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雁门太守行

未知 / 谢安

"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。


雁门太守行拼音解释:

.qing ge qu bu yi .dong feng chui lv ping .yu kan mei shi xue .zhi shang liu jia chun .
lan cao jie tong xin .jiang yi yi zhi yin .chun chou zheng duan jue .chun niao fu ai yin .
gong zuo yun shan lv .ju ci shi jie chen .jing si qian ri shi .pao que ji nian shen .
ci xin bu lian ju ren shi .wei jian tian bian shuang he fei ..
.mao gu mei ru xue .kan jing er shi shuang .xun chang dui shi ke .zhi quan liao xin chuang .
yi zhi bai er shou hei .bai xing ri yong er bu zhi .shang shi qin xing er bi ke .
.ji gu qiu wang yi shi fei .mu zhong sheng huo geng he wei .
.pian yu fu yan ying .fan jin si zuo qing .fei wei guo mai long .xiao san bang sha cheng .
lao lai peng you ban diao shang .e mei shan se qin yun zhi .wu xia tan sheng ru ye chang .
xin shi wu xu ri .yu yun ji ying gong .yi nian yi ri yu .di shi tai duo qing .
.ming zhu zhong wen jian .cai chen chu jiang dong .shu shu ci dong shan .gai fu lin bei feng .
shi ren jie tan wo chang zu .qi zi miao jin dao yi cheng .shou ba xuan shu xin yun ming .
qia zhi chang e pai yan hui .yao jiang xin shu wei yin yun .
.chi shui wu jing hua .jing shan yi ku gao .xuan zhu yu hong yu .can can li he bao .

译文及注释

译文
这首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
谋取功名却已不成。
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
  我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句,诗句的语言达不到惊人的地步,我就决不罢休。
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。
我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!三月里的长安城,春光明媚,春花似锦。
用短桨划着小船回到长着兰草的水边,人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作(zuo)响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月亮照在寒冷的天上,露珠一颗颗滚入荷叶里面。
  (我考虑)您离开梁朝投靠北魏的当时,并不是有其他的原因,只不过是因为自己内心考虑不周,在外受到谣言的挑唆,(一时)执迷不悟(不辨是非)行动失去理智,才到了今天(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(过去的)罪过而重在要你立新功,不计较过失而广为任用(人才),以赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来,(这)您是都清楚的,不须我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他),魏王曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见重于当代呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的(做法),在过错还不十分厉害的时候而能改正,这是古代经典中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家(jia)的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中。您心里好好想想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序;结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职官员),参预谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷(tou)生,为异族的统治者奔走效力,岂不是可悲的吗!
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警(jing)醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
把它的飞絮(xu)想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
我的翅羽稀落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂危,正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号!
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。

注释
潘岳:西晋人,字安仁,妻死,作《悼亡诗》三首。这两句写人生的一切自有命定,暗伤自己无妻无子的命运。
⑹“若在”二句:秦楼、弄玉:《列仙传》记:“萧史者,秦穆公时人,吹箫作鸾凤之响,穆公文弄玉妻焉。日与楼上吹箫作风鸣,凤来止其屋,为作凤台。”堪:能。
53、《灵宪》:一部历法书。
者:……的人。
铮琮(chēngcōng称从);玉器撞击之声,形容乐曲声韵铿锵悦耳; 琮:玉声,比喻玉真嗓音脆美如玉声。
⑷酬直:指买花付钱。直:通“值”。

赏析

  以上(yi shang),是寓言的故事情节。介绍到这里,你有什么感想呢?你是否觉得黔驴可悲呢?然而它又可悲在什么地方呢?人们从这里应该获得什么教训呢?这些问题,也许你还未来得及考虑。那么,我们还是先来看看作者的议论和感叹吧:
  “景物关情,川途换目,顿来催老”——总括上阕近景、远景、天上地下之景,融会成为一个开阖自如、浑厚自然的整体境界。“关情”以后人情,透出心事;“川途”即水路。让人触景生情,“顿来催老”。正因为如此,一片萧瑟景物使词人忽然觉得变老了,油然而生迟暮之感。“顿来催老”直说破,暗含“关情”一语,激发词人岁月易逝、人生易老之感慨。
  这四句写“买花去”的场面,为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红,戋戋五束素。”“戋戋”,委积貌,形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”,即二十五匹帛。《新唐书·食货志》:“自初定"两税"时钱轻货重,······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”,一匹绢为三千二百,那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹,竟售价八万,其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇,旁织笆篱护,水洒复泥封,移来色如故”,其珍惜无异珠宝,也就不言而喻了。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般(ban)》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  依据周朝的规矩,“胙”是不应赐给异姓诸侯的,并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高,且当着众诸侯的面(de mian),坚持要“下拜”受赐,绝不违礼法,又是为什么?文章围绕“下拜”二字,一波三折,既反映了周王室的衰微,也反映了当时还普遍存在尊周意识。
  诗的下半段叙事抒情,“未报恩波知死所,莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字贯“报”与“知”,意谓:皇帝的深恩我尚未报答,死所也未可得知,但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。这两句是全诗的关键,蕴含着诗人内心深处许多矛盾着的隐微之情;有无辜被贬的愤怨与悲愁,又有对自己从此消沉下去的担心;有自己被贬南荒回归无望的叹息,又有对未来建功立业的憧憬。他虽然没有直接说忧愁怨恨,只提到“死所”、“炎瘴”,却比说出来更为深切。在这样的处境中,尚还想“未报恩波”,这表现出儒家“怨而不怒”的精神。有了这一联的铺垫,下一联就容易理解。“吟君诗罢看双鬓,斗觉霜毛一半加。”“斗”同“陡”,是顿时的意思。“斗觉”二字用得奇崛(qi jue),把诗人的感情推向高潮。这一联写得委婉曲折,诗人没有正面写自己如何忧愁,却说读了张署来诗后鬓发顿时白了一半,似乎来诗是愁的原因,这就把全诗惟一正面表现愁怨的地方掩盖住了。并且写愁不说愁,只说霜毛陡加,至于何以至此,尽在不言之中。诗意婉转,韵味醇厚。
  此诗开头两句:“塔势如涌出,孤高耸天宫。”自下而上仰望,只见巍然高耸的宝塔拔地而起,仿佛从地下涌出,傲然耸立,直达天宫。用一“涌”字,增强了诗的动势,既勾勒出了宝塔孤高危耸之貌,又给宝塔注入了生机,将塔势表现得极其壮观生动。
  这首词虽也谈到“救民”,但从字面看,贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会,忠君与爱国有时很难截然分开,君主是国家的象征,君主被俘,实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘,就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”,就必须“横行沙漠”,打败金兵,收复失地。词中(ci zhong)(ci zhong)的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
  在秋天大丰收的时候,展示的是另一(ling yi)种欢快的画面:收割庄稼的镰刀声此起彼伏,如同音乐的节奏一般,各种谷物很快就堆积成山,从高处看像高高的城墙,从两边看像密密的梳齿,于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食,妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”,有了粮食心不慌,才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧!
  此诗题为“《雨无正》佚名 古诗”,可是,从全篇诗句中,并无“雨多”之意,也无“政多如雨”之言,因而历朝历代很多人都怀疑诗题与诗意不合。有人疑为“雨无止”;有人疑为“周无正”(正,同“政”);更有人说韩诗有《雨无极》篇,诗文比毛诗篇首多“雨无其极,伤我稼穑”二句。各执一说,莫衷一是。姚际恒《诗经通论》说:“此篇名《《雨无正》佚名 古诗》不可考,或误,不必强论。”
  一般说来,守岁之夜(即除夕)人们常常盼望来年的诸事如意,大运亨通。而此诗却一反常情,首联便说:“弥年不得意,新岁又如何?”“意思是说:多年来就在坎坷不得意中渡过,新的一年又当如何呢?言外之意是不会有新的希望了。
  该诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠,小路蜿蜒,碧波荡漾,小船轻疾。“潮平两岸阔,风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔,波涛滚滚,诗人扬帆东下的壮观,气概豪迈。“海日生残夜,江春入旧年”为历来传诵的名句,描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦,由此而引动末句的乡思,以归雁传书表达了作者对家乡的思念,春景和乡思和谐交融。
  五言绝句:语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人(mei ren)”就不是一个普通的词,与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀,鸟兽群沐雨安闲,一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
  五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会,世态炎凉,“贫”与“贵”,“陋巷”与“豪家”,一边是啼饥号寒,一边是灯红酒绿,相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层,沾不到春风雨露;尸位素餐者偏是高踞豪门,吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉,也是对自己“十年身事”的不平鸣。

创作背景

  齐己是乡下贫苦人家的孩子,从小一边放牛一边读书,学习非常刻苦。几年后,能够吟诗作赋,被寺院长老发现,收进寺里作和尚。一年冬天,刚刚下过一场大雪,清晨齐已出去,被眼前的一片雪白吸引住了,突然前方的几只报春的蜡梅花引来了报春鸟围着梅花唱歌,齐己被这景色惊呆了,回寺后,马上写下了《《早梅》齐己 古诗》这首诗。

  

谢安( 未知 )

收录诗词 (9416)
简 介

谢安 ( 320—385)东晋陈郡阳夏人,字安石。少有重名。善行书。初无处世意,累辟不就。与王羲之、许询、支遁等放情丘壑。年四十余始出仕。为桓温司马。晋孝武时,进中书监,录尚书事。时前秦强盛,晋军屡败。太元八年,前秦大军南下,次淝水,江东震动,安任征讨大都督,使弟谢石与侄谢玄加强防御,指挥作战,终获大胜。封建昌县公。继又使石等北征,收复洛阳及青、兖等州,进都督扬、江、荆等十五州军事。时会稽王司马道子专权,受排挤,出镇广陵。旋疾卒。谥文靖。

采桑子·西楼月下当时见 / 释吉

闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光


触龙说赵太后 / 汤莱

骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。


鹧鸪天·小令尊前见玉箫 / 贺德英

"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
本向他山求得石,却于石上看他山。"
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
先生觱栗头。 ——释惠江"
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 宋构

安得西归云,因之传素音。"
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
"独自行来独自坐,无限世人不识我。
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。


杂说四·马说 / 周子良

闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。


浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷 / 翟绍高

"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
黄金色,若逢竹实终不食。"
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。


江南曲四首 / 释妙喜

"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
别来六七年,只恐白日飞。"
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。


好事近·夕景 / 何西泰

莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"


匪风 / 薛奎

偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
(失二句)。"
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,


破阵子·四十年来家国 / 梁韡

天涯海角人求我,行到天涯不见人。
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。