雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感
铺向楼前殛霜雪。"
知到师门话姓名。朝客半修前辈礼，古人多重晚年荣。
总传桃叶渡江时，只为王家一首诗。
"三年剪拂感知音，哭向青山永夜心。竹在晓烟孤凤去，
尺书先假路，红旆旋烧尘。郡显山川别，衙开将吏新。
泼成纸上猩猩色。手把金刀擘彩云，有时剪破秋天碧。
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑，倾怀与说却为冤。
北辰如不延吾辈，东阁何由逐汝开。"
花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽，君王袖底夺金钩。
不知梅福是仙人。地推八米源流盛，才笑三张事业贫。
雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感拼音解释:
pu xiang lou qian ji shuang xue ..
zhi dao shi men hua xing ming .chao ke ban xiu qian bei li .gu ren duo zhong wan nian rong .
zong chuan tao ye du jiang shi .zhi wei wang jia yi shou shi .
.san nian jian fu gan zhi yin .ku xiang qing shan yong ye xin .zhu zai xiao yan gu feng qu .
chi shu xian jia lu .hong pei xuan shao chen .jun xian shan chuan bie .ya kai jiang li xin .
po cheng zhi shang xing xing se .shou ba jin dao bo cai yun .you shi jian po qiu tian bi .
xin huo duo xian zheng zhi yan .leng yan jing kan zhen hao xiao .qing huai yu shuo que wei yuan .
bei chen ru bu yan wu bei .dong ge he you zhu ru kai ..
hua luo se shuai shu wei you .gong zhu jing zhong zheng cui yu .jun wang xiu di duo jin gou .
bu zhi mei fu shi xian ren .di tui ba mi yuan liu sheng .cai xiao san zhang shi ye pin .
译文及注释
译文
现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；
二月已经过去三月来(lai)到，渐渐老去的人遇到春天还能有几次？
美丽的山东女郎啊，窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
夜深了，江上的月色特别皎洁，又传来舟子晚归时的歌声。
秦穆公说：“你讲的正合我心啊！”马上就让晋侯改住宾馆，赠送(song)七牢，以诸侯之礼相待。
这和如今的某些人一样，佞臣贼子陷害忠良。
靡靡之音《玉树后庭花》，和陈王朝的国运一同告终；景阳宫中隋兵聚会，边塞的瞭望楼已然空空。
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪，暗暗装(zhuang)封。可是江南如此辽阔，上哪儿寻觅一只鸿雁，为我捎信飞入九重宫。
约我登上彩云高台，高揖双手拜卫(wei)叔卿。
眼看着长安渐渐远去，渭水波(bo)声也越来越小。
秋风吹起枯叶更快脱落，眺望远山太阳刚刚下沉。
唉！人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑，一定要借外物来排遣，停留时间久了就沉溺，认为当然；不超越这而换一种心境，那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中，自(zi)古以来，不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死，都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境，安于冲淡旷远，不与众人一道钻营，因此又能够使我的内心和形体找到根本，心有所得，笑悯万古。尚且没有忘(wang)记内心的主宰，自认为已经超脱了。
（现在）丹陛下排列着森森戟戈，长廊里回荡着丝竹乐声。
女歧借着缝补衣服，而且与浇同宿一房。
注释
⒂天将：一作“大将”。
242. 授：授给，交给。
⑾共来：指和韩泰、韩华、陈谏、刘禹锡四人同时被贬远方。百越：即百粤，指当时五岭以南各少数民族地区。
⑹晓角：古代军中报晓的号角。
（3）曾伯祖奭（shì）：字子燕，柳旦之孙，柳宗元高祖子夏之兄。当为高伯祖，此作曾伯祖误。柳奭在贞观年间（627—649）为中书舍人，因外甥女王氏为皇太子（唐高宗）妃，擢升为兵部侍郎。王氏当了皇后后，又升为中书侍郎。652年（永徽三年）代褚遂良为中书令，位相当于宰相。后来高宗欲废王皇后立武则天为皇后，韩瑗和褚遂良力争，武则天一党人诬说柳要和韩、褚等谋反，被杀。
25.且：将近
赏析
如果把一、二句和三、四句的内容放在一起来看，就会发现中间有着很大的跳跃。了解战争的人都知道，一个闭目塞听、对敌情一无所知的主将，是断然不会打胜仗的，战争的胜负往往取决于战前主将对敌情的敏感和了解的程度。诗的一、二句景中有情，显示出主将准确地掌握了时机和敌情，这就意味着已经居于主动地位，取得了主动权，取得了克敌制胜的先决条件，这一切正预示着战争的顺利，因而，胜利也就成了人们意料中的结果，所以读到三、四句非但没有突兀、生硬之感，反而有一种水到渠成、果然如此的满足。这首(zhe shou)诗写得开阖跳跃，气概雄壮，干净利落，表现出地道的统帅本色。
这首诗将史事融入送行时对路途险远的渲染中，全诗从写景到说史，又从说史到抒情，曲曲折折，而于字句之间流淌不绝的，则是诗人(shi ren)对于友人始终如一的深情。
首句“长江悲已滞”，是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹，诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去，触动了长期滞留异乡的悲思。可以(ke yi)参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”，也可能是诗人在山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去，游子日月长”，以及谢脁的名句“大江流日夜，客心悲未央”。这里，“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系，诗人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。在一定范围内，理解可以因人而异，即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情，而王勃此句的艺术独创性在于，他不仅借大江起兴，而且把自己的悲愁之情注入大江，使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀，一颗心为归思缠绕而无法排解，因此，当他在山上俯瞰长江时，竟感到这条浩浩奔流的大江，也为自己的长期淹留而伤心悲痛， 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象，既缘于诗人的“移情”作用，又符合生活的实感。人在山上望长江，由于距离远，看不清它的滚滚奔腾的波涛，往往会感到江水是凝滞不动的。所以，这句诗中长江悲伤滞留的形象，也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣，强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇，境界便很悲凉浑壮。
禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰，台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地，瞻仰高峰，注目深壑，会有一种断绝尘想的意绪，神往物外的志趣。而当雨过天晴之际，夕阳徐下时分，天宇方沐，山峦清净，晚霞夕岚，相映绚烂。此刻，几缕未尽的雨丝拂来，一派空翠的水气飘落，禅房庭上，和润阴凉，人立其间，更见出风姿情采，方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。
“莫卖卢龙塞，归邀麟阁名”，末二句进一步以古人的高风节义期许友人，呼应三、四两句。诗人用卢龙塞和麟阁这两个典故是有针对性的。武后临朝称制时，轻启战争。垂拱三年（687），凿山开道，袭击羌、吐蕃，不但造成士卒的痛苦，也给中原和少数民族人民带来了很大的灾难。眼下，孙、李利用契丹人民的怨恨，大举叛乱，烧杀掳掠，贻害河北人民。因此，陈子昂一方面力主平叛，在诗序中称赞崔融等出征时“酒中乐酣，拔剑起舞”、“气横辽碣，志扫獯戎”的豪气，后来自己也亲随武攸宜出征，参谋帷幕；另一方面，他又反对穷兵黩武，反对将领们为了贪功邀赏，迎得武则天的欢心而扩大战事，希望他们能像田畴那样淡泊明志，以国家大义为重。这两句实际上是希望友人能在这方面做出表率，表现了诗人出语坚决，正气凛然。
如今，“月中仙品”的桂花已成为供市民观赏的著名花卉，尤其在西安的街道、广场中引进和栽植了许多桂花名品，为古城又添美景，真可谓是“广寒月中桂，香飘入万家”。
“至深至浅清溪”，清溪不比江河湖海，一目了然能看到水底，“浅”是实情，是其所以为溪的特征之一。然而，它又有“深”的假象，特别是水流缓慢近于清池的溪流，可以倒映云鸟、涵泳星月，形成上下天光，令人莫测浅深，因此也可以说是深的。如果说前一句讲的是事物的远近相对性道理，这一句所说的就是现象与本质的矛盾统一，属于辩证法的不同范畴。同时这一句在道理上更容易使人联想到世态人情。总此两句对全诗结穴的末句都具有兴的意味。
以下，诗人转入对送别宴会的具体描写。"亲昵并集送，置酒此河阳"，为了欢送应氏，亲朋们聚集起来，在河的北岸设酒宴就是理所当然的事了。古称"水北为阳，水南为阴。""中馈岂独薄?宾饮不尽觞"，中馈，古代多由妇女主持馈食之事，叫主中馈。谈，进食给长者。这里捐饯行的酒宴。薄，不丰盛(feng sheng)。觞，酒杯。尽觞，干杯。难道是酒宴不丰盛?客人们为何饮得不那么欢畅。这里，诗人没有直接叙写朋友间的离别之倩，而是通过询问客人们饮酒不欢畅的原因，暗喻离别时的忧伤，表达了诗人对应氏及朋友们的依依惜别之情。
文章篇末以移山取得了最后胜利，矛盾获得了解决，作为故事的结局，充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故，往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海，征服大自(da zi)然，所以作者运用了浪漫主义的艺术想象，写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来，将此事告诉了“天帝”，“帝感其诚”，就派遣了两个大力士把两座大山背走了。
此诗四句，截取了一个生动的场面，有人物、有环境、 有情节、有对话，完全可以作为一篇小小说来看。环境背景，是第一句的交代，《州桥》范成大 古诗，是一个特定的环境，因为其南北是御路，作者经过此地，不直写自己内心的亡国之痛，而是从对面写来，写中原父老的感情。丧国的痛楚，沦为异邦蹂躏的凄惨，令中原父老苦不欲生。这里，“父老”是宋金两个时期的人，他们对故国的怀念远比青年人深切，所以让其出场很典型；同时，这也是实情。他们盼啊盼，盼了几十年，忽然见到宋朝使者，一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊！可他们强行忍住，因为屈辱的遭遇虽然难堪，盼望官军的情绪最是激烈。接下来，两句忍泪失声的询问，是这个场面的高潮，然突然收结。从内容上看，这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情；从艺术上说， 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法， 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此，诗在到达顶点时戛然而止，可是并非语意都尽，而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题，也没有以作者口吻发表议论；但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话，那范成大可能只是无言以对，因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地，这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。
十年阔别，一朝相遇，应该有很多话语要说。颈联“别来沧海事，语罢暮天钟”，表现了这倾诉别情的场面。分手以来千头万绪的往事，诗人用“沧海事”一语加以概括。这里化用了沧海桑田的典故，突出了十年间个人、亲友、社会的种种变化，同时也透露了作者对社会动乱的无限感慨。
这首诗将史事融入送行时对路途险远的渲染中，全诗从写景到说史，又从说史到抒情，曲曲折折，而于字句之间流淌不绝的，则是诗人(shi ren)对于友人始终如一的深情。
首句“长江悲已滞”，是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹，诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去，触动了长期滞留异乡的悲思。可以(ke yi)参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”，也可能是诗人在山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去，游子日月长”，以及谢脁的名句“大江流日夜，客心悲未央”。这里，“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系，诗人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。在一定范围内，理解可以因人而异，即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情，而王勃此句的艺术独创性在于，他不仅借大江起兴，而且把自己的悲愁之情注入大江，使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀，一颗心为归思缠绕而无法排解，因此，当他在山上俯瞰长江时，竟感到这条浩浩奔流的大江，也为自己的长期淹留而伤心悲痛， 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象，既缘于诗人的“移情”作用，又符合生活的实感。人在山上望长江，由于距离远，看不清它的滚滚奔腾的波涛，往往会感到江水是凝滞不动的。所以，这句诗中长江悲伤滞留的形象，也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣，强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇，境界便很悲凉浑壮。
禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰，台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地，瞻仰高峰，注目深壑，会有一种断绝尘想的意绪，神往物外的志趣。而当雨过天晴之际，夕阳徐下时分，天宇方沐，山峦清净，晚霞夕岚，相映绚烂。此刻，几缕未尽的雨丝拂来，一派空翠的水气飘落，禅房庭上，和润阴凉，人立其间，更见出风姿情采，方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。
“莫卖卢龙塞，归邀麟阁名”，末二句进一步以古人的高风节义期许友人，呼应三、四两句。诗人用卢龙塞和麟阁这两个典故是有针对性的。武后临朝称制时，轻启战争。垂拱三年（687），凿山开道，袭击羌、吐蕃，不但造成士卒的痛苦，也给中原和少数民族人民带来了很大的灾难。眼下，孙、李利用契丹人民的怨恨，大举叛乱，烧杀掳掠，贻害河北人民。因此，陈子昂一方面力主平叛，在诗序中称赞崔融等出征时“酒中乐酣，拔剑起舞”、“气横辽碣，志扫獯戎”的豪气，后来自己也亲随武攸宜出征，参谋帷幕；另一方面，他又反对穷兵黩武，反对将领们为了贪功邀赏，迎得武则天的欢心而扩大战事，希望他们能像田畴那样淡泊明志，以国家大义为重。这两句实际上是希望友人能在这方面做出表率，表现了诗人出语坚决，正气凛然。
如今，“月中仙品”的桂花已成为供市民观赏的著名花卉，尤其在西安的街道、广场中引进和栽植了许多桂花名品，为古城又添美景，真可谓是“广寒月中桂，香飘入万家”。
“至深至浅清溪”，清溪不比江河湖海，一目了然能看到水底，“浅”是实情，是其所以为溪的特征之一。然而，它又有“深”的假象，特别是水流缓慢近于清池的溪流，可以倒映云鸟、涵泳星月，形成上下天光，令人莫测浅深，因此也可以说是深的。如果说前一句讲的是事物的远近相对性道理，这一句所说的就是现象与本质的矛盾统一，属于辩证法的不同范畴。同时这一句在道理上更容易使人联想到世态人情。总此两句对全诗结穴的末句都具有兴的意味。
以下，诗人转入对送别宴会的具体描写。"亲昵并集送，置酒此河阳"，为了欢送应氏，亲朋们聚集起来，在河的北岸设酒宴就是理所当然的事了。古称"水北为阳，水南为阴。""中馈岂独薄?宾饮不尽觞"，中馈，古代多由妇女主持馈食之事，叫主中馈。谈，进食给长者。这里捐饯行的酒宴。薄，不丰盛(feng sheng)。觞，酒杯。尽觞，干杯。难道是酒宴不丰盛?客人们为何饮得不那么欢畅。这里，诗人没有直接叙写朋友间的离别之倩，而是通过询问客人们饮酒不欢畅的原因，暗喻离别时的忧伤，表达了诗人对应氏及朋友们的依依惜别之情。
文章篇末以移山取得了最后胜利，矛盾获得了解决，作为故事的结局，充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故，往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海，征服大自(da zi)然，所以作者运用了浪漫主义的艺术想象，写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来，将此事告诉了“天帝”，“帝感其诚”，就派遣了两个大力士把两座大山背走了。
此诗四句，截取了一个生动的场面，有人物、有环境、 有情节、有对话，完全可以作为一篇小小说来看。环境背景，是第一句的交代，《州桥》范成大 古诗，是一个特定的环境，因为其南北是御路，作者经过此地，不直写自己内心的亡国之痛，而是从对面写来，写中原父老的感情。丧国的痛楚，沦为异邦蹂躏的凄惨，令中原父老苦不欲生。这里，“父老”是宋金两个时期的人，他们对故国的怀念远比青年人深切，所以让其出场很典型；同时，这也是实情。他们盼啊盼，盼了几十年，忽然见到宋朝使者，一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊！可他们强行忍住，因为屈辱的遭遇虽然难堪，盼望官军的情绪最是激烈。接下来，两句忍泪失声的询问，是这个场面的高潮，然突然收结。从内容上看，这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情；从艺术上说， 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法， 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此，诗在到达顶点时戛然而止，可是并非语意都尽，而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题，也没有以作者口吻发表议论；但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话，那范成大可能只是无言以对，因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地，这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。
十年阔别，一朝相遇，应该有很多话语要说。颈联“别来沧海事，语罢暮天钟”，表现了这倾诉别情的场面。分手以来千头万绪的往事，诗人用“沧海事”一语加以概括。这里化用了沧海桑田的典故，突出了十年间个人、亲友、社会的种种变化，同时也透露了作者对社会动乱的无限感慨。
创作背景
《大武》六成对应六诗，据《毛诗序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商，……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂维求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。”可知《《周颂·赉》佚名 古诗》是乐舞《大武》三成的歌诗。
马永卿( 唐代 )
收录诗词 (5376) 首
简 介
马永卿 扬州人，字大年，一作名大年，字永卿。徽宗大观三年进士。为永城主簿，时刘安世谪亳州，寓居是县，因求教，遂从学二十六年。历官江都丞、淅川令、夏县令。高宗绍兴间追录安世语为《元城语录》。又有《懒真子》。
登徒子好色赋
"月照临官渡，乡情独浩然。鸟栖彭蠡树，月上建昌船。
从今休说龙泉剑，世上恩雠报已迟。"
东园宫草绿，上下飞相逐。君恩不禁春，昨夜花中宿。
斜日空园花乱飞。路远渐忧知己少，时危又与赏心违。
是知阳报由阴施，天爵昭然契日彰。"
"无根无蒂结还融，曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨，
桃源洞口来否，绛节霓旌久留。"
中行智伯思何异，国士终期国士酬。"
商颂·那
若向吾唐作双瑞，便同祥凤与祥麟。"
只今恃骏凭毛色，绿耳骅骝赚杀人。"
独羡一声南去雁，满天风雨到汀州。"
煮茶童子闲胜我，犹得依时把磬敲。"
"数里白云里，身轻无履踪。故寻多不见，偶到即相逢。
"落花辞高树，最是愁人处。一一旋成泥，日暮有风雨。
夜深雨绝松堂静，一点山萤照寂寥。"
溪竹唯风少即凉。藉草醉吟花片落，傍山闲步药苗香。
南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧
"昨夜孤灯下，阑干泣数行。辞家从早岁，落第在初场。
也知渐老岩栖稳，争奈文闱有至公。"
月白翻惊鸟，云闲欲就人。只应明日鬓，更与老相亲。"
"君吟十二载，辛苦必能官。造化犹难隐，生灵岂易谩。
钓篷和雨看，樵斧带霜闻。莫惜寻常到，清风不负人。"
单席寒厅惭使者，葛衣何以至三公。"
雪销花谢梦何殊。乱离未定身俱老，骚雅全休道甚孤。
"云横峭壁水平铺，渡口人家日欲晡。
临江仙·深秋寒夜银河静
石曾湖岸见，琴误岳楼听。来客频频说，终须作画屏。"
春深胡雁飞，人喧水禽散。仰君邈难亲，沈思夜将旦。"
"年年长是阻佳期，万种恩情只自知。
"背顾秦城在何处，图书作伴过湘东。神鸦乱噪黄陵近，
昨日西亭从游骑，信旗风里说诗篇。"
黄花催促重阳近，何处登高望二京。"
直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪，倾来石上作春雷。
风雪夜防塞，腥膻朝系胡。为君乐战死，谁喜作征夫。"
菩萨蛮·小山重叠金明灭
"哀猿听未休，禅景夜方幽。暂得同僧静，那能免客愁。
"分应天与吟诗老，如此兵戈不废诗。生在世间人不识，
江头寒夜宿，垄上歉年耕。冠盖新人物，渔樵旧弟兄。
吟馀潮入浦，坐久烧移山。（《湘江》）
何必向来曾识面，拂尘看字也凄然。"
"天下为官者，无君一轴诗。数联同我得，当代遇谁知。
"秋来谁料病相萦，枕上心犹算去程。风射破窗灯易灭，
一家无信楚江边。此时晴景愁于雨，是处莺声苦却蝉。
莲藕花叶图
惬意凭阑久，贪吟放醆迟。旁人应见讶，自醉自题诗。"
"新秋日后晒书天，白日当松影却圆。五字句求方寸佛，
江暖客寻瑶草，洞深人咽丹霞。"
不敢务有馀，有馀必骄鄙。所期免假匄，假匄多惭耻。
"雉声角角野田春，试驻征车问水滨。
烟舟撑晚浦，雨屐剪春蔬。异代名方振，哀吟莫废初。"
豪富田园废，疲羸屋舍新。自惭为旅客，无计避烟尘。"
瑶池宴罢归来醉，笑说君王在月宫。"
吉祥寺赏牡丹
"北风沙漠地，吾子远从军。官路虽非远，诗名要且闻。
古树藤缠杀，春泉鹿过浑。悠悠无一事，不似属干坤。"
书名寻雪石，澄鼎露金沙。锁合眠关吏，杯寒啄庙鸦。
雨馀松子落，风过朮苗香。尽日无炎暑，眠君青石床。"
"闭却闲门卧小窗。更何人与疗膏肓。一生有酒唯知醉，
"琴堂连少室，故事即仙踪。树老风声壮，山高腊候浓。
筇携过竹寺，琴典在花村。饥拾山松子，谁知贾傅孙。"
淡烹新茗爽，暖泛落花轻。此景吟难尽，凭君画入京。"
水调歌头·游览
地灵曾有剑为龙。官辞凤阙频经岁，家住峨嵋第几峰。
顾盼身堪教，吹嘘羽觉生。依门情转切，荷德力须倾。
"草草招提强据鞍，周师乘胜莫回看。
冻犬眠干叶，饥禽啄病梨。他年白莲社，犹许重相期。"
山断云冲骑，溪长柳拂船。何当许过县，闻有箧中篇。"
"仙境闲寻采药翁，草堂留话一宵同。若看山下云深处，
红兰裛露衰，谁以流光讶。何当诗一句，同吟祝玄化。"
闲客空题到寺年。池竹闭门教鹤守，琴书开箧任僧传。
新安吏
"薄妆新着淡黄衣，对捧金炉侍醮迟。向月似矜倾国貌，
影重验花密，滴稀知酒清。忙人常扰扰，安得心和平。"
而今若有逃名者，应被品流唿差人。"
悬圃珠为树，天池玉作砂。丹霄能几级，何必待乘槎。
破窗风翳烛，穿屋月侵床。吾友应相笑，辛勤道未光。"
京河亚尹是优贤。纵游云水无公事，贵买琴书有俸钱。
泽国多芳草，年年长自春。应从屈平后，更苦不归人。
云物阴寂历，竹木寒青苍。水冷鹭鸶立，烟月愁昏黄。
新秋
"文采鸳鸯罢合欢，细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦，
诗无僧字格还卑。恨抛水国荷蓑雨，贫过长安樱笋时。
为报鸡群虚嫉妒，红尘向上有青冥。"
"主人西游去不归，满溪春雨长春薇。
白鸟穿萝去，清泉抵石还。岂同秦代客，无位隐商山。"
"江郡人稀便是村，踏青天气欲黄昏。
为要好多心转惑，遍将宜称问傍人。"
"绵竹东西隅，千峰势相属。崚嶒压东巴，连延罗古蜀。