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九日吴山宴集值雨次韵

隋代 / 张大受

幸得趋省闱,常欣在门阑。何当复持衡,短翮期风抟。"
"才见离巢羽翼开,尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占,
"早年闻有蒯先生,二十馀年道不行。抵掌曾论天下事,
赤亭多飘风,鼓怒不可当。有时无人行,沙石乱飘扬。
美人赠此盘龙之宝镜,烛我金缕之罗衣。时将红袖拂明月,
"台衮兼戎律,勤忧秉化元。凤池东掖宠,龙节北方尊。
"馆宿风雨滞,始晴行盖转。浔阳山水多,草木俱纷衍。
"道隐不可见,灵书藏洞天。吾师四万劫,历世递相传。
"学凤年犹小,乘龙日尚赊。初封千户邑,忽驾五云车。
报国有壮心,龙颜不回眷。西飞精卫鸟,东海何由填。
"曾闻洛下缀神仙,火树南栖几十年。白首自忻丹桂在,
"桃花春水生,白石今出没。摇荡女萝枝,半摇青天月。


九日吴山宴集值雨次韵拼音解释:

xing de qu sheng wei .chang xin zai men lan .he dang fu chi heng .duan he qi feng tuan ..
.cai jian li chao yu yi kai .jin neng qing yang chu chen ai .ren jian shu hao fen fen zhan .
.zao nian wen you kuai xian sheng .er shi yu nian dao bu xing .di zhang zeng lun tian xia shi .
chi ting duo piao feng .gu nu bu ke dang .you shi wu ren xing .sha shi luan piao yang .
mei ren zeng ci pan long zhi bao jing .zhu wo jin lv zhi luo yi .shi jiang hong xiu fu ming yue .
.tai gun jian rong lv .qin you bing hua yuan .feng chi dong ye chong .long jie bei fang zun .
.guan su feng yu zhi .shi qing xing gai zhuan .xun yang shan shui duo .cao mu ju fen yan .
.dao yin bu ke jian .ling shu cang dong tian .wu shi si wan jie .li shi di xiang chuan .
.xue feng nian you xiao .cheng long ri shang she .chu feng qian hu yi .hu jia wu yun che .
bao guo you zhuang xin .long yan bu hui juan .xi fei jing wei niao .dong hai he you tian .
.zeng wen luo xia zhui shen xian .huo shu nan qi ji shi nian .bai shou zi xin dan gui zai .
.tao hua chun shui sheng .bai shi jin chu mei .yao dang nv luo zhi .ban yao qing tian yue .

译文及注释

译文
我在少年时候,早就充当参观王都的来(lai)宾(bin)。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
  晋人(ren)把(ba)楚国(guo)公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国,以(yi)此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答应了。楚王送别知罃,说:“您恐怕怨恨我吧!”知罃回答说:“两国兴兵,下臣没有才能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓,而让我回国去接受诛戮,这是君王的恩(en)惠啊。下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?”楚王说:“那么感激我吗?”知罃回答说:“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成友好。两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?”楚王说:“您回去,用什么报答我?”知罃回答说:“下臣无所怨恨,君王也不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”楚王说:“尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。”楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
为了三分天下周密地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。
梅花色泽美艳,它虽不像别的花那么畏惧霜雪,但毕竟娇弱,难以禁受寒风冷雨的摧残。又是谁吹起横笛曲《梅花落》,吹动了我的愁绪。不要怨恨暗香消失,落花似雪,要相信,虽然梅花踪迹难寻而它情意长留。我很难说出我的家世,多想有一个美好的夜晚,淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影,从这姿影里还能显示出梅花的俊俏风流。
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘,春水悄悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都泛起粼粼波光。
野鸦不解孤雁心情,只顾自己鸣噪不停。
  百舌鸟问花,花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉,蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚,不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮,忧愁的容颜带着露珠空对远方。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。
春天回到了哪里?找不到它的脚印,四处一片沉寂,如果有人知道春天的消息,喊它回来同我们住在一起。
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
呼吸之间就走遍百川,燕然山也仿佛可被他摧毁。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
哪怕下得街道成了五大湖、
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
异乡风景已看倦,一心思念园田居。

注释
(15)悟:恍然大悟
鉴:审察,识别
①许昌:古地名,在今河南境内。 ②如礼:按规定礼节。 ③就:得到。 ④怪:感到惊奇。 ⑤故:原来的。
⑶一日程:指一天的水路。
(181)刑之无少姑息——按照刑律处罚他们,毫不宽容。

赏析

  三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋,水边平地,暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”意境,暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首,即陇头,系游人滞留之地。陇首或陇头的意象,在南北朝诗赋中常与游子的(zi de)飘荡相联系,此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象,联想起丈夫所在的陇首一带,此刻也是秋云飘飞的时节了,想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象,不但明点秋令,而且象征着游子的飘荡不定(浮云常被用作游子的象喻)。这一片飘荡无依的“秋云”,什么时候才能回到自己的故乡呢?两句一南一北,一女方一男方广,一实景一悬想,不但对仗工整,形象鲜明,而且由于意象富于蕴涵,能引发多方面的联想。表面上看,似单纯写景,而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中,意绪虽略带悲凉,而意境疏朗阔远。《粱书》本传说:“恽少工篇什,为诗云:‘亭皋木叶下,陇首秋云飞’,王元长(融)见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
  表现上,此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”,一处用“白莲”,后者尤其给人以深刻的印象。当然,以莲花比美人,并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子,如“姑山半峰看,瑶水一枝莲(《玉真张观主下小女冠阿容》)。但比较地说,白居易只是运用了拟物一种手法,以形象显出单纯的美;武元衡在拟物时,兼用了烘托的手法,让诗中女子在一群越女的映衬下亮相,然后再过渡到莲花的比拟上,更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过,全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情,诗旨便不可取了。
  1、正话反说
  这种将自己的感情赋予客观事物,使之同样具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时,常常用这样一种手段来获得预期的效果。
  之后几联均写其院中所见所感,主要是说她如何触景伤怀,忧思难解,但与颔联相比,反复抒写,意多重复,用语平淡。
  唐诗中,以春和月为题的不少。或咏春景而感怀,或望明月而生情思。此诗写春,不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔,反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来,写月,也不细描其光影,不感叹其圆缺;而只是在夜色中调进半片月色,这样,夜色不至太浓,月色也不至太明,造成一种蒙胧而和谐的旋律。
  全诗四句,前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的鹤,比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身,当时纵横沙场,东征西讨,意气昂扬,正好比那高天之上的云鹤,搏击八方来风,展翅翱翔。在茫茫九州之上,在朵朵彩云之间,奋翮高飞,无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写,正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才,也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出,诗人虽身为人臣,却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
  诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美,意在体现周王朝当年的繁荣昌盛,但从社会发展的角度看,它正反映出社会生产力发展之后,在新旧制度的转换过程中,社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”,今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
  首先,诗的两章通过循序渐进的结构方式,有层次地表现了这对恋人之间已经出现的疏离过程。第一章曰:“不与我言”,第二章承之曰:“不与我食”,这不是同时并举,而是逐步发展。所谓“不与我言”,并非道途相遇,掉头不顾,而当理解为共食之时,不瞅不睬;所谓“不与我食”,是指始而为共食之时,不瞅不睬,继而至分而居之,不与共食。爱情的小舟,遇到了急风狂浪,正面临倾覆的危险。与此相应,女子失恋的痛苦也随之步步加深。共食不睬,虽一日三餐不宁而长夜同寝尚安;而分居离食,就食不甘味更寝不安席了。因此这位女子要直言呼告,痛诉怨恨。
  “世乱同南去,时清独北还。”首联交代送人北归的原因,抒写自己不能还乡的痛苦,“世乱”之时,司空曙和友人一起逃到江南避难,如今天下已经太平,友人得以回去,自己仍滞留他乡,“独”字含义丰富,一指友人独自北还,一指自己独不得还,含有无限悲感。
  “长江巨浪征人泪,一夜西风共白头。” 这两句运用了比喻、夸张、拟人的修辞手法。第三句以巨浪比喻征人泪,同时妙用夸张;第四句以浪花比喻白发,把长江拟人化,手法新奇!
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性(tian xing),浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  前人评这首诗,有的说:“从肺腑流出”,“万转千回,纯是泪点,都无墨痕”。有的说:“一片血泪,更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题,清空一气,与《闻官军收河南河北》同时一格”,则是就艺术特点而言的;说它“直可使暑日霜飞,午时鬼泣”,则是就艺术感染力而言的。
  元稹贬通州,白居易谪江州,两地迢迢数千里,通信十分困难。因此,诗一开始就说“山水万重书断绝”。此时好不容易收到白居易寄来的一首诗,诗中告诉元稹,前一天晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚,使他深深感动。诗的前两句,诗人首先感叹于由于“山水万重”的阻隔,常常会使人的通讯断绝,因此能得到好友的寄诗是不容易的,而从好友的诗(de shi)中又得知好友连梦中都在关切着他的境遇,这种人世间珍贵的深挚友情,使诗人感深肺腑。这两句直叙贬谪之后处境的艰难与郁闷的心情。这种艰难,不光是反映在山水万重上,更体现在由此导致的音书断绝上。这种郁闷,不仅仅是因为身处荒僻之地的无聊穷困,更多的是因为很难得到好友的消息。
  第二章时间稍后,但黑夜尚未尽,《庭燎》佚名 古诗之光一片通明,銮铃之声不断,诸侯正陆续来到。朱熹说:“哕哕,近而闻其徐行声有节也。”(《诗集传》)
  应该说,写作之初,白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的,后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题,明确宣扬性爱之为害,但是又承认“人非木石皆有情”,性爱是消灭不了的,所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中,他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样,整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义:既写了真美,又写了真恶,并将两者直接联系在一起;《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话:叔向母曰:“甚美必甚恶。”李延年歌曰:“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是:不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责,但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞,反过来又丰富了“甚美”的涵义。 
  诗的前两句说的是具体的选官制度,后两句就概括了整个官场状况,是由个别到一般的过程。说的是:号称出身贫寒、道德高尚的官僚们,其实无恶不作、肮脏不堪,行为秽如污泥;号称能攻善战、出身豪门大族、不可一世的“良将”,遇到征战关头,却又胆小害怕,怯敌畏缩连鸡都不如。这就是说,整个汉朝的政治、军事各方面都腐朽透顶,已经维持不下去,走到濒临灭亡的边缘。事实上灵帝还在位时,导致汉朝覆灭的空前的农民运动黄巾军大起义(公元184年)就爆发了。
  关于项斯,《唐诗纪事》载:“斯,字子迁,江东人。始,未为闻人。……谒杨敬之,杨苦爱之,赠诗云云。未几,诗达长安,明年擢上第。”《全唐诗》收项斯诗一卷,此外也未见有何突出成就,只是因为杨敬之的这首诗,他才为后人所知。

创作背景

  竹,与松、梅并称为“岁寒三友”,又与梅、兰、菊并称为“四君子”,它象征着高尚、坚韧、虚心等美好品格,在中国诗词文化中具有很高的地位。历来受到文雅之士的喜爱。

  

张大受( 隋代 )

收录诗词 (3884)
简 介

张大受 (1658—1722)江苏嘉定人,居苏州匠门(干将门)溪上,字日容。康熙四十八年进士,授检讨。充四川乡试正考官,旋奉命督学贵州。少时从学朱彝尊,得其赏识。善诗文。有《匠门书屋集》。

金陵晚望 / 欧阳金伟

亲燕在良夜,欢携辟中闱。问我犹杜门,不能奋高飞。
圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。五千宗物母,七字秘神童。
垆头青丝白玉瓶,别时相顾酒如倾。摇鞭举袂忽不见,
淅沥覆寒骑,飘飖暗川容。行子郡城晓,披云看杉松。
"绕床堪壮喝卢声,似铁容仪众尽惊。
"暂驻征轮野店间,悠悠时节又春残。落花风急宿酲解,
惟有杯盘思上国,酒醪甜淡菜蔬甘。"
天子悲元老,都人惜上公。优贤几杖在,会葬市朝空。


宣城送刘副使入秦 / 隽壬

知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"
灵关九折险,蜀道二星遥。乘槎若有便,希泛广陵潮。"
"不知何处好消忧,公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕,
"声华满京洛,藻翰发阳春。未遂鹓鸿举,尚为江海宾。
"溪声长在耳,山色不离门。(《诗人玉屑》)
圣朝无外户,寰宇被德泽。四海今一家,徒然剑门石。"
松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,
犹将虎竹为身累,欲付归人绝世缘。"


送毛伯温 / 斛冰玉

年高空忆复渔舟。鹭翘皓雪临汀岸,莲袅红香匝郡楼。
"辞君远行迈,饮此长恨端。已谓道里远,如何中险艰。
"水乡明月上晴空,汀岛香生杜若风。
宦情总逐愁肠断,一箸鲈鱼直万金。
"山前犹见月,陌上未逢人。(早行,以下见《雅言杂载》)
两处争如阳朔好,碧莲峰里住人家。"
一溪云母间灵花,似到封侯逸士家。
守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。"


同李十一醉忆元九 / 桑云心

今日风日好,明日恐不如。春风笑于人,何乃愁自居。
九江太守勤王事,好放天兵渡要津。"
《五代史补》)
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片,雪连山驿积寒光。
"升阳暧春物,置酒临芳席。高宴阙英僚,众宾寡欢怿。
借势因期克,巫山暮雨归。"
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。
"运命将来各有期,好官才阙即思之。


声无哀乐论 / 公羊肖云

小舫行乘月,高斋卧看山。退公聊自足,争敢望长闲。
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。
都傍柳阴回首望,春天楼阁五云中。"
锡杖倚枯松,绳床映深竹。东谿草堂路,来往行自熟。
若问行人与征战,使君双泪定沾衣。"
袍裤宫人走迎驾,东风吹送御香来。
石氏宾寮醉金谷。鲁家襜褕暗披水,雪花灯下甘垂翅。
何必濯沧浪,不能钓严滩。此地可遗老,劝君来考槃。"


萤囊夜读 / 梁丘彬丽

冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。
欻来客河洛,日与静者论。济世翻小事,丹砂驻精魂。
"便返城闉尚未甘,更从山北到山南。花枝似雪春虽半,
朱颜君未老,白发我先秋。壮志恐蹉跎,功名若云浮。
二仙去已远,梦想空殷勤。
北山高卧风骚客,安得同吟复杖藜。"
任贤无间忌,报国尽神机。草昧争雄者,君臣似此稀。"
将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色,零落圆荷水不香。


咏怀八十二首 / 碧鲁沛灵

绿鉴开还懒,红颜驻且难。相思谁可诉,时取旧书看。"
"灵鹤产绝境,昂昂无与俦。群飞沧海曙,一叫云山秋。
"立马荒郊满目愁,伊人何罪死林丘。风号古木悲长在,
渴者不思火,寒者不求水。人生羁寓时,去就当如此。
松下偶然醒一梦,却成无语问吾师。"
谬当文墨会,得与群英遇。赏逐乱流翻,心将清景悟。
"斗酒渭城边,垆头醉不眠。梨花千树雪,杨叶万条烟。
"众乐杂军鞞,高楼邀上客。思逐花光乱,赏馀山景夕。


凤求凰 / 司马建昌

箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。
太白出东方,彗星扬精光。鸳鸯非越鸟,何为眷南翔。
"文若为全德,留侯是重名。论公长不宰,因病得无生。
"吾观鹪鹩赋,君负王佐才。惜无金张援,十上空归来。
"亡国秦韩代,荣身刘项年。金槌击政后,玉斗碎增前。
君不见三峰直上五千仞,见君文章亦如此。
密竹已成暮,归云殊未极。春鸟依谷暄,紫兰含幽色。
谁能为向天人说,从此移根近太清。"


青玉案·与朱景参会北岭 / 佟佳佳丽

"幞被蹉跎老江国,情人邂逅此相逢。
愁鸿连翾蚕曳丝,飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹,
"金殿试回新折桂,将军留辟向江城。
"今朝湖上送春归,万顷澄波照白髭。
庭冷铺苔色,池寒浸月轮。竹风来枕簟,药气上衣巾。
今日溪边正相忆,雪晴山秀柳丝垂。"
蛮夷不信是儒流。奸豪已息时将泰,疲瘵全苏岁又周。
空宇感凉至,颓颜惊岁周。日夕游阙下,山水忆同游。"


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 拓跋东亚

枕席生流泉。流泉咽不扫,独梦关山道。及此见君归,
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
我行至商洛,幽独访神仙。园绮复安在?云萝尚宛然。荒凉千古迹,芜没四坟连。伊昔炼金鼎,何年闭玉泉?陇寒惟有月,松古渐无烟。木魅风号去,山精雨啸旋。紫芝高咏罢,青史旧名传。今日并如此,哀哉信可怜。
卖药唯供酒,归舟只载琴。遥知明月夜,坐石自开襟。"
珍重汤休惠佳句,郡斋吟久不成眠。"
欲出主人门,零涕暗呜咽。万里隔关山,一心思汉月。"
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,
烟铺芳草正绵绵,藉草传杯似列仙。