乡思
瀑布悬如练，月影落潭晖。更登华顶上，犹待孤鹤期。
一颗水精绝瑕翳，光明透满出人天。
驾凤吟虚管，乘槎泛浅流。颓龄一已驻，方验大椿秋。"
秋空暮景飒飒容，翻疑是真画不得。颜公素高山水意，
时谢孔璋操檄外，每将空病问衰残。"
古今机要甚分明，自是众生力量轻。尽向有中寻有质，
顽直到海。一气抟束，万物无态。唯有吾庭前杉松树枝，
"千年故国岁华奔，一柱高台已断魂。
因风到此岸，非有济川期。"
"忽随南棹去衡阳，谁住江边树下房。尘梦是非都觉了，
乡思拼音解释:
pu bu xuan ru lian .yue ying luo tan hui .geng deng hua ding shang .you dai gu he qi .
yi ke shui jing jue xia yi .guang ming tou man chu ren tian .
jia feng yin xu guan .cheng cha fan qian liu .tui ling yi yi zhu .fang yan da chun qiu ..
qiu kong mu jing sa sa rong .fan yi shi zhen hua bu de .yan gong su gao shan shui yi .
shi xie kong zhang cao xi wai .mei jiang kong bing wen shuai can ..
gu jin ji yao shen fen ming .zi shi zhong sheng li liang qing .jin xiang you zhong xun you zhi .
wan zhi dao hai .yi qi tuan shu .wan wu wu tai .wei you wu ting qian shan song shu zhi .
.qian nian gu guo sui hua ben .yi zhu gao tai yi duan hun .
yin feng dao ci an .fei you ji chuan qi ..
.hu sui nan zhao qu heng yang .shui zhu jiang bian shu xia fang .chen meng shi fei du jue liao .
译文及注释
译文
有鹦鹉飞到其它山栖息， 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想： 在这山虽然快乐，但不是我长时间居住的地方， 就(jiu)离开了。
世上难道缺乏骏马啊?
（陆机）是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳？（李斯）是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？
竹林里(li)传来阵阵风声，月光悄悄地溜进闺门。她面对云(yun)屏，调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦，恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语：只怪我呀只怪我，今晚相约的时间太迟了!
君王远弃贤士却不觉悟啊，虽想尽忠又怎能心满意足。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿，象(xiang)是他的一段思归曲。
阳光照耀江水，腾起了薄薄的烟雾，两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡，看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋，家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来，酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊，江南！
人独自站在落花面前，小雨中燕子成双飞去。
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已(yi)经令我心力交瘁，奉命驱策百姓更让我感到悲(bei)哀。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
院子里长着一株珍奇的树，种下它已有三十个秋春。
这期间，有一次邻家所养的鸡误(wu)闯入乐羊子的园中，婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时，《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪，不吃饭。婆婆感到奇怪，问她原因，《乐羊子妻》范晔 古诗说：“我是难过家里太穷，饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了（大感惭愧），就把鸡丢弃不食。
枣树也在它们中间，好像是嫫母对着西子。
注释
寻：不久
⑷鄙野：粗鄙俚俗。
57、二霸：指齐桓公、晋文公。
8.饾饤（dòu dìng）：原意指将食品混杂。此处比喻天气杂乱，杂凑堆砌，含幽默语气。
（4）寇：凡兵作乱于内为乱，于外为寇。翫（wán完）：即“玩”，这里是轻视、玩忽的意思。
77.鬿（qí）堆：神话中的怪鸟。《山海经·东山经》载：“北号之山，有鸟焉，其状如鸡而白首，鼠足而虎爪，其名曰鬿雀，亦食人。”堆，通“隹（zhuī）”，隹同“雀”。
赖：依赖，依靠。
赏析
这是一首描写江南山水风光的写景诗，又是一首典型的旅游诗，作于诗人宦游途中，写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美，并巧妙抒写了思乡之情。
三、四两句(liang ju)“相看两不厌，只有敬亭(jing ting)山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静(jing)秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地(mai di)看着他自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表现出强烈的感情。同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。
题材的因袭，包括不同文学形式对同一题材的移植、改编，都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例，而他的《《夷门歌》王维 古诗》同样也是故事新编式的杰作。
颔联两句描述诗人流落蜀中的情况。“草木变衰”，语出宋玉《九辩》中的“萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里是指草木的盛衰变易，承上句的“五六年”，暗示入蜀已有多年，同时也与下一句的“老”相呼应，暗比诗人自己的飘零憔悴。诗人到成都，多亏亲友帮助，过着比较安定的草堂生活，但思乡恋亲之情是念念不忘的。由于“兵戈阻绝”，他不能重返故土，只好老于锦江之边了。“老江边”的“老”字，悲凉沉郁，寻味不尽。
《《暮江吟》白居易 古诗》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝之处，在于摄取了两幅幽美的自然界的画面，加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象，一幅是弯月初升，露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景，合起来读更显妙境，诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法，使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩，因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
1.风水声如钟。由于山体是石灰岩构成，在各种水的冲刷溶蚀下，山的下部临水处的表面形成许多缝隙洞穴，当水位处在一定高度，又有适当的风力和相应的风向时，缝隙洞穴就会“与风水相吞吐”，发出敲钟一样的声音。北魏郦道元和北宋苏轼就是持这种因风水声而得名的说法。但这种声音需要水位、风力、风向诸条件都合适才会发生，不是随时随地都能听到的。
睡在船板上，梦的是什么？虽然知道不是在江湖上，但仍梦见江湖上的风浪。
杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样，具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历，但诗中所写的“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，“夜阑更秉烛，相对如梦寐”等亲人相逢的情景，以及“邻人满墙头，感叹亦唏嘘”的场面，绝不只是诗人一家特有的生活经历，它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实：世乱飘荡，兵革未息，儿童东征，妻离子散，具有浓烈的“诗史”意味。
“暗洒苌弘冷血痕”，写紫石砚上的青花。唐人吴淑《砚赋》说：“有青点如筋头大，其点如碧玉晶莹。”人们所重，即是紫石中隐含有聚散的青花。《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”这里以“苌弘冷血痕”来形容砚上的青花。清代朱彝尊说：“沉水观之，若有萍藻浮动其中者，是曰青花。”（《曝书亭集》）青花在水中才显出它的美，所以前句用“抱水”。这里用“暗洒”二字，说的是“苌弘冷血痕”般的青花。“纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝薰”，写把砚放置在书斋中，在天气暖和的时候试墨。试墨时用水不多，轻磨几下，墨香已经飘满了室内。表面上是写墨的好——是最好的“松烟”和“麝香”所制；而实际上是写砚的好，容易“发墨”。
莺莺再也无法沉默了，刚才筵席上被压抑的情感此时一下子释放了出来——用泪。莺莺“把酒”向张生告别。她有太多的话想说，却又不能在这即将分别的瞬间全部倾吐出来，一时语塞的莺莺有的就是泪。一个“哭”字确实胜过千言万语。“哭”中甚至有些绝望的成分，“知他今宵宿在那里？有梦也难(nan)寻觅。”莺莺觉得自己剩下的只有梦，她寄希望在梦中与张生相见。果然，下一折戏（第四折）就写了莺莺做梦追张生到草桥店要与其一起上京的情节。然而，一贯知书达理的大家闺秀，对即将远行的丈夫，确实是不能“一个'哭'字了得”，如此岂不太“低俗”了。所以当莺莺心情平静下来时便有殷殷的嘱托。尤其“五煞”曲词的嘱托，说得多么一往情深！情意切切，让人不忍卒读。此时的莺莺，她是那么地软弱、孤独、无助、温柔又伤感，让人挥之不去。
这首诗的构思布局精巧玲珑。全诗起承转合，井然有序。前六句写景，由近及远，由粗转细，用空间的变换暗示时间的推移，画面变幻多姿，情采步步诱人。诗的首联“竹凉侵卧内，野月满庭隅”，峭拔而起，统领下两联所写之景。设若此两句写作“夜凉侵卧内，明月满庭隅”，不仅出语平庸，画面简单，而且下面所写之景也无根无绊。因为无“竹”，“重露”就无处“成涓滴”；无“野”，飞萤之火、水鸟之声的出现，就不知从何而来。由“竹”、“野”二字，可见诗人炼字之精，构思布局之细。此诗结尾由写景转入抒情，似断实联，外断内联，总结了全篇所写之景，点明了题意，使全诗在结处翼然振起，情景皆活，焕发出异样的光彩。
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不(qiang bu)息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
三、四两句(liang ju)“相看两不厌，只有敬亭(jing ting)山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静(jing)秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地(mai di)看着他自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表现出强烈的感情。同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。
题材的因袭，包括不同文学形式对同一题材的移植、改编，都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例，而他的《《夷门歌》王维 古诗》同样也是故事新编式的杰作。
颔联两句描述诗人流落蜀中的情况。“草木变衰”，语出宋玉《九辩》中的“萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里是指草木的盛衰变易，承上句的“五六年”，暗示入蜀已有多年，同时也与下一句的“老”相呼应，暗比诗人自己的飘零憔悴。诗人到成都，多亏亲友帮助，过着比较安定的草堂生活，但思乡恋亲之情是念念不忘的。由于“兵戈阻绝”，他不能重返故土，只好老于锦江之边了。“老江边”的“老”字，悲凉沉郁，寻味不尽。
《《暮江吟》白居易 古诗》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝之处，在于摄取了两幅幽美的自然界的画面，加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象，一幅是弯月初升，露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景，合起来读更显妙境，诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法，使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩，因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
1.风水声如钟。由于山体是石灰岩构成，在各种水的冲刷溶蚀下，山的下部临水处的表面形成许多缝隙洞穴，当水位处在一定高度，又有适当的风力和相应的风向时，缝隙洞穴就会“与风水相吞吐”，发出敲钟一样的声音。北魏郦道元和北宋苏轼就是持这种因风水声而得名的说法。但这种声音需要水位、风力、风向诸条件都合适才会发生，不是随时随地都能听到的。
睡在船板上，梦的是什么？虽然知道不是在江湖上，但仍梦见江湖上的风浪。
杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样，具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历，但诗中所写的“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，“夜阑更秉烛，相对如梦寐”等亲人相逢的情景，以及“邻人满墙头，感叹亦唏嘘”的场面，绝不只是诗人一家特有的生活经历，它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实：世乱飘荡，兵革未息，儿童东征，妻离子散，具有浓烈的“诗史”意味。
“暗洒苌弘冷血痕”，写紫石砚上的青花。唐人吴淑《砚赋》说：“有青点如筋头大，其点如碧玉晶莹。”人们所重，即是紫石中隐含有聚散的青花。《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”这里以“苌弘冷血痕”来形容砚上的青花。清代朱彝尊说：“沉水观之，若有萍藻浮动其中者，是曰青花。”（《曝书亭集》）青花在水中才显出它的美，所以前句用“抱水”。这里用“暗洒”二字，说的是“苌弘冷血痕”般的青花。“纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝薰”，写把砚放置在书斋中，在天气暖和的时候试墨。试墨时用水不多，轻磨几下，墨香已经飘满了室内。表面上是写墨的好——是最好的“松烟”和“麝香”所制；而实际上是写砚的好，容易“发墨”。
莺莺再也无法沉默了，刚才筵席上被压抑的情感此时一下子释放了出来——用泪。莺莺“把酒”向张生告别。她有太多的话想说，却又不能在这即将分别的瞬间全部倾吐出来，一时语塞的莺莺有的就是泪。一个“哭”字确实胜过千言万语。“哭”中甚至有些绝望的成分，“知他今宵宿在那里？有梦也难(nan)寻觅。”莺莺觉得自己剩下的只有梦，她寄希望在梦中与张生相见。果然，下一折戏（第四折）就写了莺莺做梦追张生到草桥店要与其一起上京的情节。然而，一贯知书达理的大家闺秀，对即将远行的丈夫，确实是不能“一个'哭'字了得”，如此岂不太“低俗”了。所以当莺莺心情平静下来时便有殷殷的嘱托。尤其“五煞”曲词的嘱托，说得多么一往情深！情意切切，让人不忍卒读。此时的莺莺，她是那么地软弱、孤独、无助、温柔又伤感，让人挥之不去。
这首诗的构思布局精巧玲珑。全诗起承转合，井然有序。前六句写景，由近及远，由粗转细，用空间的变换暗示时间的推移，画面变幻多姿，情采步步诱人。诗的首联“竹凉侵卧内，野月满庭隅”，峭拔而起，统领下两联所写之景。设若此两句写作“夜凉侵卧内，明月满庭隅”，不仅出语平庸，画面简单，而且下面所写之景也无根无绊。因为无“竹”，“重露”就无处“成涓滴”；无“野”，飞萤之火、水鸟之声的出现，就不知从何而来。由“竹”、“野”二字，可见诗人炼字之精，构思布局之细。此诗结尾由写景转入抒情，似断实联，外断内联，总结了全篇所写之景，点明了题意，使全诗在结处翼然振起，情景皆活，焕发出异样的光彩。
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不(qiang bu)息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
创作背景
《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年（公元816年）秋天，时白居易四十五岁，任江州司马。白居易在元和十年以前先是任左拾遗，后又任左赞善大夫。元和十年六月，唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡，刺伤了御史中丞裴度，朝野大哗。藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度，以安藩镇的“反侧”之心。这时白居易挺身而出，坚决主张讨贼，认为否则国将不国。白居易这种主张本来是对的，但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵，于是有人就说他官小位卑，擅越职分。再加上有人给他罗织罪名，于是贬之为江州司马。江州的州治在今江西省九江市。司马是刺史的助手，听起来也像是不错，但实际上在中唐时期这个职位是专门安置“犯罪”官员的，是变相发配到某地去接受监督看管的。这件事对白居易影响很大，是他思想变化的转折点，从此他早期的斗争锐气逐渐销磨，消极情绪日渐增多。
残丝曲
"水势滔滔不可量，渔舟容易泛沧浪。
"端人凿断碧溪浔，善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手，
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致，禅子逢云增道意。
颢魄洗烟澄碧落，桂花低拂玉簪寒。"
烟莎一径小，洲岛四邻疏。独有为儒者，时来吊旧庐。"
"不恋明皇宠，归来镜水隅。道装汀鹤识，春醉钓人扶。
"漾舟云路客，来过夕阳时。向背堪遗恨，逢迎宿未期。
新煳案子，其白如银。入试出试，千春万春。
论诗三十首·二十
竹花冬更发，橙实晚仍垂。还共岩中鹤，今朝下渌池。"
"荆州连岁滞游方，拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘，
"朱楼影直日当午，玉树阴低月已三。 ——光
桑根垂断岸，浪沫聚空湾。已去邻园近，随缘是暂还。"
"洗井僧来说旧游，西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化，
"枕绘鸳鸯久与栖，新裁雾縠斗神鸡。
高下八九尺，东西六七步。突兀当厅坐，几许遮贤路。
溪白葬时雪，风香焚处烟。世人频下泪，不见我师玄。"
子夜吴歌·夏歌
"所畜惟骚雅，兼之得固穷。望乡连北斗，听雨带西风。
"薄命苏秦频去国，多情潘岳旋兴悲。
"皎皎于陵子，己贤妻亦明。安兹道德重，顾彼浮华轻。
时人格不同，至今罕知名。昔贤敦师友，此道君独行。
"宫锦三十段，金梭新织来。殷勤谢君子，迢递寄寒灰。
风高樯力出，霞热鸟行迟。此去多来客，无忘慰所思。"
"溪草落溅溅，鱼飞入稻田。早寒临洞月，轻素卷帘烟。
"百发百中□，□□□□年。丹枝如计分，一箭的无偏。
江行无题一百首·其十二
风清声更揭，月苦意弥哀。多少求名者，年年被尔催。"
俗情封浅近，至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥，履仁伤堙厄。
"玉节金珂响似雷，水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙，
待得天晴花已老，不如携手雨中看。"
"文翁还化蜀，帟幕列鹓鸾。饮水临人易，烧山觅士难。
周士同成，二王殊名。王居一焉，百日为程。
故人今日在不在，胡雁背风飞向南。"
静枕听蝉卧，闲垂看水流。浮生未达此，多为尔为愁。"
卜算子·送鲍浩然之浙东
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时，平原草初绿。
卷句冰团大，炉烟枥橛粗。劝君君记取，不用更他图。"
红炉迸溅炼金英，一点灵珠透室明。摆动干坤知道力，
文树面孔不似猢狲，猢狲面孔强似文树。"
"霜繁野叶飞，长老卷行衣。浮世不知处，白云相待归。
"禅子自矜禅性成，将来拟照建溪清。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧，却寻向者听无迹。
入夜四郊静，南湖月待船。"
汴京纪事
惟有班龙顶上珠，能补玉堂关下穴。"
十五年前会虎溪，白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝，
志列秋霜好，忠言剧谏奇。陆机游洛日，文举荐衡时。
"落魄且落魄，夜宿乡村，朝游城郭。闲来无事玩青山，
雨馀云脚树，风外日西钟。莫更来东岸，红尘没马踪。"
此是吾家真一子，庸愚谁敢等闲猜。
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心，惹蝶萦花乱相续。"
相逢逐凉候，黄花忽复香。颦眉腊月露，愁杀未成霜。
金铜仙人辞汉歌
"搔首复搔首，孤怀草萋萋。春光已满目，君在西山西。
"四轴骚词书八行，捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼，
奈何明明理，与善徒空诠。征教或稽圣，穷源反问天。
羸马与羸童，微吟冒北风。店孤僧共歇，日落思无穷。
不达目前今正是。大矣哉，甚奇特，空王要使群生得。
导我升绛府，长驱出天杪。阳灵赫重晖，四达何皎皎。
"七泽过名山，相逢黄落残。杉松开寺晚，泉月话心寒。
"偶来中峰宿，闲坐见真境。寂寂孤月心，亭亭圆泉影。
乌夜啼·离恨远萦杨柳
疑是大谢小谢李白来。"
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪，黎氓空负二天恩。
东风来兮歌式微，深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为，
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊，更无色似碧桃花。
"白首萧条居汉浦，清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉，
知师念我形骸老，教把经行拄绿苔。"
"本师不得已，强为我着书。知尽百虑遣，名存万象拘。
"雨信清残暑，萧条古县西。早凉生浦溆，秋意满高低。
赠从弟·其三
何异王内史，来招道林师。欲携山侣出，难与白云辞。"
寒山住寒山，拾得自拾得。凡愚岂见知，丰干却相识。
物表孤高将片云。性背时人高且逸，平生好古无俦匹。
影束龙神在，门荒桐竹衰。谁云续僧史，别位着吾师。"
真思在杳冥，浮念寄形影。遥得四明心，何须蹈岑岭。
梁州秦岭西，栈道与云齐。羌蛮万馀落，矛戟自高低。
三四仙女儿，身着瑟瑟衣。手把明月珠，打落金色梨。
海内竞铁马，箧中藏纸驴。常言谢时去，此意将何如。"
蝶恋花·伫倚危楼风细细
水得天符下玉都，三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎，
草木润不凋，烟霞覆不散。野人到山下，仰视星辰畔。
三清客，驾琼舆，跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐，
四野歌丰稔，千门唱乐康。老身仍未死，犹咏好风光。"
"病起见庭莎，绿阶傍竹多。绕行犹未得，静听复如何。
不知门下趋筵士，何似当时石解空。"
贫山何所有，特此邀来客。"
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处，偶然心尽断缨时。