周颂·良耜
"终年城里住，门户似山林。客怪身名晚，妻嫌酒病深。
敌怨不在弦，一哀尚能继。那令不知休，泣血经世世。
梦短眠频觉，宵长起暂行。烛凝临晓影，虫怨欲寒声。
东礼海日鸡鸣初。"
泪袖双挥心哽咽。别来几度得音书，南岳知□□□□。
鸡豚日宰闻膻腥。愚夫祸福自迷惑，魍魉凭何通百灵。
丹橘村边独火微，碧流明处雁初飞。
五更人起烟霜静，一曲残声遍落潮。"
"木牛零落阵图残，山姥烧钱古柏寒。
吟倚雨残树，月收山下村。（见张为《主客图》）
周颂·良耜拼音解释:
.zhong nian cheng li zhu .men hu si shan lin .ke guai shen ming wan .qi xian jiu bing shen .
di yuan bu zai xian .yi ai shang neng ji .na ling bu zhi xiu .qi xue jing shi shi .
meng duan mian pin jue .xiao chang qi zan xing .zhu ning lin xiao ying .chong yuan yu han sheng .
dong li hai ri ji ming chu ..
lei xiu shuang hui xin geng yan .bie lai ji du de yin shu .nan yue zhi .....
ji tun ri zai wen shan xing .yu fu huo fu zi mi huo .wang liang ping he tong bai ling .
dan ju cun bian du huo wei .bi liu ming chu yan chu fei .
wu geng ren qi yan shuang jing .yi qu can sheng bian luo chao ..
.mu niu ling luo zhen tu can .shan lao shao qian gu bai han .
yin yi yu can shu .yue shou shan xia cun ..jian zhang wei .zhu ke tu ..
译文及注释
译文
年轻力壮射杀山中(zhong)白额虎，数英雄岂止邺下的(de)(de)黄须儿？
世间混乱污浊嫉贤妒能，爱障蔽美德把恶事称道。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候，被美景陶醉而流连忘返。
我回头(tou)看看凤翔县，傍晚时，旗帜还忽隐忽现。
走进竹林穿过幽静小路，青萝枝叶拂着行人衣裳。
繁华往事，已跟香尘一样飘荡无存；流水无情，野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣，傍晚随着东风声声传来；落花纷纷，恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
我似相如，君似文君。相如如今老了，常感精力不济，请问文君，我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪，今后的日子该如何打发呢？回顾当年我们一起赴京居住过的地方，恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧(ba)。想想你我那时的情景，怎不让人魂销肠断地悲伤呢？那时，我们在充满凉意的客舍中同眠共枕，一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中，我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
山中啊云遮雾盖，深山啊盘曲险阻，久留山中啊寂寞无聊少快意。
陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后，显得碧绿清新；在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰(hui)尘。不知何时才能抽身归田呢？
夜深清静好睡觉，百虫停止吵嚷，明月爬上了山头，清辉泻入门窗。
洛阳城东的小路上，桃李长在两边的路旁。桃花、李花相对而开，甚是美丽。叶子生得都很稠密，两边的树叶相交在一起。春风自东北而来，花叶也随风飘扬。不知远处来了谁家的女子，提着竹笼在采桑。她用纤纤的细手折着桃李的枝叶，树上的花也随之飘落。请允许我向那美丽的女子问一声，为什么要损伤这些花叶呢？即使不损伤它们，到了秋高八九月，白露变为霜，天气寒冷的日子，这些花叶也自然会飘落啊。这些可怜的花叶，整年有风刀霜剑相逼，它们的馨香怎能久留呢？它们秋时零落，来年春日再吐芬芳，始终不渝地遵循着大自然的规律。而美丽的女子却还不如这花叶，盛年过去后，就会色衰爱弛，被无情的男子相忘。我想弹奏完这首曲子，但此曲实在是太痛断人肠了，怎么能继续呢？干脆归来，饮酌美酒，登上厅堂，暂时忘却这样的愁绪吧！
你胸藏诗书万卷学问深广，怎么能够低头埋没在草莽。
何时可见小子诞生，高秋的今天正是呱呱坠地时。
注释
4、诣：到......去
⑺两梁：冠名。《唐诗鼓吹》的注释中说汉代“秩千石，冠两梁”。尘埃污：指沾上尘埃，暗指投敌变节。拂拭：掸灰擦尘。
（5）毒：痛苦，磨难。
扬鞭只共鸟争飞：一句说明岑参想还京的欣喜急切的心情，扬起马鞭拼命赶路像和鸟儿争先一样。
①汴京：汴京：今河南开封市。五代的梁、晋、汉、周及北宋皆定都于此，故称汴京。
赏析
主人公对于生命的短促如此怨怅，对于死亡的降临如此恐惧，而得出的结论很简单，也很现实：神仙是不死的，然而服药求神仙，又常常被药毒死；还不如喝点好酒，穿些好衣服，只图眼前快活吧！
此诗是李白的醉歌，诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界，实际上是以带有诗意的眼光来看待一切，思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时，喜欢去习家花园喝酒，常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他：“日暮倒载归，酩酊无所知。复能骑骏马，倒着白接篱。”接篱，一种白色帽子。李白在这里是说自(shuo zi)己像当年的山简一样，日暮归来，烂醉如泥，被儿童拦住拍手唱歌，引起满街的喧笑。
然后第二节乃从游子联想到初婚之时，则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故，指男女定情结婚；“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》，原指同僚，旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久，良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别，诗中虽未明言，但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶，不是求仕便是经商，乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说(shou shuo)》云：“至于同袍违我，累夜过宿，谁之过欤？”意谓这并非良人本意，他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
三、四句，则写诗人登上塞垣的所见：映入眼帘的，是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象；纵目远眺，只见“白日”昏暗，寒云苍茫，天地玄黄。开始四句叙事写景，以白描之法大笔勾勒，境界阔大，人物虽尚未出场，但通过“策马”“长驱”的壮烈之举，落日黄云的苍茫之色，特别是“落日何萧条”句中的“何”字，突出了主人公的感慨之深，忧愁之重。
此诗在文学技巧上运用了赋(liao fu)的艺术手法，“铺陈其事而直言之”（朱熹语），叙说简明，直道其事，以简古的语言为祖先歌功颂德，祈求福庇。诗意虽然略显浅易，但因是与古乐相合而诵，又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用，有着超出单纯文字所表达的功能，即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌，研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的，颂诗也是如此，不单是具有文学性一个方面，因此要全面、准确地把握其内涵、风神，就不能只局限于文字上的表面理解，而应以文字为契机，从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握，结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想，作全方位的审美观照，才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容，以其成功告于神明”（《毛诗序》），这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点，也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族，也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一，互为因果的。
此诗是昭王时代的祭歌，比起早一些的颂诗，在用韵方面，有了明显的进步。其最突出的特点是，对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠(deng die)字词的连续使用，语气舒缓深长，庄严肃穆，给人一种身临其境的感觉，体现出庙堂文化深厚的底蕴。
颔联“因知海上神仙窟，只似人间富贵家”，正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运，以倒说出之，便觉语新意奇。本来神话中的仙境，人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说，即使“海上神仙窟”，也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语，衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说：“只是说人间富贵，几如海上神仙，一用倒说，顿然换境。”
此部分写到了盲者由于“寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声”，所以才能做出“ 故吻吮值夫宫商兮，龢纷离其匹溢”的音乐，这也是古代之所以有很多盲人乐师的主要原因。在后面紧接着写到了吹奏者吹奏时的身体的动作（“形旖旎以顺吹兮”)以及面部的动作（“气旁迕以飞射(fei she)兮”），这种面部脸颊和咽部“一鼓一缩”的技巧动作应该是古代的吹奏方法，在现在看来这种方法应该是不科学的。此部分还运用了比喻的手法来描写乐声的特点如“或浑沌而潺湲兮，猎若枚折”等。
“客心洗流水”，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦(yu yue)。但它还有更深的含义，其中包涵着一个古老的典故，即《列子·汤问》中“高山流水”的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。
“袅袅汉宫柳，青青胡地桑。琵琶出塞曲，横笛断君肠。”最后四句一写色，一写声，颜色清丽，声调凄恻，先喜后悲，更显其悲。
前四句一句一转，“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”，在转折中步步顿宕，峰回路转，引人入胜，作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通，流转自如，其欢欣的情绪，犹如一条活泼的小溪，在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然，完全是一片真情的流露，读来仿佛如见当时情形。到后四句，作者采用比喻的手法，对字幅中的点画作了具体描述，把这一高度抽象的艺术，十分具体、形象地再现在读者面前，而且具有怀素书法的特点，使人欣赏赞叹不已。
李公父于道光十八年，即公历1838年中进士，跻身仕途，于宦海之中，固持清节，至此时已达六年。“六年宦海”云云，所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式；“乌鸟私情”，用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式，庶几始可慰藉父母，报答父母哺育深恩于一二耳。
此诗是李白的醉歌，诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界，实际上是以带有诗意的眼光来看待一切，思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时，喜欢去习家花园喝酒，常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他：“日暮倒载归，酩酊无所知。复能骑骏马，倒着白接篱。”接篱，一种白色帽子。李白在这里是说自(shuo zi)己像当年的山简一样，日暮归来，烂醉如泥，被儿童拦住拍手唱歌，引起满街的喧笑。
然后第二节乃从游子联想到初婚之时，则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故，指男女定情结婚；“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》，原指同僚，旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久，良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别，诗中虽未明言，但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶，不是求仕便是经商，乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说(shou shuo)》云：“至于同袍违我，累夜过宿，谁之过欤？”意谓这并非良人本意，他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
三、四句，则写诗人登上塞垣的所见：映入眼帘的，是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象；纵目远眺，只见“白日”昏暗，寒云苍茫，天地玄黄。开始四句叙事写景，以白描之法大笔勾勒，境界阔大，人物虽尚未出场，但通过“策马”“长驱”的壮烈之举，落日黄云的苍茫之色，特别是“落日何萧条”句中的“何”字，突出了主人公的感慨之深，忧愁之重。
此诗在文学技巧上运用了赋(liao fu)的艺术手法，“铺陈其事而直言之”（朱熹语），叙说简明，直道其事，以简古的语言为祖先歌功颂德，祈求福庇。诗意虽然略显浅易，但因是与古乐相合而诵，又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用，有着超出单纯文字所表达的功能，即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌，研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的，颂诗也是如此，不单是具有文学性一个方面，因此要全面、准确地把握其内涵、风神，就不能只局限于文字上的表面理解，而应以文字为契机，从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握，结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想，作全方位的审美观照，才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容，以其成功告于神明”（《毛诗序》），这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点，也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族，也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一，互为因果的。
此诗是昭王时代的祭歌，比起早一些的颂诗，在用韵方面，有了明显的进步。其最突出的特点是，对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠(deng die)字词的连续使用，语气舒缓深长，庄严肃穆，给人一种身临其境的感觉，体现出庙堂文化深厚的底蕴。
颔联“因知海上神仙窟，只似人间富贵家”，正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运，以倒说出之，便觉语新意奇。本来神话中的仙境，人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说，即使“海上神仙窟”，也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语，衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说：“只是说人间富贵，几如海上神仙，一用倒说，顿然换境。”
此部分写到了盲者由于“寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声”，所以才能做出“ 故吻吮值夫宫商兮，龢纷离其匹溢”的音乐，这也是古代之所以有很多盲人乐师的主要原因。在后面紧接着写到了吹奏者吹奏时的身体的动作（“形旖旎以顺吹兮”)以及面部的动作（“气旁迕以飞射(fei she)兮”），这种面部脸颊和咽部“一鼓一缩”的技巧动作应该是古代的吹奏方法，在现在看来这种方法应该是不科学的。此部分还运用了比喻的手法来描写乐声的特点如“或浑沌而潺湲兮，猎若枚折”等。
“客心洗流水”，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦(yu yue)。但它还有更深的含义，其中包涵着一个古老的典故，即《列子·汤问》中“高山流水”的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。
“袅袅汉宫柳，青青胡地桑。琵琶出塞曲，横笛断君肠。”最后四句一写色，一写声，颜色清丽，声调凄恻，先喜后悲，更显其悲。
前四句一句一转，“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”，在转折中步步顿宕，峰回路转，引人入胜，作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通，流转自如，其欢欣的情绪，犹如一条活泼的小溪，在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然，完全是一片真情的流露，读来仿佛如见当时情形。到后四句，作者采用比喻的手法，对字幅中的点画作了具体描述，把这一高度抽象的艺术，十分具体、形象地再现在读者面前，而且具有怀素书法的特点，使人欣赏赞叹不已。
李公父于道光十八年，即公历1838年中进士，跻身仕途，于宦海之中，固持清节，至此时已达六年。“六年宦海”云云，所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式；“乌鸟私情”，用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式，庶几始可慰藉父母，报答父母哺育深恩于一二耳。
创作背景
这首诗约作于唐玄宗天宝三载（744年），时李白在长安，正处于官场失意之时。此诗题下，两宋本、缪本俱注“长安”二字，意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实，没有沉沦，没有同流合污，而是追求自由，向往光明，因有此作。
张志和( 南北朝 )
收录诗词 (7139) 首
简 介
张志和 张志和（730年(庚午年)～810年？），字子同，初名龟龄，汉族，婺州（今浙江金华）人，自号“烟波钓徒”，又号“玄真子”。唐代着名道士、词人和诗人。十六岁参加科举，以明经擢第，授左金吾卫录事参军，唐肃宗赐名为“志和”。因事获罪贬南浦尉，不久赦还。自此看破红尘，浪迹江湖，隐居祁门赤山镇。其兄张鹤龄担心他遁世不归，在越州（今绍兴市）城东筑茅屋让他居住。史载唐肃宗曾赐他奴婢各一人，张志和让他们结婚，取名渔童和樵青。着有《玄真子》集。
题许道宁画
影入春潭底，香凝月榭前。岂知幽独客，赖此当朱弦。"
"闲来对镜自思量，年貌衰残分所当。白发万茎何所怪，
云髻凤文细，对君歌少年。万金酬一顾，可惜十千钱。
下缘冰岫杳千寻。山花织锦时聊看，涧水弹琴不暇听。
聚散俄成昔，悲愁益自熬。每怀仙驾远，更望茂陵号。
是名精进才开眼，岩石无端亦点头。"
"动地经天物不伤，高情逸韵住何方。扶持燕雀连天去，
山春烟树众，江远晚帆疏。吾亦家吴者，无因到弊庐。"
南歌子·似带如丝柳
希君旧光景，照妾薄暮年。"
还有少年春气味，时时暂到梦中来。"
树枝风掉软，菜甲土浮轻。好个林间鹊，今朝足喜声。
风若有知须放去，莫教重别又重愁。"
沈醉又成来岁约，遣怀聊作记时吟。"
吾于香炉峰下置草堂，二屏倚在东西墙。
犹自咨嗟两鬓丝。"
想得化行风土变，州人应为立生祠。"
早秋三首·其一
"莫愁新得年十六，如蛾双眉长带绿。
酒兴曾无敌，诗情旧逸群。怪来音信少，五十我无闻。"
见《云溪友议》）"
"自说轩皇息战威，万方无复事戎衣。
簿籍谁能问，风寒趁早眠。每旬常乞假，隔月探支钱。
"銮舆不碾香尘灭，更残三十六宫月。
"列郡征才起俊髦，万机独使圣躬劳。开藩上相颁龙节，
青袍相映道逾新。十年江海鱼缄尽，一夜笙歌凤吹频。
乌夜啼·纨扇婵娟素月
豆苗鹿嚼解乌毒，艾叶雀衔夺燕巢。
辞曰：主乘此骆五年，凡千有八百日。衔橛之下，
"北风吹霜霜月明，荷叶枯尽越水清。
"蟋蟀暮啾啾，光阴不少留。松檐半夜雨，风幌满床秋。
高洁古人操，素怀夙所仰。觌君冰雪姿，祛我淫滞想。
秋河溢长空，天洒万丈布。深雷隐云壑，孤电挂岩树。沧溟晓喷寒，碧落晴荡素。非趋下流急，热使不得住。
海涛生处辨云齐。夕岚明灭江帆小，烟树苍茫客思迷。
从困不扶灵寿杖，恐惊花里早莺飞。"
咏木槿树题武进文明府厅
第一早归春欲尽，庐山好看过湖风。"
鸬鹚与钓童，质异同所愿。"
并揭声犹远，深含曲未央。坐中知密顾，微笑是周郎。"
午斋何俭洁，饼与蔬而已。西寺讲楞伽，闲行一随喜。"
"宝轮金地压人寰，独坐苍冥启玉关。北岭风烟开魏阙，
紫陌悠悠去，芳尘步步清。澹台千载后，公正有遗名。"
眠迟消漏水，吟苦堕寒涎。异日来寻我，沧江有钓船。"
"山县风光异，公门水石清。一官居外府，几载别东京。
苦雪四首·其一
云液洒六腑，阳和生四肢。于中我自乐，此外吾不知。
"西陆宜先启，春寒寝庙清。历官分气候，天子荐精诚。
闻道泗滨清庙磬，雅声今在谢家楼。"
"门枕平湖秋景好，水烟松色远相依。罢官馀俸租田种，
"五月行将近，三年客未回。梦成千里去，酒醒百忧来。
曾是昔年辛苦地，不将今日负初心。"
"云水生寒色，高亭发远心。雁来疏角韵，槐落减秋阴。
姓名许飞琼，洞阴玉磬敲天声。乐王母，一送玉杯长命酒。
浣溪沙·败叶填溪水已冰
时逢寒食游人识，竟说从来有大名。"
"四郊初雨歇，高树滴犹残。池满红莲湿，云收绿野宽。
"刹利王孙字迦摄，竹锥横写叱萝叶。遥知汉地未有经，
南馆星郎东道主，摇鞭休问路行难。"
鸥鹭皆飞去，帆樯何处来。因凝千里目，落日尚徘徊。"
长覆有情人。"
"远客滞都邑，老惊时节催。海边身梦觉，枕上鼓声来。
旅梦心多感，孤吟气不平。谁为李白后，为访锦官城。"
琵琶仙·中秋
"长告今朝满十旬，从兹萧洒便终身。老嫌手重抛牙笏，
晴雪喷山雷鼓声。云日半阴川渐满，客帆皆过浪难平。
千里稻花应秀色，酒樽风月醉亭台。"
果闻丞相心中乐，上赞陶唐一万春。"
帝乡归去无人留。崆峒求道失遗迹，荆山铸鼎馀荒丘。
明朝携酒犹堪赏，为报春风且莫吹。"
我住浙江西，君去浙江东。日日心来往，不畏浙江风。
画史名当代，声华重两京。临岐分手处，无奈别离生。"
陇西行
春景似伤秦丧主，落花如雨泪胭脂。"
"烧得硫黄漫学仙，未胜长付酒家钱。
"九陌宅重重，何门怜此翁。荒庭唯菊茂，幽径与山通。
飞诏宠荣欢里舍，岂徒斑白与垂髫。"
微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。"
即提彩笔裁天诏，谁得吟诗自在行。"
"穷通应计一时间，今日甘从刖足还。
归去不论无旧识，子孙今亦是他人。
洛神赋
同荣朱户际，永日白云隈。密叶闻风度，高枝见鹤来。
王母亲缝紫锦囊，令向怀中藏秘诀。令威子晋皆俦侣，
越瓯遥见裂鼻香，欲觉身轻骑白鹤。
今日得游风化地，却回沧海有光辉。"
草檄可中能有暇，迎春一醉也无妨。"
恰值满堂人欲醉，甲光才触一时醒。"
"高文会隋季，提剑徇天意。扶持万代人，步骤三皇地。
"冥鸿不下非无意，塞马归来是偶然。紫绶公卿今放旷，