南乡子·捣衣
水有远湖树，人今何处船。青山各在眼，却望峡中天。"
形骸今若是，进退委行色。"
精微穿溟涬，飞动摧霹雳。陶谢不枝梧，风骚共推激。
惆怅赤城期，愿假轻鸿驭。"
图画光辉骄玉勒。马行不动势若来，权奇蹴踏无尘埃。
崆峒杀气黑，少海旌旗黄。禹功亦命子，涿鹿亲戎行。
图画光辉骄玉勒。马行不动势若来，权奇蹴踏无尘埃。
"宁知待漏客，清夜此从容。暂别迎车雉，还随护法龙。
行李多光辉，札翰忽相鲜。谁谓岁月晚，交情尚贞坚。
英灵如过隙，宴衎愿投胶。莫问东流水，生涯未即抛。"
南乡子·捣衣拼音解释:
shui you yuan hu shu .ren jin he chu chuan .qing shan ge zai yan .que wang xia zhong tian ..
xing hai jin ruo shi .jin tui wei xing se ..
jing wei chuan ming xing .fei dong cui pi li .tao xie bu zhi wu .feng sao gong tui ji .
chou chang chi cheng qi .yuan jia qing hong yu ..
tu hua guang hui jiao yu le .ma xing bu dong shi ruo lai .quan qi cu ta wu chen ai .
kong dong sha qi hei .shao hai jing qi huang .yu gong yi ming zi .zhuo lu qin rong xing .
tu hua guang hui jiao yu le .ma xing bu dong shi ruo lai .quan qi cu ta wu chen ai .
.ning zhi dai lou ke .qing ye ci cong rong .zan bie ying che zhi .huan sui hu fa long .
xing li duo guang hui .zha han hu xiang xian .shui wei sui yue wan .jiao qing shang zhen jian .
ying ling ru guo xi .yan kan yuan tou jiao .mo wen dong liu shui .sheng ya wei ji pao ..
译文及注释
译文
男儿既披戴盔甲从戎征战，也只好长揖不拜辞别长官。
你看这黄鼠还有牙齿，人却不顾德行。人要没有德行，不去死还等什么。
潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺(shun)风行船恰好把帆儿高悬。
游赏(shang)黄州的山水，闲云倒影在水中，让人赏心悦目，闲来吟啸抒怀，日子倒也过得闲适自得。
早上从欣城出发，晚上睡在陇山。冻得说不出话来，舌头都卷进了喉咙里。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国，开国的年代实在久远无法详谈。
民间谚语说：“不要学习做官的办法，只要观察以往成功的事情。”又说：“前车覆，后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治，看它们以往的事可以明白了，但是却不加以学习，这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡，其原因也可以看得清楚了，但是却不注意避免，这样，汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运，决定于(yu)太子一人，要使太子成为好的继承人，在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育，容易收到成效，使太子知晓仁义道德的要旨，是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移(yi)默化中养成良好的品行，就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人，刚出生时的哭声完全一样，吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同，等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯，各操自己的语言，即使经过多次翻译都无法相互理解，有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活，这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随，及早进行教育是最(zui)为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人，那么太子必定为人正直，太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说：“天子一人善良，天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
想要移步也不能成功啊，险像好似被阻碍着山丘。
老祖宗李耳心怀慈悲，怜悯百姓，留下一部《道德经》。如今，当我步入他的寺庙时，不禁心神肃静。
文思教捷下笔成诗千首，飘零无依消愁唯酒一杯。
从前有个医生，自己夸耀自己能治驼背，他说："背弯得像弓一样的人，像虾一样的人，像环一样的人，如果请我去医治，保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他，就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了，但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状，这个医生却说："我的职业是治驼背，我只管治驼背，不管人的死活！"
注释
⑩江山：指南唐河山。
③鸢：鹰类的猛禽。
⑤轮扁（piān），斫（zhuó）轮者也：《庄子·天道》载：桓公在堂上读书，轮扁在堂下斫轮，轮扁停下工具，说桓公所读的书都是古人的糟粕，桓公责问其由。轮扁说：臣斫轮“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间“。却无法用口传授给别人。斫：雕斫。
③兰桡（raó）：兰舟，船的美称。桡，桨，借代为船。庾信《奉和泛江》：“锦缆回沙碛，兰桡避荻洲。”
73. 徒：同伙。
⑶年少抛人：人被年少所抛弃，言人由年少变为年老。
（51）但为：只是。
红蕖（音同“渠”）：蕖是荷花。红蕖，就是红色的荷花。
⑹昆仑山：指今甘肃酒泉南的祁连山主峰。
赏析
上四句叙寻而不遇，意绪明白。后四句继写一路景观，浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色，随山到水源”。这看松寻源，所趋何向，是不遇而再寻，还是顺便一游其山，还是返回，诗人没有说出。两句以景带叙，下句叙事成份更多些。“水源”，应该不是指来时“经行处”，所以“随山”不是下山，而是入山，随山转折，缘山道探寻水源。道士不在寓所，因此这寻水源，也就是寻道士，“随”字简洁，山道纡绕，峰回路转，随山探源，缘水经山。其间林壑深秀，水声潺潺，都由这个“随”字导人神游，启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”，或指道士居所“门外景”，或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨，诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在，而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字，把阵雨带来的清新宜人的气(de qi)息、物色，轻松自然地托显出来，同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
这首诗感情真挚，形象新颖，结构严整工巧，堪称是一件精雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。
诗人技巧上的高明之处，在具体的修辞上，也得到充分的表现，除了消极修辞外，积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”，这是叠字修辞格的运用，频度之高，在整部《诗经》中似乎也不多见，那种奇佳的摹态效果，令人叹服。“笾豆有楚，肴核维旅”、“既立之监，又佐之史”，则是非常标准的对偶修辞格。“《宾之初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章重复一次，是重复修辞格，而由其重复所产生(chan sheng)的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复，则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣，又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比，从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复，所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针，此诗也有两例，即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”，“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句，相距很近，也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外，“钟鼓既设，举醻逸逸；大侯既抗，弓矢斯张；射夫既同，献尔发功”，这一段又是排比句，且两句一换韵，有很强的节奏感。
四联“交河浮绝塞，弱水浸流沙”意为：交河水流向远处，消失在荒僻的塞外，弱水里浸着流动的(dong de)细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大，难怪诗人又“叹”又“怜”，以致“衣带赊”了。
诗分两部分，前十句正面摹写声音。起句不同一般，它没有提及弹琴者，也没有交待弹琴的时间和地点，而是紧扣题目中的“听”字，单刀直入，把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起，轻柔细屑，仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际，窃窃私语，互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声，那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里，琴声骤然变得昂扬激越起来，就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵，显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔，呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战，敌氛尽扫，此时，天朗气清，风和日丽，远处浮动着几片白云，近处摇曳着几丝柳絮，它们飘浮不定，若有若无，难于捉摸，却逗人情思。琴声所展示的意境高远(gao yuan)阔大，使人有极目遥天悠悠不尽之(jin zhi)感。
二、人民苦难及其根源 诗人接着感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女，是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争，男子的大量死亡，在这一残酷的社会条件下，人们却一反常态，改变了这一社会心理。这个改变，反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟，绋纚维之”，以大缆绳系住杨木船起兴，并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的，诸侯为天子殿国安邦，天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子，天子葵之；乐只君子，福禄膍之”；是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉，亦是戾矣”，两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。
中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门，迤逦打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。以九天阊阖喻天子住处，大笔勾勒了“早朝”图的背景，气势非凡。“万国衣冠拜冕旒”，标志大唐鼎盛的气象。在“万国衣冠”之后着一“拜”字，利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比，突出了大唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。
燕台原为战国时燕昭王所筑的黄(de huang)金台，这里代称燕地，用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”，四字倒装，固然是诗律中平仄声排列的要求，更重要的是，起笔即用一个壮大的地名，能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇，游目纵观，眼前是辽阔的天宇，险要的山川，不禁激情满怀。一个“惊”字，道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在，开出下文三句。
时间在流逝，栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴，夸耀寺里的“古壁佛画好”，并拿来火把，领客人去观看。这当儿，菜饭已经摆上了，床也铺好了，连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤，宾主感情的融洽，也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句，图画性当然不够鲜明，但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐，岂必局束为人?”相照应，又说明主人公游山，已经费了很多时间，走了不少路，因而饿得很。
这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗，则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇，以狐之绥绥，来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸，狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象，淇水河边，水落石出，狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景，女主人公心里对丈夫的担忧油然而生，他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
诗作结构上表现了很大的独创性：一，开头并未交待是回忆，给读者以身临其境之感，留下深刻的印象。二，四句为一节，三节为一层意思，很整齐。语言上的特点是骈句多，如“去故乡而就远，遵江夏以流亡”、“过夏首而西浮，顾龙门而不见”、“背夏浦而西思，哀故都之日远”等，既富有对偶美，也有助于加强感情力度。在风格上，徐焕龙《楚辞洗髓》谓之“于《九章》中最为凄惋，读之实一字一泪也”，诚然。
骊山是长安著名风景区，山上有华清宫，山脚有华清池。骊山两侧，为东西绣岭，广栽林木花卉，并置高台飞阁，是专供唐明皇及其后妃游幸玩乐之所。“春日迟迟春草绿”，迟迟，描写阳春的舒缓，可推测这是一个风和日丽的日子。这句写游绣岭宫的季节、天气以及满眼新绿的景色。在一般情况下，“春草绿”应是一种宜人之色，但用于此刻的登绣岭宫，便给人以“草遮回磴绝鸣鸾”之感，写的却是荒草萋萋的荒凉之境。如果说这句还只是通过对背景的联想才透出了“春草绿”的时代气息，那么，这“野棠开尽飘香玉”的时代气息就更其明显了。唐玄宗前期励精图治，遂成开元盛世，后期迷于声色狗马，讨厌政事，酿成安史之乱。但这些具体过程及其前因后果是无法写到一首小诗中去的，诗人便抓住了绣岭野棠来叙述，使读者思而得之，手法新奇。唐玄宗精通音律，曾在京城“梨园”培训乐队（“梨园”因广栽梨树而得名）。玄宗临幸华清宫，乐队居绣岭，也曾想于此广栽梨树，但梨树必须由棠梨（俗名杜梨）嫁接方成；棠梨栽后，未及嫁接，安史之乱起；这些准备嫁接的母本，此后便到处漫生。“野棠”的“野”字，包含了诗人的无限感叹。“开尽”的“尽”字，道出了无限“芳树无人花自落”之慨。“飘香玉”的“飘”字，蕴藏着诗人无限惋惜之情。原为御地之树，变为无主之林；原为笙管之地，变为无人之境；弟子散尽，香玉（棠梨花瓣）惊风；野、尽、飘三字，写出了无限令人感慨的意境。只迷声色，不理国政，梨未成，梦已绝，君主的荒淫享乐带来了无比深重的国灾民难。
这首诗感情真挚，形象新颖，结构严整工巧，堪称是一件精雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。
诗人技巧上的高明之处，在具体的修辞上，也得到充分的表现，除了消极修辞外，积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”，这是叠字修辞格的运用，频度之高，在整部《诗经》中似乎也不多见，那种奇佳的摹态效果，令人叹服。“笾豆有楚，肴核维旅”、“既立之监，又佐之史”，则是非常标准的对偶修辞格。“《宾之初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章重复一次，是重复修辞格，而由其重复所产生(chan sheng)的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复，则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣，又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比，从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复，所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针，此诗也有两例，即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”，“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句，相距很近，也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外，“钟鼓既设，举醻逸逸；大侯既抗，弓矢斯张；射夫既同，献尔发功”，这一段又是排比句，且两句一换韵，有很强的节奏感。
四联“交河浮绝塞，弱水浸流沙”意为：交河水流向远处，消失在荒僻的塞外，弱水里浸着流动的(dong de)细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大，难怪诗人又“叹”又“怜”，以致“衣带赊”了。
诗分两部分，前十句正面摹写声音。起句不同一般，它没有提及弹琴者，也没有交待弹琴的时间和地点，而是紧扣题目中的“听”字，单刀直入，把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起，轻柔细屑，仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际，窃窃私语，互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声，那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里，琴声骤然变得昂扬激越起来，就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵，显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔，呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战，敌氛尽扫，此时，天朗气清，风和日丽，远处浮动着几片白云，近处摇曳着几丝柳絮，它们飘浮不定，若有若无，难于捉摸，却逗人情思。琴声所展示的意境高远(gao yuan)阔大，使人有极目遥天悠悠不尽之(jin zhi)感。
二、人民苦难及其根源 诗人接着感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女，是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争，男子的大量死亡，在这一残酷的社会条件下，人们却一反常态，改变了这一社会心理。这个改变，反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟，绋纚维之”，以大缆绳系住杨木船起兴，并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的，诸侯为天子殿国安邦，天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子，天子葵之；乐只君子，福禄膍之”；是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉，亦是戾矣”，两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。
中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门，迤逦打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。以九天阊阖喻天子住处，大笔勾勒了“早朝”图的背景，气势非凡。“万国衣冠拜冕旒”，标志大唐鼎盛的气象。在“万国衣冠”之后着一“拜”字，利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比，突出了大唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。
燕台原为战国时燕昭王所筑的黄(de huang)金台，这里代称燕地，用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”，四字倒装，固然是诗律中平仄声排列的要求，更重要的是，起笔即用一个壮大的地名，能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇，游目纵观，眼前是辽阔的天宇，险要的山川，不禁激情满怀。一个“惊”字，道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在，开出下文三句。
时间在流逝，栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴，夸耀寺里的“古壁佛画好”，并拿来火把，领客人去观看。这当儿，菜饭已经摆上了，床也铺好了，连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤，宾主感情的融洽，也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句，图画性当然不够鲜明，但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐，岂必局束为人?”相照应，又说明主人公游山，已经费了很多时间，走了不少路，因而饿得很。
这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗，则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇，以狐之绥绥，来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸，狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象，淇水河边，水落石出，狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景，女主人公心里对丈夫的担忧油然而生，他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
诗作结构上表现了很大的独创性：一，开头并未交待是回忆，给读者以身临其境之感，留下深刻的印象。二，四句为一节，三节为一层意思，很整齐。语言上的特点是骈句多，如“去故乡而就远，遵江夏以流亡”、“过夏首而西浮，顾龙门而不见”、“背夏浦而西思，哀故都之日远”等，既富有对偶美，也有助于加强感情力度。在风格上，徐焕龙《楚辞洗髓》谓之“于《九章》中最为凄惋，读之实一字一泪也”，诚然。
骊山是长安著名风景区，山上有华清宫，山脚有华清池。骊山两侧，为东西绣岭，广栽林木花卉，并置高台飞阁，是专供唐明皇及其后妃游幸玩乐之所。“春日迟迟春草绿”，迟迟，描写阳春的舒缓，可推测这是一个风和日丽的日子。这句写游绣岭宫的季节、天气以及满眼新绿的景色。在一般情况下，“春草绿”应是一种宜人之色，但用于此刻的登绣岭宫，便给人以“草遮回磴绝鸣鸾”之感，写的却是荒草萋萋的荒凉之境。如果说这句还只是通过对背景的联想才透出了“春草绿”的时代气息，那么，这“野棠开尽飘香玉”的时代气息就更其明显了。唐玄宗前期励精图治，遂成开元盛世，后期迷于声色狗马，讨厌政事，酿成安史之乱。但这些具体过程及其前因后果是无法写到一首小诗中去的，诗人便抓住了绣岭野棠来叙述，使读者思而得之，手法新奇。唐玄宗精通音律，曾在京城“梨园”培训乐队（“梨园”因广栽梨树而得名）。玄宗临幸华清宫，乐队居绣岭，也曾想于此广栽梨树，但梨树必须由棠梨（俗名杜梨）嫁接方成；棠梨栽后，未及嫁接，安史之乱起；这些准备嫁接的母本，此后便到处漫生。“野棠”的“野”字，包含了诗人的无限感叹。“开尽”的“尽”字，道出了无限“芳树无人花自落”之慨。“飘香玉”的“飘”字，蕴藏着诗人无限惋惜之情。原为御地之树，变为无主之林；原为笙管之地，变为无人之境；弟子散尽，香玉（棠梨花瓣）惊风；野、尽、飘三字，写出了无限令人感慨的意境。只迷声色，不理国政，梨未成，梦已绝，君主的荒淫享乐带来了无比深重的国灾民难。
创作背景
李白此诗具体作年不详，王琦《李太白年谱》、詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》均无提及。
曾渊子( 宋代 )
收录诗词 (2613) 首
简 介
曾渊子 曾渊子，字广微，一字留远，南丰（今属江西）人。理宗淳祐十年（一二五○）进士。知新昌县（《万姓统谱》卷五七）。迁右正言。度宗咸淳五年（一二六九）为监察御史（《宋史》卷四一六《马光祖传》）。恭帝德祐元年（一二七五）迁同知枢密院事、两浙安抚制置大使兼知临安府。劾罢，贬雷州。端宗在硐州即位，拜参知政事，广西宣谕使。宋亡，走安南。事见明弘治《抚州府志》卷二二、正德《建昌府志》卷一六。今录诗四首。
最高楼·旧时心事
夕阳入东篱，爽气高前山。霜蕙后时老，巢禽知暝还。
"雄都元壮丽，望幸欻威神。地利西通蜀，天文北照秦。
风流才调爱君偏，此别相逢定几年。惆怅浮云迷远道，
"常知罢官意，果与世人疏。复此凉风起，仍闻濠上居。
彼妖精兮变怪，必假见于风雨。常闪闪而伺人，
侧闻夜来寇，幸喜囊中净。艰危作远客，干请伤直性。
荷香随去棹，梅雨点行衣。无数沧江客，如君达者稀。"
金镊唯多鬓上丝。绕院绿苔闻雁处，满庭黄叶闭门时。
天仙子·草绿裙腰山染黛
"含香台上客，剖竹海边州。楚地多归信，闽溪足乱流。
我闻太古水，上与天相连。如何一落地，又作九曲泉。
余忆东州人，经年别来久。殷勤为传语，日夕念携手。
"启庭户，列芳鲜；目眇眇，心绵绵，因风托雨降琼筵。
嗟尔三犀不经济，缺讹只与长川逝。但见元气常调和，
浣花草堂亦何有。梓中豪俊大者谁，本州从事知名久。
"几回奏事建章宫，圣主偏知汉将功。身着紫衣趋阙下，
珊珊宝幡挂，焰焰明灯烧。迟日半空谷，春风连上潮。
农家望晴
老尽名花春不管，年年啼鸟怨东风。"
浦帆晨初发，郊扉冷未开。村疏黄叶坠，野静白鸥来。
"光细弦岂上，影斜轮未安。微升古塞外，已隐暮云端。
还复扁舟归五湖。汉家侧席明扬久，岂意遗贤在林薮。
石间洗耳水空流。绿苔唯见遮三径，青史空传谢九州。
暮叶初翻砌，寒池转露沙。如何守儒行，寂寞过年华。"
俗见中兴理，人逢至道休。先移白额横，更息赭衣偷。
今年思我来嘉州。嘉州酒重花绕楼。楼头吃酒楼下卧，
春夜别友人二首·其一
不但习池归酩酊，君看郑谷去夤缘。"
尚君子兮寿厥身，承明主兮忧斯人。"
开帘对芳草，送客上春洲。请问山中桂，王孙几度游。"
杖藜还客拜，爱竹遣儿书。十月江平稳，轻舟进所如。"
睥睨登哀柝，矛弧照夕曛。乱离多醉尉，愁杀李将军。"
无事含闲梦，多情识异香。欲寻苏小小，何处觅钱塘。"
生虽灭众雏，死亦垂千年。物情有报复，快意贵目前。
"人幽想灵山，意惬怜远水。习静务为适，所居还复尔。
登高丘而望远
钟声野寺迥，草色故城空。送别高台上，裴回共惆怅。
乃继幽人静，能令学者尊。江山归谢客，神鬼下刘根。
"阳翟空知处，荆南近得书。积年仍远别，多难不安居。
官佐征西府，名齐将上军。秋山遥出浦，野鹤暮离群。
弟切功名好权势。长安秋雨十日泥，我曹鞴马听晨鸡。
既俊且逸。或醉中操纸，或兴来走笔。手下忽然片云飞，
九月桑叶尽，寒风鸣树枝。
烟树何时尽，风帆几日归。还看复命处，盛府有光辉。"
定西番·紫塞月明千里
舍下笋穿壁，庭中藤刺檐。地晴丝冉冉，江白草纤纤。
仰看日车侧，俯恐坤轴弱。魑魅啸有风，霜霰浩漠漠。
水清迎过客，霜叶落行舟。遥想赤亭下，闻猿应夜愁。"
赖得饮君春酒数十杯，不然令我愁欲死。"
长歌短咏还相酬。四时八节还拘礼，女拜弟妻男拜弟。
苍翠新秋色，莓苔积雨痕。上方看度鸟，后夜听吟猿。
"东洛居贤相，南方待本师。旌麾俨欲动，杯锡杳仍迟。
"往昔十四五，出游翰墨场。斯文崔魏徒，以我似班扬。
虞美人·宜州见梅作
有猿挥泪尽，无犬附书频。故国愁眉外，长歌欲损神。"
诸孙贫无事，宅舍如荒村。堂前自生竹，堂后自生萱。
地即泉源久，人当汲引初。体清能鉴物，色洞每含虚。
韬照多密用，为君吟此篇。"
"司徒天宝末，北收晋阳甲。胡骑攻吾城，愁寂意不惬。
旅兹殊俗远，竟以屡空迫。南谒裴施州，气合无险僻。
清论既抵掌，玄谈又绝倒。分明楚汉事，历历王霸道。
永日兴难望，掇芳春陂曲。新晴花枝下，爱此苔水绿。
关山月
愿言携手去，采药长不返。"
"尽日陪游处，斜阳竹院清。定中观有漏，言外证无生。
"平公今诗伯，秀发吾所羡。奉使三峡中，长啸得石研。
"南国昼多雾，北风天正寒。路危行木杪，身远宿云端。
叶拥沙痕没，流回草蔓随。泠泠无限意，不独远公知。"
"钟鼓馀声里，千官向紫微。冒寒人语少，乘月烛来稀。
溪鸟投慧灯，山蝉饱甘露。不作解缨客，宁知舍筏喻。
杨枝晨在手，豆子雨已熟。是身如浮云，安可限南北。
清平乐·东风依旧
"曙色传芳意，分明锦绣丛。兰生霁后日，花发夜来风。
"大师铜梁秀，籍籍名家孙。呜唿先博士，炳灵精气奔。
"禅林绝过客，柱史正焚香。驯鸽不猜隼，慈云能护霜。
乡里小儿狐白裘。生男堕地要膂力，一生富贵倾邦国。
清江空旧鱼，春雨馀甘蔗。每望东南云，令人几悲咤。"
干戈未偃息，安得酣歌眠。蛟龙无定窟，黄鹄摩苍天。
"露湿青芜时欲晚，水流黄叶意无穷。
市朝今日异，丧乱几时休。远愧梁江总，还家尚黑头。"
归国遥·金翡翠
岂藉荒庭春草色，先判一饮醉如泥。
"青冥寒江渡，驾竹为长桥。竿湿烟漠漠，江永风萧萧。
"日长风暖柳青青，北雁归飞入窅冥。
"本在胡笳曲，今从汉将营。浓阴方待庇，弱植岂无情。
来雁清霜后，孤帆远树中。裴回伤寓目，萧索对寒风。"
故者或可掘，新者亦易求。所悲数奔窜，白屋难久留。"
生别古所嗟，发声为尔吞。"
非雨露之偏殊。谅理性之不等于顺时兮，