首页 古诗词 苏幕遮·送春

苏幕遮·送春

宋代 / 张大璋

"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
同人好道宜精究,究得长生路便通。
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
"寒空金锡响,欲过渭阳津。极目多来雁,孤城少故人。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。


苏幕遮·送春拼音解释:

.wai wu jin yi wai .xian you qie zi you .hao shan feng guo xia .wu shi zhu jing qiu .
liu long qi jia de sheng gan .xu jue qian tong zao hua quan .zhen dao mei yin qiu yue dan .
tong ren hao dao yi jing jiu .jiu de chang sheng lu bian tong .
qing chao sao shi xing dao gui .lin xia mian chan kan song xue ..
bi di hong lin lie .cheng bian bai yu han .nan shan zhong mu ye .piao zhuo zhu sheng gan ..
.ri ri chong can re .xiang xun ru luan hao .xian zhong zi wei yuan .shi li shi fei gao .
.zhen wo xing wu zhu .shui wei chen shi hun .nai he qiu qi ben .ruo ba da mu gen .
bing huo fen shi cao .jiang liu zhang mu tian .chang an yi tu tan .zhui xiang geng qi ran ..
ruo yu shi liu qin de jian .chao chao bu li shui yin xing .
qin xia ying jiang wang .shu che yi gong xing .wu zhi jiang tai shou .yi gu zhong jun ming ..
dan xiao bi xu .shang sheng zhi chou .bai sui zhi hou .kong yu fen qiu ..
wo feng neng ren jiao .gui yi mi le qian .yuan chan mo he yan .cheng jiu na luo yan ..
.han kong jin xi xiang .yu guo wei yang jin .ji mu duo lai yan .gu cheng shao gu ren .
luo ri bi jiang jing .lian chang qing qie xian .geng xun hua fa chu .jie yue guo qian wan .
shan juan zhu lian kan .chou sui fang cao xin .bie lai qing yan shang .ji du luo liang chen ..
.hun wang wang guo qi kan chen .zhi jian ming cheng bu jian shen .
gao ren xin .duo yue ge .you shi jiu yue yin chun feng .chi lai zuo you jing shen ke .

译文及注释

译文
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的(de)下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不(bu)记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要(yao)不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰(zhang)著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思(si),心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
建德风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把愁思寄去扬州。
  他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
炎凉几度变化,九州几乎崩溃。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
  像您这样读了很多古人的书,能写文章,对文字学很有研究,您这样具备多种才能,可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄,没有别的缘故,只因为京城的人大多数说您有很多钱,所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的,都害怕,顾虑,不敢称赞您的优点,只是一个人自己知道,放在心里,长期含忍,不能把它说出口,加之公道不容易说清,世上的人很多是喜欢怀疑,妒忌的。一说出称赞您的话,那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音(yin)。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
空空的酒杯仿佛在为我哭泣,青山无语宛如在为我伤心,一缕残阳斜照着院门。在华丽的楼前,只有那一池悠悠的湘水,倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长,梦境却短得可怜。请问苍天,到底什么时候才能和恋人见面?这情景真令人心酸。就算整个人间,也没有任何一个并州的刀剪,可以把我心中的千愁万绪剪断。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。
九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺,然而在这战乱的行军途中,没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
  鹭鸟吃鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢?它在荷茎下进食。是要咽下去呢,还是要吐出来?这得去问击鹭鸟鼓的进谏者,他们究竟是要对皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说给皇帝听呢?
  您辛勤地宣扬美德,在太平盛世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端?
  雨后,漫天的愁云被风吹散,明月露出姣好的月容,就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙,来往着体态轻盈的佳人,却没有扬起半点尘埃,因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地,当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里,薰香拥被独自睡去,进入温馨的春梦,梦里恍惚听到笙歌乐音。

注释
③乘桴:乘着木筏。
(12)消得:值得,能忍受得了。
⑩尧羊:翱翔。
30.以乐其志:为自己抱定的志向感到快乐。以,用来。
③画梁:雕花绘画的梁柱。
4.舫:船。
⑹佳处:一作“佳气”。佳气:美好的云气。古代以为是吉祥、兴隆的象征。
(38)丰隆:雷神,一说云神。

赏析

  “文章或论到渊奥,轻重曾不遗毫厘,间以辨谑每绝倒,岂顾明日无晨炊。”这一段描写笔墨酣畅,兴会淋漓,生动地传达出宾主契合无间、畅谈不觉忘情的动人情景,将诗情推向高潮。
  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。
  诗作首联叙事。其中“羁旅”一词将诗人从父允彝、师陈子龙起兵抗清到身落敌手这三年辗转飘零、艰苦卓绝的抗清斗争生活作了高度简洁的概括。诗人起笔自叙抗清斗争经历,似乎平静出之,然细细咀嚼,自可读出诗人激越翻滚的情感波澜,自可读出平静的叙事之中深含着诗人满腔辛酸与无限沉痛。
  7、践元后于翚翟,陷吾君于聚麀。
  全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感,意境高阔而深远,气韵直贯而又有抑扬顿挫,运笔如高山流水,奔腾直下,而又回旋跌宕,读来回肠荡气,韵味无穷。
  这首诗,诗人表达含蓄又不失些许豪放之情,借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。
  三、四句写儿童挑促织,表面上看似乎与“客情”无关,实际上是用儿童的快乐——无忧无虑,来反衬自己旅居的孤独和愁思。
  “凉风遥夜清秋半”。此句扣题,点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。
  下面接写《柳》李商隐 古诗色绵延不断。一到春天,路旁堤畔之《柳》李商隐 古诗笼烟罩雾,葱茏翠绿,望之令人心醉。诗人的目光,正是被这迷人的《柳》李商隐 古诗色所牵引,向前移去,直到桥边,眼看《柳》李商隐 古诗色就要被隔断,可是跨过桥去,向旁一弯,却又顺着长堤,向前延伸,最后虽然眼中已望不见《柳》李商隐 古诗,但心中仿佛仍然见到青青的《柳》李商隐 古诗色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春《柳》李商隐 古诗傍随长堤而去,也指诗人的心为《柳》李商隐 古诗所系,紧随不舍,最后直至青楼酒旗、《柳》李商隐 古诗花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地;飞花似雪是春(shi chun)《柳》李商隐 古诗盛极之时。“忍”即忍心之意,字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪,固然美极盛极,然而繁华已极,就意味着离凋谢不远。两句把春《柳》李商隐 古诗的繁华写到极致,也把人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云:“五、六句空外传神,极为得髓。结亦情致可思。”(《李义山诗集辑评》)这四句,意境很美,言外之意不尽,很耐人寻味。
  《书愤》是陆游的七律名篇之一,全诗感情沉郁,气韵浑厚,显然得力于杜甫。中两联属对工稳,尤以颔联“楼船”、“铁马”两句,雄放豪迈,为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历,饱含着他的政治生活感受,是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
  下一联,那跳跃的思绪,正是她愁的具体体现。“白马金鞭大堤上”,分明是意中人已去;“西江日夕多风浪”,是耽心他的安全。杜甫在《梦李白》里就是这样表现的:“水深波浪阔,无使蛟龙得!”日夕而多风浪,这正是写出了晚唐的政治。她能因废绿而伤时,则她所钟情的“白马金鞭”的他,也定非纨裤子弟。是以她才会担心,在这样的世道里,像他那样的人,人生的道路上是会多风浪的。这两句看似离题而实未尝离题,若即若离,正是笔法的有明有暗。从精神的深处写出了她的不凡。这就不仅似浮雕,而且活灵活现了。
  作此诗时,是苏轼去世前两个月,作者已年逾花甲,堪堪走到了生命的尽头。回首自己的一生,几起几落,失意坎坷,纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气,也不得不化为壮志未酬的长长叹息。作者只能慷慨悲歌,自叹飘零。接下来的“身如不系之舟”指自己晚年生活的飘泊不定,抒写羁旅漂泊的忧伤情怀。如果仅限于“入乎其内。的抒写人生的苦闷,苏轼也就不成为令人发出会心微笑的“东坡老”。他不会,也不屑在哀愁中沉沦。且看后两句“问汝平生功业,黄州惠州儋州:”一反忧伤情调,以久惯世路的旷达来取代人生失意的哀愁,自我解脱力是惊人的。苏轼认为自己一生的功业,不在做礼部尚书或祠部员外(yuan wai)(yuan wai)郎时,更不在阀州、徐州、密州(作者曾在此三地作过知府)。恰恰在被贬谪的三州。真是“满纸荒唐言”,然而这位“东坡看”最能够“白首忘机”。失意也罢,坎坷也罢,他却丝毫不减豪放本色,真是不可救药的浪漫。末两句,语带诙谐,有自我调侃的意味,却也深刻地传达了作者此刻的微妙心情。
  第十三首诗,写江南水乡之景和民间采菱男女之情,也是先写景,后写情,而景和情又是相互关联、渗透、交融的,充满了乡土气息和生活气息,语近情逸,令人神远。
  其历史背景是:公元前496年,吴王阖闾派兵攻打越国,但被越国击败,阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国,越王勾践被押送到吴国做奴隶,勾践忍辱负重伺候吴王三年后,夫差才对他消除戒心并把他送回越国。
  颈联“隔座送钩春酒暖,分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上,人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏,觥筹交错,灯红酒暖,其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响,今日的宴席或许还在继续,但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥,颇有“热闹是他们的,而我什么也没有”的凄凉。
  次句出现了三个意象:月、桥、神仙。共同营造了扬州城傍晚(bang wan)的秀美繁华,首句主要是针对白天繁华的扬州城,而夜晚,却别有一番风味。每到傍晚,扬州城的娱乐场所竞相热闹起来,到处彩灯高挂,妓女们争奇斗艳、逞技献巧,或吟诗,或唱曲,或跳舞,尽情地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合,交相辉映。
  这首小诗,一个难字也没有,一个典故也不用,整篇是十分通俗的语言,写得自如之极,毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满,景象非常清新、生动,而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然,是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛,是“起”;第二句是“承”,写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”,然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句,成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上,这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点,却又不是一览无余,索然兴尽,而是余韵邈然,耐人寻味。这些,都是诗人的高明之处,也就是值得我们学习继承的地方吧!
  整篇祭文集描写、议论、抒情于一体,有回想,有感喟,有痛悼,感情低沉回转,作者对亡友的一片挚情笃意,不能不令人动容。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。

创作背景

  白居易在筵席上写了一首诗《醉赠刘二十八使君》相赠:“为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折,二十三年折太多。”在诗中,白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇,表示了同情和不平。于是刘禹锡写了这首《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》回赠白居易。

  

张大璋( 宋代 )

收录诗词 (5524)
简 介

张大璋 张大璋,清康熙年间(1662~1723)诸生。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

除夜寄弟妹 / 葛秋崖

落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 叶适

"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。


游褒禅山记 / 时彦

"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。


清明日宴梅道士房 / 樊预

执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。


周颂·我将 / 李筠仙

瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。


殢人娇·或云赠朝云 / 黄河清

有人问我修行法,只种心田养此身。
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。


苏溪亭 / 曹希蕴

"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"


小雅·车攻 / 冯志沂

吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"
千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
自从到此天台寺,经今早已几冬春。


华下对菊 / 马振垣

惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。


悼丁君 / 陈国是

"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。