译文
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭(ji)祀。宣(xuan)尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新(xin)修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起(qi)源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
挽了一个松松的云髻,化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣,笼罩着她轻(qing)盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样,飘忽不定。
夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯(deng)重新摆起酒宴。
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
注释
⑨武陵溪:用陶渊明《桃花源记》故事,也暗指刘晨、阮肇事。
凫鹄(hú):野鸭和黄鹄。
⒀夜永:夜长也。
15.怀:抱。贞悫(què):忠诚笃厚。懽:同“欢”。此句指自以为欢爱靠得住。
谢时似雪:杜审言《大酶》:“梅花落处疑残雪,柳叶开时任好风。”
77、嵩岳之妃:指灵妃。《旧唐书·礼仪志》:武则天临朝时,“下制号嵩山为神岳,尊嵩山神为天中王,夫人为灵妃”。韩愈《谁氏子》诗:“或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。”可知灵妃也是善于吹笙的。
绡裙:生丝绢裙。
岁:年 。