白髭须。"
于园
感激淮山馆，优游碣石宫。待公三入相，丕祚始无穷。"
"青陵台畔日光斜，万古贞魂倚暮霞。
独携一榼郡斋酒，吟对青山忆谢公。"
"不须留薏苡，重遣世人疑。瘴染面如檗，愁熏头似丝。
雅韵徵朝客，清词写郡楼。至今谣未已，注意在洋州。"
"经客有馀音，他年终故林。高楼本危睇，凉月更伤心。
得主劳三顾，惊人肯再鸣。碧虚天共转，黄道日同行。
笋成稽岭岸，莲发镜湖香。泽国还之任，鲈鱼浪得尝。"
寄外征衣
凝夜照离色，恐闻啼晚鸦。前年营雁塞，明月戍龙沙。
南溪抱瓮客，失意自怀羞。晚路谁携手，残春自白头。
蜀江雪浪西江满，强半春寒去却来。"
春风自共何人笑，枉破阳城十万家。"
不信长相忆，抬头问取天。风吹荷叶动，无夜不摇莲。
橘树千株在，渔家一半无。自知风水静，舟系岸边芦。"
下箭朱弓满，鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望，谏只避周昌。
"柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然。野云将雨渡微月，
喜春来·春宴
生涯贫帝里，公议到台司。室冷沾苔藓，门清绝路岐。
影摇疏木落，魄转曙钟开。幸免丹霞映，清光溢酒杯。"
僧归苍岭似闻钟。暖眠鸂鶒晴滩草，高挂猕猴暮涧松。
树树白云幽径绝，短船空倚武陵溪。"
潭澄初捣药，波动乍垂钩。山可疏三里，从知历亿秋。"
梯稳从攀桂，弓调任射莎。岂能抛断梦，听鼓事朝珂。"
"来暮亦何愁，金貂在鹢舟。旆随寒浪动，帆带夕阳收。
古木高生槲，阴池满种松。火探深洞燕，香送远潭龙。
上留田行
芦洲寒独宿，榆塞夜孤飞。不及营巢燕，西风相伴归。"
宁劳感旧休吁嘻。河清海宴不难睹，我皇已上升平基。
青琴仙子长教示，自小来来号阿真。
平原踏尽无禽出，竟日翻身望碧霄。"
人来皆望珠玑去，谁咏贪泉四句诗。"
木秀当忧悴，弦伤不底宁。矜夸遭斥鷃，光彩困飞萤。
游止知难屈，翻飞在此伸。一枝如借便，终冀托深仁。"
仆御嫌夫懦，孩童笑叔痴。小男方嗜栗，幼女漫忧葵。