"渚亭临净域，凭望一开轩。晚日分初地，东风发杏园。
睡少身还健，愁多食不肥。自怜疏懒性，无事出门稀。"
"抛掷泥中一听沈，不能三叹引愁深。
野客嫌知印，家人笑买琴。只应随分过，已是错弥深。
"闲园清气满，新兴日堪追。隔水蝉鸣后，当檐雁过时。
东岳同寻太真女。搜奇缀韵和阳春，文章不是人间语。
"玉轮江上雨丝丝，公子游春醉不知。
崔昭生崔芸，李兼生窟郎。堆钱一百屋，破散何披猖。
"高倚霞梯万丈馀，共看移步入宸居。晓随鹓鹭排金锁，
独媚青春柳，宜看白鹭涛。何年谢公赏，遗韵在江皋。"
风起松花散，琴鸣鹤翅回。还归九天上，时有故人来。"
清夜游何处，良辰此不同。伤心几年事，一半在湖中。"
但教帝里笙歌在，池上年年醉五侯。"
.zhu ting lin jing yu .ping wang yi kai xuan .wan ri fen chu di .dong feng fa xing yuan .
shui shao shen huan jian .chou duo shi bu fei .zi lian shu lan xing .wu shi chu men xi ..
.pao zhi ni zhong yi ting shen .bu neng san tan yin chou shen .
ye ke xian zhi yin .jia ren xiao mai qin .zhi ying sui fen guo .yi shi cuo mi shen .
.xian yuan qing qi man .xin xing ri kan zhui .ge shui chan ming hou .dang yan yan guo shi .
dong yue tong xun tai zhen nv .sou qi zhui yun he yang chun .wen zhang bu shi ren jian yu .
.yu lun jiang shang yu si si .gong zi you chun zui bu zhi .
cui zhao sheng cui yun .li jian sheng ku lang .dui qian yi bai wu .po san he pi chang .
.gao yi xia ti wan zhang yu .gong kan yi bu ru chen ju .xiao sui yuan lu pai jin suo .
du mei qing chun liu .yi kan bai lu tao .he nian xie gong shang .yi yun zai jiang gao ..
feng qi song hua san .qin ming he chi hui .huan gui jiu tian shang .shi you gu ren lai ..
qing ye you he chu .liang chen ci bu tong .shang xin ji nian shi .yi ban zai hu zhong ..
dan jiao di li sheng ge zai .chi shang nian nian zui wu hou ..
译文
在金陵一个静悄悄的夜晚，凉风习习，我独自一人登上高楼，眺望吴越。
我不会责怪你回来迟了，你千万不要到临邛那里去。
楫（jí）
韦大人你可以静静地(di)细听，我把自己的往事向你直陈。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪，只是不愿在离别时涕泗横流。
清澈的溪水呜咽着，霜风吹散了云洗出(chu)山头的月亮。山头的月亮，将云迎接回来，又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望，没有音信。帆船来来往往，天边是帝王的住所。
豪杰贤能的臣子掌握权柄，德泽遍施百姓感恩。
明天又一个明天，明天何等的多。
枯衰的兰草为远客送别，在通向咸阳的古道。
树皮像开裂的冻手，树叶像细小的鼠耳。
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了，别忘记了我这个被遗弃的贾谊，有机会推荐一下。
披着刺绣的轻柔罗衣，色彩华丽却非异服奇装。
想起了我长久离开家(jia)园，滞留在异乡只能空叹息。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然(ran)平庸无能，但也(ye)曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧(cui)残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭(gong)敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂(chui)挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
⑴意万重：极言心思之多；
⑧满：沾满。
25.设：陈列。菰（ɡū孤）粱：雕胡米，做饭香美。
（7）管仲：名夷吾，春秋时齐桓公的国相，帮助桓公建立霸业。
13.稳：平稳，稳当。宜，应当。
⑵舍（shè）：居住的房子。
这首诗作于哲宗元祐四年（1089年），其时，苏轼54岁，以龙图阁学士出知杭州，苏辙迁翰林学士兼吏部尚书，在汴京。是年八月，苏辙奉命出使辽国，庆贺辽主生辰。
赵彦中 赵彦中，字大本，魏王廷美七世孙（《宋史·宗室世系表》二四）。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙五年（一一七八）除秘书省正字。累迁着作佐郎，权直学士院。十年，为起居舍人兼国史院编修官。十一年，除中书舍人，事见《南宋馆阁续录》卷八、九。今录诗二首。
楚客伤暮节，吴娃泣败丛。促令芳本固，宁望雪霜中。"
众木岂无声，椅桐有清响。众耳岂不聆，钟期有真赏。
马嘶渭桥柳，特地起秋声。"
"绕篱栽杏种黄精，晓侍炉烟暮出城。
瘴鬼翻能念直心，五年相遇不相侵。
"浮生犹役役，未得便寻真。白日如无路，青山岂有人。
变霜枫叶卷平田。雀愁化水喧斜日，鸿怨惊风叫暮天。
马头渐入扬州郭，为报时人洗眼看。"
吟寒应齿落，才峭自名垂。地远山重叠，难传相忆词。"
"崔嵬海西镇，灵迹传万古。群峰日来朝，累累孙侍祖。
簿书销眼力，杯酒耗心神。早作归休计，深居养此身。
行人立马强盘回，别字犹含未忍开。
度岭瞻牛斗，浮江淬辘轳。未平人睚眦，谁惧鬼揶揄。
"由来天地有关扃，断壑连山接杳冥。
吹到耳边声尽处，一条丝断碧云心。
"楚俗翻花自送迎，密人来往岂知情。
"一见秋山色，方怜画手稀。波涛连壁动，云物下檐飞。
"白发生来三十年，而今须鬓尽皤然。歌吟终日如狂叟，
愿赠丹砂化秋骨。"
常闻先生教，指示秦仪路。二子才不同，逞词过尺度。
"春半年已除，其馀强为有。即此醉残花，便同尝腊酒。
回雁峰南瘴烟黑。万壑奔伤溢作泷，湍飞浪激如绳直。
夜涛鸣栅锁，寒苇露船灯。去此应无事，却来知不能。"
蝉鸣槐叶雨，鱼散芰荷风。多喜陪幽赏，清吟绕石丛。"
瑶台雪里鹤张翅，禁苑风前梅折枝。不学邻家妇慵懒，
谁念东山客，栖栖守印床。何年得事尽，终日逐人忙。
"危楼高架泬寥天，上相闲登立彩旃。树色到京三百里，
"海内埏埴遍，汉阴旌旆还。望留丹阙下，恩在紫霄间。
我姑酌彼金罍，我与尔归醉乡去来。"
"平明小猎出中军，异国名香满袖薰。画榼倒悬鹦鹉嘴，
"烟昏水郭津亭晚，回望金陵若动摇。冲浦回风翻宿浪，
"达哉达哉白乐天，分司东都十三年。七旬才满冠已挂，
"塞草黄来见雁稀，陇云白后少人归。新丝强入未衰鬓，
出门看反照，绕屋残熘滴。古路绝人行，荒陂响蝼蝈。
万株垂柳逐和风。非论官位皆相似，及至年高亦共同。
一杯诚淡薄，四坐愿留连。异政承殊泽，应为天下先。"
"绝艺如君天下少，闲人似我世间无。
独卧南窗秋色晚，一庭红叶掩衡茅。"
"画中留得清虚质，人世难逢白鹤身。
"楚匠饶巧思，秦筝多好音。如能惠一面，何啻直双金。
月落江湖阔，天高节候凉。浦深烟渺渺，沙冷月苍苍。
将家难立是威声，不见多传卫霍名。
浅怜清演漾，深爱绿澄泓。白扑柳飞絮，红浮桃落英。
拣选封题皆尽力，无人不感近臣心。"
衰禽识旧木，疲马知归道。杨柳长庭柯，兰荃覆阶草。
功超诸将合封齐。荒凉古庙惟松柏，咫尺长陵又鹿麋。
帝城唯此静，朝客更谁闲。野鹤松中语，时时去复还。"
一剑猜狂敢轻动。有文有武方为国，不是英雄伏不得。
次卖东都五顷田。然后兼卖所居宅，仿佛获缗二三千。
"东垠黑风驾海水，海底卷上天中央。三吴六月忽凄惨，
"何处得乡信，告行当雨天。人离京口日，潮送岳阳船。
荆卿不了真闲事，辜负田光一片心。"
就林烧嫩笋，绕树拣香梅。相对题新什，迟成举罚杯。"
"尘路谁知蹋雪踪，到来空认出云峰。天晴远见月中树，
夜猿声不断，寒木叶微凋。远别因多感，新郎倍寂寥。"
"空庭日照花如锦，红妆美人当昼寝。
因忆古丈夫，一言重山河。临风弹楚剑，为子奏燕歌。"
"秋思朝来起，侵人暑稍微。晓眠离北户，午饭尚生衣。
浓光藏半岫，浅色类飘尘。玉叶开天际，遥怜占早春。"
前辈不须轻后辈，靖安今日在衡州。"
溪上玉楼楼上月，清光合作水晶宫。"
殷勤一尊酒，晓月当窗白。"
"四回山一面，台殿已嵯峨。中路见山远，上方行石多。
恍惚游醉乡，希夷造玄关。五千言下悟，十二年来闲。
春被残莺唤遣归。揭瓮偷尝新熟酒，开箱试着旧生衣。
"南朝秋色满，君去意如何。帝业空城在，民田坏冢多。
"散发风檐下，沈沈日渐曛。鹰拳擒野雀，蛛网猎飞蚊。
对客犹褒博，填门已旆旌。腰间五绶贵，天下一家荣。
"泉来从绝壑，亭敞在中流。竹密无空岸，松长可绊舟。
采莲船破五回修。园林一半成乔木，邻里三分作白头。
"且喜同年满七旬，莫嫌衰病莫嫌贫。已为海内有名客，
"赋命诚非薄，良时幸已遭。君当尧舜日，官接凤凰曹。
"山路难行日易斜，烟村霜树欲栖鸦。
唯恨世间无贺老，谪仙长在没人知。"
自怜牛马走，未识犬羊心。一月无消息，西看日又沉。"
"昨日复今辰，悠悠七十春。所经多故处，却想似前身。
尽日弄琴谁共听，与君兼鹤是三人。"
此际昏梦清，斜月满轩房。屣履步前楹，剑戟森在行。
老鸦拍翼盘空疾，准拟浮生如瞬息。
"蟾蜍有色门应锁，街鼓无声夜自深。