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十五夜望月寄杜郎中

宋代 / 汪雄图

因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)
三月寒食时,日色浓于酒。落尽墙头花,莺声隔原柳。
天垂无际海,云白久晴峰。旦暮然灯外,涛头振蛰龙。"
行客不劳频怅望,古来朝市叹衰荣。"
谷树云埋老,僧窗瀑影寒。自嫌心不达,向此梦长安。"
明月钓舟渔浦远,倾山雪浪暗随潮。"
铄金宁为欠周防。也知恩泽招谗口,还痛神祇误直肠。
瀛洲一棹何时还,满江宫锦看湖山。"
不管安与危,不问荣与辱。但乐濠梁鱼,岂怨钟山鹄。
分明窗下闻裁翦,敲遍阑干唤不应。"
万里一身求大名。空有新诗高华岳,已无丹恳出秦城。
"神仙簿上愧非夫,诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药,
"山馆坐待晓,夜长吟役神。斜风吹败叶,寒烛照愁人。
"穿云落石细湔湔,尽日疑闻弄管弦。千仞洒来寒碎玉,
"东海穷诗客,西风古驿亭。发从残岁白,山入故乡青。
万般不及僧无事,共水将山过一生。"


十五夜望月寄杜郎中拼音解释:

yin xie yi jia zhu .ying de ban nian yin ...shi shou xian ..
san yue han shi shi .ri se nong yu jiu .luo jin qiang tou hua .ying sheng ge yuan liu .
tian chui wu ji hai .yun bai jiu qing feng .dan mu ran deng wai .tao tou zhen zhe long ..
xing ke bu lao pin chang wang .gu lai chao shi tan shuai rong ..
gu shu yun mai lao .seng chuang pu ying han .zi xian xin bu da .xiang ci meng chang an ..
ming yue diao zhou yu pu yuan .qing shan xue lang an sui chao ..
shuo jin ning wei qian zhou fang .ye zhi en ze zhao chan kou .huan tong shen qi wu zhi chang .
ying zhou yi zhao he shi huan .man jiang gong jin kan hu shan ..
bu guan an yu wei .bu wen rong yu ru .dan le hao liang yu .qi yuan zhong shan gu .
fen ming chuang xia wen cai jian .qiao bian lan gan huan bu ying ..
wan li yi shen qiu da ming .kong you xin shi gao hua yue .yi wu dan ken chu qin cheng .
.shen xian bu shang kui fei fu .zhao zuo yi dan liang ru lu .shi li ji zeng yin shao yao .
.shan guan zuo dai xiao .ye chang yin yi shen .xie feng chui bai ye .han zhu zhao chou ren .
.chuan yun luo shi xi jian jian .jin ri yi wen nong guan xian .qian ren sa lai han sui yu .
.dong hai qiong shi ke .xi feng gu yi ting .fa cong can sui bai .shan ru gu xiang qing .
wan ban bu ji seng wu shi .gong shui jiang shan guo yi sheng ..

译文及注释

译文
流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心惊,黄云在暮色中凝聚,台阶(jie)上到处是零乱破败的落叶。室内悄无人声,月光斜斜地照进来,照着他独自徘徊。又一个重阳节临近了,到处是催人的砧杵声。西窗下,开门风动竹,疑是故人来。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
天空阴沉沉的,岸边的青草已被严霜(shuang)打得萎蔫枯凋。晨雾弥漫,隐没了城墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发,东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面,那柔嫩的枝条像是可以采下来编结。美人儿以手掩面,拭去离别的泪水,又伸(shen)出玉手把(ba)柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁,你究竟去了什么地方?离去那么长时日,音信杳无,可曾知有人把你挂牵?
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
当着窗扉能看到南山的远影,粼粼泮水掩映着园林的风光。
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市(shi)井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
夜半久立独沉思,一眼遍(bian)观四周天。
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见(jian)人来开启粮仓也不逃走。

注释
⑷扬子驿:即扬子津渡口边上的驿站,在长江北岸。属江苏省江都县。
1.学者:求学的人。
⑽“单车”两句:一作“衔命辞天阙,单车欲问边”。
①穿市:在街道上穿行。
京华倦客:作者自谓。京华,指京城,作者久客京师,有厌倦之感,故云。
66.易中利心:心中正直温和。易,直;利,和。
⑷堕泪碣;即岘山上的羊祜碑(碑为方形,碣为圆形。这里即指碑)。

赏析

  清代与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样,特别是雍正乾隆年间,则更是文禁酷严,朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之嫌,难免就要招来文字之祸。所以,当时一般人都不敢(bu gan)作“伤时骂世”之文,“恐不合时宜,于功名有碍之故也”。触犯文网,丢掉乌纱帽,这还是说得轻的。曹雪芹“不希罕那功名”,“又不为世人观阅称赞”,逆潮流而动,走自己的路,骨头还是比较硬的。
  以下还有一韵二句,是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”,接着说:使人听了这些情况,会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思,虽然在别处应当讲作“衰老”。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  综上:
  下面六句,是叙事,也是抒情。五、六两句是说:这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人,无奈关山重叠,通道受阻。言下之意,他本可以将贤者推荐给朝廷,可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成,不露痕迹。诗人借用眼前的景物,通过丰富的想象,表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子,在遭贬的情况下,仍然不甘沉沦,依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断:命运的好坏,只是因为遭遇的不同;而这又如同周而复始的自然规律一样,其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼:不要只说种桃李,橘树难道不能供人乘凉吗?很清楚,诗人在为橘树鸣不平,也是在为贤者鸣不平。也就是说,贤者能人,不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责,也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力,因此这两句议论写得十分亲切自然,深刻有力,大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊,能发人深思,给人以很大的启迪。
  此诗内含悲情而意悠境远,首联的“为报秋亲雁几行”和尾联的“还将远意问潇湘”,均有高朗舒畅、风情摇曳之致。前四句是接来书后对柳州居地的“报”,后四句是因思念友人而对衡州一地的“问”,一“报”一“问”,正好将全诗绾合起来,最能见出作者的作意及其在句法、结构安排上的技巧。
  于是最后一章,在第一章、第三章之后三用比兴,以生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。葛藟之“莫莫”与榛楛之“济济”,一尾一首两用叠字词,也有呼应之妙。最后一句“求福不回”,一般有两解:或解作求福“不违背先祖之道”(郑玄笺),或解作“求福不以邪道”(高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗)。
  “东风不择木,吹煦长未巳。眼见欲合抱,得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中,那么,从这里一开始,诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情:“东风却谁也不嫌弃,不停地吹拂让它生生不息,很快便成了合抱的巨树,它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡,感情色彩也很淡薄,但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视,嘲弄,枣树不会枯萎,也不会改变自己的自然之性,它顽强地生长,在沉默和孤寂中壮大,以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。
  如何描写人物心理,往往是小说家们醉心探讨的问题。其实,这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中,就有很细致很精采的心理描写,这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》,就突出地表现出这种艺术特点。
  兔园,《史记》称东苑,在今河南商丘市东。逊时在扬州,诗一开头就标出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云:“于是孝王筑东苑,方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室,为复道,自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗,出从千乘万骑。东西驰猎,拟于天子。出言跸,入言警。招延四方豪杰,自山以东游说之士莫不毕至。”而建安王萧伟《梁书》本传云:“伟少好学,笃诚通恕,趋贤重士,常如不及。由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。齐世,青溪宫改为芳林苑。天监初,赐伟为第,伟又加穿筑,增植嘉树珍果,穷极雕丽,每与宾客游其中,命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛,无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑,恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园,意即指芳林苑。园中百卉,独咏梅花是因为梅(wei mei)花自有它独特的标格。正当冰封大地、万木萧疏之时,梅花已预报了春天的来临,所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法,突出梅花对节令转换的特殊敏感,尤为醒目。
  “桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代,君主具有无上的权威,君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死,臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公,实际上是借题发挥,其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察,而不应盲从。这种观点无疑是进步的,它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度:“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”,而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣,有破有立,立论明确(ming que),读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句,使全文的论证留有余地,更是耐人寻味。
  草屋柴门无点尘,门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画,满坞桃花一醉人。 (《题画廿四首其十五》)
  “金璞明,玉璞明,小小杯罥翠袖擎。满将春色盛。”“金璞”、“玉璞”写出了花蕊和花瓣的颜色和质地,两个“明”字,则表现出花蕊和花瓣的莹润和光泽。“满将春色盛”融入了词人的主观感受。整个上片色彩鲜明,刻画生动逼真,形神俱出。
  “豺狼塞瀍洛,胡羯争乾坤。”前一句是后一句的原因,正因为内政混乱,才导致国力衰微,游牧民族才得以长驱直入。
  诗的开头面句从地点“轮台”落笔写。地为“异域”,城为“孤城”,而又位于明山之外,雪海之边,两句互相补充,各分三层以写边地荒远苦寒,起调极为沉重。
  七八句写写诗人被唐玄宗召入朝廷,供奉翰林后的欣喜心情。“白日”、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气慨,表现出诗人建功立业、施展才华的时机即将来临。
诗作分析  这篇(zhe pian)散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧(ju hui)智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。

创作背景

  这首诗是杜荀鹤为侄子的书堂所题的诗。

  

汪雄图( 宋代 )

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简 介

汪雄图 徽州休宁人,字思远,一作致远。博学强记。孝宗淳熙十一年进士。历峡州、建昌军教授,以明经讲学。所居据平坡植李,从学者筑室其旁,因号李坡先生。有《李坡集》。

已酉端午 / 罗椿

忆去时,向月迟迟行。强语戏同伴,图郎闻笑声。"
"江中春雨波浪肥,石上野花枝叶瘦。枝低波高如有情,
"粉墙残月照宫祠,宴阕银瓶一半欹。
昨日诏书犹漏缺,未言商也最能诗。
月里桂枝知有分,不劳诸丈作梯媒。"
"红霞烂泼猩猩血,阿母瑶池晒仙缬。晚日春风夺眼明,
空怀伊尹心,何补尧舜治。"
驿步无人白鸟飞。牧笛自由随草远,渔歌得意扣舷归。


风流子·秋郊即事 / 李于潢

更束琴书何处游。画角引风吹断梦,垂杨和雨结成愁。
"几州闻出刺,谣美有江民。正面传天旨,悬心祷岳神。
我拜师门更南去,荔枝春熟向渝泸。"
"旌旗日日展东风,云稼连山雪刃空。剖竹已知垂凤食,
君看红儿学醉妆,夸裁宫襭砑裙长。
轧轧哑哑洞庭橹。"
"荒斋原上掩,不出动经旬。忽觉草木变,始知天地春。
良匠不肯雕散材。君今得意尚如此,况我麋鹿悠悠哉!


子夜歌·三更月 / 何之鼎

"一声开鼓辟金扉,三十仙材上翠微。葛水雾中龙乍变,
"牙香禁乐镇相携,日日君恩降紫泥。红药院深人半醉,
众鸟已归树,旅人犹过山。萧条远林外,风急水潺潺。"
"望阙路仍远,子牟魂欲飞。道开烧药鼎,僧寄卧云衣。
"江寺禅僧似悟禅,坏衣芒履住茅轩。懒求施主修真像,
周朝将相还无体,宁死何须入铁笼。"
几主任奸谄,诸侯各战争。但馀崩垒在,今古共伤情。"
"月若半环云若吐,高楼帘卷当南浦。应是石城艇子来,


玉楼春·春思 / 冯班

阑珊半局和微醉,花落中庭树影移。
"住处方窥宋,平生未嫁卢。暖金轻铸骨,寒玉细凝肤。
君阳遁叟何为乐,一炷清香两卷经。"
笑说留连数日间,已是人间一千日。
堪怜尹叟非关吏,犹向江南逐老聃。"
"我唿古人名,鬼神侧耳听:杜甫李白与怀素,
晚岫无云蔽,春帆有燕随。男儿两行泪,不欲等闲垂。"
哀荣悲往事,漂泊念多年。未便甘休去,吾宗尽见怜。"


河满子·秋怨 / 释惟谨

"寄掩白云司,蜀都高卧时。邻僧照寒竹,宿鸟动秋池。
"巧画蛾眉独出群,当时人道便承恩。
饮散那堪月在花。薄宦因循抛岘首,故人流落向天涯。
"锦帐名郎重锦科,清宵寓直纵吟哦。冰含玉镜春寒在,
花带溪头晓露开。绕岸白云终日在,傍松黄鹤有时来。
今朝送别还经此,吟断当年几许悲。"
"却将憔悴入都门,自喜青霄足故人。万里有家留百越,
德音兼与后人传。自从受赐身无力,向未酬恩骨肯镌。


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 吴学濂

汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织,风吹萤火不成灰。
白发争教何处生。闲地占将真可惜,幽窗分得始为明。
"褰裳拥鼻正吟诗,日午墙头独见时。血染蜀罗山踯躅,
僧家未必全无事,道着访僧心且闲。"
渡头风雨见初来。也知榆塞寒须别,莫恋苹汀暖不回。
"桐谷孙枝已上弦,野人犹卧白云边。
爽得心神便骑鹤,何须烧得白朱砂。"
不闻有貌倾人国,争得今朝更似红。


醒心亭记 / 况周颐

歌咽新翻曲,香销旧赐衣。陵园春雨暗,不见六龙归。"
"门下三千各自矜,频弹剑客独无能。
"月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井,休拗崖冰溅客舟。
贱子悲穷辙,当年亦擅场。齑辛寻幼妇,醴酒忆先王。
何如一衲尘埃外,日日香烟夜夜灯。"
时危俱受信陵恩。潮怜把醆吟江徼,雨忆凭阑望海门。
曾向五湖期范蠡,尔来空阔久相忘。"


三绝句 / 杨炳春

"汗漫乘春至,林峦雾雨生。洞莓黏屐重,岩雪溅衣轻。
"北府迎尘南郡来,莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别,
"吕望甘罗道已彰,只凭时数为门张。世途必竟皆应定,
月明衣上好风多。淮王去后无鸡犬,炀帝归来葬绮罗。
击地嗟衰俗,看天贮不平。自缘怀气义,可是计烹亨。
诗句变风官渐紧,夜涛舂断海边藤。"
"秋风昨夜落芙蕖,一片离心到外区。南海浪高书堕水,
"藻丽荧煌冠士林,白华荣养有曾参。十年去里荆门改,


连州阳山归路 / 蒋廷恩

"顽飔毙芳,吹愁夕长。屑戍有动,歌离吊梦。
"霏霏漠漠暗和春,幂翠凝红色更新。寒入腻裘浓晓睡,
近来兼解作歌诗,言语明快有气骨。坚如百炼钢,
"如含瓦砾竟何功,痴黠相兼似得中。心系是非徒怅望,
枝拂行苔鹤,声分叫砌虫。如今未堪看,须是雪霜中。"
"芳草台边魂不归,野烟乔木弄残晖。
醉倚银床弄秋影。"
玉几当红旭,金炉纵碧烟。对扬称法吏,赞引出宫钿。


长沙过贾谊宅 / 陈长方

才人唯是屈声多。云来岛上便幽石,月到湖心忌白波。
守道惭无补,趋时愧不臧。殷牛常在耳,晋竖欲潜肓。
"印将金锁锁,帘用玉钩钩。(《北梦琐言》云:
闲伴白云收桂子,每寻流水劚桐孙。犹凭律吕传心曲,
莲叶初浮水,鸥雏已狎人。渔心惭未遂,空厌路岐尘。"
嫩叶舒烟际,微香动水滨。金塘明夕照,辇路惹芳尘。
"君山苍翠接青冥,东走洮湖上洞庭。茅屋向阳梳白发,
何事斜阳再回首,休愁离别岘山西。"