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虽有嘉肴

近现代 / 吕文仲

"君不见潇湘之山衡山高,山巅朱凤声嗷嗷。
晚景采兰暇,空林散帙时。卷荷藏露滴,黄口触虫丝。
"怜君守一尉,家计复清贫。禄米尝不足,俸钱供与人。
悠悠日动江,漠漠春辞木。台郎选才俊,自顾亦已极。
过江云满路,到县海为邻。每叹违心赏,吴门正早春。"
"万国贺唐尧,清晨会百僚。花冠萧相府,绣服霍嫖姚。
所嗟岂敢道,空羡江月明。昔闻扣断舟,引钓歌此声。
连城之璧不可量,五百年知草圣当。"
猿鸟千崖窄,江湖万里开。竹枝歌未好,画舸莫迟回。
"大名掩诸古,独断无不适。德遂天下宗,官为幕中客。
"客里何迁次,江边正寂寥。肯来寻一老,愁破是今朝。
父子俱血食,轩车每逶迤。我来荐苹蘩,感叹兴此词。
龟兆开泉户,禽巢闭画梁。更闻哀礼过,明诏制心丧。"
昔贤恶如此,所以辞公卿。贫穷老乡里,自休还力耕。
笑指云萝径,樵人那得知。"
日转东方白,风来北斗昏。天寒不成寝,无梦寄归魂。"


虽有嘉肴拼音解释:

.jun bu jian xiao xiang zhi shan heng shan gao .shan dian zhu feng sheng ao ao .
wan jing cai lan xia .kong lin san zhi shi .juan he cang lu di .huang kou chu chong si .
.lian jun shou yi wei .jia ji fu qing pin .lu mi chang bu zu .feng qian gong yu ren .
you you ri dong jiang .mo mo chun ci mu .tai lang xuan cai jun .zi gu yi yi ji .
guo jiang yun man lu .dao xian hai wei lin .mei tan wei xin shang .wu men zheng zao chun ..
.wan guo he tang yao .qing chen hui bai liao .hua guan xiao xiang fu .xiu fu huo piao yao .
suo jie qi gan dao .kong xian jiang yue ming .xi wen kou duan zhou .yin diao ge ci sheng .
lian cheng zhi bi bu ke liang .wu bai nian zhi cao sheng dang ..
yuan niao qian ya zhai .jiang hu wan li kai .zhu zhi ge wei hao .hua ge mo chi hui .
.da ming yan zhu gu .du duan wu bu shi .de sui tian xia zong .guan wei mu zhong ke .
.ke li he qian ci .jiang bian zheng ji liao .ken lai xun yi lao .chou po shi jin chao .
fu zi ju xue shi .xuan che mei wei yi .wo lai jian ping fan .gan tan xing ci ci .
gui zhao kai quan hu .qin chao bi hua liang .geng wen ai li guo .ming zhao zhi xin sang ..
xi xian e ru ci .suo yi ci gong qing .pin qiong lao xiang li .zi xiu huan li geng .
xiao zhi yun luo jing .qiao ren na de zhi ..
ri zhuan dong fang bai .feng lai bei dou hun .tian han bu cheng qin .wu meng ji gui hun ..

译文及注释

译文
早晨后方送来一位士兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。
不必在往事沉溺中低吟。
坐中的客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客,明晚又要(yao)孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能(neng)登楼相望。
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想(xiang)到就这样白白辜负当(dang)年的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
楚宣王问群臣,说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤,果真是这样吗?”群臣无人回答。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老(lao)河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延(yan)伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤,我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞,盼我早早回家转。团团葫芦剖两半,撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见,算来到今已三年。
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
俯视池中清水起微波,仰看空中皎皎明月光。
羲和的神车尚未(wei)出行,若木之花为何便大放光芒?
魂魄归来吧!
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。

注释
1.宴山亭:词牌名。一作《燕山亭》。与《山亭宴》无涉。以宋徽宋赵佶词为准。双片九十九字。上片十一句五仄韵,下片十句五仄韵。上片第八句为上三下四句式。第九句二字,多为感叹词语,第十句首字领格,引领两个四言句。下片第二句首字领格。下片第八句为上三下四句式。下片第九句多为感叹词语。第十句为上三下四句式。此调有宋徽宋、毛圱、王之道、张雨诸词可校。
鸥鹭:这里泛指水鸟。
王汉阳:其人姓王,官职汉阳县令。生平不详。
⑺升沉:进退升沉,即人在世间的遭遇和命运。
(3)春风雨露:比喻帝王的宠爱。
⑴何七:何昌浩,排行第七,故称何七。安旗云:”似为幽州节度使判官“。判官:节度使属官。

赏析

  赠别诗,除了抒写离绪别情以外,还可以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌,表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品格和审美情趣,去感知对方,因此,在裴十四身上,读者看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说:“黄河落天二语,自道所得。”(《唐诗别裁集》)李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境,也同样具有“金高南山”难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人,引为知音,并在友人的精神风貌里,照见自己的襟怀和人格,是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。
  首联写诗人在晚秋时节,冒着早晨的霜露,走在幽深的山谷之中,字里行间流泻出一种跋涉之苦。其实,诗人现实的生活道路也是如此。首句的“杪秋”本已点明季节,但作者却仍嫌不足,在句尾又以“霜露重重”加重笔墨,进一步渲染了秋之已深。次句的“幽”字,则是强调了诗人所行山谷远离市井,幽深僻静。
  这首诗大概是公元757年冬杜甫由鄜州还长安时所作。郑虔以诗、书、画“三绝”著称,更精通天文、地理(di li)、军事、医药和音律。杜甫称赞他“才过屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。然而他的遭遇却很坎坷。安史之乱前始终未被重用,连饭都吃不饱。安史乱中,又和王维等一大批官员一起,被叛军劫到洛阳。安禄山给他一个“水部郎中”的官儿,他假装病重,一直没有就任,还暗中给唐政府通消息。可是当洛阳收复,唐肃宗在处理陷贼官员问题时,却给他定了“罪”,贬为台州司户参军。杜甫为此,写下了这首“情见于诗”的七律。
  这首作品里对朋友的心意写得具体又深厚,选材有特点,而且素材的针对性也强。
  第二句“媚眼惟看宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟有树梢的鹭窠富有生活气息,所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。
  诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段,即最后四句里边。”夫子今管乐,英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩,同时,也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处,岂将沮(ju)溺群“二句表示,自己将跟何昌浩一样,为国为民干一番事业,而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
  这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇,反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会,孔子一生碌碌奔波,结果却无处安身,甚至被困陈蔡,险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出,王道难行,明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀,也要坚守道德的崇高,只为将来自己的仁义思想能够大行于天下,为苍生谋福,也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情,又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知,唐玄宗对儒学确实非常推崇,因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中,才使得这首诗读来深切质朴,令人信服。
  颔联紧承首联,写月光照耀下的溪上水气如云样洁白,飘飘漾漾,散流在寺前。表面看起来,这不过是自然现象,并无妙处可言。但比起首联,却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且,洁白的水气飘渺轻盈、流落无定,不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点,也是以乐景写哀情的重重一笔,妙不可言。
  抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京(元大都),鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落,前院东墙上嵌有诗碑,镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》;后殿庭中,有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树,就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
  南朝文士,多有戏美姬、咏歌舞之作,此类诗作,大抵都以秾丽的词藻(zao),描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态,往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕,虽未能免俗,也有《咏舞》之作,但在艺术表现上,这首小诗却别出机杼,不落窠臼。
  这是一首写知音难觅的诗。从诗意看,诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来,其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中,诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想,歌者是谁?莫非是杞梁妻那样的忧伤女子?可是,最值得忧伤的不是歌者的哀痛,而是没有人能够理解她个中的伤感,知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受,“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
  第二十三句“须臾戏罢各东西”中的“各东西”意思是塞外以后各自分开,第二十四句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛(gang sai)完,输方不服,双方又脱了上衣,露出刺花的身体,请求再决雌雄。
  “东园桃李芳已歇,独有杨花娇暮春。”结尾再以桃李消歇,反衬杨花。一个“娇”字,再次以花拟人,遣辞传神。没有上文少女戏花,“娇”字意境就不复存在,没有花戏少女“娇”字神态就无从说起。一结贯通全篇,风神摇曳。通篇至此流走轻灵,一气呵成。
  时萧伟任扬州刺史(治所在今南京),何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来,奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样:“百川东到海,何时复西归。”诗人不禁睹物起兴,发出深沉的喟叹:“复如东注水,未有西归日”。这尚是虚拟。
  晋献公吞并虢国和虞国的成功,要归功于(gong yu)他的心狠手毒:一方面以本国宝物作诱饵,诱敌手上钩;一方面六亲不认,不顾同宗亲情,唯利是图。于是,不惜以阴谋诡计骗取虞国信任,将两国逐个吞食。俗话说,“舍不得孩子,打不到狼(dao lang)。”“将欲取之,必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了,并且得到了回报,实际上什么都没有损失。但是,攻城略地的成功,却以不顾礼义廉耻为代价,得到了实际利益和好处,而因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说,这样做是得不偿失;对于寡廉鲜耻的人来说,失去的无所谓,得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

吕文仲( 近现代 )

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简 介

吕文仲 (?—1007)歙州歙县人,字子臧。五代南唐进士。入宋,为少府监丞,预修《太平御览》、《太平广记》、《文苑英华》,改着作佐郎。副王佐使高丽,以善于应对称。真宗咸平中累迁知审刑院,授御史中丞。官至刑部侍郎、集贤院学士。有集。

丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 / 郑昌龄

逸足横千里,高谈注九流。诗题青玉案,衣赠黑貂裘。
晓避客船飞。一壶先醉桃枝簟,百和初熏苎布衣。
"连步青溪几万重,有时共立在孤峰。斋到盂空餐雪麦,
肃宗登宝位,塞望势敦迫。公时徒步至,请罪将厚责。
学翁歌醉在鱼舟。官吏随人往未得,却望丹崖惭复羞。"
竹竿接嵌窦,引注来鸟道。沈浮乱水玉,爱惜如芝草。
鸟窥新罅栗,龟上半欹莲。屡入忘归地,长嗟俗事牵。"
白日移歌袖,清霄近笛床。翠眉萦度曲,云鬓俨分行。


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 林遇春

"(《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总
明日又分首,风涛还眇然。"
一望幽燕隔,何时郡国开。东征健儿尽,羌笛暮吹哀。
昨见狄相孙,许公人伦表。前期翰林后,屈迹县邑小。
"鹍鸡鸣早霜,秋水寒旅涉。渔人昔邻舍,相见具舟楫。
云山与水木,似不憎吾漫。以兹忘时世,日益无畏惮。
如何平津意,尚想尘外踪。富贵心独轻,山林兴弥浓。
连吹千家笛,同朝百郡杯。愿持金殿镜,处处照遗才。"


月夜 / 夜月 / 谢伋

"东风动地只花发,渭城桃李千树雪。芳菲可爱不可留,
无处豁心胸,忧来醉能销。往来巴山道,三见秋草凋。
和虏犹怀惠,防边不敢惊。古来于异域,镇静示专征。
寓形齐指马,观境制心猿。唯借南荣地,清晨暂负暄。"
胡星坠燕地,汉将仍横戈。萧条四海内,人少豺虎多。
"去家随旅雁,几日到南荆。行迈改乡邑,苦辛淹晦明。
番禺亲贤领,筹运神功操。大夫出卢宋,宝贝休脂膏。
气含凉夜早,光拂夏云收。助月微明散,沿河丽景浮。


白云歌送刘十六归山 / 窦常

"蝴蝶弄和风,飞花不知晚。王孙寻芳草,步步忘路远。
白帝空祠庙,孤云自往来。江山城宛转,栋宇客裴回。
腰垂青绶领咸阳。花间五马迎君日,雨霁烟开玉女冈。"
"送君鲁郊外,下车上高丘。萧条千里暮,日落黄云秋。
落日更见渔樵人。盘剥白鸦谷口栗,饭煮青泥坊底芹。
济江元自阔,下水不劳牵。风蝶勤依桨,春鸥懒避船。
歧路风将远,关山月共愁。赠君从此去,何日大刀头。"
今日看天意,游魂贷尔曹。乞降那更得,尚诈莫徒劳。


天台晓望 / 窦镇

长男头白孙嫁女。问言只食松田米,无药无方向人语。
"置酒竟长宵,送君登远道。羁心看旅雁,晚泊依秋草。
"东归不称意,客舍戴胜鸣。腊酒饮未尽,春衫缝已成。
啼猿僻在楚山隅。"
雪岭日色死,霜鸿有馀哀。焚香玉女跪,雾里仙人来。
手持如意高窗里,斜日沿江千万山。"
何意千年后,寂寞无此人。
神与公忠节,天生将相俦。青云本自负,赤县独推尤。


春晚 / 申叔舟

使者纷星散,王纲尚旒缀。南伯从事贤,君行立谈际。
山晚桂花老,江寒苹叶衰。应须杨得意,更诵长卿辞。"
百万攻一城,献捷不云输。组练弃如泥,尺土负百夫。
"绵州州府何磊落,显庆年中越王作。孤城西北起高楼,
"南雪不到地,青崖沾未消。微微向日薄,脉脉去人遥。
若云吾有羞,于此还见嗤。谁言万类心,闲之不可窥。
夜雨风萧萧,鬼哭连楚山。三江行人绝,万里无征船。
"荒村建子月,独树老夫家。雾里江船渡,风前径竹斜。


绿头鸭·咏月 / 释契嵩

明灭洲景微,隐见岩姿露。拘闷出门游,旷绝经目趣。
时清关失险,世乱戟如林。去矣英雄事,荒哉割据心。
夫子素多疾,别来未得书。北庭苦寒地,体内今何如。
"紫蔓青条拂酒壶,落花时与竹风俱。
风送蛟龙雨,天长骠骑营。一哀三峡暮,遗后见君情。"
"荆衡气偏秀,江汉流不歇。此地多精灵,有时生才杰。
杂虏横戈数,功臣甲第高。万方频送喜,无乃圣躬劳。"
仙山不用买,朋酒日相携。抵掌夸潭壑,忘情向组珪。


满江红·汉水东流 / 华绍濂

所怜抱中儿,不如山下麑。空念庭前地,化为人吏蹊。
依止老宿亦未晚,富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯,
"追饯同舟日,伤春一水间。飘零为客久,衰老羡君还。
落日去关外,悠悠隔山陂。我心如浮云,千里相追随。"
邂逅逢尔曹,说君彼岩栖。萝径垂野蔓,石房倚云梯。
日暮长风起,客心空振荡。浦口霞未收,潭心月初上。
"自平宫中吕太一,收珠南海千馀日。近供生犀翡翠稀,
"长安雪后似春归,积素凝华连曙晖。色借玉珂迷晓骑,


题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花 / 通琇

苍梧秋色不堪论,千载依依帝子魂。君看峰上斑斑竹,
"楚客秋多兴,江林月渐生。细枝凉叶动,极浦早鸿声。
穷猿号雨雪,老马怯关山。武德开元际,苍生岂重攀。"
"南国调寒杵,西江浸日车。客愁连蟋蟀,亭古带蒹葭。
侧听中兴主,长吟不世贤。音徽一柱数,道里下牢千。
下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁,事简人稀独行乐。
权门慎勿干,平人争路相摧残。春秋四气更回换,
兹夕兴难尽,澄罍照墨场。鲜风吹印绶,密坐皆馨香。


牧竖 / 钟颖

错磨终南翠,颠倒白阁影。崷崒增光辉,乘陵惜俄顷。
交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过,却望衡阳少雁飞。
胡星坠燕地,汉将仍横戈。萧条四海内,人少豺虎多。
离别十年外,飘飖千里来。安知罢官后,惟见柴门开。
曾逐李轻车,西征出太蒙。荷戈月窟外,擐甲昆仑东。
一阳发阴管,淑气含公鼎。乃知君子心,用才文章境。
群书一万卷,博涉供务隙。他日辱银钩,森疏见矛戟。
别离惨至今,斑白徒怀曩。春深秦山秀,叶坠清渭朗。