首页 古诗词 秋别

秋别

先秦 / 刘子玄

可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
惭无窦建,愧作梁山。
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
新月如眉生阔水。"
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。


秋别拼音解释:

ke lian you bo luo hua shu .san shi nian lai yi du chun ..
ai tao chang guan zui wu wu .song lu dao shi xing chi chi .
.shi ba xian zhen zai .shi lai fu ta kan .yi zhi qian shi yuan .geng jie hou ren nan .
can wu dou jian .kui zuo liang shan .
xian fu zhu fang he suo si .yuan shan pian ying yue lun can ..
qie zhong feng chan shu .yu xian wu you yuan .qi fa chen feng yi .fan fei dao ri bian ..
chan juan ke wang bu ke zhe .ruo wei tian shang kan zeng xing .tu shi ting ting zhao li bie ..
.zan lv wei guan xing .fu rong jie she yuan .ying si tao ling zui .shi fang yuan gong chan .
.shi luan jun xun shou .qing xian you gao wang .xing chen jie you jiao .ri yue lue wu guang .
xin yue ru mei sheng kuo shui ..
dao cuo shi ji jin .chan liu hua lu chang .qian xi jiu bu guo .hu jue zao he xiang ..
luo ri ban kong qi niao huan .yun ying chu yi fen duo duo .yu sheng chui qing san chan chan .
.shi ba xian zhen zai .shi lai fu ta kan .yi zhi qian shi yuan .geng jie hou ren nan .
jian fa hua cong jing bu zu .zeng yu bi zhi jin lang gan .qiong hua lan man fu xi duan .

译文及注释

译文
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游(you)人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
汉使张骞当年都不曾把这花带回,真是徒然到了月支一回,连神(shen)农也不知道有这样美妙的鲜花。可惜的是这鲜花经过露凋雨打,真是绿肥红瘦,日益消损。 高高的绿竹在舍旁连成一片,稀疏的篱笆下花儿凋零,落英缤纷。碾米的碾涡深深可以装下骏马,藤蔓弯弯足以隐藏蛇虫。
衡山地处荒远(yuan)多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
  国(guo)君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发(fa)生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时(shi),多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫仙境。
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张。
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四(si)海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
两(liang)岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
  他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
  跳过孝水时洗了澡并冲洗了我的帽缨,这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿,便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭,我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情,而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心,有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴,在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方,促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总(zong)会落得个恶有恶报的下场,项羽的宗族被消灭的干干净净,而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想,这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国,而赵国冒着危险去赴渑池之会,他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事,便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿,便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国,因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严,他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态,驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大,而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年,两个人相去甚远,无法相比。

注释
⑶黄金台:位于碣石坂附近。相传《燕昭王》陈子昂 古诗置金于台上,在此延请天下奇士。未几,召来了乐毅等贤豪之士,昭王亲为推毂,国势骤盛。
①中岁:中年。好(hào):喜好。道:这里指佛教。
12.桥:指仙人桥,又名天桥、仙石桥,在炼丹台,为黄山最险之处。两峰绝处,各出峭石,彼此相抵,有若笋接,接而不合,似续若断,登者莫不叹为奇绝。
[55]蕙:兰蕙。开淡黄绿色花,香气馥郁。蕙心:芳心。纨:丝织的细绢。纨质,丽质。
281、女:美女。

赏析

  计时的漏壶在静夜里响起“丁丁”的滴水声,一滴滴、一声声,仿佛都敲打在她心坎上。她听着,数着,心里着急地在想:“夜怎么这么长啊!”她百无聊赖地把目光投向天空,天幕上无边无际的轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。思妇在失眠时的所见所闻,无不引动并加重着她的凄清孤寂的感情,并且写出了秋夜十分漫长、寂静、清冷的特点。
  陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦,后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术,在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候,举事者想要“威众”,以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时,特意点破“卜者知其指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云,至于“卜之鬼乎”,分明是在参与(can yu)密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭,《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都体现了司马迁进步的的历史观。
  这组诗一开始写草堂的春色,情绪是陶然的;而随着视线的游移、景物的转换、江船的出现,触动了他的乡情,四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。此诗两两对杖,写法非常精致考究,读起来却一点儿也不觉得雕琢,十分自然流畅。把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中,引入对历史和人生的哲思理趣之中。
  诗对纤夫的心理描(li miao)写细致而有层次,由嗟叹到哀怨,到愤恨,又到无可奈何,把其内心世界揭示得淋漓尽致。配合水夫思想感情的变化,诗歌不断变换韵脚,使人觉得水夫倾诉的哀愁怨愤是如此之多。由于充分揭示人物心理,水夫形象也具有一定的典型性。诗人写的是一个水夫的自述,反映的却是整个水乡人民的痛苦生活。诗的语言既具有民歌通俗流畅之美,又具有文人作品凝炼精警之风,颇有特色。不用惊人之笔,不遣华美之词,诗人从看似平淡的细细描绘中表现真情,酝酿诗情。看似平淡无奇,实则余味无穷,正如宋王安石所说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”(《题张司业诗》)
  第三首也是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
  浦起龙说:“写雨切夜易,切春难。”这首“《春夜喜雨》杜甫 古诗”诗,不仅切夜、切春,而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格,表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。
  这首诗题目是“《官街鼓》李贺 古诗”,主旨却在惊痛时光的流逝。时间,本是看不见摸不着的东西,可是诗人刻画了《官街鼓》李贺 古诗的鼓声这一艺术形象,把无形变成了有形,把抽象的事物形象化,使读者感触到了时光这一无限存在的事物。《官街鼓》李贺 古诗是时间的象征,那贯穿始终的鼓点,正像是时光永不留驻的脚步声。
  “野凫眠岸有闲意,老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪,平平沙石净于筛”,四句具体描绘《东溪》梅尧臣 古诗风光。坐临孤屿,诗人看到的是野鸭眠岸,老树着花,短短蒲茸和平平沙石,平平常常的野鸭在岸边栖息,诗人竟看到了其中的闲意,不是“闲人”哪有此境界?这正是推己及物,物我两忘。又看到老树着花,盘枝错节,人老心红,焕发了诗人的青春气息。“无丑枝”新颖俏皮,恬淡悠然的心绪又一次得到深化。再看那“齐似剪”的蒲茸,“净于筛”的沙石更觉赏心悦目,心灵也得到了净化。
  诗人在秋夜行舟于耒阳溪上。清幽的溪山景色,触动诗人的情怀,由此产生淡淡的旅愁。与《浈阳峡》相比较,诗人更着意融情入景。全诗几乎句句写景,结尾才以一个“愁”字,画龙点睛般点出题旨。但(dan)诗中的明月、溪声、岚气、霜华、猿啼,无不浸透着诗人的愁情。可以说,情与景高度融合,浑然一体,构成清幽的意境。张九龄这几首山水诗,写景状物精细工丽,侧重于客观的刻画,由景物触发的情思没有借直接倾诉和议论表达,而是融情于景。情景契合,在艺术技巧上,受谢灵运影响的痕迹较重,显示了六朝山水诗向盛唐山水诗过渡的迹象。
  这里既可见出诗人追求美是何等的执着、也可明白牡丹是多么的富丽可爱,以致让诗人倾倒如是。然而自屈原香草美人以比君子,托物讽喻便成为中国抒情诗的一大传统,所以个中不仅有香花的摇落(yao luo)之悲,还有美人的迟暮之叹,更有诗人身处乱世的命运之感。
  特点二,词藻华丽而不浮躁,清新之气四逸,令人神爽。讲究排偶,对仗,音律,语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。开头平平的叙述,正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样,奇境的显现在事前一无征兆。但在此刻,作者刹那间目睹了一幕终身难忘的景象:一位俏丽的女子,即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。然后(ran hou)写洛神率众离去,与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。
  此诗载于《全唐诗》卷一百八十四。下面是中国屈原学会常务理事、中国作家协会会员常振国先生对此诗的赏析。
  全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写,而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物,它跳动着诗人的脉搏,在全诗中犹如一条生命纽带,通贯上下,触处生神,诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下,江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台(jing tai)、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙,不眠的思妇以及漂泊的游子,组成了完整的诗歌形象,展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓,虽用水墨勾勒点染,但“墨分五彩”,从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果,宛如一幅淡雅的中国水墨画,体现出《春江花月夜》张若虚 古诗清幽的意境美。
  诗歌开篇就以史实扣题,针对项羽的失败直接指出“势难回”。楚霸王的转折点在“鸿门宴”,没能杀成刘邦,到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。而细数项羽失败的原因,最大的因素恐怕就是他自身的刚愎自用了吧。所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息,那时的项羽已经失去人心,天时、地利、人和中,人和是最重要的因素,而项羽已经失去,要挽回大业是十分艰难,概率也是很低的。
  第二段,作者在介绍了这篇文章的促成者穆名宁的本兼各职和籍里之后,接着“下车”二句是颂扬他的政绩,虽是谀词,但乃行文必不可免。以下“道迄”四句,指出黄鹤楼在当地所起的作用,是公余游览或举行宴会的好所在。其中“透迄退公”句与隔句“游必于是”相照应,“登车送远”句又照应隔句“宴必于是”(《文苑英华》本无此四字)。紧接“极长川”两句,是以穆名宁的身分远望河山,触景生情,不免追念东汉末年因见王室衰微,登楼兴感而作《登楼赋》的王架;又因穆名宁身在黄鹤楼,就很自然地想到当年曾在黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至,进而宾主畅叙的荀叔伟。这两句是交代穆刺史兴感之曲,因而才有嘱咐阎泊理撰写这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》付刻碑石的行动,顺理成章,组合严密。这里,作者对穆名宁思想活动的刻画也是真实的。穆名宁作为一个高级地方长官和封建文人,在特定环境里有那么一些想法,是符合人物性格的。而后面四句发出有如当年丁令威化鹤归来的感叹,也就更合乎情理了。

创作背景

  唐代是一个思想开放、自由的时代,除了占统治地位的儒家思想,释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白,接受了十分庞杂的思想影响,但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位,他所嘲讽的“鲁儒”,只是儒生中的一种人。自汉代以来,山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来,鲁学好古而齐学趋时,鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通,就是属于齐学一派。他在天下初定之际,为了树立朝廷的权威,领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往,说:“今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐,公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我。”叔孙通笑道:“若真鄙儒也,不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京,为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年,长乐宫落成,高祖感叹说:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常,赐金五百斤。(见《史记·刘敬叔孙通列传》)李白所嘲讽的“鲁儒”,正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。

  

刘子玄( 先秦 )

收录诗词 (1833)
简 介

刘子玄 刘知几(661年-721年),字子玄,彭城(今江苏徐州)人。唐高宗永隆元年(680年)举进士。武则天长安二年(702年)开始担任史官,撰起居注,历任着作佐郎、左史﹑着作郎﹑秘书少监﹑太子左庶子﹑左散骑常侍等职,兼修国史。长安三年与朱敬则等撰《唐书》八十卷,神龙(705年~707年)时与徐坚等撰《武后实录》。玄宗先天元年(712年),与谱学家柳冲等改修《氏族志》,至开元二年(714年)撰成《姓族系录》二百卷,四年与吴兢撰成《睿宗实录》二十卷,重修《则天实录》三十卷﹑《中宗实录》二十卷。

秋怀二首 / 粘语丝

相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。


次韵李节推九日登南山 / 锺寻双

匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。


庆春宫·秋感 / 子车又亦

翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。


杂诗七首·其一 / 甘千山

竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
保寿同三光,安能纪千亿。
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。


楚归晋知罃 / 闪思澄

苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"


题都城南庄 / 仇丁巳

"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,


酬王维春夜竹亭赠别 / 东郭华

时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
但得他时人放去,水中长作一双飞。"


谒金门·风乍起 / 上官未

卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
妙中妙兮玄中玄。"
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。


蝶恋花·画阁归来春又晚 / 云傲之

"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
若言聚散定由我,未是回时那得回。"


摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 / 犹碧巧

"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
田头有鹿迹,由尾着日炙。
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,