译文
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向(xiang)田间。
在阁楼(lou)中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像(xiang)当年何逊在扬州对花彷徨。
商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉(lian)耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会(hui)混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员(yuan)不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了啼声。
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
骊(li)山上华清宫内玉(yu)宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
注释
(133)这句话见于《论语·阳货》,意思是说:上天哪里会说什么?
⑧直:王引之《经义述闻》说:“当读为职,职亦所也。”一说同值。
4.所谓:所说的,此指所怀念的。
酒酣胸胆尚开张:极兴畅饮,胸怀开阔,胆气横生。
⑵ 李穆:刘长卿的女婿。
3.老:逝去。一作“尽”。春将老:春天将要过去。