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之宣城郡出新林浦向板桥

元代 / 徐淮

旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
寂历无性中,真声何起灭。"
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。


之宣城郡出新林浦向板桥拼音解释:

lv fen gu fbyue .lei pu qi ru er .duo shao qiu ming zhe .wen zhi lei jin chui ..
.qian bao sui wan pu .qi ru jin bi duan .di xin meng run jiu .ru xia geng shen an .
er hou yi qian sui .ci di hua wei quan .lai feng wu shi yu .yi wo xiang gao yuan .
.han si bai ge ceng .shi wu liang san seng .xie xue sao bu jin .ji yuan huan de ying .
.lai shi dao yi yuan .yi qi de mi qing .yi dun xiao fan qu .yong qi yun he qing .
bie .bie .ruo fei xian yan ying nan bie .bu ke shuo .bu ke shuo .
.yu qu bu ren qu .pai huai yin rao lang .shui guang qiu dan dang .seng hao yu xun chang .
huan bi xiu seng shi .fen xiang yue dao jing .xiang yao lai wei de .dan xiang he yi xing ..
wei zi zhi gu .bu huang yan liu ..mu da xian zhu ..
zhen zhong jing men zheng cong shi .shi nian tong shou jing sheng en ..
guo qu shen xian er .jin lai dao wo chang .yi bei yan wan ji .wu wai ren ao xiang .
ji li wu xing zhong .zhen sheng he qi mie ..
.qi zong qi qin chu .jun xing shi ke pan .yi zhi mo yi jian .bu du ding zhu man .
xiu xiu xiu de dao gan gan .fang hao ren jian yi zui xian .shi shang guang yin cui duan jing .
.zhu ge zi zuo zhe .shi zeng wo xi kan .chu shan yin mi meng .ta xue qu xun han .
.zhu chu sui tong xiang .jing nian bu yi guo .qing ci quan jiu nv .xiang gui zhe xin ke .

译文及注释

译文
来日我(wo)登上高山顶,向北遥望故乡,
春天里,我们彼此相爱,却在这寒冷的秋季,催生出无数相思的落泪。回忆起携手并肩时的亲密,那份感伤,就象无数的细绳把我的心捆扎。笙歌劲舞的画舫,依然绕着河岸缓缓地移动,可是我的心里却是这样的冷落,水在流,云还是那样地飘,只不知道心上的人儿,你在何处。想着那些相恋的日子,如同一阵吹来的东风,可是那是多么微弱风呵,吹不进(jin)重叠的窗帘,只是让这一份相思深深地刻在我的眉间。我只能等待那个梅花的精灵,在夜阑人静的时候,在月淡星稀的时候,我对她(ta)说出自己心中的苦闷,让她传达我对你深深的思念。
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
夕阳穿过幕帘,阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽,写在给你的词曲中。这份情千万重。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
李陵打过大漠,北进数千里,所过之处,白刃一指,血海汪洋。只叹是三年征战,终抵不过胡人的八万铁骑。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
上天将一年四季平分啊,我悄然独自悲叹寒秋。
翠云红霞与朝阳相互辉映,
张将军往东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。
堂堂大元朝,贪官污吏当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载道。都到了人吃人的地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书(shu)堪称风格迥异,独步天下(xia)。
你应该知道,妻子的真情容易得到,妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复,男子汉应该有收复故土的豪情壮志,切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
夜已经深了,香炉里的香早已经燃尽,漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。

注释
⑼曹瞒(mán):指曹操,曹操小名叫阿瞒。
(47)摩:靠近。
⑷刘兴西蜀:指刘邦被封为汉王,利用汉中及蜀中的人力物力,战胜项羽。
【风云开阖(hé)】风云变化。意思是风云有时出现,有时消失。开,开启。阖,闭合。
7.欹(qī)枕:通彀,斜,倾斜。欹枕,头斜靠在枕头上。
112.莆(pú):即“蒲”,水草。雚(huán):通“萑(huán)”,芦类植物。营:耕种。全部耕种黑黍等庄稼,就在原来长满蒲苇的地方开垦耕种。
5.极:穷究。

赏析

  《《萚兮》佚名 古诗》因为单纯,而又有特(you te)别令人感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  这种将自己的感情赋予客观事物,使之同样具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时,常常用这样一种手段来获得预期的效果。
  末联归结到《筹笔驿》罗隐 古诗:“唯余岩下多情水,犹解年年傍驿流。”在驿亭的岩下水,还在傍驿流着,好像在怀(zai huai)念诸葛亮。
  虽然“彼《都人士》佚名 古诗”衣着、容止和言语都有可赞叹之处,但最为直观且可视作礼仪标志的则是衣服之美,因此以下各章多层次不厌其详地描写昔日京《都人士》佚名 古诗服饰的华美有节,仪容的典雅可观。
  诗所写的是二妃的别离,但“我纵言之将何补”一类话,分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志,并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐,荒废朝政,把政事交给李林甫、杨国忠,边防交给安禄山、哥舒翰,“太白熟观时事,欲言则惧祸及己,不得已而形之诗,聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事,特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事,意思大概是要强调人君如果失权,即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中,玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧,可以说是正好被李白言中了。
  “徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚巇迤靡,诚可悲乎其不安也。弥望傥莽,联延旷汤,又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮,经万载而不迁。吸至精之滋熙兮,禀苍色之润坚。感阴阳之变化兮,附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮,回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮,声礚礚而澍渊。朝露清冷而陨其侧兮,玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤,娱优乎其下兮,春禽群嬉,翱翔乎其颠。秋蜩不食,抱朴而长吟兮,玄猿悲啸,搜索乎其闲。处幽隐而奥庰兮,密漠泊以猭。惟详察其素体兮,宜清静而弗喧。”
  凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感,也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境,他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却,也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实,谁都知道任何顽强的斗士,不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此,柳宗元非但无可厚非,反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转,不得不扶老携幼,从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身,人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤,还有那“不在量移之限”的一纸诏书,打击一个接一个的劈头盖来,柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害,迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事,不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上,柳宗元又蹒跚地行走着。当然,佛门并不是不幸的真正的避难所,暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调,深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里,处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道:“功名翕忽负初心,行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩,世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”,情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此,《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨,是柳宗元当时最真实的情感。不过,在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首,正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”,“毕竟不平和”。
  诗中各章前二句,《凯风》佚名 古诗、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切,用字工稳。诗中虽然没有实写母亲如何辛劳,但母亲的形象还是生动地展现出来。
  面对着浩渺的江天、朦胧的烟树,诗人心中涌起一股迷惘的情绪,他不禁吟出伤感的诗句:“沧流未可源,高颿去何已。”“颿”,同帆。诗人说:江水浩荡,滔滔不绝,难以穷尽其源!我这只扬帆的小船要飘流到何时,才能停泊?这是诗人对着江水发出的感慨,其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧。
  三联“行叹戎麾远,坐怜衣带赊”意为:行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远,因为叹息、忧虑,我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦,忧思边人,以致形容枯槁。
  此诗前二章都是以《雄雉》佚名 古诗起兴。“兴”就是见景生情:看到漂亮的雄野鸡在空中自由自在地飞,欢快自得地鸣叫,这个独守空房的女人心中很不是滋味。《雄雉》佚名 古诗就在眼前,能见到它舒畅地拍翅膀,能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役,既不能见其人,也不能闻其声。先是怀想,后是劳心,思妇的感情层层迭起。此二章只举《雄雉》佚名 古诗,不言双飞,正道出离别,引出下文“怀”“劳”的情绪,写《雄雉》佚名 古诗,又是从“飞”这一动态去描写它的神情(“泄泄其羽”)和声音(“下上其音”),突出其反复不止,意在喻丈夫久役不息,思妇怀想不已。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物,但眼前这条溪水,却又似乎有情。在这里,“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字,是一篇眼目,下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处,它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字,便觉过于强调、坐实,可是能够肯定并强调溪水的有情,赋予溪水一种动人的人情美;改成“亦”字,又不免掩盖主次,使“无情”与“有情”平分秋色。只有这个“似”字,语意灵动轻妙,且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时,也就设置了悬念,具有引导读者去注意下面的解答的效果。
  应该说,春秋战国时代,在爱情方面,女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念,还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间,男恋女,女恋男,发而为诗为歌,皆真挚动人,和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌,见景生情,真率坦诚,全诗弥漫着一股清新的气息。
  整首诗是对李白年轻时裘马轻狂,豪爽用事的真实写照。看整首诗,可以知道李白的豪爽性格,所以会爱之者众,恨之者也众。
  《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。
  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭也。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
  末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时(ge shi)期,秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混,一个出身行伍,都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源,“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”(《过秦论》)的有效措施。说“刘项原来不读书”,而能灭亡“焚书”之秦,全句纯然是揶揄调侃的口吻,包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起,又以“书”作结,首尾相接如环,显得圆转自然。

创作背景

  还有一些临川之词是宣扬佛教思想,为数不少 ,表现了他是晚年思想的变化,这类词照袭佛语较多,而且词旨复沓,艺术上自然显得拙劣一些。

  

徐淮( 元代 )

收录诗词 (3578)
简 介

徐淮 徐淮,字孟义,诸生,江阴人。好学有文誉。

宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 莫与俦

"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。
吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。


忆少年·年时酒伴 / 王时亮

"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
"含桃花谢杏花开,杜宇新啼燕子来。好事可能无分得,
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。


诉衷情·七夕 / 句昌泰

山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
雪岭白牛君识无。"
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。


春日独酌二首 / 魏元若

烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"


江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外 / 戴埴

自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
已矣勿用言,忘怀庶自悦。"
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"


浣溪沙·楼倚春江百尺高 / 楼鎌

粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
"世人不知心是道,只言道在他方妙。
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,


九日黄楼作 / 葛宫

手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"


沁园春·寒食郓州道中 / 方仲谋

"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,


秋别 / 杜师旦

旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"


高帝求贤诏 / 赵顺孙

此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。