译文
有位客人从远方来到，送给我装有绢帛书信的(de)鲤鱼形状的木(mu)盒。呼唤童仆打开木盒，其中有尺把长的用素帛写的信。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才(cai)算是盛世，这种人岂明白到底何为圣明之君？
我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。
看到这种情景我很伤心，因而忧愁容颜衰老。
听到这悲伤的别离曲，驻守边关的三十万将士，都抬起头来望着东升的月亮。
豪士面前，气岸凛然，什么时候风流肯落他人之后。
四野茫茫，转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风，犹如(ru)动地般的吹起。
（孟子）说：“没有长久可以维持生活的产业而常有善心，只有有志之士才能做到，至于老百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心，（就会）不服从约束、犯上作乱，没有不做的了(liao)。等到（他们(men)）犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母(mu)，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今，规定人民的产业，上不能赡养父母，下不能养活妻子儿女，好年景也总是生活在困苦之中，坏年景免不了要饿死。这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢？（给每家）五亩地的住宅，种上桑树，（那么）五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不要失去（喂养繁殖的）时节，七十岁的人就可以有肉吃了；一百亩的田地，不要（因劳役）耽误了农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；重视学校的教育，反复地用孝顺父母，尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能统一天下，那是没有的（事情）。”
纱窗外的阳光淡去，黄昏渐渐降临；
先师孔子留遗训：“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及，转思立志长耕耘。
曾经去山东学剑，没有什么结果，会写点文章，可那有什么用呢？
无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。
庭院空旷寂寞，春天景色行将逝尽；
沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。
欧阳修开始在滁州任职，自号为醉翁，晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿，见义勇为，即使有陷阱在前面，都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次，（他的）志向也一样不变。
要学勾践立下十年亡吴的大计，
天上浮云日日飘来飘去，远游的故人却久去不归。
注释
42.是：这
②吴宫燕：巢于吴宫之燕。春秋吴都有东西宫。据汉袁康《越绝书·外传记·吴地传》载：“西宫在长秋，周一里二十六步，秦始皇帝十一年，守宫者照燕，失火烧之。”后以“吴宫燕”比喻无辜受害者。
②玉京：北宋的都城汴（biàn）京。
④[后庭花]歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世称此曲为“亡国之音”。
42.何者：为什么呢？
⑵远：远自。