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过秦楼·黄钟商芙蓉

元代 / 严蕊

细学何颙免兴孤。一重一掩吾肺腑,山鸟山花吾友于。
简异当朝执,香非寓直熏。差肩何记室,携手李将军。
幽寻岂一路,远色有诸岭。晨光稍曚昽,更越西南顶。"
"谁能愁此别,到越会相逢。长忆云门寺,门前千万峰。
仙掌云重见,关门路再过。双鱼莫不寄,县外是黄河。"
"湘竹斑斑湘水春,衡阳太守虎符新。
夜宿剑门月,朝行巴水云。江城菊花发,满道香氛氲。"
身世已悟空,归途复何去。"
刈葵莫放手,放手伤葵根。阿翁懒惰久,觉儿行步奔。
野老采薇暇,蜗庐招客幽。麏麚突荒院,鸬鹊步闲畴。
去问殊官俗,来经几劫春。东南御亭上,莫问有风尘。"
委树寒枝弱,萦空去雁迟。自然堪访戴,无复四愁诗。"


过秦楼·黄钟商芙蓉拼音解释:

xi xue he yong mian xing gu .yi zhong yi yan wu fei fu .shan niao shan hua wu you yu .
jian yi dang chao zhi .xiang fei yu zhi xun .cha jian he ji shi .xie shou li jiang jun .
you xun qi yi lu .yuan se you zhu ling .chen guang shao meng long .geng yue xi nan ding ..
.shui neng chou ci bie .dao yue hui xiang feng .chang yi yun men si .men qian qian wan feng .
xian zhang yun zhong jian .guan men lu zai guo .shuang yu mo bu ji .xian wai shi huang he ..
.xiang zhu ban ban xiang shui chun .heng yang tai shou hu fu xin .
ye su jian men yue .chao xing ba shui yun .jiang cheng ju hua fa .man dao xiang fen yun ..
shen shi yi wu kong .gui tu fu he qu ..
yi kui mo fang shou .fang shou shang kui gen .a weng lan duo jiu .jue er xing bu ben .
ye lao cai wei xia .wo lu zhao ke you .jun jia tu huang yuan .lu que bu xian chou .
qu wen shu guan su .lai jing ji jie chun .dong nan yu ting shang .mo wen you feng chen ..
wei shu han zhi ruo .ying kong qu yan chi .zi ran kan fang dai .wu fu si chou shi ..

译文及注释

译文
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年(nian)也难拉动。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
回首当年汉宫里起舞翩翩,天子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕,叫人(ren)胡乱扯皱了舞裙,自此(ci)带皱折的“留仙裙”就在(zai)后世流传。叫我恋恋不舍的青衫,还沾染着枯荷的余香,还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶露珠,像金铜仙人的清泪点点,又是一夜西风将它吹断。我喜欢观看,明月洒下澄净的飞光,如白色的匹练,倒泻入半个湖面。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖(zu)辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
只有造访了这幽幽的山谷,才知道什么叫静者安闲。
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
幸亏没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
  骑在白马上翩翩而驰的,那是谁家的少年,是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻,积雪厚有三丈,这个时候怎么适合远行呢?春日的蕙兰忽而变得枯萎,变成了秋草,闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋,曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响,月亮(liang)伴着清霜,更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年,门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了,花开花落几十年过去,很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来,只有凄伤的眼泪独自空流。
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
黑暗中涧水傍着花径流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪影。

注释
⑴《江上吟》李白 古诗,李白自创之歌行体。江,指汉江。此诗宋本、王本题下俱注云:一作“江上游”。
24. 食客:亦称门客,指古代寄食在贵族官僚家里并为主人效劳的人。
⑥楚:杂薪之中尤翘翘者
为:同“谓”,说,认为。
计无所出:想不出办法来
6. 薨(hōng):周代,诸侯死了叫薨;后代有封爵的大官死了,也叫薨。
(48)度(duó):用尺量。

赏析

  “堂堂剑气”两句是懊恨自己的失败。古人传说好的宝剑,有精气上通于天。“斗牛”指北斗星和牵牛星。“空认奇杰”,白白地认我为英雄。这两句是说自己所佩的宝剑倒是把好剑,剑气上冲斗牛,可惜自己已经落入敌手,辜负了这口把自己当作英杰的好剑。
  此诗是燕乐歌词,因而它的博爱的题旨可广泛传播,有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面:一是靠头的比兴部分(bu fen)不仅构成比较鲜明的画面,而且有生动的情节,它既是独立的,又与主题部分联系紧密,这样,主体部分的命意就更加明朗,便于读者和听众感受;二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代,覆盖面大,而又意象分明,对表达诗歌的题旨起着重要的作用,可见作者选用词语的匠心;三是结尾表现的场面色(se)彩浓丽,节奏明快,全然是就筵席写筵席,没有穿插“点题”笔墨,却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象,因而颇具艺术魅力。
  绝句由于篇幅短小,很忌一气直下,没有波折。这首诗句句写临水杏花,第二句承第一句;第三(di san)、四句承第二句,却宕开一层,以“纵被”领句,用“绝胜”作呼应,便使全诗跌宕有致,富于曲折变化。这样布局,有直写,有侧写,有描绘,有议论,诗人自己爱好高洁的品格也就贯注其中了。
  周昉是约早于杜牧一个世纪,活跃在盛唐、中唐之际的画家,善画仕女,精描细绘,层层敷色。头发的钩染、面部的晕色、衣著的装饰,都极尽(ji jin)工巧之能事。相传《簪花仕女图》是他的手笔。杜牧此诗所咏的“屏风”上当有周昉所作的一幅仕女图。
  颔联“悲凉千里道,凄断百年身”,紧承上联“穷路”、“问津”而深入一层述说:在这迢迢千里的行程中,惟有一颗悲凉失意的心作伴,这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。这二句是作者发自肺腑之语。诗人联系自己仕途的坎坷,结合自身的抱负有感而发。所以,诗意就不能仅仅理解为只是在向远行人指出可能会遭受的厄运,其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  这首诗的人民性是强烈而鲜明的,在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中,尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法,用诗人自己的实际行动来启发对方,用颠扑不破的道理来点醒对方,最后还用诗人自己的眼泪来感动对方,尽可能地避免抽象的说教,措词委婉,入情入理。其次是,运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”,以及“即”、“便”、“虽”、“却”等,因而能化呆板为活泼,既有律诗的形式美、音乐美,又有散文的灵活性,抑扬顿挫,耐人寻味。
  写景诗,许多诗人往往爱从视觉落笔,如唐代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿山寺》),贾岛的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。曾公亮却避开这种传统的写法,另辟蹊径,独出机杼,从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”,所以围绕“宿”字展开。睡在寺里,房间中自然不可能有云雾,所谓“枕中云气”,当是长江水汽会在高处,令人觉得空气很湿,甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上,感受到枕中微湿,自然联想起长江之浩瀚,甚至误以为自己身处云峰之间。接着,诗人又写床底穿来的江水之声,那阵阵惊涛,仿佛狂风席卷山谷,招起无数苍松摇撼助威,其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”,语出杜甫《诸将五首》之五:“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想,是通过感官来证实它存在,虽然没有具体的肯定,逼真感很强,尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”,一在枕上,一在床下,都反映了江水之猛劲;而感觉到云气,凝听到松涛,也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。
  诗寄贺铸,却从秦观身上落笔,因为秦观既是黄庭坚的挚友,同为苏轼弟子,同时与贺铸亦是知交。秦观于绍圣元年(1094年)因被列入“元祐党籍”而被贬处州,绍圣三年(1096年)又徙郴州,而后贬横州、雷州,愈贬愈远,直至天涯海角,元符三年(1100年)五十二岁时才被赦北返,归途中卒于藤州(治所在今广西藤县)。这首诗第一句“少游醉卧古藤下”即写秦观的逝世。字面上并未明写其死,只是说“醉卧”,是因为不愿提及老友之死,他以这一描写抒发了对挚友深情绵邈的追念。但这样写,也并非杜撰,而是有事实为依据的。据惠洪《冷斋夜话》:“秦少游在处州,梦中作长短句曰:‘山路雨添花,花动一山春色。行到小溪深处,有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇,夭矫挂空碧。醉卧古藤阴下,杳不知南北。’后南迁久之,北归,逗留于藤州,遂终于瘴江之上光华亭。时方醉起,以玉盂汲泉欲饮,笑视之而化。”(《苕溪渔隐丛话》引)当时的人认为,这首词可能是一种谶语。尽管秦观历尽磨难,但临终时却以宁静的心境面对死亡。黄庭坚此句既是化用了秦观的词,又切合其视死如归的坦荡情怀。第二句说“唱一杯”,而不说“唱一曲”,这又是黄庭坚造语的生新之处。晏殊有词说:“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台”,“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”这“唱一杯”既包含了“一曲新词”的意思,也呼应了上面的“醉卧”,针线极密。这个问题极耐人寻思。接着诗人自己作答:“解作江南断肠句,只今唯有贺方回。”这一转折使诗境从低回沉思中振起,然后一气贯注,收束全诗。这两句用逆挽的写法,形成衬垫,全力托出最后一句,挽住题目作结,有画龙点睛之妙。黄庭坚对贺铸的推重、赞美,全部凝聚在这句诗中了。在他看来,只有像贺铸这样的豪侠多才之士,才有资格为秦观唱出断肠之词。他的《青玉案·凌波不过横塘路》当时广为传诵,人称“贺梅子”。“江南断肠句”正是化用贺铸词中的成句,切合追悼秦观之意。秦观生前很喜欢贺铸这首词,《诗人玉屑》就载有黄庭坚的评价:“此词少游能道之。”
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。

创作背景

  一二句写的是晴景,三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中,则另有一番风光。在山明水秀之处,还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,被迷蒙的烟雨笼罩着,若隐若现,似有似无,给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数,不是实指,突出佛寺之多,讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。

  

严蕊( 元代 )

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简 介

严蕊 严蕊(生卒年不详),原姓周,字幼芳,南宋中叶女词人。出身低微,自小习乐礼诗书,严蕊沦为台州营妓,改严蕊艺名。  严蕊善操琴、弈棋、歌舞、丝竹、书画,学识通晓古今,诗词语意清新,四方闻名,有不远千里慕名相访。

水夫谣 / 望涵煦

早归来,黄土泥衣眼易眯。"
于役各勤王,驱驰拱紫宸。岂惟太公望,往昔逢周文。
"怜君展骥去,能解倚门愁。就养仍荣禄,还乡即昼游。
别恋瞻天起,仁风应物生。伫闻收组练,锵玉会承明。"
宅入先贤传,才高处士名。异时怀二子,春日复含情。"
"蛰龙三冬卧,老鹤万里心。昔时贤俊人,未遇犹视今。
"主人持节拜荆州,走马应从一路游。斑竹冈连山雨暗,
昨夜相知者,明发不可见。惆怅西北风,高帆为谁扇。"


浣溪沙·初夏夜饮归 / 裔丙

垂鞭亸鞚凌紫陌,向来皓首惊万人。自倚红颜能骑射。
旅魂惊处断,乡信意中微。几日应晴去,孤舟且欲归。"
寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住,东西南北随缘路。
玉簟宵迎翠羽人。王程书使前期促,他日应知举鞭速。
畏人成小筑,褊性合幽栖。门径从榛草,无心走马蹄。"
"六十老翁无所取,二三君子不相遗。
老去一杯足,谁怜屡舞长。何须把官烛,似恼鬓毛苍。"
生知七曜历,手画三军势。冰雪净聪明,雷霆走精锐。


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 万一枫

啼乌争引子,鸣鹤不归林。下食遭泥去,高飞恨久阴。
高视收人表,虚心味道玄。马来皆汗血,鹤唳必青田。
但使芝兰出萧艾,不辞手足皆胼胝。宁学陶潜空嗜酒,
千里思亲独远归。云帆春水将何适,日爱东南暮山碧。
重嗟惋兮何补,每齐心以精意。切援祝于神明,
胡虏三年入,干坤一战收。举鞭如有问,欲伴习池游。"
岸有经霜草,林有故年枝。俱应待春色,独使客心悲。"
何负当途人,无心矜窘厄。回瞻后来者,皆欲肆轥轹。


论诗三十首·其六 / 淳于海宾

开筵上日思芳草。安得健步移远梅,乱插繁花向晴昊。
睥睨临花柳,栏干枕芰荷。麦秋今欲至,君听两岐歌。"
跨马出国门,丹阳返柴荆。楚云引归帆,淮水浮客程。
时和俗勤业,播殖农厥壤。阴阴桑陌连,漠漠水田广。
瘦地翻宜粟,阳坡可种瓜。船人近相报,但恐失桃花。
"江城相送阻烟波,况复新秋一雁过。闻道全师征北虏,
即今耆旧无新语,漫钓槎头缩颈鳊。
过逢联客位,日夜倒芳尊。沙岸风吹叶,云江月上轩。


华晔晔 / 闻人建军

宿阴繁素柰,过雨乱红蕖。寂寂夏先晚,泠泠风有馀。
江水清源曲,荆门此路疑。晚来高兴尽,摇荡菊花期。"
不是鬼神无正直,从来州县有瑕疵。"
苦饥始得食一虫。谁言养雏不自哺,此语亦足为愚蒙。
天下几人画古松,毕宏已老韦偃少。绝笔长风起纤末,满堂动色嗟神妙。两株惨裂苔藓皮,屈铁交错回高枝。白摧朽骨龙虎死,黑入太阴雷雨垂。松根胡僧憩寂寞,庞眉皓首无住着。偏袒右肩露双脚,叶里松子僧前落。韦侯韦侯数相见,我有一匹好东绢。重之不减锦绣段,已令拂拭光凌乱。请公放笔为直干。
鸣钟山虎伏,说法天龙会。了义同建瓴,梵法若吹籁。
药许邻人劚,书从稚子擎。白头趋幕府,深觉负平生。"
少驻金羁大头马。一饮留欢分有馀,寸心怀思复何如。


卜算子·十载仰高明 / 光婵

鹭鸶闲步稻苗。秣陵归人惆怅,楚地连山寂寥。
他日诏书下,梁鸿安可追。"
总使榴花能一醉,终须萱草暂忘忧。"
杖藜还客拜,爱竹遣儿书。十月江平稳,轻舟进所如。"
"喜弟文章进,添余别兴牵。数杯巫峡酒,百丈内江船。
北固滩声满,南徐草色闲。知心从此别,相忆鬓毛斑。"
鹤下云汀近,鸡栖草屋同。琴书散明烛,长夜始堪终。"
不辞万里长为客,怀抱何时得好开。"


晁错论 / 宰父志永

"昔余马首东,君在海北汭.尽屏簿领书,相与议岩穴。
宦名随落叶,生事感枯鱼。临水仍挥手,知音未弃余。"
"高阁晴江上,重阳古戍间。聊因送归客,更此望乡山。
秋飒梧桐覆井黄。惊蝉也解求高树,旅雁还应厌后行。
不必陪玄圃,超然待具茨。凶兵铸农器,讲殿辟书帷。
千点斓斒玉勒骢,青丝结尾绣缠騣.鸣鞭晓出章台路,叶叶春衣杨柳风。
余今委修短,岂得恨命屯。闻子心甚壮,所过信席珍。
"东去长安万里馀,故人何惜一行书。


硕人 / 漆雕科

白骨新交战,云台旧拓边。乘槎断消息,无处觅张骞。
"高第由佳句,诸生似者稀。长安带酒别,建业候潮归。
夫子屡新命,鄙夫仍旧官。相思难见面,时展尺书看。"
朱绂即当随彩鹢,青春不假报黄牛。
得知身垢妄,始喜额珠完。欲识真如理,君尝法味看。"
丧马思开卦,占鸮懒发书。十年江海隔,离恨子知予。"
"巫山秋夜萤火飞,帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷,
"介胄鹰扬出,山林蚁聚空。忽闻飞简报,曾是坐筹功。


莲花 / 武如凡

"自胡之反持干戈,天下学士亦奔波。叹彼幽栖载典籍,
乱石跳素波,寒声闻几处。飕飕暝风引,散出空林去。
霜拂金波树,星回玉斗城。自怜江上鹤,垂翅羡飞鸣。"
"腰金载笔谒承明,至道安禅得此生,西掖几年纶綍贵,
"罢起郎官草,初封刺史符。城边楼枕海,郭里树侵湖。
梦寐花骢色,相思黄鸟春。更闻公干病,一夜二毛新。"
井上铜人行见无,湖中石燕飞应尽。礼门前直事仙郎,
脱身簿尉中,始与捶楚辞。借问今何官,触热向武威。


酹江月·夜凉 / 玲昕

寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
四子醉时争讲习,笑论黄霸旧为邦。"
"梁宋人稀鸟自啼,登舻一望倍含凄。白骨半随河水去,
以兹报主寸心赤,气却西戎回北狄。罗网群马籍马多,
战伐何当解,归帆阻清沔。尚缠漳水疾,永负蒿里饯。"
"愁眼看霜露,寒城菊自花。天风随断柳,客泪堕清笳。
"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功多万里侯。
"沧海疾风起,洪波骇恬鳞。已无济川分,甘作乘桴人。