宿楚国寺有怀
岛香回栈柏，秋荫出庵松。若救吴人病，须降震泽龙。"
"清沚双鸂鶒，前年海上雏。今来恋洲屿，思若在江湖。
"知君学地厌多闻，广渡群生出世氛。
流彩连朱槛，腾辉照绮疏。曈昽晨景里，明灭晓光初。
一窖闲愁驱不去，殷勤对尔酌金杯。
湿映流澌薄，狂游触浪馀。终希泮涣泽，为化北溟鱼。"
待时当命侣，抱器本无心。倘若无知者，谁能设此音。"
"古称天柱连九天，峨嵋道士栖其巅。
"千年冤魄化为禽，永逐悲风叫远林。愁血滴花春艳死，
"衔杯谁道易更阑，沉醉归来不自欢。惆怅后时孤剑冷，
宿楚国寺有怀拼音解释:
dao xiang hui zhan bai .qiu yin chu an song .ruo jiu wu ren bing .xu jiang zhen ze long ..
.qing zhi shuang xi chi .qian nian hai shang chu .jin lai lian zhou yu .si ruo zai jiang hu .
.zhi jun xue di yan duo wen .guang du qun sheng chu shi fen .
liu cai lian zhu jian .teng hui zhao qi shu .tong long chen jing li .ming mie xiao guang chu .
yi jiao xian chou qu bu qu .yin qin dui er zhuo jin bei .
shi ying liu si bao .kuang you chu lang yu .zhong xi pan huan ze .wei hua bei ming yu ..
dai shi dang ming lv .bao qi ben wu xin .tang ruo wu zhi zhe .shui neng she ci yin ..
.gu cheng tian zhu lian jiu tian .e mei dao shi qi qi dian .
.qian nian yuan po hua wei qin .yong zhu bei feng jiao yuan lin .chou xue di hua chun yan si .
.xian bei shui dao yi geng lan .chen zui gui lai bu zi huan .chou chang hou shi gu jian leng .
译文及注释
译文
然而兰和蕙的才能和品德不相(xiang)同，世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方，于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子，蕙好像士大夫，大概山林中有十棵蕙，才有一棵兰，《离骚》中说：“我已经培植兰花九畹，又种下蕙百亩。”《招魂》说：“爱花的风俗离开蕙，普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长，即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂，如果用热茶水浇灌就香气芬芳，这是它们相同的地方，等到它们开花，一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花，一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花，但是与(yu)椒相比却远在椒之上，椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉，这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊！
当主人的反而退后站立，恭敬地拱着手，好像来宾。
直到它高耸入云，人们才说它高。
江水摇碎岸边渔船的灯影，远处白蘋飘散着浓(nong)浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲，那朱红的瑟弦凄切的悲鸣，久久地迥荡在蓝天白云中。
奇形鲮鱼生于何方？怪鸟鬿堆长在哪里？
围墙里面，有一位少女正在荡秋千，少女发出动听的笑声，墙外的行人都可听见。慢慢地，围墙里边的笑声就听不见了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
你傲然独往，长啸着开劈岩石筑室。
寂静的前庭(ting)空无一人，只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下，空气中也充满了清朗的气息。
手拿宝剑，平定万里江山；
是唐尧建立的城都，是虞舜开辟的土壤，是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气，千古以来的爱国志士的英灵安在，浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通？金人的命运用不着多问，祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
反复沉吟，双足为之踯躅不前，被佳人深沉的曲调所感动。
函谷关忽报胡马杀来，皇(huang)上身边的人一个个得以提拔，如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来，山上树木葱茏，横江岸而下，在历阳县内蜿蜒延伸。
边边相交隅角众多，有谁能统计周全？
白发已先为远客伴愁而生。
四季交替春天降临，太阳是多么灿烂辉煌。
只有玄武湖上的明月，在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代，兴衰迭起，我且痛饮三杯，为金陵高歌一曲。
注释
涯：边沿。这里指侵蚀着岸边。
①元日：农历正月初一。
⑶香汗薄衫凉：微风吹，汗味透香气，薄衫生凉意。
③归梦二句：言家乡远隔狼河，归梦不成。纵然做得归梦，河声彻夜，又把梦搅醒。狼河：白狼河，即今大凌河，在辽宁省西部。
（21）休牛： 放牛使休息。
⑤皇极：以帝王为中心，施政教于四方。
⑸万死：指历经无数次艰难险阻。投荒：贬逐到偏僻边远的地区。
赏析
这里，除明写诗人身在岳州外，“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像，而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”，与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心；“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
《《饮中八仙歌》杜甫 古诗》是一首别具一格，富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人，又都在长安生活过，在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言，人物速写的笔法，将他们写进一首诗里，构成一幅栩栩如生的群像图。
第一首的前八句可为一段，作者将“大道”与“窘路”对举，表明自己要走的是宽广的人生道路，不愿走狭窄的小道，因为(yin wei)他志向远大，如同大鹏之鸟，其翼如垂天之云，不愿栖止于卑小之地，以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀，放开千里之足，超世绝尘，一鸣惊人，一飞冲天，倏忽之间，令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句，说明他根本不相信“生死有命，富贵在天”那一套，他认为尽管人的贤愚有别，但并非贤者自贤，愚者(yu zhe)自愚，关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁，秉性浊则品格卑污，人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册，贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代，统治者极力鼓吹“君权神授”，宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命，富贵在天”，是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己，志士不相卜”两句，顶上两句而来，作者要主宰自己的命运，故说贫与富、穷与通若由自己主宰，那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故，蔡泽在干谒诸侯未被进用时，曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相，嘲戏他说：“吾闻圣人不相，殆先生乎？”蔡泽说：“富贵我所自有，吾所不知者寿也，愿闻之。”后来蔡泽西入秦，取范雎而代之，夺取了相位。（见《史记·范雎蔡泽列传》）由此看来，人的“通塞”最终还是“由己”的。
评价 这篇诗，极受后人重视，影响深远。苏轼与友人游南溪，解衣濯足，朗诵《《山石》韩愈 古诗》，慨然知其所以乐，因而依照原韵，作诗抒怀。他还写过一首七绝：“荦确何人似退之，意行无路欲从谁？宿云解驳晨光漏，独见山红涧碧诗。”诗意、词语，都从《《山石》韩愈 古诗》化出。金代元好问论诗绝句云：“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《《山石》韩愈 古诗》句，始知渠是女郎诗。”他的《中州集》壬集第九（拟栩先生王中立传）说：“予尝从先生学，问作诗究竟当如何？先生举秦少游《春雨》诗为证，并云：此诗非不工，若以退之芭蕉叶大栀子肥之句校之，则《春雨》为妇人语矣。”可见此诗气势遒劲，风格壮美，一直为后人所称道。
第七、八句写送别双方为妙不可言，难以形容的美景所吸引，故而留连景致，忘了启程，致使北风吹来，才感到寒冷，才注意到时间不早。这两句从侧面供托出“少室雪晴”之美，透露出主客惜别之情。最后两句写他们在夕阳西下，不得不别时，仍然依依不舍，驻马浮桥之上，眺望南山之景。
前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景，后二句转而描写离别后情景。作者是个女子，从末二句的口气来看，第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情，别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡，言外之意都很多，有着承上启下的意义。从承上讲，前二句虽然月无声，只有光，但就如同人无语却有情一样，都是有情物，而此(er ci)处说“人似月”，就是说此刻的人依然如月一样，仍是有情物。从启下讲，月亮每天夜里从云中映射到水中，又从水中爬到层城，年年岁岁，周而复始，表现其时间之长，而“人似月”，正是为了说明人的相思也是天天如此，夜夜如此，说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声，离人相思无语，其情却如同月光，云间、水上、层城，无处不在。足见相思之深沉、绵密，如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别，到月光下闺女的独自相思，从头至尾都将人、月合写，以人喻月，以月形人，写得十分有情味，又别致。
最末一段，柳宗元别出机抒，从韦公身上引出联想，夹叙夹议，抒发他的善政益民的封建吏治思想：“公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？”
和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样，此诗仍用比体。从表面上看，它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方，青苔是长不起来的。百亩广场，半是青苔，说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花，“荡然无复一树”，而代替了它的，乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色，并且是经过繁盛以后的荒凉。
昔人曾称道这位“万里桥边女校书”“工绝句，无雌声”。她这首《《送友人》薛涛 古诗》就是向来为人传诵，可与“唐才子”们竞雄的名篇。此诗表明上似清空一气，其实短幅中有无限蕴藉，藏无数曲折。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
宋人魏庆之说：“七言诗第五字要响。……所谓响者，致力处也。”（《诗人玉屑》）这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字，不仅把香炉峰写“活”了，也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了，那个“落”字也很精彩，它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字，这首诗将会变成什么样子。
王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
其次，唯其重在一击即逝，所以它又特别要讲究蓄势远引，故中间要丰满，如刀之有背，椎之有柄，这才使之冲刺得力，而在一击之后，却又给人以回味。他这里一口气写下了二十馀种众生色相，可谓异彩纷呈，淋漓尽致。所以结尾即令出之以糊涂，其势依然有不可挡之锐势，人不思痛，也不得不痛了。足见细节的繁，又是简洁的生命。
“有约不来过夜半”，这一句才点明了诗题，也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约，但是过了夜半还不(huan bu)见人来，无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐，足见诗人期待之久，希望之殷，至此，似乎将期客不至的情形已经写尽，然而末句一个小小的衬垫，翻令诗意大为生色。
《《饮中八仙歌》杜甫 古诗》是一首别具一格，富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人，又都在长安生活过，在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言，人物速写的笔法，将他们写进一首诗里，构成一幅栩栩如生的群像图。
第一首的前八句可为一段，作者将“大道”与“窘路”对举，表明自己要走的是宽广的人生道路，不愿走狭窄的小道，因为(yin wei)他志向远大，如同大鹏之鸟，其翼如垂天之云，不愿栖止于卑小之地，以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀，放开千里之足，超世绝尘，一鸣惊人，一飞冲天，倏忽之间，令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句，说明他根本不相信“生死有命，富贵在天”那一套，他认为尽管人的贤愚有别，但并非贤者自贤，愚者(yu zhe)自愚，关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁，秉性浊则品格卑污，人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册，贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代，统治者极力鼓吹“君权神授”，宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命，富贵在天”，是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己，志士不相卜”两句，顶上两句而来，作者要主宰自己的命运，故说贫与富、穷与通若由自己主宰，那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故，蔡泽在干谒诸侯未被进用时，曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相，嘲戏他说：“吾闻圣人不相，殆先生乎？”蔡泽说：“富贵我所自有，吾所不知者寿也，愿闻之。”后来蔡泽西入秦，取范雎而代之，夺取了相位。（见《史记·范雎蔡泽列传》）由此看来，人的“通塞”最终还是“由己”的。
评价 这篇诗，极受后人重视，影响深远。苏轼与友人游南溪，解衣濯足，朗诵《《山石》韩愈 古诗》，慨然知其所以乐，因而依照原韵，作诗抒怀。他还写过一首七绝：“荦确何人似退之，意行无路欲从谁？宿云解驳晨光漏，独见山红涧碧诗。”诗意、词语，都从《《山石》韩愈 古诗》化出。金代元好问论诗绝句云：“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《《山石》韩愈 古诗》句，始知渠是女郎诗。”他的《中州集》壬集第九（拟栩先生王中立传）说：“予尝从先生学，问作诗究竟当如何？先生举秦少游《春雨》诗为证，并云：此诗非不工，若以退之芭蕉叶大栀子肥之句校之，则《春雨》为妇人语矣。”可见此诗气势遒劲，风格壮美，一直为后人所称道。
第七、八句写送别双方为妙不可言，难以形容的美景所吸引，故而留连景致，忘了启程，致使北风吹来，才感到寒冷，才注意到时间不早。这两句从侧面供托出“少室雪晴”之美，透露出主客惜别之情。最后两句写他们在夕阳西下，不得不别时，仍然依依不舍，驻马浮桥之上，眺望南山之景。
前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景，后二句转而描写离别后情景。作者是个女子，从末二句的口气来看，第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情，别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡，言外之意都很多，有着承上启下的意义。从承上讲，前二句虽然月无声，只有光，但就如同人无语却有情一样，都是有情物，而此(er ci)处说“人似月”，就是说此刻的人依然如月一样，仍是有情物。从启下讲，月亮每天夜里从云中映射到水中，又从水中爬到层城，年年岁岁，周而复始，表现其时间之长，而“人似月”，正是为了说明人的相思也是天天如此，夜夜如此，说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声，离人相思无语，其情却如同月光，云间、水上、层城，无处不在。足见相思之深沉、绵密，如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别，到月光下闺女的独自相思，从头至尾都将人、月合写，以人喻月，以月形人，写得十分有情味，又别致。
最末一段，柳宗元别出机抒，从韦公身上引出联想，夹叙夹议，抒发他的善政益民的封建吏治思想：“公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？”
和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样，此诗仍用比体。从表面上看，它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方，青苔是长不起来的。百亩广场，半是青苔，说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花，“荡然无复一树”，而代替了它的，乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色，并且是经过繁盛以后的荒凉。
昔人曾称道这位“万里桥边女校书”“工绝句，无雌声”。她这首《《送友人》薛涛 古诗》就是向来为人传诵，可与“唐才子”们竞雄的名篇。此诗表明上似清空一气，其实短幅中有无限蕴藉，藏无数曲折。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
宋人魏庆之说：“七言诗第五字要响。……所谓响者，致力处也。”（《诗人玉屑》）这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字，不仅把香炉峰写“活”了，也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了，那个“落”字也很精彩，它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字，这首诗将会变成什么样子。
王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
其次，唯其重在一击即逝，所以它又特别要讲究蓄势远引，故中间要丰满，如刀之有背，椎之有柄，这才使之冲刺得力，而在一击之后，却又给人以回味。他这里一口气写下了二十馀种众生色相，可谓异彩纷呈，淋漓尽致。所以结尾即令出之以糊涂，其势依然有不可挡之锐势，人不思痛，也不得不痛了。足见细节的繁，又是简洁的生命。
“有约不来过夜半”，这一句才点明了诗题，也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约，但是过了夜半还不(huan bu)见人来，无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐，足见诗人期待之久，希望之殷，至此，似乎将期客不至的情形已经写尽，然而末句一个小小的衬垫，翻令诗意大为生色。
创作背景
江上的秋风吹过来，梧桐树沙沙作响，使人感受到了寒意。秋风的声音，最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了，还有儿童点着灯，在篱笆边找并捉蟋蟀。
乐时鸣( 先秦 )
收录诗词 (4771) 首
简 介
乐时鸣 乐时鸣（1917年8月——2015年8月8日），男，生于浙江定海，1932年舟山中学初中毕业，1935年12月参加中国共产党领导下的抗日救亡运动。1936年，参加革命工作，1937年9月加入中国共产党。乐时鸣是新四军老战士、原解放军政治学院副政委。2015年8月8日，乐时鸣同志因病医治无效在京逝世，享年98岁。
酒德颂
未暇倾巾漉，还应染指尝。醍醐惭气味，琥珀让晶光。
"居止日萧条，庭前唯药苗。身闲眠自久，眼荖视还遥。
花阴晚到簿书边。玉琴闲把看山坐，筒簟长铺与客眠。
雨雪寒供饮宴时。肥马轻裘还且有，粗歌薄酒亦相随。
"门枕平湖秋景好，水烟松色远相依。罢官馀俸租田种，
园中春尚早，亭上路非赊。芳景偏堪赏，其如积岁华。"
河畔犹残翠眉样，有时新月傍帘钩。"
"一诏皇城四海颁，丑戎无数束身还。戍楼吹笛人休战，
采桑子·塞上咏雪花
龟鹤计年应不死。四海五山长独游，矜贫傲富欺王侯。
乐天乐天，可不大哀。而今而后，汝宜饥而食，渴而饮；
桃叶波平一棹轻。横锁已沈王濬筏，投鞭难阻谢玄兵。
"早闻元九咏君诗，恨与卢君相识迟。今日逢君开旧卷，
凭谁荡涤穷残候，入眼东风喜在期。"
"卸却宫妆锦绣衣，黄冠素服制相宜。锡名近奉君王旨，
"未谢留侯疾，常怀仲蔚园。闲谣紫芝曲，归梦赤松村。
"鹤发垂肩懒着巾，晚凉独步楚江滨。一帆暝色鸥边雨，
竹窗闻风寄苗发司空曙
越瓯遥见裂鼻香，欲觉身轻骑白鹤。
举旆招降将，投戈趁败兵。自惭居虏者，当此立功名。"
少年翻掷新声尽，却向人前侧耳听。"
騕褭锦障泥，楼头日又西。留欢住不住，素齿白铜鞮.
晋国封疆阔，并州士马豪。胡兵惊赤帜，边雁避乌号。
予曰陇西公，滔滔大君子。常思抡群材，一为国家治。
"出处难相见，同城似异乡。点兵寻户籍，烧药试仙方。
红叶江枫老，青芜驿路荒。野风吹蟋蟀，湖水浸菰蒋。
姑孰十咏
饮酣杯有浪，棋散漏无声。太守怜才者，从容礼不轻。"
行榜白莲鱼未知。一足独拳寒雨里，数声相叫早秋时。
晓角惊眠起，秋风引病来。长年归思切，更值雁声催。"
"金甲云旗尽日回，仓皇罗袖满尘埃。浓香犹自飘銮辂，
"一见心原断百忧，益知身世两悠悠。
"边风卷地时，日暮帐初移。碛迥三通角，山寒一点旗。
"地尽炎荒瘴海头，圣朝今又放驩兜。
僧火开经室。竹洞磬声长，松楼钟韵疾。苔阶泉熘鈌，
九歌·湘夫人
"万古如昨日，一年加一晨。暗生无限事，潜老几多人。
"越碗初盛蜀茗新，薄烟轻处搅来匀。
昨逢卖药客，云是居山邻。说君忆我心，憔悴其形神。
楚客喜风水，秦人悲异乡。异乡秋思苦，江皋月华吐。
客话曾谁和，虫声少我吟。蒹葭半波水，夜夜宿边禽。"
"忆昔将贡年，抱愁此江边。鱼龙互闪烁，黑浪高于天。
"城上芳园花满枝，城头太守夜看时。
天阴伛偻带嗽行，犹向岩前种松子。"
鵩鸟赋
却笑召邹兼访戴，只持空酒驾空船。"
远色重林暮，繁声四壁秋。望晴思见日，防冷欲披裘。
一度别来颜色变。早谋侯印佩腰间，莫遣看花鬓如霰。"
高人留宿话禅后，寂寞雨堂空夜灯。"
"独施清静化，千里管横汾。黎庶应深感，朝廷亦细闻。
首阳山下路，孤竹节长存。为问无心草，如何庇本根。
得罪除名谪海头，惊心无暇与身愁。
上山方觉老，过寺暂忘愁。三考千馀日，低腰不拟休。
菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨
闲吟暮云碧，醉藉春草绿。舞妙艳流风，歌清叩寒玉。
赴请多从远处人。松吹入堂资讲力，野蔬供饭爽禅身。
"旧业丛台废苑东，几年为梗复为蓬。
"三年赁舍亲仁里，寂寞何曾似在城。饮酒自缘防冷病，
"羸骖驱野岸，山远路盘盘。清露月华晓，碧江星影寒。
"舟依浅岸参差合，桥映晴虹上下连。轻楫过时摇水月，
祇园说法无高下，尔辈何劳尚世情。"
"营营是与非，前乐后还悲。今世已如此，他生愿似师。
浮萍篇
"闲居昼掩扉，门柳荫蔬畦。因病方收药，寻僧始度溪。
青山不厌三杯酒，长日惟消一局棋。（《唐语林》）。"
"锦袍日暖耀冰蚕，上客陪游酒半酣。笑拂吟鞭邀好兴，
何似姑苏诗太守，吟诗相继有三人。"
尔效驺虞护生草，岂徒柔伏在淮淝。"
秋风一箸鲈鱼鲙，张翰摇头唤不回。"
"舜德尧仁化犬戎，许提河陇款皇风。指挥貙武皆神算，
"秋气日骚骚，星星双鬓毛。凉天吟自远，清夜梦还高。
竹枝词·瞿塘峡口水烟低
"皎洁西楼月未斜，笛声寥亮入东家。
回飘清唳九霄闻。好风顺举应摩日，逸翮将成莫恋群。
"远火荧荧聚寒鬼，绿焰欲销还复起。
旧堂主在重欢娱。莫言杨柳枝空老，直致樱桃树已枯。
虿毒久萌牙，狼顾非日夕。礼貌忽骄狂，疏奏遂指斥。
"吏散重门印不开，玉琴招鹤舞裴回。
鲁连未必蹈沧海，应见麒麟新画图。"
度曲知难和，凝情想任真。周郎如赏羡，莫使滞芳晨。"
采桑子·时光只解催人老
碧莎如烟沙似砥。瘦壁横空怪石危，山花斗日禽争水。
好是照身宜谢女，嫦娥飞向玉宫来。"
海隅劫石霄花尘。一从仙驾辞中土，顽日昏风老无主。
宿约始乖阻，彼忧已缠绵。高髻若黄鹂，危鬓如玉蝉。
氛消夷夏，俗臻往古。亿万斯年，形于律吕。"
阁下群公尽高思，谁能携酒访贫居。"
摩挲病脚日阳前。行无筋力寻山水，坐少精神听管弦。
他时事过方应悟，不独荣空辱亦空。"