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裴给事宅白牡丹

两汉 / 全少光

"羽盖龙旗下绝冥,兰除薜幄坐云扃。鸟和百籁疑调管,
溪口石颠堪自逸,谁能相伴作渔翁。
未尽匡阜游,远欣罗浮美。周旋本师训,佩服无生理。
章台帝城称贵里,青楼日晚歌钟起。贵里豪家白马骄,
衣裳会百蛮,琛赆委重关。不学金刀使,空持宝剑还。"
"玲珑映玉槛,澄澈泻银床。流声集孔雀,带影出羵羊。
芙蓉羽帐惜空垂。歌宛转,宛转恨无穷。愿为波与浪,
虚牖风惊梦,空床月厌人。归期傥可促,勿度柳园春。"
"宇内文儒重,朝端礼命优。立言多启沃,论道盛谋猷。
"本邦伊晋,惟时不靖。根柢之摇,枝叶攸病。
水头宿兮草头坐,风吹汉地衣裳破。羊脂沐发长不梳,
掖庭羞改画,长门不惜金。宠移恩稍薄,情疏恨转深。
意气成功日,春风起絮天。楼台新邸第,歌舞小婵娟。
"春分自淮北,寒食渡江南。忽见浔阳水,疑是宋家潭。
簟怆孤生竹,琴哀半死桐。唯当青史上,千载仰嫔风。"
欲向正元歌万寿,暂留欢赏寄春前。"
"弭棹凌奔壑,低鞭蹑峻岐。江涛出岸险,峰磴入云危。


裴给事宅白牡丹拼音解释:

.yu gai long qi xia jue ming .lan chu bi wo zuo yun jiong .niao he bai lai yi diao guan .
xi kou shi dian kan zi yi .shui neng xiang ban zuo yu weng .
wei jin kuang fu you .yuan xin luo fu mei .zhou xuan ben shi xun .pei fu wu sheng li .
zhang tai di cheng cheng gui li .qing lou ri wan ge zhong qi .gui li hao jia bai ma jiao .
yi shang hui bai man .chen jin wei zhong guan .bu xue jin dao shi .kong chi bao jian huan ..
.ling long ying yu jian .cheng che xie yin chuang .liu sheng ji kong que .dai ying chu fen yang .
fu rong yu zhang xi kong chui .ge wan zhuan .wan zhuan hen wu qiong .yuan wei bo yu lang .
xu you feng jing meng .kong chuang yue yan ren .gui qi tang ke cu .wu du liu yuan chun ..
.yu nei wen ru zhong .chao duan li ming you .li yan duo qi wo .lun dao sheng mou you .
.ben bang yi jin .wei shi bu jing .gen di zhi yao .zhi ye you bing .
shui tou su xi cao tou zuo .feng chui han di yi shang po .yang zhi mu fa chang bu shu .
ye ting xiu gai hua .chang men bu xi jin .chong yi en shao bao .qing shu hen zhuan shen .
yi qi cheng gong ri .chun feng qi xu tian .lou tai xin di di .ge wu xiao chan juan .
.chun fen zi huai bei .han shi du jiang nan .hu jian xun yang shui .yi shi song jia tan .
dian chuang gu sheng zhu .qin ai ban si tong .wei dang qing shi shang .qian zai yang pin feng ..
yu xiang zheng yuan ge wan shou .zan liu huan shang ji chun qian ..
.mi zhao ling ben he .di bian nie jun qi .jiang tao chu an xian .feng deng ru yun wei .

译文及注释

译文
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩,又有罗含宅中(zhong)的香味。
青泥岭多么曲折绕(rao)着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
城头上的战鼓还(huan)在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
  工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把琴身画上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴,就用一百两黄金买了它,把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍品啊!”
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
快上西楼赏月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
碧草照映(ying)台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事(shi)的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果(guo)真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应答。”

注释
宿:投宿;借宿。
③羲和:日神,这里指太阳。
⑸云物:景物。乡国:家乡。
17、阿衡:官名,犹后代宰相。
26、啮:本意是“咬”,这里是侵蚀、冲刷的意思。

赏析

  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。之所以特别提及青海与玉关,这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防(bei fang)突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心(de xin)愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山高蹈(gao dao),虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵(bi yan)上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
  所谓“谷贱伤农”,意思就是说,粮食太便宜了,就会挫伤农民种粮食的积极性,导致产量减少,这对国家的长治久安是有很大影响的。因为我国在历史上一直就是一个农业国,所以历代的统治者都很重视农业的发展问题。晁错认为蓄积多,则民心稳,统治稳固;而要增加蓄积,必须想办法使农民尽心于农业生产。但现状是农民忙活了一年,到头来却只有很少的收益,为了应付各种赋敛,有的甚至“卖田宅,鬻子孙”;而商人无农民之劳,却能“衣必文采,食必粱肉”。这种差距不可能使农民安心于农业,作者由此提出“欲民务农,在于贵粟”的观点。他的观点对于扭转“谷贱伤农”的状况是有好处的,对现代社会解决“三农”(指农村、农业、农民)问题,也是有借鉴意义的,但他尊崇传统的“重农抑商”政策,对待商业和商人也有一些偏颇和不公正之处,读者阅读时要注意。
  诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事,准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情,勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里,天真活泼的儿童,撑着一条小船,偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花,早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的,不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹,得意忘形地大摇大摆划着小船回来,小船把水面上的浮萍轻轻荡开,留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲,整首诗如同大(tong da)白话,富有韵味。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
  诗的前两句写边镇少数民族将领的逸乐。从三个方面写黑姓蕃王的生活:一是穿着:貂鼠裘以示名贵;二是宴饮:写纵荡不羁;三是玩物:葡萄宫锦以示器物的奢侈。写边镇蕃王,不去写他的军事生活,而是选择一些细节写他的享乐生活,可以看出他们的地位,他们的骄纵。
  “若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣!”就是说如果没有远大的志向,昂扬的斗志,坚强的意志,那么这样的人生最终只能在世俗中随波逐流,被儿女情长所束缚,地位低下,在平庸中耗尽一生!
  由此,“《新凉》徐玑 古诗”这一心境,也就从这大图画中的每一个组成部分里渗透出来。而那黄莺的啼鸣,又为这幅大图画添上画外音,呼唤诗人投身其中,共纳《新凉》徐玑 古诗。诗人悠然自得的心情,一吟即出。
  在“酒酣耳热”之际倾诉肺腑,原本应当滔滔不绝,一吐为快,作者却又出乎意料地陡转笔锋,刹住话头。“露才扬己古来恶,卷舌噤口南方驰。”语气骤然变得平缓,但在欲说还休的背后,却更清楚地表现出他那郁结心头无法排遣的苦闷。结末写诗人强烈的思归之情,并说明分手时不宜过于伤感,既是安慰友人,也是宽解自己,强作豁达。首尾衔接,更显得情味深长。
  “暮云楼阁古今情”,送别,本就暗生愁绪,更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里,终须一别。此时此刻,在这繁华至极的帝都,无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中,眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是,契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着,翻滚着,一齐涌上心头,再融入生命体验中不可排遣的沧桑感,一时间,诗人恍然置身于历史的长河中,让古往今来的相似情感重逢、共鸣,似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。
  作者通过三个正面描写和三次侧面烘托,在简省的白描中通过强烈而深刻的对比,戏剧化地突出了人物性格物征,深刻而令人警醒地彰明了“哀溺”的主题。

创作背景

  1924年,梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔,在北京作了一次演讲,提到《孔雀东南飞》的写作年代问题,他说:“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品,都起于六朝,前此却无有。(《孔雀东南飞》向来都认为汉诗,但我疑心是六朝的,我别有考证。)《佛本行赞》现在译成四本,原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象,输入我们诗人的心灵中当然不少,只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗,也间接受着影响吧?”(见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿,北京《晨报》)此说在文学界颇多影响。

  

全少光( 两汉 )

收录诗词 (4225)
简 介

全少光 少光,字如玉,闽布衣庄学思之妻。

贺圣朝·留别 / 李韶

危花沾易落,度鸟湿难飞。膏泽登千庾,欢情遍九围。"
努力前程是帝乡,生前免向胡中死。(第十七拍)
雪被南轩梅,风催北庭柳。遥唿灶前妾,却报机中妇。
高堂静秋日,罗衣飘暮风。谁能待明月,回首见床空。"
雨中无食长苦饥。八月小儿挟弓箭,家家畏我田头飞。
献凯多惭霍,论封几谢班。风尘催白首,岁月损红颜。
日授休门法,星教置阵名。龙泉恩已着,燕颔相终成。
"君马黄,我马白,马色虽不同,人心本无隔。


十六字令三首 / 陆元辅

河气通中国,山途限外区。相思若可寄,冰泮有衔芦。"
馀滋含宿霁,众妍在朝暾。拂衣释簿领,伏槛遗纷喧。
寄谢巢由客,尧年正在斯。"
"一树依依在永丰,两枝飞去杳无踪。
红颜渡岭歇,白首对秋衰。高歌何由见,层堂不可违。
"聊从嘉遁所,酌醴共抽簪。以兹山水地,留连风月心。
"水国叶黄时,洞庭霜落夜。行舟闻商估,宿在枫林下。
君看西汉翟丞相,凤沼朝辞暮雀罗。"


塞翁失马 / 朱应登

津亭拔心草,江路断肠猿。他日将何见,愁来独倚门。"
花压阑干春昼长。"
春芳役双眼,春色柔四支。杨柳织别愁,千条万条丝。
别有祥烟伴佳气,能随轻辇共葱葱。"
甘棠密叶成翠幄,颍凤不来天地塞。所以倾城人,
今日觉君颜色好。
"长乐花枝雨点消,江城日暮好相邀。
行尽胡天千万里,惟见黄沙白云起。马饥跑雪衔草根,


渔父·渔父醒 / 史惟圆

秋风才往春风回。人无根蒂时不驻,朱颜白日相隳颓。
山水含春动,神仙倒景来。修身兼竭节,谁识作铭才。"
"金舆玉辇背三条,水阁山楼望九霄。野外初迷七圣道,
风条洒馀霭,露叶承新旭。佳人不再攀,下有往来躅。"
澄清规于万里,照离思于千行。横桂枝于西第,
孤心眠夜雪,满眼是秋沙。万里犹防塞,三年不见家。
日月天门近,风烟夜路长。自怜穷浦雁,岁岁不随阳。"
乃通承明籍,遘此敦牂春。药厉其可畏,皇穹故匪仁。


忆梅 / 袁日华

六佾荐徽容,三簋陈芳醴。万石覃贻厥,分珪崇祖祢。"
"万骑千官拥帝车,八龙三马访仙家。
阊阖春风起,蓬莱雪水消。相将折杨柳,争取最长条。"
"金阁惜分香,铅华不重妆。空馀歌舞地,犹是为君王。
"闻道降纶书,为邦建彩旟。政凭循吏往,才以贵卿除。
桂舆朝群辟,兰宫列四禅。半空银閤断,分砌宝绳连。
君恩不再重,妾舞为谁轻。"
胡为啄我葭下之紫鳞。鹰鹯雕鹗,贪而好杀。


昭君怨·担子挑春虽小 / 陈郊

面白如削玉,猖狂曲江曲。马上黄金鞍,适来新赌得。"
"驰马渡河干,流深马渡难。前逢锦车使,都护在楼兰。
日暮归来泪满衣。"
"暮节乘原野,宣游俯崖壁。秋登华实满,气严鹰隼击。
莺吟上乔木,雁往息平沙。相看会取醉,宁知还路赊。"
勒功思比宪,决略暗欺陈。若不犯霜雪,虚掷玉京春。"
长安少年不少钱,能骑骏马鸣金鞭。五侯相逢大道边,
雾卷天山静,烟销太史空。鸟声流向薄,蝶影乱芳丛。


陌上桑 / 曾会

"南洛师臣契,东岩王佐居。幽情遗绂冕,宸眷属樵渔。
平生徇知己,穷达与君论。"
树树殷勤尽绕行,举枝未遍春日暝。不用积金着青天,
息燕归檐静,飞花落院闲。不愁愁自着,谁道忆乡关。
舞咏先驰道,恩华及从臣。汾川花鸟意,并奉属车尘。"
喷珠团香小桂条,玉鞭兼赐霍嫖姚。
昨夜瓶始尽,今朝瓮即开。梦中占梦罢,还向酒家来。
甚欢延故吏,大觉拯生人。幸承歌颂末,长奉属车尘。"


夜游宫·竹窗听雨 / 施昌言

"星楼望蜀道,月峡指吴门。万行流别泪,九折切惊魂。
的的波际禽,沄沄岛间树。安期今何在,方丈蔑寻路。
风烟标迥秀,英灵信多美。怀德践遗芳,端操惭谋己。
古岸多磐石,春泉足细流。东隅诚已谢,西景惧难收。
"阛阓开三市,旗亭起百寻。渐离初击筑,司马正弹琴。
下车霰已积,摄事露行濡。人隐冀多祐,曷唯沾薄躯。"
"舂陵气初发,渐台首未传。列营百万众,持国十八年。
神理翳青山,风流满黄卷。揆予谬承奖,自昔从缨弁。


梁园吟 / 毕田

俯仰愧灵颜,愿随鸾鹤群。俄然动风驭,缥眇归青云。"
轮辉池上动,桂影隙中新。怀贤虽不见,忽似暂参辰。"
闲居草木侍,虚室鬼神怜。有时进美酒,有时泛清弦。
香随龙节下,云逐凤箫飞。暂住蓬莱戏,千年始一归。
时来不假问,生死任交情。"
徐衍入海诚为愚。公乎公乎,床有菅席盘有鱼,
至今楚山上,犹有泪痕斑。南有涔阳路,渺渺多新愁。
古来风尘子,同眩望乡目。芸阁有儒生,轺车倦驰逐。


吊白居易 / 释显万

有志惭雕朽,无庸类散樗。关山暂超忽,形影叹艰虞。
离亭暗风雨,征路入云烟。还因北山径,归守东陂田。"
夜夜风霜苦,年年征戍频。山西长落日,塞北久无春。
宾序尝柔德,刑孚已霁威。巨源林下契,不速自同归。"
横天无有阵,度海不成行。会刷能鸣羽,还赴上林乡。"
攀条拭泪坐相思。"
史笔唯书瑞,天台绝见祆。因令匹夫志,转欲事清朝。
关东吏人乏诟租。健犊春耕土膏黑,菖蒲丛丛沿水脉。