译文
说到铭(ming)志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好(hao)铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者(zhe)没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模(mo)。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
巍峨(e)高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,
自从去年我离开繁华长安(an)京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
正是轻寒轻暖宜人的长昼,云天半阴半晴的日暮,在这禁火时节,青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处,清明时看汉宫传送蜡浊,翠烟缕缕,飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除,皇宫敞开千门万户,不再听到传诏宣旨,停止了一切的公务。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
请捎个信去告诉居住在远方的友人,眼前尽管天气寒冷,这点寒冷算不了什么,不必为它发愁。
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花(hua)。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
东风吹来,不见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。
四季相继又是一年将尽啊,日出月落总不能并行天上。
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
注释
⑾“赖”字有全亏它的意思,要是再没酒,简直就得愁死。糟床,即酒醡。注,流也,指酒。
谪仙:李白,唐人称为谪仙。他晚年住在当涂,并且死在那里。
18、朋党:由于共同利益而结伙。比周:互相勾结,狼狈为奸。
⑧角黍:粽子。
①未央:汉朝宫殿名。故址在今陕西西安。
4、辞:告别。
山原:山陵和原野。白满川:指稻田里的水色映着天光。川:平地。
愁与恨:古代文人往往把美人的蛾眉描绘成为含愁凝恨的样子。