浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓
万里分飞两行泪，满江寒雨正萧骚。"
檐前依旧青山色，尽日无人独上楼。"
今日宾阶忘姓字，当时省记荐雄无。
塞馆皆无事，儒装亦有弓。防秋故乡卒，暂喜语音同。"
望稼周田隔，登楼楚月生。悬知蒋亭下，渚鹤伴闲行。"
"武皇精魄久仙升，帐殿凄凉烟雾凝。
风吹柳带摇晴绿，蝶绕花枝恋暖香。
"九陌槐叶尽，青春在豪家。娇莺不出城，长宿庭上花。
"为有桥边拂面香，何曾自敢占流光。
凤凰楼阁知犹恋，终逐烟霞上玉京。"
鸾鹤势高天路春。美玉韫来休问价，芳枝攀去正无尘。
浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓拼音解释:
wan li fen fei liang xing lei .man jiang han yu zheng xiao sao ..
yan qian yi jiu qing shan se .jin ri wu ren du shang lou ..
jin ri bin jie wang xing zi .dang shi sheng ji jian xiong wu .
sai guan jie wu shi .ru zhuang yi you gong .fang qiu gu xiang zu .zan xi yu yin tong ..
wang jia zhou tian ge .deng lou chu yue sheng .xuan zhi jiang ting xia .zhu he ban xian xing ..
.wu huang jing po jiu xian sheng .zhang dian qi liang yan wu ning .
feng chui liu dai yao qing lv .die rao hua zhi lian nuan xiang .
.jiu mo huai ye jin .qing chun zai hao jia .jiao ying bu chu cheng .chang su ting shang hua .
.wei you qiao bian fu mian xiang .he zeng zi gan zhan liu guang .
feng huang lou ge zhi you lian .zhong zhu yan xia shang yu jing ..
luan he shi gao tian lu chun .mei yu yun lai xiu wen jia .fang zhi pan qu zheng wu chen .
译文及注释
译文
世路艰难，我只得归去(qu)啦！
将军你争伐南方，胆气豪迈无比，腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水，熠熠的海色映亮了远山徂徕。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
家有黄金数千两，还有白璧好几双。
我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语，卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
一抹斜阳透过树叶照在水面，江水翻卷着细细的浪花(hua)，深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目，令人神伤。我伫立已久，眼看着黄昏将尽，街市上亮起了灯火点点。
她的魅力过去今天都在流传，荷花见了她也会害羞。
已经知道黄泉之路相逼近，想到永别故乡实在心犯难。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨，谁真正为国家的命运着想。
路旁经过的人问出征士兵怎么样，出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守，纵然(ran)到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来，他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水，武皇开拓边疆的念头还没(mei)停止。您没听说汉家华山以东两百州，百千村落长满了草木。即使有健(jian)壮的妇女手拿锄犁耕种，田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况(kuang)秦地的士兵又能够苦战，被驱使去作战与鸡狗没有分别。
我真想在第四桥边，跟(gen)随天随子一起隐居。可他如今在何处？我独倚栏杆缅怀千古，只见衰柳参差风中飞舞。
注释
39、尔乃：发语词。赋中常见，不能解作“你是”。下文“若夫”也是发语词。
⑤格：革。此言百姓革除坏毛病而走上正路。按程树德《论语集释》引黄式三语曰：“格、革，音义并同，当训为革。”
⑶长亭：旅途中的驿站，为送别之地。
133.姚：舜的姓，这里指舜的父亲。
19.致君：谓辅佐国君，使其成为圣明之主。
32.师：众人。尚：推举。
黄发垂髫(tiáo)：指老人和小孩。黄发，古时认为老人头发由白转黄是长寿的象征，这指老人。垂髫，古时小孩不扎结头发，头发下垂，这里指小孩子。（借代修辞）髫，小孩垂下的短发。
赏析
李白的七言古诗(gu shi)和歌行，一般都写得雄奇奔放，恣肆淋漓，这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄，深婉隐微，成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色，迷恋杨妃，这是可能的。玄宗早期励精图治，后期荒淫废政，和夫差先发愤图强，振吴败越，后沉湎声色，反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载，李白初至长安，贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》，叹赏苦吟，说：“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评，也不单纯是从艺术角度着眼的。
末句构思很奇特，仍用幻笔，不说开窗看如雪白浪，而说奔腾翻滚的长江被“放”进窗来，把长江的气势写透(xie tou)写活，作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观，深深地被长江的伟观所震撼。“放入”，自然是长江先前想要入窗而不得，诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”，所谓“床底松声”，都是长江有意而为。长江想要冲进房间，好让诗人欣赏自己的奇伟，便先以枕云相示(shi)，后以骇浪相呼，不停地邀请着诗人，召唤着诗人，诗人便再也无心睡眠，欣然开窗，与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色，到了诗人笔下，却成了长江招引着诗人去欣赏，通篇用反客为主而不露痕迹，前后呼应之间又只觉一气呵成，笔法高超。这一写作及炼字方法，与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿，但杜诗写的是静态，曾诗写的是动态，更具魄力，只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。
以上是“侧闻阴山胡儿语”，所用语言通俗形象，如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见，过渡自然，衔接紧凑。所见情景，诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象；岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯，反而青青常绿；但空中的白雪，却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪，下有绿叶青枝，中间夹着热气腾腾的热海，风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中，用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词，夸张地描绘出热海的威力：蒸热了沙子，熔化了岩石，点燃了天边云朵，煮沸了细浪，烤热了波涛，煎烫了高空明月，充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴，“真情穷切，自然成文”，它具有明白晓畅的特点，无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言，逼真传神，具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语，与人物身分吻合，如闻其声，如见其人，形象鲜明生动。文姬别子时，儿子说的几句话，酷似儿童的语气，似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态，看出小儿嘟努着小嘴的样子，孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋，跃然纸上，这在前此的诗歌中是罕见的。
整体评析 这首诗是袭用乐府旧题，意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘，突兀，强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽。
然而，在诗人的笔下，一切又都那么幽深静寂，“涧”是幽静的，“竹”是幽静的，“花草”也是幽静的，无声无息，自生自长，随心所欲，享受春天，自我陶醉。人，“茅檐相对坐终日”，整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着，幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层，变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写，前人多有讥刺，认为一鸟不鸣，山自然更幽，用不着多说，所以王安石这么一改，是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣，声音扑耳，是因为山里已没有人，成了鸟的世界，鸟才会如此啼鸣，就像欧阳修《醉翁亭记》所说，是“树林阴翳，鸣声上下，游人去而群鸟乐也”。这样写，寓静于闹，更富有情理韵味，经常被诗家所采用，如杜甫《题张氏隐居》：“春山无伴独相求(qiu)，伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写，从正面渲染静态，显得平淡自然，直截明快。从诗歌的底蕴来说，王籍的诗更耐读一些。
第九段是全诗的结束，又可分两个层决。第一层写游览南方和北方，拜会南方之(fang zhi)神祝融和北方之神颛顼，都深受教益。游南方北方的描写，比游东方西方简单一些，因为同样一支队伍，不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟，以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地，感悟到人间应该有一个新的世界，那便是超(shi chao)越儒家的教化，使人与天地元气相一致，天、地、人和谐共处。这样，即使不离开人间《远游》屈原 古诗，也能感受到生命的快乐了。
开头两句“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
“ 画帘”三句谓歌女处于“画帘密帀”的环境中，没有追求个人爱情、幸福的自由，只能把感情寄托在新翻的曲子里，希望有人把自己的曲子传出去。下片言歌女所爱的人来信写得很含蓄，而自己写得很浅露，难以给她回信；昨夜想写几句诗给他，又心灰意冷，思想上很矛盾，只好作罢，既不要写信，也无须写诗，让彼此都记取过去那短暂的相聚情景：那是一个幽静的美好夜晚，庭院中开满鲜花，人们散去之后，月亮还挂在庭院的旧阑角上。
中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象，都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说，上两句写“江城如画”，下两句写“山晚晴空”；四句是一个完整的统一体，而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山，在宣城的东北与句溪相会，绕城合流，所以说“夹”。因为是秋天，溪水更加澄清，它平静地流着，波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容，用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥，在城的东南泰和门外；下桥叫做济川桥，在城东阳德门外，都是隋文帝开皇年间（581～600年）的建筑。这两条长长的大桥架在溪上，倒影水中，诗人从高楼上远远望去，缥青的溪水，鲜红的夕阳，在明灭照射之中，桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹，而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象，同样用一个“落”字把地下和天上联系起来；然而同中有异，异曲同工：一个是以银河比拟瀑布的飞流，一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影；一个着重在描绘其奔腾直下的气势，一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩，两者所给予读者的美感也不一样，而诗人想象的丰富奇妙，笔致的活泼空灵，则同样十分高明。
题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛(you zhu)芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
领联是通过想象，描写战败的惨状：“无人收废帐，归马识残旗。”因为是全军覆没，不是战死就是被俘，所以唐军的营帐无人去收拾，散乱地堆在战场上，任凭风撕雨浇，惨象令人触目惊心。“归马”是指逃归的战马，战马能辨认出己方的军旗，故能逃归旧营。人是一个没剩，只有几匹马逃脱回来，这—笔真如雪上加霜，令人想见战争的残酷。
第十三首：此诗写高适在黄河边结识的一位高龄渔者，赞扬了他自食其力、与世无争的高尚情操。
五联“旅思徒漂梗，归期未及瓜”意为：旅途之中像木偶人一样漂泊不定，遥想离任满交接回归的日子还长着呢。这是诗人对从戎在外，生活起伏，不知何时可以结束的忧伤、惆怅，用典巧妙，让人觉得漂泊之人的凄凉境遇古今都是一样的。
末句构思很奇特，仍用幻笔，不说开窗看如雪白浪，而说奔腾翻滚的长江被“放”进窗来，把长江的气势写透(xie tou)写活，作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观，深深地被长江的伟观所震撼。“放入”，自然是长江先前想要入窗而不得，诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”，所谓“床底松声”，都是长江有意而为。长江想要冲进房间，好让诗人欣赏自己的奇伟，便先以枕云相示(shi)，后以骇浪相呼，不停地邀请着诗人，召唤着诗人，诗人便再也无心睡眠，欣然开窗，与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色，到了诗人笔下，却成了长江招引着诗人去欣赏，通篇用反客为主而不露痕迹，前后呼应之间又只觉一气呵成，笔法高超。这一写作及炼字方法，与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿，但杜诗写的是静态，曾诗写的是动态，更具魄力，只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。
以上是“侧闻阴山胡儿语”，所用语言通俗形象，如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见，过渡自然，衔接紧凑。所见情景，诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象；岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯，反而青青常绿；但空中的白雪，却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪，下有绿叶青枝，中间夹着热气腾腾的热海，风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中，用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词，夸张地描绘出热海的威力：蒸热了沙子，熔化了岩石，点燃了天边云朵，煮沸了细浪，烤热了波涛，煎烫了高空明月，充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴，“真情穷切，自然成文”，它具有明白晓畅的特点，无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言，逼真传神，具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语，与人物身分吻合，如闻其声，如见其人，形象鲜明生动。文姬别子时，儿子说的几句话，酷似儿童的语气，似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态，看出小儿嘟努着小嘴的样子，孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋，跃然纸上，这在前此的诗歌中是罕见的。
整体评析 这首诗是袭用乐府旧题，意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘，突兀，强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽。
然而，在诗人的笔下，一切又都那么幽深静寂，“涧”是幽静的，“竹”是幽静的，“花草”也是幽静的，无声无息，自生自长，随心所欲，享受春天，自我陶醉。人，“茅檐相对坐终日”，整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着，幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层，变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写，前人多有讥刺，认为一鸟不鸣，山自然更幽，用不着多说，所以王安石这么一改，是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣，声音扑耳，是因为山里已没有人，成了鸟的世界，鸟才会如此啼鸣，就像欧阳修《醉翁亭记》所说，是“树林阴翳，鸣声上下，游人去而群鸟乐也”。这样写，寓静于闹，更富有情理韵味，经常被诗家所采用，如杜甫《题张氏隐居》：“春山无伴独相求(qiu)，伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写，从正面渲染静态，显得平淡自然，直截明快。从诗歌的底蕴来说，王籍的诗更耐读一些。
第九段是全诗的结束，又可分两个层决。第一层写游览南方和北方，拜会南方之(fang zhi)神祝融和北方之神颛顼，都深受教益。游南方北方的描写，比游东方西方简单一些，因为同样一支队伍，不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟，以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地，感悟到人间应该有一个新的世界，那便是超(shi chao)越儒家的教化，使人与天地元气相一致，天、地、人和谐共处。这样，即使不离开人间《远游》屈原 古诗，也能感受到生命的快乐了。
开头两句“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
“ 画帘”三句谓歌女处于“画帘密帀”的环境中，没有追求个人爱情、幸福的自由，只能把感情寄托在新翻的曲子里，希望有人把自己的曲子传出去。下片言歌女所爱的人来信写得很含蓄，而自己写得很浅露，难以给她回信；昨夜想写几句诗给他，又心灰意冷，思想上很矛盾，只好作罢，既不要写信，也无须写诗，让彼此都记取过去那短暂的相聚情景：那是一个幽静的美好夜晚，庭院中开满鲜花，人们散去之后，月亮还挂在庭院的旧阑角上。
中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象，都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说，上两句写“江城如画”，下两句写“山晚晴空”；四句是一个完整的统一体，而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山，在宣城的东北与句溪相会，绕城合流，所以说“夹”。因为是秋天，溪水更加澄清，它平静地流着，波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容，用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥，在城的东南泰和门外；下桥叫做济川桥，在城东阳德门外，都是隋文帝开皇年间（581～600年）的建筑。这两条长长的大桥架在溪上，倒影水中，诗人从高楼上远远望去，缥青的溪水，鲜红的夕阳，在明灭照射之中，桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹，而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象，同样用一个“落”字把地下和天上联系起来；然而同中有异，异曲同工：一个是以银河比拟瀑布的飞流，一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影；一个着重在描绘其奔腾直下的气势，一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩，两者所给予读者的美感也不一样，而诗人想象的丰富奇妙，笔致的活泼空灵，则同样十分高明。
题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛(you zhu)芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
领联是通过想象，描写战败的惨状：“无人收废帐，归马识残旗。”因为是全军覆没，不是战死就是被俘，所以唐军的营帐无人去收拾，散乱地堆在战场上，任凭风撕雨浇，惨象令人触目惊心。“归马”是指逃归的战马，战马能辨认出己方的军旗，故能逃归旧营。人是一个没剩，只有几匹马逃脱回来，这—笔真如雪上加霜，令人想见战争的残酷。
第十三首：此诗写高适在黄河边结识的一位高龄渔者，赞扬了他自食其力、与世无争的高尚情操。
五联“旅思徒漂梗，归期未及瓜”意为：旅途之中像木偶人一样漂泊不定，遥想离任满交接回归的日子还长着呢。这是诗人对从戎在外，生活起伏，不知何时可以结束的忧伤、惆怅，用典巧妙，让人觉得漂泊之人的凄凉境遇古今都是一样的。
创作背景
以上各家注解已经说得很清楚，这首诗的女主人公是一位没有跟随“嫡妻”“同归”（即同嫁）的“媵”。
朱青长( 元代 )
收录诗词 (5551) 首
简 介
朱青长 朱青长（1861—1947），名策勋，又字笃臣，号还斋、天完、天顽，四川江安人。幼学经史诗文，曾游历南北达十年之久。光绪二十九年中举，遂留居成都，与其门人弟子组创“东华学社”。辛亥革命后，其子朱山被川督胡景伊杀害，青长赴京告状。时王闿运任国史馆总裁，特聘他为国史馆总顾问。因反对袁世凯称帝，辞职返川。朱德任护国军旅长驻泸州时，曾师事青长。后曾任成都高等师范教授，着有《东华学派全书》及《易大义五十问》、《易经图解》、《还斋诗》、《还斋词》等多种。
秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御
出门路纵横，张家路最直。昨夜梦见书，张家厅上壁。"
从此定知栖息处，月宫琼树是仙乡。"
疏藤风袅袅，圆桂露冥冥。正忆江南寺，岩斋闻诵经。"
欲辞金殿别称名。将敲碧落新斋磬，却进昭阳旧赐筝。
"东望花楼曾不同，西来双燕信休通。仙人掌冷三霄露，
"棠棣黄花发，忘忧碧叶齐。人闲微病酒，燕重远兼泥。
"旧迹依然已十秋，雪山当面照银钩。
嵩少分明对，潇湘阔狭齐。客游随庶子，孤屿草萋萋。"
寄全椒山中道士
"绛台驿吏老风尘，耽酒成仙几十春。
嬴女停吹降浦箫，嫦娥净掩空波瑟。翠幕横云蜡焰光，
"河边霁色无人见，身带春风立岸头。
已伤传首动金门。三千客里宁无义，五百人中必有恩。
五里无因雾，三秋只见河。月中供药剩，海上得绡多。
"将军大旆扫狂童，诏选名贤赞武功。暂逐虎牙临故绛，
还似郢中歌一曲，夜来春雪照西楼。"
君王去日曾攀折，泣雨伤春翠黛残。
铁杵成针 / 铁杵磨针
"残妆满面泪阑干，几许幽情欲话难。云髻懒梳愁拆凤，
石梯迎雨滑，沙井落潮醎.何以慰行旅，如公书一缄。"
大宅满六街，此身入谁门。愁心日散乱，有似空中尘。
宛陵楼上瞪目，我郎何处情饶。
马融已贵诸生老，犹自容窥绛帐无。
云山绕屋犹嫌浅，欲棹渔舟近钓台。"
"沙埋古篆折碑文，六国兴亡事系君。
中宪方外易，尹京终就拘。本矜能弭谤，先议取非辜。
送浑将军出塞
乱泉禅客濑，异迹逸人知。藓室新开灶，柽潭未了棋。
垂钓坐方屿，幽禽时一闻。何当五柳下，酌醴吟庭筠。"
西儿笑东东又笑。西云养志与荣名，彼此相非不同调。
"鹏鱼何事遇屯同，云水升沉一会中。刘放未归鸡树老，
旧恩如水满身流。马嘶红叶萧萧晚，日照长江滟滟秋。
"求鱼未得食，沙岸往来行。岛月独栖影，暮天寒过声。
闻说春来更惆怅，百花深处一僧归。"
"愚朴尚公平，此心邻道情。有缘终自鄙，何计逐师行。
东阳溪中赠答诗二首·其二
见僧心暂静，从俗事多屯。宇宙诗名小，山河客路新。
"松亚竹珊珊，心知万井欢。山明迷旧径，溪满涨新澜。
柳艳欺芳带，山愁萦翠蛾。别情无处说，方寸是星河。"
"凌澌冲泪眼，重叠自西来。即夜寒应合，非春暖不开。
晴山开殿响，秋水卷帘寒。独恨孤舟去，千滩复万滩。"
分符颍川政，吊屈洛阳才。拂匣调珠柱，磨铅勘玉杯。
西园碧树今谁主，与近高窗卧听秋。"
灞岸秋犹嫩，蓝桥水始喧。红旓挂石壁，黑槊断云根。
雨霖铃·孜孜矻矻
"抱杖立溪口，迎秋看塞门。连山互苍翠，二水各清浑。
"夏圃秋凉入，树低逢帻欹。水声翻败堰，山翠湿疏篱。
南溪抱瓮客，失意自怀羞。晚路谁携手，残春自白头。
旦暮焚香绕坛上，步虚犹作按歌声。"
我实刚肠者，形甘短褐髡。曾经触虿尾，犹得凭熊轩。
"晓哭哌哌动四邻，于君我作负心人。出门便涉东西路，
大开内府恣供给，玉缶金筐银簸箕。异谋潜炽促归去，
"江上园庐荆作扉，男驱耕犊妇鸣机。林峦当户茑萝暗，
咏怀古迹五首·其三
谁道少逢知己用，将军因此建雄名。"
餐霞人不见，采药客犹逢。独宿灵潭侧，时闻岳顶钟。"
"一振声华入紫薇，三开秦镜照春闱。龙门旧列金章贵，
宝马摇环万骑归，恩光暗入帘栊里。"
羽书正急征兵地，须遣头风处处痊。"
依依故国樊川恨，半掩村桥半掩溪。"
"雨馀虚馆竹阴清，独坐书窗轸旅情。芳草衡门无马迹，
子城西并宅，御水北同渠。要取春前到，乘闲候起居。"
贾客词
月在行人起，千峰复万峰。海虚争翡翠，溪逻斗芙蓉。
孤舟梦断行云散，何限离心寄晓猿。"
"羽檄征兵急，辕门选将雄。犬羊忧破竹，貔虎极飞蓬。
白云空长越山薇。病中送客难为别，梦里还家不当归。
伊昔称乐土，所赖牧伯仁。官清若冰玉，吏善如六亲。
"才入东郊便太康，自听何暮岂龚黄。晴村透日桑榆影，
再拜宜同丈人行，过庭交分有无同。"
昔年尝聚盗，此日颇分兵。猜贰谁先致，三朝事始平。"
信陵君窃符救赵
远吹流松韵，残阳渡柳桥。时陪庾公赏，还悟脱烦嚣。"
"漠漠微霜夕，翩翩出渚鸿。清声流迥野，高韵入寥空。
"十里城中一院僧，各持巾钵事南能。
百生终莫报，九死谅难追。待得生金后，川原亦几移。"
"到晓改诗句，四邻嫌苦吟。中宵横北斗，夏木隐栖禽。
歌好惟愁和，香浓岂惜飘。春场铺艾帐，下马雉媒娇。"
单栖应分定，辞疾索谁忧。更替林鸦恨，惊频去不休。"
风兰舞幽香，雨叶堕寒滴。美人来不来，前山看向夕。
运命论
却忆短亭回首处，夜来烟雨满池塘。"
"闻驻行春旆，中途赏物华。缘忧武昌柳，遂忆洛阳花。
霸陵原上多离别，少有长条拂地垂。"
"常多簪组客，非独看高松。此地堪终日，开门见数峰。
名期五字立，迹愧九年来。此意今聊写，还希君子哀。"
"中分岂是无遗策，百战空劳不逝骓。
庾公恋阙怀乡处，目送归帆下远滩。"
香径绕吴宫，千帆落照中。鹤鸣山苦雨，鱼跃水多风。