菩萨蛮·人人尽说江南好
"紫云团影电飞瞳，骏骨龙媒自不同。
"谁氏园林一簇烟，路人遥指尽长叹。
"人世仙家本自殊，何须相见向中途。
化向棠阴布，春随棣萼芳。盛名韬不得，雄略晦弥彰。
月色明如昼，虫声入户多。狂夫自不归，满地无天河。
"桐庐归旧庐，垂老复樵渔。吾子虽言命，乡人懒读书。
"炉炭烧人百疾生，凤狂龙躁减心情。四山毒瘴干坤浊，
渐晓兰迎露，微凉麦弄秋。寿山横紫阁，瑞霭抱皇州。
"南山入谷游，去彻山南州。下马云未尽，听猿星正稠。
"雨滴秦中夜，猿闻峡外声。已吟何逊恨，还赋屈平情。
菩萨蛮·人人尽说江南好拼音解释:
.zi yun tuan ying dian fei tong .jun gu long mei zi bu tong .
.shui shi yuan lin yi cu yan .lu ren yao zhi jin chang tan .
.ren shi xian jia ben zi shu .he xu xiang jian xiang zhong tu .
hua xiang tang yin bu .chun sui di e fang .sheng ming tao bu de .xiong lue hui mi zhang .
yue se ming ru zhou .chong sheng ru hu duo .kuang fu zi bu gui .man di wu tian he .
.tong lu gui jiu lu .chui lao fu qiao yu .wu zi sui yan ming .xiang ren lan du shu .
.lu tan shao ren bai ji sheng .feng kuang long zao jian xin qing .si shan du zhang gan kun zhuo .
jian xiao lan ying lu .wei liang mai nong qiu .shou shan heng zi ge .rui ai bao huang zhou .
.nan shan ru gu you .qu che shan nan zhou .xia ma yun wei jin .ting yuan xing zheng chou .
.yu di qin zhong ye .yuan wen xia wai sheng .yi yin he xun hen .huan fu qu ping qing .
译文及注释
译文
让河底沙石都化做澄黄的(de)金珠。
江山不变，而国已变幻，人生自古谁无(wu)死？想到这里，还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
农民终年没有闲暇，到了(liao)五月加倍繁忙。
天上的织女这一晚不再织布，暂停了辛劳，人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事，悄悄话一定不少。七月七日佳节好，禁不住回首把唐明皇笑。
这里的道路连接千里，人民出来多如浮云舒卷。
《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬，行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定，商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代，人数众多算不清。上帝既已降下意旨，就臣服周朝顺应天命。
京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。
泰山不能损坏毫发，颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达，并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！
辽阔的草原像被铺在地(di)上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
从前有个医生，自己夸耀自己能治驼背，他说："背弯得像弓一样的人，像虾一样的人，像环一样的人，如果请我去医治，保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他，就让这个医生给他治驼背。医生要来两块(kuai)门板，把一块放在地上，叫驼背人趴(pa)在上面，又用另一块压在上面，然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了，但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状，这个医生却说："我的职业是治驼背，我只管治驼背，不管人的死活！"
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴， 土地里散发出一股淡淡的泥土香味，里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
你们赵家子孙宛(wan)如茂盛的千丈古松，虬龙盘根绵延万年。
园林中传出鸟儿婉转的叫声，
明朝更有一种离愁别恨，难得今夜聚会传杯痛饮。
注释
（90）表贺——封建时代，帝王遇有自己所喜欢的事，就叫臣子进表管贺。
40.犀：雄性的犀牛。
⑵“射杀”句：与上文连观，应是指李广为右北平太守时，多次射杀山中猛虎事。白额虎（传说为虎中最凶猛一种），则似是用晋名将周处除三害事。南山白额虎是三害之一。见《晋书·周处传》。中山：一作“山中”，一作“阴山”。
272. 疑之：怀疑这件事。
【伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育】
[29]何为其然也：曲调为什么会这么悲凉呢？
（4）岷嶓：指岷山（位于今四川省西北部）与嶓冢山（位于今甘肃省天水市与甘肃省礼县之间）
赏析
所以，最后诗人用“岂若雄杰士，功名从此大”二句点明主题，收束全篇。他承认庄子的命题：“荣枯何足赖”，但又指出：生命并不仅仅是一从生到死的过程；雄杰之士便是以其“功名”，延续了自己的存在。回顾开头的描写，便可以看出这一形象，实际是超越肉身生死的象征。
诗的后半部分，写形势陡变，苍鹰突遭厄运(e yun)，困蹇惶恐，日夕不安。“炎风溽暑忽然至，羽翼脱落自摧藏”以季节更替喻政局变化，以脱毛换羽暗指自身受到迫害。“草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤”，以狸鼠为患喻处境险恶，以寤寐不宁直抒胸中的积愤。柳宗元一朝谪废，饱尝奔窜禁锢之苦，形容自己犹如翼摧羽折，任人宰割的落难之鹰，是很自然的，也是很贴切的。诗的结尾两句“但愿清商复为假，拔去万累云间翔”，是体现出诗人企盼“起废”的急切心情。这种心情在他的书信中再三再四的倾吐过。这首诗充分地展示了柳宗元内心深处对自己的自信，及对迫害者的鄙视。
首联以“吾辈”开头，“吾辈”即是“我们”，开篇便点明诗作主体，先入为主，给予读者一种对诗歌的认同感。接下来所书的“道何穷”便体现了“吾辈”的现状，若说这一句只是平平无奇，那么接下来第二句的“寒山细雨”则是将第一句中朴实的语言一下子升华，“吾辈”之道正是如处“寒山细雨”之中，凄冷悲凉，却又屹立不倒，诗人用客观景象来对“道”的形势作出一种生动的描述。
《《老夫采玉歌》李贺 古诗》是李贺少数以现实社会生活为题材的作品之一。它既以现实生活为素材，又富有浪漫主义的奇想。如“龙为愁”“杜鹃口血”，是奇特的艺术联想。“蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水”二句，更是超越常情的想象。这些诗句渲染了浓郁的感情色彩，增添了诗的浪漫情趣，体现了李贺特有的瑰奇艳丽的风格。
二、寄慨深远。黄冈竹楼，是作者洁身自好的人格和高远情志的载体，是作者人格力量、人格理想的象征，是作者苦闷心灵聊以栖居的寓所。作者把竹楼写得情趣盎然，实际上抒发了自己的飘泊无定之苦、仕途失意之叹；同时也传达出作者身处逆境而矢志不渝的信念以及庄重自持的思想情操。宦海沉浮的不幸遭遇，不但没有消弥作者积极入世(ru shi)的热情，反而使他有竹楼“听雨如瀑”“闻雪若玉”的从容，有“岂惧竹楼之易朽乎”的自信。
因此，此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价，见解可谓新疑独到，同时又“不显露讥刺”，形象生动，饶有唱叹之音，富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准，故宜称为咏史绝句的范作。
二是移情于物。清人吴乔说此诗，“人自离别，却怨画舸”，似乎是这无情的画舸，在经过一段沉默难耐的等待之后，只等行人上了船，便毫不迟疑地把人载向江南。人情无奈，迁怨于物，如此言情，深婉蕴藉。
这首诗边记事边抒情，层次清楚，感情激愤，爱国热情跃然纸上。此外，如语言的形象，对仗的工整，也是此篇的艺术特点。
冬已尽，春将归，诗人独行于陡峭难行的山道上，看到那泉声泠泠的溪涧，白雪皑皑的远山，不禁联想起丈夫子安清俊的仪容、魁梧的身姿。于是，诗人以诗代书，写下了这封“情书”，侧面反映出了一(liao yi)个处于封建社会底层的多才女子的痛苦遭遇和凄凉心情。
吴均的诗已开唐律之先河，元陈绎曾的《诗谱》就在“律体”中列有吴均之名，并以为他与沈约诸人是“律诗之源，而尤近古者’,即此便可说明他在近体诗形成中的作用了。如这一首诗，其音调虽未完全合律，然已颇有律诗的章法，中两联为对句，也合乎律诗的规律，这正是由古诗向律体过渡的形态。
开篇并没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢，令人警醒。先从正面说，用比喻推理（“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”）引出正题：“思国之安者，必积其德义。”三个排比句，两个作比喻，一个明事理，浅显易懂，不容置疑。再从反面申述：“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句，差不多带有“挑衅”口吻，正是“忠言逆耳”之处。接着，进一步明确指出，“人君”地位高，责任重大，如果“不念居安思危(si wei)，戒奢以俭”，要想国家长治久安是不可能的，如同“伐根以求木茂，塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾，照应前面，又充分利用了“木”与“水”的比喻。
“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天（今南京一带，此地是三国孙吴故地。），织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人(wei ren)分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到友人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能像这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
元代人虞集生长于江南，但仕宦生涯又使得他不得不留在北方的大都（今北京）。他在晚年曾屡次请求回到南方，但终不获允许，乡关之思由此而愈加浓烈。此诗正反映他的这种乡愁和苦楚的心理。
这是苏轼早期的七古名篇。他后来的七古中常见辩口悬河、才华横溢的特色，这首即是这种特色早期成熟的表现。堂名“醉墨”就很出奇，诗也就在这名字上翻腾。
前两句描写富贵子弟骄纵放荡，不守德行。他们的仆从也跟着他们不收道德，享尽荣华。从根本上写出了上(liao shang)层社会的糜烂与繁华。
“八骢笼晃脸差移，日丝繁散曛罗洞。”“八骢”，王琦以为当作“八窗”，且举鲍照诗“四户八绮窗”为证（见《李长吉歌诗汇解》卷一），其说近是。这两句大意为：真珠于朦胧之中，恍惚觉得有亮光在眼前晃动，转过脸一看，只见日光透过窗纱，丝丝缕缕射进屋中，原来天已大亮了。
诗的后半部分，写形势陡变，苍鹰突遭厄运(e yun)，困蹇惶恐，日夕不安。“炎风溽暑忽然至，羽翼脱落自摧藏”以季节更替喻政局变化，以脱毛换羽暗指自身受到迫害。“草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤”，以狸鼠为患喻处境险恶，以寤寐不宁直抒胸中的积愤。柳宗元一朝谪废，饱尝奔窜禁锢之苦，形容自己犹如翼摧羽折，任人宰割的落难之鹰，是很自然的，也是很贴切的。诗的结尾两句“但愿清商复为假，拔去万累云间翔”，是体现出诗人企盼“起废”的急切心情。这种心情在他的书信中再三再四的倾吐过。这首诗充分地展示了柳宗元内心深处对自己的自信，及对迫害者的鄙视。
首联以“吾辈”开头，“吾辈”即是“我们”，开篇便点明诗作主体，先入为主，给予读者一种对诗歌的认同感。接下来所书的“道何穷”便体现了“吾辈”的现状，若说这一句只是平平无奇，那么接下来第二句的“寒山细雨”则是将第一句中朴实的语言一下子升华，“吾辈”之道正是如处“寒山细雨”之中，凄冷悲凉，却又屹立不倒，诗人用客观景象来对“道”的形势作出一种生动的描述。
《《老夫采玉歌》李贺 古诗》是李贺少数以现实社会生活为题材的作品之一。它既以现实生活为素材，又富有浪漫主义的奇想。如“龙为愁”“杜鹃口血”，是奇特的艺术联想。“蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水”二句，更是超越常情的想象。这些诗句渲染了浓郁的感情色彩，增添了诗的浪漫情趣，体现了李贺特有的瑰奇艳丽的风格。
二、寄慨深远。黄冈竹楼，是作者洁身自好的人格和高远情志的载体，是作者人格力量、人格理想的象征，是作者苦闷心灵聊以栖居的寓所。作者把竹楼写得情趣盎然，实际上抒发了自己的飘泊无定之苦、仕途失意之叹；同时也传达出作者身处逆境而矢志不渝的信念以及庄重自持的思想情操。宦海沉浮的不幸遭遇，不但没有消弥作者积极入世(ru shi)的热情，反而使他有竹楼“听雨如瀑”“闻雪若玉”的从容，有“岂惧竹楼之易朽乎”的自信。
因此，此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价，见解可谓新疑独到，同时又“不显露讥刺”，形象生动，饶有唱叹之音，富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准，故宜称为咏史绝句的范作。
二是移情于物。清人吴乔说此诗，“人自离别，却怨画舸”，似乎是这无情的画舸，在经过一段沉默难耐的等待之后，只等行人上了船，便毫不迟疑地把人载向江南。人情无奈，迁怨于物，如此言情，深婉蕴藉。
这首诗边记事边抒情，层次清楚，感情激愤，爱国热情跃然纸上。此外，如语言的形象，对仗的工整，也是此篇的艺术特点。
冬已尽，春将归，诗人独行于陡峭难行的山道上，看到那泉声泠泠的溪涧，白雪皑皑的远山，不禁联想起丈夫子安清俊的仪容、魁梧的身姿。于是，诗人以诗代书，写下了这封“情书”，侧面反映出了一(liao yi)个处于封建社会底层的多才女子的痛苦遭遇和凄凉心情。
吴均的诗已开唐律之先河，元陈绎曾的《诗谱》就在“律体”中列有吴均之名，并以为他与沈约诸人是“律诗之源，而尤近古者’,即此便可说明他在近体诗形成中的作用了。如这一首诗，其音调虽未完全合律，然已颇有律诗的章法，中两联为对句，也合乎律诗的规律，这正是由古诗向律体过渡的形态。
开篇并没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢，令人警醒。先从正面说，用比喻推理（“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”）引出正题：“思国之安者，必积其德义。”三个排比句，两个作比喻，一个明事理，浅显易懂，不容置疑。再从反面申述：“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句，差不多带有“挑衅”口吻，正是“忠言逆耳”之处。接着，进一步明确指出，“人君”地位高，责任重大，如果“不念居安思危(si wei)，戒奢以俭”，要想国家长治久安是不可能的，如同“伐根以求木茂，塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾，照应前面，又充分利用了“木”与“水”的比喻。
“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天（今南京一带，此地是三国孙吴故地。），织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人(wei ren)分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到友人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能像这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
元代人虞集生长于江南，但仕宦生涯又使得他不得不留在北方的大都（今北京）。他在晚年曾屡次请求回到南方，但终不获允许，乡关之思由此而愈加浓烈。此诗正反映他的这种乡愁和苦楚的心理。
这是苏轼早期的七古名篇。他后来的七古中常见辩口悬河、才华横溢的特色，这首即是这种特色早期成熟的表现。堂名“醉墨”就很出奇，诗也就在这名字上翻腾。
前两句描写富贵子弟骄纵放荡，不守德行。他们的仆从也跟着他们不收道德，享尽荣华。从根本上写出了上(liao shang)层社会的糜烂与繁华。
“八骢笼晃脸差移，日丝繁散曛罗洞。”“八骢”，王琦以为当作“八窗”，且举鲍照诗“四户八绮窗”为证（见《李长吉歌诗汇解》卷一），其说近是。这两句大意为：真珠于朦胧之中，恍惚觉得有亮光在眼前晃动，转过脸一看，只见日光透过窗纱，丝丝缕缕射进屋中，原来天已大亮了。
创作背景
根据裴斐《李白年谱简编》，这组诗当作于唐玄宗开元二十五年（737年）后数年李白寓居东鲁期间。李白寓居东鲁时，常与鲁中名士孔巢父等往还，饮酒酣歌，时人称他们为“竹溪六逸”。在春天一个风清月朗的夜晚，李白泛舟于东鲁门，作此诗记游。
杨思圣( 金朝 )
收录诗词 (3481) 首
简 介
杨思圣 （1621—1664）明末清初直隶鉅鹿人，字犹龙，号雪樵。顺治三年进士。入翰林，出为山西按察使，官至四川布政使。傅青主、孙夏峰、申盟均与之交往。有《且亭诗》。
后庭花·一春不识西湖面
把向严滩寻辙迹，渔台基在辗难倾。"
"双黛俨如嚬，应伤故国春。江山非旧主，云雨是前身。
"日照香尘逐马蹄，风吹浪溅几回堤。无穷罗绮填花径，
楚水秋来碧，巫山雨后青。莫教衔凤诏，三度到中庭。"
"木叶落时节，旅人初梦惊。钟才枕上尽，事已眼前生。
"园里先生冢，鸟啼春更伤。空馀八封树，尚对一茅堂。
花落洞庭人未归。天远有书随驿使，夜长无烛照寒机。
直待门前见幢节，始应高惬圣君怀。"
秋词二首
赋就长安振大名，斩蛇功与乐天争。
都是支郎足情调，坠香残蕊亦成吟。"
野渡滋寒麦，高泉涨禁池。遥分丹阙出，迥对上林宜。
盖密胜丹桂，层危类远峰。嫩条悬野鼠，枯节叫秋蛩。
"不必繁弦不必歌，静中相对更情多。殷鲜一半霞分绮，
欹枕韵寒宜雨声。斜对酒缸偏觉好，静笼棋局最多情。
安得紫青磨镜石，与君闲处看荣衰。"
绿涧支离久，朱门掩映深。何须一千丈，方有岁寒心。"
佳人
泪滴空床冷，妆浓满镜春。枕凉欹琥珀，簟洁展麒麟。
鉴貌宁惭乐，论才岂谢任。义心孤剑直，学海怒涛深。
鸡舌销时北阙惊。岳客出来寻古剑，野猿相聚叫孤茔。
"为实随流瑞色新，泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月，
"悲秋应亦抵伤春，屈宋当年并楚臣。
"中峰半夜起，忽觉有青冥。此界自生雨，上方犹有星。
"迹熟荀家见弟兄，九霄同与指前程。吹嘘渐觉馨香出，
"非才偶忝直文昌，两鬓年深一镜霜。待漏敢辞称小吏，
菩萨蛮·阑风伏雨催寒食
"碧树凉生宿雨收，荷花荷叶满汀洲。登高有酒浑忘醉，
绿萝临水合，白道向村斜。卖药归来醉，吟诗倚钓查。"
不是无端过时日，拟从窗下蹑云梯。"
谋及中兴多少事，莫愁明月不收关。
海山藏日影，江月落潮痕。惆怅高飞晚，年年别故园。"
何事明廷有徐庶，总教三径卧蓬蒿。"
唯忧野叟相回避，莫道侬家是汉郎。"
"乡人来话乱离情，泪滴残阳问楚荆。白社已应无故老，
明日歌
旧居难问草平烟。金鞍正伴桐乡客，粉壁犹怀桂苑仙。
"苦吟看坠叶，寥落共天涯。壮岁空为客，初寒更忆家。
"多感京河李丈人，童蒙受教便书绅。文章至竟无功业，
"无酒泛金菊，登高但忆秋。归心随旅雁，万里在沧洲。
九天曾是散花人。空门付与悠悠梦，宝帐迎回暗暗春。
故疾江南雨，单衣蓟北秋。茫茫数年事，今日泪俱流。"
将军空恃紫髯多。尸填汉水连荆阜，血染湘云接楚波。
应须唤作风流线，系得东西南北人。"
梅花绝句·其二
"危桥横古渡，村野带平林。野鹜寒塘静，山禽晓树深。
"九衢南面色，苍翠绝纤尘。寸步有闲处，百年无到人。
官资高却太行山。姜牙兆寄熊罴内，陶侃文成掌握间。
如今便死还甘分，莫更嫌他白发生。"
天远眼虚穿，夜阑头自白。未知陵上柏，一定不移易。
谁念闭关张仲蔚，满庭春雨长蒿莱。"
深水有鱼衔得出，看来却是鹭鹚饥。"
"鳞鬣催残志未休，壮心翻是此身雠。并闻寒雨多因夜，
中夜起望西园值月上
"共言愁是酌离杯，况值弦歌枉大才。献赋未为龙化去，
笑他范蠡贪婪甚，相罢金多始退闲。"
以上并见《海录碎事》）
"奉诏向军前，朱袍映雪鲜。河桥吹角冻，岳月卷旗圆。
浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石，入朝灯照旧啼林。
水浮天地寄虚空。劫灰聚散铢锱黑，日御奔驰茧栗红。
有为嫌假佛，无境是真机。到后流沙锡，何时更有飞。"
潸然四顾难消遣，只有佯狂泥酒杯。"
沈下贤
脱冠挂长松，白石藉凭倚。宦途劳营营，暂此涤尘虑。
此时高味共谁论，拥鼻吟诗空伫立。"
"暑天长似秋天冷，带郭林亭画不如。蝉噪槛前遮日竹，
只恐兵戈隔，再趋门馆迟。茅堂拜亲后，特地泪双垂。"
"万古亭亭倚碧霄，不成擎亦不成招。
"上马如飞鸟，飘然隔去尘。共看今夜月，独作异乡人。
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜，庙堂前席待为霖。
否去泰来终可待，夜寒休唱饭牛歌。"
高阳台·西湖春感
"大舟有深利，沧海无浅波。利深波也深，君意竟如何。
何事斜阳再回首，休愁离别岘山西。"
回看带砺山河者，济得危时没旧勋。"
"三族不当路，长年犹布衣。苦吟天与性，直道世将非。
"耨月耕烟水国春，薄徒应笑作农人。皇王尚法三推礼，
风铃乱僧语，霜枿欠猿啼。阁外千家月，分明见里迷。"
"江清如洛汭，寺好似香山。劳倦孤舟里，登临半日间。
且要长竿钓巨鱼。锦箨裁冠添散逸，玉芽修馔称清虚。
望江南·暮春
"走敌存亡义有馀，全由雄勇与英谟。
"冷曹孤宦本相宜，山在墙南落照时。
光景旋消惆怅在，一生赢得是凄凉。"
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠，题诗堪送窦滔家。
十年惟悟吟诗句，待得中原欲铸兵。"
"出山三见月如眉，蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日，
是知济弱扶倾术，不属高谈虚论人。"
良夜庚申夏足眠。颜氏岂嫌瓢里饮，孟光非取镜中妍。