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塞上

元代 / 周以忠

吏役岂遑暇,幽怀复朝昏。云泉非所濯,萝月不可援。
"日晚湘水绿,孤舟无端倪。明湖涨秋月,独泛巴陵西。
主人出美酒,灭烛延清光。二崔向金陵,安得不尽觞。
"洞庭秋水阔,南望过衡峰。远客潇湘里,归人何处逢。
标随绿云动,船逆清波来。下怖鱼龙起,上惊凫雁回。
"东林气微白,寒鸟急高翔。吾亦自兹去,北山归草堂。
北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"
旧山劳魂想,忆人阻洄溯。信宿千里馀,佳期曷由遇。
寥寥丘中想,渺渺湖上心。啸傲转无欲,不知成陆沉。"
"思怀耿如昨,季月已云暮。忽惊年复新,独恨人成故。
棹发空江响,城孤落日晖。离心与杨柳,临水更依依。"
寄书迷处所,分袂隔凉温。远道俱为客,他乡共在原。


塞上拼音解释:

li yi qi huang xia .you huai fu chao hun .yun quan fei suo zhuo .luo yue bu ke yuan .
.ri wan xiang shui lv .gu zhou wu duan ni .ming hu zhang qiu yue .du fan ba ling xi .
zhu ren chu mei jiu .mie zhu yan qing guang .er cui xiang jin ling .an de bu jin shang .
.dong ting qiu shui kuo .nan wang guo heng feng .yuan ke xiao xiang li .gui ren he chu feng .
biao sui lv yun dong .chuan ni qing bo lai .xia bu yu long qi .shang jing fu yan hui .
.dong lin qi wei bai .han niao ji gao xiang .wu yi zi zi qu .bei shan gui cao tang .
bei ren ting ba lei jiang luo .nan chao qu zhong yuan geng duo ..
jiu shan lao hun xiang .yi ren zu hui su .xin su qian li yu .jia qi he you yu .
liao liao qiu zhong xiang .miao miao hu shang xin .xiao ao zhuan wu yu .bu zhi cheng lu chen ..
.si huai geng ru zuo .ji yue yi yun mu .hu jing nian fu xin .du hen ren cheng gu .
zhao fa kong jiang xiang .cheng gu luo ri hui .li xin yu yang liu .lin shui geng yi yi ..
ji shu mi chu suo .fen mei ge liang wen .yuan dao ju wei ke .ta xiang gong zai yuan .

译文及注释

译文
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地(di)种在一起。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
穿著(zhu)罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝(zheng)商之曲。
肥水汪洋向东流,永远(yuan)没有停止的时(shi)候。早知今日凄凉,当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚,赶不上看画像更加清晰,而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭(suo)逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。
岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,飘扬的落花落在垂钓人的头上。

注释
41.兕:雌性的犀牛。
(21)畴昔:往昔,从前。
①际会:机遇。
⑵欢休:和善也。
⑴江:长江。汜(sì):由主流分出而复汇合的河水。
15.九天:指天的中央和八方。际:边界。
⑶一日程:指一天的水路。
③庶几之志,接近或近似于先贤的志向

赏析

  唯有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。1283年初,元朝侦知有人联络数千人,要起兵反元,营救文天祥。1月8日,元世祖忽必烈亲自提审,作最后的劝降,并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈:“一死之外,无可为者。”
  第一章先写宫室之形胜和主人兄弟之间的和睦友爱。它面(ta mian)山临水,松竹环抱,形势幽雅,位置优越,再加兄弟们和睦友爱,更是好上加好了。其中,“如竹苞矣,如松茂矣”二句,既赞美了环境的优美,又暗喻了主人的品格高洁,语意双关,内涵深厚,可见作者的艺术用心。接着第二章说明,主人建筑宫室,是由于“似续妣祖”,亦即继承祖先的功业,因而家人居住此处,就会更加快乐无间。言下之意,他们的创举,也会造福于子孙后代。这是理解此诗旨意的关键和纲领,此后各章的诗意,也是基于这种思想意识而生发出来的。以下三章,皆就建筑宫室一事本身描述,或远写,或近写,皆极状宫室之壮美。三章“约之阁阁,椓之橐橐”,既写建筑宫室时艰苦而热闹的劳动场面,又写宫室建筑得是那么坚固、严密。捆扎筑板时,绳索“阁阁”发响;夯实房基时,木杵“橐橐”作声,可谓绘形绘声,生动形象。正因为宫室建筑得坚固而紧密,所以“风雨攸除,鸟鼠攸去”,主人“居、处”自然也就安乐了。四章连用四比喻,极写宫室气势的宏大和形势的壮美,可说是博喻赋形,对宫室外形进行了精雕细刻的描绘,表现了作者的丰富想像力。如果说,四章仅写宫室外形,那么第五章就具体描绘宫室本身的情状了。“殖殖其庭”,室前的庭院那么平整;“有觉其楹”,前厦下的楹柱又那么耸直;“哙哙其正”,正厅是宽敞明亮的;“哕哕其冥”,后室也是光明的。这样的宫室,主人居住其中自然十分舒适安宁。
  在艺术表现上,设问自答,以实写虚,情景交融,叙议结合,结构起承转合、层次波澜,又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力,使人一唱三叹,余味不绝。人称杜诗“沉郁顿挫”,《《蜀相》杜甫 古诗》就是典型代表。
  好的题画诗,既要扣合绘画主题,又不能拘于画面内容,既要能再现画境,同时又能跳出画外,别开生面,离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物,最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情,当下所得,意象妙会而自然。说前三句再现画境,其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云,是不能直接画出的。诗能描写如画,诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术,而诗是语言艺术,有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想,在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断,从而增添了南方风物之美的丰富感觉,这更是画所不能的。有关河豚的应时风味,梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首(xie shou):“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚当是时,贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说:“河豚常出于春暮,群游水上,食柳絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚,“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮,认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见,苏轼的联想是有根有据的,也是自然而然的。诗意之妙,也有赖于此。
  “公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾”,上句用侧面烘托的手法,即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌;下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源,然而这一点诗人却没有明白说出,只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾,传说她“美而艳,善吹笛”。赵王伦专权时,他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取,遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱,绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌,另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满,对弱女子的爱怜同情,写得含蓄委婉,不露痕迹。
  “旋歩”四句写出主人哀求免交不行,缓期无望,而吏又岂能善罢甘休!主人只得转身环顾家中,东寻西觅,但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了,但在府记的贪财重赋下,邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常,实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户!这无疑大大增强了作品的思想性,使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫,“面”——邻人的“已匮”,点面结合的表现手法,使得这首诗的思想性既有深度(点),又有广度(面)。
  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  这是“联章诗”,上、下两首之间有内在的联系。下一首,即紧承“何用浮荣绊此身”而来。
  “可怜处处巢居室,何异飘飘托此身”,“巢居室”是说燕子筑巢于人家,因为南北无定,所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年(759)弃官西行,先是举家徙秦州(今甘肃天水)东柯谷,投奔一个叫佐的侄子。上元元年(760)又往成都去投靠老友严武,卜居浣花溪畔。大历元年(766)又到夔州,在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活,实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居,教人叹息。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得(bu de),等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  看来此诗的第二句似包含了《柳毅传》的故事,其作者李朝威恰与元稹同时,说不定这是最早涉及龙女故事的一首诗,其新颖独到之处,不言而喻。在写作上此诗与作者的《行宫》诗相类似,虽然只有四句,读者不觉其短,足见手法之妙。
  通过上面的分析,可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“(周)文王德化之盛”,实在令人感到穿凿牵强,而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  从艺术手法上看,这首诗使用了多种表现手法。一为反衬。诗中以“溪浅”反衬离愁之深。诗人想象越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。二为想象。诗人写所想,化虚为实,借溪浅不胜舟形象地表达了离愁之重。三为借景抒情。以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。
  一、二两句说明他此行的使命和去向。轺,使者乘坐的车辆。紫泥,古人书信用泥封,泥上加盖印章,皇帝的诏书用紫泥,这里即指诏书。第一句等于说:他是奉朝廷之命去出使的。去的地方是“泽国渺天涯”,是到那遥远的水乡泽国去。
  颈联,遥应首联而双伸展颔联进一步描绘睢阳守卫战的战略重任和战斗的艰苦情形:睢阳城门一开就贴近边境的月色啊,艰苦的杀伐气氛像乌云弥漫在阵地周围。“边月”是边疆战场的月色景象。古代中国常在边疆一带抵抗胡兵入侵,“边月”遂为相关的惯用语。“阵云”,阵地上由于激烈战斗伤亡惨重,使人感到大自然的云气也都异常紧张而危苦。事实正是如此。当时叛军在攻陷东都洛阳后,正挥戈直捣唐王朝京城长安;同时,安禄山、安庆绪都先后派大将尹子奇率军十多万连续围攻江淮地区,企图控制唐王朝经济供应的后方。睢阳是唐王朝江淮庸调的重要通道,睢阳若失,安禄山就切断了唐王朝的命脉。所以,张巡等在睢阳迎头痛击尹子奇,牵制叛军又一主力,对挫败敌人阴谋,维护江淮安全,保卫唐王朝的恢复实力,都有十分重大的意义。也惟其如此,双方在睢阳的争战就十分惨烈。张巡在《谢金吾表》上曾说:“臣被围四十七日,凡一千八百余战。当臣效命之时,是贼灭亡之日”,正与此诗互为印证。据《资治通鉴》记载:睢阳被围日久,士兵不及千人,“皆饥病不堪斗”,而且“城中食尽”,最后杀马、罗雀、掘鼠而食,但“人知必死而无叛者”。诗人在另一诗中亦写道:“裹疮犹出阵,饮血更登陴!”其艰苦卓绝精神为历史所罕见。所以“战苦阵云深”乃诗家之史笔而非夸张。
  第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔,并不怎么强烈;山上花竹,经过夜雨洗涤,枝叶上雨珠犹在,静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静,束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静,收到的是“鸟鸣山更幽”(王籍《入若耶溪》)的艺术效果。显然,诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看,题中“游”字似乎在诗中没有着落,但从诗中诸种景象的次第出现,就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景,而人在景中,只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响,雨余看柳重”(《春游南亭》)而已。
  第三章点明题目。“乃如之人也,怀昏姻也”,意思就是说:“像这样的女人啊,破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气,表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点,一是“大无信也”,即私奔者只知思男女之欲,而不能自守贞信之节;二是“不知命也”,即私奔者背人道、逆天理,不知婚姻当待父母之命,媒妁之言。从全诗结构看,前两章是蓄势,此章为跌出。第一、第二章的横断不即下,欲说又不直说,为此章蓄足了力量,故一经跌出,语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用,也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。

创作背景

  另一种说法是:李白此诗作于公元752年(天宝十一载)春,时李白五十二岁,正隐居终南山。

  

周以忠( 元代 )

收录诗词 (3362)
简 介

周以忠 周以忠,字端臣,蒲州人。有《劬园草》。

相见欢·微云一抹遥峰 / 杭丁亥

虽然剡溪兴,不异山阴时。明发怀二子,空吟招隐诗。"
仄径荫宫槐,幽阴多绿苔。应门但迎扫,畏有山僧来。
平原三千客,谈笑尽豪英。毛君能颖脱,二国且同盟。
莫向愚山隐,愚山地非近。故乡可归来,眼见芳菲尽。"
暮归何处宿,来此空山耕。"
龙颜惠殊宠,麟阁凭天居。晚途未云已,蹭蹬遭谗毁。
聊从郡阁暇,美此时景新。方将极娱宴,已复及离晨。
"宋侯人之秀,独步南曹吏。世上无此才,天生一公器。


咏竹 / 委协洽

幽径滋芜没,荒祠幂霜霰。垂钓想遗芳,掇苹羞野荐。
善计在弘羊,清严归仲举。侍郎跨方朔,中丞蔑周处。
君心见赏不见忘,姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见,
飞鸟去不穷,连山复秋色。上下华子冈,惆怅情何极。
霜果林中变,秋花水上残。明朝渡江后,云物向南看。"
青枫半村户,香稻盈田畴。为政日清净,何人同海鸥。
新池近天井,玉宇停云车。余亦苦山路,洗心祈道书。"
将刀斫水几时断。未若不相知,中心万仞何由款。"


新植海石榴 / 昌戊午

边愁殊浩荡,离思空断续。塞上归限赊,尊前别期促。
小弟邻庄尚渔猎,一封书寄数行啼。"
徘徊到河洛,华屋未及窥。秋风飘我行,远与淮海期。
明君越羲轩,天老坐三台。豪士无所用,弹弦醉金罍。
渚苹行客荐,山木杜鹃愁。春草茫茫绿,王孙旧此游。"
岐陌涵馀雨,离川照晚虹。恭闻咏方叔,千载舞皇风。"
因君此中去,不觉泪如泉。"
会惬名山期,从君恣幽觌。"


青青河畔草 / 宋尔卉

游人贾客信难持。五谷前熟方可为,下车闭閤君当思。
贳酒宣平里,寻芳下苑中。往来杨柳陌,犹避昔年骢。"
绣帐旌门对柳行。青叶交垂连幔色,白花飞度染衣香。
"德业蕴时宗,幽符梦象通。台司计祈父,师律总元戎。
"川阔悲无梁,蔼然沧波夕。天涯一飞鸟,日暮南徐客。
江带黔中阔,山连峡水长。莫愁炎暑地,秋至有严霜。"
云从三峡起,天向数峰开。灵境信难见,轻舟那可回。"
上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合沓溢四鄽。


芙蓉亭 / 淳于俊美

王公希代宝,弃世一何早。吊死不及哀,殡宫已秋草。
河南庭下拜府君,阳城归路山氛氲。山氛氲,长不见。
结宇在星汉,宴林闭氤氲。檐楹覆馀翠,巾舄生片云。
"未习风波事,初为吴越游。露沾湖色晓,月照海门秋。
故关无去客,春草独随君。淼淼长淮水,东西自此分。"
喧聒茅檐下,或坐或复起。短褐不为薄,园葵固足美。
"湛湛嘉树阴,清露夜景沉。悄然群物寂,高阁似阴岑。
复此休浣时,闲为畴昔言。却话山海事,宛然林壑存。


吉祥寺赏牡丹 / 茂碧露

饮酒入玉壶,藏身以为宝。
累相承安世,深筹协子房。寄崇专斧钺,礼备设坛场。
酣竟日入山,暝来云归穴。城楼空杳霭,猿鸟备清切。
"偶然弃官去,投迹在田中。日出照茅屋,园林养愚蒙。
"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。
"沅湘春色还,风暖烟草绿。古之伤心人,于此肠断续。
既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。
同车至咸阳,心影无磷缁。四牡玉墀下,一言为帝师。


舟过安仁 / 淳于俊之

为客频改弦,辞家尚如昨。故山今不见,此鸟那可托。
"望幸三秋暮,登高九日初。朱旗巡汉苑,翠帟俯秦墟。
莫道春花不可树,会持仙实荐君王。"
"天卿小冢宰,道大名亦大。丑正在权臣,建旟千里外。
"赋生期独得,素业守微班。外忝文学知,鸿渐鹓鹭间。
永日亮难遂,平生少欢娱。谁能遽还归,幸与高士俱。"
凤栖桐不愧,凤食竹何惭。栖食更如此,馀非凤所堪。"
无何困躬耕,且欲驰永路。幽居与君近,出谷同所骛。


秦楼月·浮云集 / 谭丁丑

稿砧一别若箭弦,去有日,来无年。狂风吹却妾心断,
"畴昔参乡赋,中年忝吏途。丹唇曾学史,白首不成儒。
道合宜连茹,时清岂系匏。克勤居簿领,多暇屏讙譊.
"羡尔方为吏,衡门独晏如。野猿偷纸笔,山鸟污图书。
灭虏不言功,飘然陟蓬壶。惟有安期舄,留之沧海隅。"
刑罚一以正,干戈自有仪。坐作河汉倾,进退楼船飞。
桃花开翠幕,柳色拂金鞍。公子何时至,无令芳草阑。"
久之风榛寂,远闻樵声至。海雁时独飞,永然沧洲意。


庐江主人妇 / 巫马志鸽

但言所采多,不念路险艰。人生如蜉蝣,一往不可攀。
泛滟鹓池曲,飘飖琐闼前。犹多远山意,幸入侍臣篇。"
于兹省氓俗,一用劝农桑。诚知虎符忝,但恨归路长。"
还将桃李更相宜。桃李从来露井傍,成蹊结影矜艳阳。
仙游渡颍水,访隐同元君。忽遗苍生望,独与洪崖群。卜地初晦迹,兴言且成文。却顾北山断,前瞻南岭分。遥通汝海月,不隔嵩丘云。之子合逸趣,而我钦清芬。举迹倚松石,谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟,拂衣栖江濆。
柳叶遍寒塘,晓霜凝高阁。累日此流连,别来成寂寞。
觉后精神尚未回。念君娇爱无终始,使妾长啼后庭里。
颂声何寥寥,唯闻铜雀诗。君举良未易,永为后代嗤。"


送宇文六 / 乐正莉娟

垂竿不在鱼,卖药不为钱。藜杖闲倚壁,松花常醉眠。
始信古人言,苦节不可贞。"
"真王清净子,燕居复行心。结宇邻居邑,寤言非远寻。
兴逸方罢钓,帆开欲解船。离心若危旆,朝夕为君悬。"
毛遂不堕井,曾参宁杀人。虚言误公子,投杼惑慈亲。
"巴东三峡尽,旷望九江开。楚塞云中出,荆门水上来。
卓绝二道人,结交凤与麟。行融亦俊发,吾知有英骨。
畴昔偏殊眄,屯蒙独永叹。不才成拥肿,失计似邯郸。