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遣怀

五代 / 吴景延

至今为妇者,见此孝心生。不比山头石,空有望夫名。"
照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。"
输将虚白堂前鹤,失却樟亭驿后梅。别有故情偏忆得,
禅功自见无人觉,合是愁时亦不愁。"
"口厌含香握厌兰,紫微青琐举头看。忽惊鬓后苍浪发,
从霜成雪君看取。几人得老莫自嫌,樊李吴韦尽成土。
官职家乡都忘却,谁人会得使君心。"
山林太寂寞,朝阙空喧烦。唯兹郡阁内,嚣静得中间。"
均其私耶。专征递伐,斗海内耶。秦扫其类,威定之耶。
饱暖饥寒何足道,此身长短是空虚。"
玉徽光彩灭,朱弦尘土生。废弃来已久,遗音尚泠泠。
去似寻前世,来如别故乡。眉低出鹫岭,脚重下蛇冈。
"酒助疏顽性,琴资缓慢情。有慵将送老,无智可劳生。
自为江上客,半在山中住。有时新诗成,独上东岩路。


遣怀拼音解释:

zhi jin wei fu zhe .jian ci xiao xin sheng .bu bi shan tou shi .kong you wang fu ming ..
zhao ta ji xu ren chang duan .yu tu yin chan yuan bu zhi ..
shu jiang xu bai tang qian he .shi que zhang ting yi hou mei .bie you gu qing pian yi de .
chan gong zi jian wu ren jue .he shi chou shi yi bu chou ..
.kou yan han xiang wo yan lan .zi wei qing suo ju tou kan .hu jing bin hou cang lang fa .
cong shuang cheng xue jun kan qu .ji ren de lao mo zi xian .fan li wu wei jin cheng tu .
guan zhi jia xiang du wang que .shui ren hui de shi jun xin ..
shan lin tai ji mo .chao que kong xuan fan .wei zi jun ge nei .xiao jing de zhong jian ..
jun qi si ye .zhuan zheng di fa .dou hai nei ye .qin sao qi lei .wei ding zhi ye .
bao nuan ji han he zu dao .ci shen chang duan shi kong xu ..
yu hui guang cai mie .zhu xian chen tu sheng .fei qi lai yi jiu .yi yin shang ling ling .
qu si xun qian shi .lai ru bie gu xiang .mei di chu jiu ling .jiao zhong xia she gang .
.jiu zhu shu wan xing .qin zi huan man qing .you yong jiang song lao .wu zhi ke lao sheng .
zi wei jiang shang ke .ban zai shan zhong zhu .you shi xin shi cheng .du shang dong yan lu .

译文及注释

译文
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人(ren)家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会(hui)长得如此青翠碧绿。
完成百礼供祭飧。
灯下写了无数封情书,但想来(lai)想去找不到传(chuan)递的人。即(ji)使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。
自从在(zai)城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。
一双白鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳繁,时见松栎粗大十围,郁郁又苍苍。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
他不识金弹的贵重,把它弹落在林子里不知道收回,倒翩翩中意起井上的辘轳架来了,对它偏有几分爱惜,真无知啊。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬,传遍洛阳全城。
抬头观看西北方向的浮云,驾驭万里长空需要长剑,人们说这个地方,深夜的时候,常常能看见斗牛(niu)星宿之间的光芒。我觉得山高,水潭的水冰冷,月亮明亮星光惨淡,待点燃犀牛角下到水中看看,刚靠近栏杆处却害怕,风雷震怒,鱼龙凶残。

注释
4、酥:酥油。
⑶重院:深院。谢家:指歌伎居处。张泌《寄人》:“别梦依依到谢家。“
181. 所以待侯生:名词性短语,意即“用以对待侯生的礼节”。
91.三圭:古代公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,故曰三圭,这里指公、侯、伯。重侯:谓子、男,子男为一爵,故言重侯。三圭重侯,指国家的重臣
⑺云鬓:女子多而美的头发,这里比喻青春年华。
谏:直言规劝,使改正错误。这里指进谏。
(21)逐:追随。

赏析

  “我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”二句紧承上文,集中抒写了诗人此时此地的(de)情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国,而是指隋代的夜郎县,其地当在今湖南辰溪一带(见《舆地纪胜》卷七十一);而龙标恰恰在辰溪以西,所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的,值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢?不妨说,这里既有对老友遭遇的深刻忧虑,也有对当时现实的愤慨不平,有恳切的思念,也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞,去龙标是由江宁溯江而上的(见傅璇琮《唐代诗人丛考》);远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别,只好把一片深情托付给千里明月,向老友遥致思念之忧了。
  巧妙地采用了寓言的形式。庄子往见惠子,表明自己的清高,无意功名利禄,指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态,但这些并没有直接道出,而是寓于一个虚构的故事中,使人感到意味隽永,具有更强的讽刺性。
  全诗思路流畅清晰,感情跌宕豪壮。起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯,承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹,转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情,结笔盟誓志恢复之决心。诗作格调慷慨豪壮,令人读来荡气回肠,禁不住对这位富有强烈民族意识的少年英雄充满深深的敬意。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  这首诗在艺术表现上有三个特点:
  首联以曲折的笔墨写昨(xie zuo)夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间:夜幕低垂,星光闪烁,凉风习习。一个春风沉醉的夜晚,萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对,回环往复,语气舒缓,有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点:精美画楼的西畔,桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点,仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事,诗人只是独自在心中回味,我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。
  李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗?《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢?据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的,《博物(bo wu)志》载:“张骞出使西域,得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归,名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时,女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗,于是其栽培随进入繁荣发展的时期,一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时,也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花,亲手在七圣殿周围,栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树,以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容,因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云:“一朵花开千叶红,开时又不藉春风。若教移在香闰畔,定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比,浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品,它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
  一二句描绘出一幅昔日汉代末世群雄纷纷而起、互相争战夺取天下的景致,交代事件发生的起因和背景,“昔云”、“季”、“群雄”、“战争”,喧染出战争气氛,仿佛让人置身其中。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  这首诗,自然恬淡,物我交融。特别是采菱女头扎双髻,背立采菱的羞态,平添了浓浓的诗意。
  三、四两句,历来脍炙人口。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说:最好的诗,应该“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明,他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野,落日恐行人”,并反问道:“道路辛苦,羁旅愁思,岂不见于言外乎?”(《六一诗话》)明代李东阳进一步分析说:“二句中不用一二闲字,止提掇出紧关物色字样,而音韵铿锵,意象具足,始为难得。”“音韵铿锵”,“意象具足”,是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为“不用一二闲字,止提掇紧关物色字样”的从属条件提出,很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓“闲字”,指的是名词以外的各种词;所谓“提掇紧关物色字样”,指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词:鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里,“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”,但由于作定语的都是名词,所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词,“鸡”和“声”结合在一起,完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。“茅店”、“人迹”、“板桥”,也与此相类似。
  在中国诗歌史上,自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后,吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《《病牛》李纲 古诗》便是其中之一。这里,我们不谈此诗所具有的高度概括力,也不说此诗质朴无华的语言美,只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为,诗人“形容”(指描摹客观事物)能不拘形似而求得神似,才是精于“形容”者:“离形得似,庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者,其《《病牛》李纲 古诗》诗达到了“离形得似”,也即不拘于描写对象的外形外貌相似,而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏《病牛》李纲 古诗,笔墨重点不在绘其形,而在传其神。
  宴席结束,余人散去,唯有一对恋人和红娘。“两意徘徊”言二人依恋难舍,但“落日山横翠”,又不得不分手了。看到眼前的横山,又心里不禁一沉,因为没有山的阻挡,分手之后,还能以目相送片刻,使思念之情得到慰藉。
  全诗清丽简练,含蓄深沉,意在言外,耐人寻味。
  头一句正面写女主人公。冰簟银床,指冰凉的(liang de)竹席和银饰的床。“梦不成”三字很可玩味。它不是一般地写因为伤离念远难以成眠,而是写她寻梦不成。会合渺茫难期,只能将希望寄托在本属虚幻的梦寐上;而现在,难以成眠,竟连梦中相见的微末愿望也落空了。这就更深一层地表现出别离之久远,思念之深挚,会合之难期和失望之强烈。一觉醒来,才发觉连虚幻的梦境也未曾有过,伴着自己的,只有散发着秋天凉意和寂寞气息的冰簟银床。—这后一种意境,似乎比在冰簟银床上辗转反侧更隽永有情韵。读者仿佛可以听到女主人公轻轻的叹息。
  这篇文章是1566年(嘉靖四十五年)海瑞任户部主事时写的。海瑞写这篇文章的时代,明王朝已趋于衰落,土地大量集中,阶级矛盾日益尖锐化,军备不整,俺答(鞑靼族首领)、倭寇不断侵扰,官吏贪污成风,百姓困苦不堪,而作为最高统治者的明世宗朱厚熜,却一心修道,不理朝政。海瑞眼看这种情况,怀着满腔愤激,写成这篇历史上出名的奏疏。
  首联“赁宅得花饶(rao),初开恐是妖。”租赁别人的房宅,本来也是随遇而安,无所好挑剔的,可没想到竟有那么丰饶的牡舟花。一个“得”字,正好表现出他那种喜出望外的得意神情。恰因为得自意外,所以初开之时,便唯恐它是妖了。美人之所以让入心旋不守,神魂颠倒,完全在于她的妖冶妩媚;牡丹含苞初绽,鲜艳欲滴,其荡人心魄,决不下于美人之妖态,只这一句就把社丹写活了。
  所以这篇序言在形势与内容上都体现了骈文所具备的,如裁对的均衡对称美、句式的整齐建筑美、用事的典雅含蓄美、词藻的华丽色彩美、声调的和谐音乐美。《玉台新咏》文如其名,这篇碧玉妆台上的歌咏,在依然是那么缠绵悱恻,散发着迷人的色彩。

创作背景

  龚自珍是中国近代改良主义的先驱者,他满怀为国家改良的梦想,他的一生写下了许多诗篇,除了散佚的之外,流传下来的有六百多首。《《西郊落花歌》龚自珍 古诗》就是其中较有代表性的、富于浪漫主义的诗篇。

  

吴景延( 五代 )

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简 介

吴景延 吴景延,字让卿,江苏华亭人。诸生。

东屯北崦 / 太叔景川

面黑眼昏头雪白,老应无可更增加。"
是时岁二月,玉历布春分。颁条示皇泽,命宴及良辰。
无妨却有他心眼,妆点亭台即不能。"
坐稳便箕踞,眠多爱欠伸。客来存礼数,始着白纶巾。"
胡马辞南牧,周师罢北征。回头问天下,何处有欃枪。"
盛幕招贤士,连营训锐师。光华下鹓鹭,气色动熊罴。
浣渚逢新艳,兰亭识旧题。山经秦帝望,垒辨越王栖。
"岛树间林峦,云收雨气残。四山岚色重,五月水声寒。


清明宴司勋刘郎中别业 / 玥曼

受命已旬月,饱食随班次。谏纸忽盈箱,对之终自愧。"
熏若春日气,皎如秋水光。可洗机巧心,可荡尘垢肠。
我闻此曲深叹息,唧唧不异秋草虫。忆年十五学构厦,
三贤事汉灭暴强,四贤镇岳宁边徼。五贤并用调五常,
"朝游北桥上,晚憩南塘畔。西日雪全销,东风冰尽泮。
若道老君是知者,缘何自着五千文。"
诚是君子心,恐非草木情。胡为爱其华,而反伤其生。
便合穷年住,何言竟日游。可怜终老地,此是我菟裘。"


韦讽录事宅观曹将军画马图 / 阙雪琴

吴调吟时句句愁。洛下林园终共住,江南风月会重游。
昼夜欣所适,安知岁云除。行行二三友,君怀复何如。"
闻道万州方欲种,愁君得吃是何年。"
奈神之寂默而不言何。复再拜而再祝,鼓吾腹兮歌吾歌。
物表疏形役,人寰足悔尤。蛾须远灯烛,兔勿近罝罘。
狸病翻随鼠,骢羸返作驹。物情良徇俗,时论太诬吾。
往绪心千结,新丝鬓百茎。暗窗风报晓,秋幌雨闻更。
"夜长无睡起阶前,寥落星河欲曙天。


玉楼春·红酥肯放琼苞碎 / 鲁千柔

"浔阳郡厅后,有树不知名。秋先梧桐落,春后桃李荣。
三元推废王,九曜入乘除。廊庙应多算,参差斡太虚。
一落蕃中四十载,遣着皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪,
朽刃休冲斗,良弓枉在弢.早弯摧虎兕,便铸垦蓬蒿。
潺湲疑是雁鸊鹈,砉騞如闻发鸣镝。流宫变徵渐幽咽,
"林院无情绪,经春不一开。杨花飞作穗,榆荚落成堆。
沃土心逾炽,豪家礼渐湮。老农羞荷锸,贪贾学垂绅。
"空山寂静老夫闲,伴鸟随云往复还。


赏牡丹 / 上官爱景

急处未得臻幽闲。努力铁山勤学取,莫遣后来无所祖。"
小树低数尺,大树长丈馀。封植来几时,高下随扶疏。
性拙身多暇,心慵事少缘。还如病居士,唯置一床眠。"
起因花药暂扶床。函关气索迷真侣,峡水波翻碍故乡。
我有商山君未见,清泉白石在胸中。"
"除官去未间,半月恣游讨。朝寻霞外寺,暮宿波上岛。
两鬓千茎新似雪,十分一醆欲如泥。
"虚白堂神传好语,二年长伴独吟时。夜怜星月多离烛,


题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 席妙玉

既不逐禅僧,林下学楞伽。又不随道士,山中炼丹砂。
老来尤委命,安处即为乡。或拟庐山下,来春结草堂。"
些些口业尚夸诗。荤腥每断斋居月,香火常亲宴坐时。
何处生春早,春生半睡中。见灯如见雾,闻雨似闻风。
扣门与我别,酤酒留君宿。好去采薇人,终南山正绿。"
本性便山寺,应须旁悟真。"
且喜平安又相见,其馀外事尽空虚。"
疮痕未没又遭弹。剑头已折藏须盖,丁字虽刚屈莫难。


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 邴含莲

"何满能歌能宛转,天宝年中世称罕。婴刑系在囹圄间,
谁人断得人间事,少夭堪伤老又悲。"
上自非相顶,下及风水轮。胎卵湿化类,蠢蠢难具陈。
始悟摧林秀,因衔避缴芦。文房长遣闭,经肆未曾铺。
"商州馆里停三日,待得妻孥相逐行。
烦君想我看心坐,报道心空无可看。"
吾道本迂拙,世途多险艰。尝闻嵇吕辈,尤悔生疏顽。
"闻道北都今一变,政和军乐万人安。绮罗二八围宾榻,


虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作 / 张廖天才

笔尽铅黄点,诗成锦绣堆。尝思豁云雾,忽喜访尘埃。
至今不善名,高于磨笄山。况此笼中雉,志在饮啄间。
流岁行将晚,浮荣得几多。林泉应问我,不住意如何。"
"三载卧山城,闲知节物情。莺多过春语,蝉不待秋鸣。
"有女名罗子,生来才两春。我今年已长,日夜二毛新。
抵璧惭虚弃,弹珠觉用轻。遂笼云际鹤,来狎谷中莺。
佳节修酺礼,非时宴侍臣。梨园明月夜,花萼艳阳晨。
"今朝春气寒,自问何所欲。酥暖薤白酒,乳和地黄粥。


鹊桥仙·说盟说誓 / 寸琨顺

西风吹白露,野绿秋仍早。草木犹未伤,先伤我怀抱。
麋入神羊队,鸟惊海鹭眠。仍教百馀日,迎送直厅前。
尘应甘露洒,垢待醍醐浴。障要智灯烧,魔须慧刀戮。
如此常自苦,反此或自安。此理知甚易,此道行甚难。
江山信为美,齿发行将老。在郡诚未厌,归乡去亦好。"
有酒有酒兮日将落,馀光委照在林薄。阳乌撩乱兮屋上栖,
"乘兴无羁束,闲行信马蹄。路幽穿竹远,野迥望云低。
平生爱慕道,今日近此流。自来浔阳郡,四序忽已周。


金字经·樵隐 / 郑南阳

每常同坐卧,不省暂参差。才学羞兼妒,何言宠便移。
山泽长孳货,梯航竞献珍。翠毛开越巂,龙眼弊瓯闽。
云日添寒惨,笳箫向晚悲。因山有遗诏,如葬汉文时。"
何处埋奇骨,谁家觅弊帷。稠桑驿门外,吟罢涕双垂。"
我受狷介性,立为顽拙身。平生虽寡合,合即无缁磷。
因题八百言,言直文甚奇。诗成寄与我,锵若金和丝。
传称鱼鳖亦咸若,苟能效此诚足多。借如牛马未蒙泽,
苏之东城,古吴都城也。今为樵牧之场。有桂一株,生乎城下,惜其不得地,因赋三绝句以唁之。子堕本从天竺寺,根盘今在阖闾城。当时应逐南风落,落向人间取次生。霜雪压多虽不死,荆榛长疾欲相埋。长忧落在樵人手,卖作苏州一束柴。遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地,何不中央种两株。