译文
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这(zhe)一轮明月。
贪花风雨中,跑去看不停。
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象(xiang)祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟(di)弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上(shang)的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德(de)的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
少妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思全不在衣服上面。她无(wu)情无绪的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单(dan)的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里呵,手弄着灯花,心里想着爱侣。
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
注释
17.限:束缚。于役:有事远行。《诗经》:“君子于役,不知其期。”
84. 之:的,用在修饰语和被修饰语之间,表示领属关系。
①微巧:小巧的东西。
①金人:谓魏明帝迁铜人、承露盘等汉时旧物,铜人潸然泪下之事。
32.冥搜:用尽心思搜索。冥:深。